سؤالاتی برای تأمل در روایت زیر: 🔅 «

سُمِّيَتْ فِي الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فَطَمَتْ‏ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا و هِيَ فِي السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «... يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ ...» (روم 4و5) يَعْنِي نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّيهَا

» https://eitaa.com/zanjani_net/2089 1. چرا در وجه تسمیۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها) به #فاطمه، دوگانۀ «بریده شدن از آتش» و «بریده شدن از محبت حضرت زهرا» آمده است، نه دوگانۀ «بریده شدن از آتش» و «گرفتار شدن در آتش»؟ 2. چرا در وجه تسمیه به #منصوره، یاری کردن حضرت زهرا به محبینش آمده، که با صفت «ناصره» (یاری‌گر) هماهنگ است، نه «منصوره» (یاری‌شده)؟ 3. چرا برای یاری کردن حضرت زهرا(س)، آیه‌ای مورد استناد قرار گرفته که یاری کردن خدا را آورده است؟ 4. اضافۀ «نصر الله» در آیه، اضافه مصدر به فاعل است یا به مفعولٌ‌به؟ 5. چرا آیه می‌فرماید «خدا هر کسی را که بخواهد یاری می‌کند»، نه مثلا «خدا مؤمنان را یاری می‌کند»؟ 6. چرا روایت، نام #فاطمه را مربوط به زمین و نام #منصوره را مربوط به آسمان می‌داند؟ https://eitaa.com/anbaz60/1378