#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 20 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 107 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 53 #قاعده_نفی_سبیل 🔰جلسۀ 898 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆یک‌شنبه 20 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 107 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 107 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 402 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆یک‌شنبه 20 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 107 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 107 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 402 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 21 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 108 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 54 #قاعده_نفی_سبیل 🔰جلسۀ 899 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 21 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 108 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 54 #قاعده_نفی_سبیل 🔰جلسۀ 899 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆دوشنبه 21 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 108 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 108 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 403 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆دوشنبه 21 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 108 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 108 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 403 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 22 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 109 سال تحصیلی 1402-1403 (جلسۀ آخر سال تحصیلی) 🔰جلسۀ 55 #قاعده_نفی_سبیل 🔰جلسۀ 900 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 22 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 109 سال تحصیلی 1402-1403 (جلسۀ آخر سال تحصیلی) 🔰جلسۀ 55 #قاعده_نفی_سبیل 🔰جلسۀ 900 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 22 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 109 سال تحصیلی 1402-1403 (جلسۀ آخر سال تحصیلی) 🔰جلسۀ 109 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 404 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 22 خردادماه 1403 🔰جلسۀ 109 سال تحصیلی 1402-1403 (جلسۀ آخر سال تحصیلی) 🔰جلسۀ 109 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 404 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات

✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ سوم #صبغة_الله 3 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲ چگونه هیئتی؟ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِفُضَيْلٍ : «تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟» قَالَ: نَعَمْ، جُعِلْتُ فِدَاكَ. قَالَ: «إِنَّ تِلْكَ اَلْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا، فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ ، فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا . يَا فُضَيْلُ ، مَنْ ذَكَرَنَا - أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ - فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ اَلذُّبَابِ، غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ اَلْبَحْرِ» قرب الاسناد ۳۶ ✔️اهل بیت ( علیهم السلام ) گردهمایی و گفتگوی دینی شیعیان را دوست دارند چرا که این محافل موجب نزدیکی دلها و باعث رشد علمی و معنوی آنهاست. ✔️حقیقت #شعائر الهی #إحیاء حقائق کتاب الله و #إعلام مواضع آل الله ( علیهم السلام) و در نتیجه #إعلاء کلمة الله است. ✔️إعلاء کلمة الله که عالی ترین هدف هیئت است بدون محوریت وعظ و خطابهٔ مستند به سخن #ثقلین میسر نیست. ✔️ زیبایی و زینت مجالس إعلام و إعلاء و إحیاء به إظهار شور و شوق و شیفتگی شیعیان است ؛ از اینرو امام ( علیه السلام) به دنبال بحث إحیاء امر ؛ سخن از ارزش گریه به میان می آورد ✔️ خطر و خذلان و خسران این که خیمهٔ حسینی که خانهٔ خداشناسی وخردورزی و خودسازی است در دست خامدستان افتد که نه تنها خلق را خسته می کنند بلکه خزعبلاتی را به نام دین به خورد آنان می دهند. 🆔@andalibhamedani

خطابه در مجالس عزا به حاشیه رفته است 🔹 آیت‌الله محمد عندلیب همدانی؛ استاد درس خارج حوزه قم در گفت‌وگو با ایکنا: امروز در مجالس ما خطابه و وعظ حرف اول را نمی‌زند بلکه منبری را می‌آورند که مجلس را آماده کند و تحویل مراحل بعدی یعنی مداحی و سینه‌زنی دهد و برخی منبرها هم شامل بیان خرافات، مطالب ساختگی و عوام‌فریبانه است. iqna.ir/00HjCe @iqnanews

#هیئت از نگاه قرآن و عترت //۳ دروغ بستن به اهل بیت ( علیهم السلام) ✅ در هیئت مورد تایید عترت نه خطیب و نه ذاکر حق #دروغ_بستن به معصوم را ندارند چه اینکه بر طبق روایت اول این دروغگویی او را از صراط مستقیم و توحیدی خارج می کند و طبق روایت دوم موجب عذاب الهی خواهد بود امام باقر( علیه السلام) : ۱// «لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّةَ» کافی ج ۲ ص۳۳۸ ۲// يَا أَخَا أَهْلِ اَلشَّامِ اِسْمَعْ حَدِيثَنَا وَ لاَ تَكْذِبْ عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيْنَا فِي شَيْءٍ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ عَذَّبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کافی ج ۴ص ۱۸۷ ✅ علامهٔ مجلسی دروغ بستن به معصوم را شامل این موارد می داند: جعل حدیث ؛‌ برداشت غلط از یک‌روایت و انتساب آن به امام به صورت قاطعانه ؛ بیان افکار #غالیانه و تقصیر در مقامات امامان و انتساب این فکر اشتباه به خود آن بزرگواران. مرآة العقول/ ج ۱۰ ص ۳۲۶ حال آیا خطای خطیبان خاطی و مداحان کاذب و غالی بخشودنی است⁉️ ✅ سرپرستان و متصدیان هیئات وظیفهٔ سنگینی بر عهده دارند. چرا وقتی دروغگویی شخصی آشکار شد باز هم از او‌ دعوت می کنند⁉️‼️ 🆔@andalibhamedani

◾️◾️◾️◾️◾️ هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال او در دل است وهیچ دلی بی ملال نیست جلَّ الإلهُ فلیسَ الحزنُ بالغهُ لکنَّ قلباً حواهُ حزنهُ جَلَلُ ◾️◾️◾️◾️◾️

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۴ #لزوم_پرسش_و: #رجوع_به_متخصص «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» ۴۳/نحل ✔️ هیئت باید طبق موازین فقهی اداره شود و این مهم با معیار بودن فتاوا و نیز پرسش و پاسخ از مرجعیت است. ✔️از آنجا که هیئت از آن همه است؛در موارد اختلاف فتاوا بهترین راهکار معیار بودن نظر مشهور فقها خواهد بود. ✔️متصدیان هیئت ها درانتخاب واعظ و مداح از عالمان و‌ پیشکسوتان آگاه پرسش کنند. ✔️ستایشگری و مرثیه خوانی نیازمند به استادواقعی نه استاد نماست ، استادی که بتواند منبع معتبر را از غیر معتبر و گزارش قابل قبول را از غیر آن تمییز دهد ، استادی که شعر شناس باشد ، استاد با تجربه ای که لحن و سبک مناسب با مجالس آل الله(علیهم السلام ) را از دیگر الحان و سبک ها تشخیص دهد... ذاکران جوان از پرسش از متخصصان غافل نمانند؛ و به گوش کردن صوت این و آن اکتفا نکنند. ✔️طلاب عزیزی که وارد امر خطیرخطابه می شوندمبادا بپندارند همان دروس مرسوم حوزوی کافی برای منبر رفتن است و مبادا از مراجعه به سیرهٔ سلف صالح و نیز پرسش از پیشکسوتان باتجربه و متخصص غافل بمانند. 🆔@andalibhamedani