✡️ فریتیوف شوان؛ مریدی که زود مراد شد! (4)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (6)
🌐 شوان، «عشق کیهانی» و «دین خالده»
1️⃣ در سال 1940، با ورود ارتش آلمان به خاک فرانسه، #فریتیوف_شوان به‌طور کامل در لوزان اقامت گزید؛ شهری که محبوبش مادلین در آنجا می‌زیست! اینک مادلین ازدواج کرده و متأهل بود. شوان کودک مادلین را دید و احساس خود را این‌گونه بیان کرد: «احساس کردم وارد جسم کیهانی معشوق شدم و همانند او عشق مادرانه را تجربه کردم»!
2️⃣ کمی قبل شوان برای تهیه وسائل آپارتمان جدیدش به خرید رفته بود. مجسمه ای از مریم مقدس در ویترین مغازه ای یافت و شیفته جمال آن شد. به‌رغم قیمت گران و فقر نسبی شوان، مجسمه را خرید و به آپارتمانش برد و در مکانی شایسته جای داد. سجویک می‌نویسد: مجسمه در شریعت اسلام منع شده و مجسمه #مریم_باکره مختص کلیسای کاتولیک است.
3️⃣ شوان در کتاب «خاطرات و تألمات»، کردار خود را این‌گونه توجیه کرده است:
📝 «من هماره در مسائل مربوط به قوانین مقدس دقت می‌کردم، ولی از سوی دیگر دین خالده را فراتر از همه این‌ها می‌دیدم و به خود اجازه نمی‌دادم خویشتن را در قالب‌هایی محصور کنم که برایم اعتبار نداشت؛ هر چند به دیگران اجازه نمی‌دادم این قانون‌ها را نقض کنند»!!
👆 اندیشکده: این روشِ مشترکِ تمام صوفیانِ منحرف برای توجیه ولنگاری‌هایِ اخلاقی خود است!!
4️⃣ تجربه عشق مادرانه در #جسم_کیهانی مادلین و خریدن مجسمه مریم مقدس و مهم‌تر از همه توجیه نقض شریعت اسلام با تمسک به #دین_خالده، در عین غیرمجاز شمردن این نقض از سوی پیروان، به‌روشنی سازوکاری را نشان می‌دهد که شوان در فرقه خویش دنبال می‌کرد.
5️⃣ در فرقه شوان، همچون فرقه های مشابه، نقض قواعد مقدس از سوی رهبران مجاز است زیرا کردار آنان را باید با ایستارهایی فراتر از عرف مردم عادی سنجید!!
✍️ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8)
🌐 فرقه مریمیه (3)
1⃣ اگر واقعاً نیّت آن بود که شخصیتی مقبول سه دین فوق، و به‌عنوان نماد وحدت سه دین، عرضه شود، قطعاً #ابراهیم (ع) مقبولترین بود؛ پیامبری که در یهودیت و مسیحیت و اسلام مورد احترام فراوان است.
2⃣ به‌علاوه، مریم (س) در #یهودیت جایگاهی ندارد. در اسلام نیز چیزی به‌نام «سلسله مراتب زنان» وجود ندارد که مریم در رأس آن باشد. و اگر بود، نامزد مناسب‌تر برای تصدی این جایگاه می‌توانست فاطمه (س) باشد.
3⃣ مریم (س) همچون عیسی (ع)، در یهودیت نه‌تنها جایگاهی ندارد بلکه مبغوض حاخامهای یهودی (حداقل در دوران تدوین تلمود) است و لذا در #تلمود از او به زشتی یاد شده.
4⃣ #بنی‌اسرائیل و #یهود یکی نیستند هرچند یهودیان، به‌ویژه از سده 19 میلادی، این‌دو را خلط می‌کنند و مساوی با هم به‌کار می‌برند. #یهودی کسی بود که به قبیله یهودا، از قبایل دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل، تعلق داشت.
5⃣ مریم از بنی‌اسرائیل بود ولی معلوم نیست از سبط یهودا و «یهودی» باشد. روشن نیست لینگز بر اساس کدام مأخذ مریم را از #خاندان_داوود (خاندان سلطنتی بنی‌اسرائیل از قبیله یهودا)، خوانده. این روایتِ یهود است که مسیح موعود باید از «خاندان داوود» باشد و لذا «مسیح بن داوود» نامیده می‌شود.
6⃣ روایت انجیل متی که تبار عیسی را به داوود وصل کرده، روایتی یهودی است و حتی اگر معتبر باشد، تنها ثابت می‌کند یوسف از تبار داوود بود نه مریم! این روایت القاء می‌کند که یوسف پدر عیسی است. در حالی‌که به تصریح قرآن و روایات، مریم (س) باکره بود و هیچگاه ازدواج نکرد. انجیل لوقا نیز مریم را باکره می‌خواند لذا مسیحیان مریم (س) را #مریم_باکره می‌نامند.
✍ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8)
🌐 فرقه مریمیه (2)
1⃣ در میان پیروان شوان تغییر نام طریقت به #مریمیه عجیب ننمود. شوان طی سال‌ها چهره‌ای اسلامی از خود نمایانده و ظاهراً تنها چیزی که رخ داد افزودن «مریمیه» به نام طریقت بود در کنار افزودنِ دعای کوتاهی خطاب به مریم مقدس به ادعیه روزانه!
2⃣ نقاشیهای شوان از #مریم_باکره به «شش اصل مراقبه» شوان اضافه شد؛ یعنی اعضای فرقه در مناسک مراقبه باید بر روی این نقاشیها تمرکز می‌کردند! به این ترتیب، نام طریقت شوان به «علاویه مریمیه» تبدیل شد.
3⃣ تمامی اعضای فرقه از مکاشفات شوان و نیّات واقعی او مطلع نبودند. تمرکز جدید طریقت هم بر مریم (س) موجّه می‌نمود. در اسلام، مریم (س) محترم و مقدس و از جایگاهی رفیع برخوردار است.
4⃣ #مارتین_لینگز، «شیخ» مریمیه پس از شوان، در تبیین این تغییر نام می‌نویسد: «مریم باکره» شخصیتی است که سه دین توحیدی پیرامونش متحد شده‌اند:
👈 «شاهزاده خانم یهودی از خاندان داوود، مادر بنیان‌گذار مسیحیت، و زنی که در اسلام در رأس سلسله مراتب زنان جای دارد. مریم، همانند ما، دوستدار سه دین، و دین به‌طور عام، است.»
5⃣ نوشته لینگز بیان دیگر از مضمون همان رساله‌ای است که #فریتیوف_شوان در سفر اوّل مستغانم نگاشت درباره وحدت بنیادین مسیحیت، اسلام و یهودیت با عنوان «تجلی سه‌وجهی سنت توحیدی».
✍ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8)
🌐 فرقه مریمیه (3)
1⃣ اگر واقعاً نیّت آن بود که شخصیتی مقبول سه دین فوق، و به‌عنوان نماد وحدت سه دین، عرضه شود، قطعاً #ابراهیم (ع) مقبولترین بود؛ پیامبری که در یهودیت و مسیحیت و اسلام مورد احترام فراوان است.
2⃣ به‌علاوه، مریم (س) در #یهودیت جایگاهی ندارد. در اسلام نیز چیزی به‌نام «سلسله مراتب زنان» وجود ندارد که مریم در رأس آن باشد. و اگر بود، نامزد مناسب‌تر برای تصدی این جایگاه می‌توانست فاطمه (س) باشد.
3⃣ مریم (س) همچون عیسی (ع)، در یهودیت نه‌تنها جایگاهی ندارد بلکه مبغوض حاخامهای یهودی (حداقل در دوران تدوین تلمود) است و لذا در #تلمود از او به زشتی یاد شده.
4⃣ #بنی‌اسرائیل و #یهود یکی نیستند هرچند یهودیان، به‌ویژه از سده 19 میلادی، این‌دو را خلط می‌کنند و مساوی با هم به‌کار می‌برند. #یهودی کسی بود که به قبیله یهودا، از قبایل دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل، تعلق داشت.
5⃣ مریم از بنی‌اسرائیل بود ولی معلوم نیست از سبط یهودا و «یهودی» باشد. روشن نیست لینگز بر اساس کدام مأخذ مریم را از #خاندان_داوود (خاندان سلطنتی بنی‌اسرائیل از قبیله یهودا)، خوانده. این روایتِ یهود است که مسیح موعود باید از «خاندان داوود» باشد و لذا «مسیح بن داوود» نامیده می‌شود.
6⃣ روایت انجیل متی که تبار عیسی را به داوود وصل کرده، روایتی یهودی است و حتی اگر معتبر باشد، تنها ثابت می‌کند یوسف از تبار داوود بود نه مریم! این روایت القاء می‌کند که یوسف پدر عیسی است. در حالی‌که به تصریح قرآن و روایات، مریم (س) باکره بود و هیچگاه ازدواج نکرد. انجیل لوقا نیز مریم را باکره می‌خواند لذا مسیحیان مریم (س) را #مریم_باکره می‌نامند.
✍ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8)
🌐 فرقه مریمیه (3)
1⃣ اگر واقعاً نیّت آن بود که شخصیتی مقبول سه دین فوق، و به‌عنوان نماد وحدت سه دین، عرضه شود، قطعاً #ابراهیم (ع) مقبولترین بود؛ پیامبری که در یهودیت و مسیحیت و اسلام مورد احترام فراوان است.
2⃣ به‌علاوه، مریم (س) در #یهودیت جایگاهی ندارد. در اسلام نیز چیزی به‌نام «سلسله مراتب زنان» وجود ندارد که مریم در رأس آن باشد. و اگر بود، نامزد مناسب‌تر برای تصدی این جایگاه می‌توانست فاطمه (س) باشد.
3⃣ مریم (س) همچون عیسی (ع)، در یهودیت نه‌تنها جایگاهی ندارد بلکه مبغوض حاخامهای یهودی (حداقل در دوران تدوین تلمود) است و لذا در #تلمود از او به زشتی یاد شده.
4⃣ #بنی‌اسرائیل و #یهود یکی نیستند هرچند یهودیان، به‌ویژه از سده 19 میلادی، این‌دو را خلط می‌کنند و مساوی با هم به‌کار می‌برند. #یهودی کسی بود که به قبیله یهودا، از قبایل دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل، تعلق داشت.
5⃣ مریم از بنی‌اسرائیل بود ولی معلوم نیست از سبط یهودا و «یهودی» باشد. روشن نیست لینگز بر اساس کدام مأخذ مریم را از #خاندان_داوود (خاندان سلطنتی بنی‌اسرائیل از قبیله یهودا)، خوانده. این روایتِ یهود است که مسیح موعود باید از «خاندان داوود» باشد و لذا «مسیح بن داوود» نامیده می‌شود.
6⃣ روایت انجیل متی که تبار عیسی را به داوود وصل کرده، روایتی یهودی است و حتی اگر معتبر باشد، تنها ثابت می‌کند یوسف از تبار داوود بود نه مریم! این روایت القاء می‌کند که یوسف پدر عیسی است. در حالی‌که به تصریح قرآن و روایات، مریم (س) باکره بود و هیچگاه ازدواج نکرد. انجیل لوقا نیز مریم را باکره می‌خواند لذا مسیحیان مریم (س) را #مریم_باکره می‌نامند.
✍ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter