🌐امامِ تحریف نشده ۳۱ 🔹تجلیل از امام بزرگوار ما فقط به عنوان یک قدردانی و تجلیل از گذشته نیست، بلکه به معنای #اصرار و #پافشاری بر آن خطّ و راهی است که امام بزرگوار با انقلابِ خود، با قیام خود، با سیره خود، با درسهای خود، با وصیّتنامه خود، برای ملّت ایران و همه مسلمانان عالم باقی گذاشت. 🗓۱۳۷۸/۳/۱۲

🌐اسلامِ ناب ۱۳ 🔹اسلام به ملّت ها استقلال و آزادی می دهد؛ هم آزادی در محیطِ زندگی خودشان -آزادی از قدرت های دیکتاتور و مستبد، آزادی از #خرافات و #جهالتها، آزادی از تعصّبهای جاهلانه و کج فکری ها- و هم از کمندِ قدرت اقتصادی و فشار سیاسی استکبار. 🔹آن پیشرفتِ اقتصادی که فاصله بین طبقات مردم را زیاد کند، مورد نظر اسلام نیست. 🗓۱۳۷۸/۳/۱۲

🌐حکومت اسلامی ۱۸ °آرزوهای بیش از همّت…° 🔹با یک محاسبه منطقی، توقّعاتی را که می شود از این نظام، با موجودی ها و مشکلاتش داشت -که البتّه موجودی های گران قیمت و عظیمی است و مشکلاتش هم به نوبه خود، بسیار عظیم بوده است- بر روی صفحه ای بنویسید و بشمارید؛ دراین صورت یا باید عرض بکنم که همه آن توقعات، برآورده شده است؛ یا باید بگویم که از آن توقّعات چیز بیشتری هم برآورده شده است. 🔹می شود یک انتظارِ غیرمنطقی را مطرح کرد و گفت："این انتظار برآورده نشده! " ولی واقعا این غیرمنطقی است! 🗓۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🌐طاغوت؛ شرک جمعی ۲۳ °نابودیِ استعدادها° 🔹دلیل بر اینکه #استعدادها را می کشتند، این بود که در طول صدسال از ورود اروپایی ها به این کشور تا سال شروعِ انقلاب -مثلا از حدود سالهای ۱۲۵۷ تا ۱۳۵۷هجری شمسی- یعنی اوّل در نیمه دوّم دوران قاجار، بعد هم در دوران پهلوی ها، در این کشور، علم، پیشرفت علمی، مغز متفکّر علمی و پدیده های گوناگون علمی دیده نشد؛ یعنی نگذاشتند! 🔸اگر آدمِ برجسته ای هم پیدا شد، جذب کردند، دزدیدند، جای دیگر بردند و از او استفاده کردند. 🔹در آن دورانی که همه دنیا چهار اَسبه به سمت پیروزی وبه سمت پیشرفت و تمدّن و نوسازی مادّی می رفت، کشور ما را در حال بدبختی نگه داشتند و به چیزهایی که برای یک ملّت سمّ است، سرگرم کردند. 🔸البتّه در دوره ای، به اصطلاح دانشگاه و مطبوعات و مجلس شورا هم داشتیم؛ امّا در اختیار دستگاه جبّاری بود که برای آن در درجه اوّل، منافع بیگانگان ومنافع مسؤولانِ آن روز کشور مطرح بود. 🗓۱۳۷۷/۹/۲۳

🌐تمدّن نوین اسلامی ۸ °راهی طولانی تا موفقیّت° 🔹ما در اوّل راهیم. آن تصویری که از #جامعه_اسلامی در ذهن ماست، با وضع کنونیِ ما فاصله زیادی داریم. ما توانستیم حصاری را بشکنیم و مانع را از سرِراهِ حرکتْ به سمتِ "دولت اسلامی و جامعه ی اسلامی ودنیای اسلامی" برداریم. 🔸آنچه را که می توانیم بین خودمان و خدا بگوییم، این است که ما #تلاش کردیم ومردمِ ما #صادقانه حرکت کردند و امام ما خوب رهبری کرد و خوب پیش برد؛ اما آنچه را که در اثنای این جاهلیّت مظلِم طی کردیم، نسبت به آنچه که بعدا باید طی کنیم، مطمئنا خیلی کم است. 🗓۱۳۷۰/۱۱/۱۴

🌐آزاداندیشی ۲ 🔹معنایِ تحجّر، این است که از هر آنچه به صورتِ یک #باور، در ذهنِ انسان وارد شده، #بدون اینکه پایه های استدلالی و استنادِ مستحکَمی داشته باشد، #بی_دلیل و متعصّبانه، دفاع کردن! 🗓۱۳۸۱/۱۱/۷

🌐آزاداندیشی ۳ °تبیین° 🔹نگاهِ نو به مسائل نکردن؛ گذارنِ تاریخ و تحوّلِ فکرِ انسانها را ندیده گرفتن؛ تعالی و ترقّیِ فکر و اندیشه، و راههای زندگی را انکار کردن؛ این، تحجّر است! 🔹هر دانشی را که شما نگاه کنید، تعالی و پیشرفت آن دانش، فریادی علیه تحجّر است! 🗓۱۳۷۹/۷/۱۴

طاغوت،شرکِ جمعی ۲۴ °دانشگاهِ بی هویّت، دانشگاهِ پهلوی° 🔹تأثیرپذیری و تبعیّتِ بی چون و چرا از فرضیّه ها و نظریّه ها یِ رایج در غرب، آن هم نه فقط در علم و فناوری، بلکه حتّی در اخلاق و سیاست و هنر و رفتار و آداب زندگی، شاخصه اصلیِ دانشگاهی بود که نظامِ وابسته و فاسدِ پهلوی می پسندید و آن را برنامه ریزی و اجرا می کرد، و دانشگاه در برنامه ی کلان آن رژیم، باید جلودار حرکتِ ایران به سمت سلبِ هویّتِ اسلامی و ملی خویش میشد. 🔸انقلاب اسلامی، جهتگیریِ دانشگاه را یکسره دگرگون کرد و خودباوری، وابتکار، واستقلال، و پایبندی به #ارزشهای_اسلامی، و جهادِ علمی، و آزادی از اسارت و تبعیّت، را جهتِ اصلیِ آن قرار داد. 🗓۱۳۷۸/۳/۱۲

🌐تمدّن نوین اسلامی ۹ °انقلابیگریِ فانتزی، راه گشا نیست!° 🔹امام با پیام های خود، با بیان های خود، به معنای حقیقیِ کلمه، انسانها را #تربیت و تصحیح می کردند؛ هم تربیت #فکری، هم تربیت #روحی و #اخلاقی. 💥یک کادرِ برجسته و لایق، کسانی نیستند که لزوما درس مدیریت یا دوره علوم سیاسی را گذرانده باشند؛ کسانی هستند که هدف ها را خوب بفهمند، راه ها را خوب تشخیص دهند، بتوانند خوب تصمیم بگیرند وخوب اقدام کنند. این، با تربیتهایِ مداوم انجام میگیرد. این، کاری بود که به طور طبیعی در مجموعه امام و به وسیله آن بزرگوار انجام میشد؛ نه در کلاس درسِ بخصوصی، بلکه با برخوردها، بارفتارها، با پیام ها و با اِصلاحها... 🗓۱۳۷۷/۱۱/۱۳ ♦️نیروی انقلابی در چالش ها و مبارزات واقعی و توسط ولی فقیه تربیت می شود، نه در کنگره و کنفرانس و خاله زنک بازیهای سیاسی و با آویزان شدن به روشنفکرنماها و روحانی نماها و اصول سوارها و کاسه لیسِ فلان رییس جمهورشدن و…و…

🌐امام تحریف نشده ۳۲ °ویژگیهای شخصیتیِ امام° 🔹امام به معنای حقیقی کلمه، مردی با #اراده و #عزم پولادین بودند؛ شخصی بودند صددرصد #مؤمن به راه خود، همانطور که در قرآن نسبت به پیامبر آمده که "آمَنَ الرّسولُ بِما اُنزِلَ إلیهِ مِن رَبّه". 🔹ایشان به راه خود ایمان کامل داشتند؛ مردی بودند #صادق و #صریح؛ اهل سیاست بازی و سیاست کاری نبودند؛ مردی بودند بسیار #هوشمند و آینده نگر. 🔹هوشمندیِ امام، آینده نگری امام و قدرت تشخیص قدم های بعدی، در امام بسیار بالا بود. 🔸ایشان #پیگیر و خستگی ناپذیر بودند. 🔸بد نیست به یادآورید که امام این مبارزات را در سن شصت وسه سالگی شروع کردند. ایشان وقتی وارد تهران شدند و وقایع روزهای دوازده بهمن به بعد و حادثه پیروزی انقلاب اتفاق افتاد، مردی نزدیک هشتادساله بودند. ببینید پیرمردی در این سن -که وقت بازنشستگی و خستگی وبیکارگی است- این گونه با نشاط جوانان وارد میدان می شوند. 🗓۱۳۷۷/۱۱/۱۳

🌐طاغوت،شرک جمعی ۲۵ °ویژگیهای حکومت پهلوی ۱° 🔹آن حکومت، اوّلا #فاسد بود؛ فساد مالی داشتند؛ فساد اخلاقی داشتند؛ فساد اداری داشتند! 🔸رضاخان در دوران شانزده، هفده ساله سلطنت خود، ثروت کلانی اندوخت. بد نیست بدانید که بعضی از #شهرهای این کشور، به حسب سند، #دربست متعلّق به رضاخان بود! مثلا شهر #فَریمان تماما ملک رضاخان بود! بهترین املاک و زمینهای این کشور، متعلّق به اوبود. 🔸وقتی اینها ازکشور رفتند، میلیاردها دلار ثروتشان در بانکهای خارجی انباشته شده بود! شاید بدانید که ما بعد از انقلاب خواستیم که ثروت شاه را به ما برگردانند و البته طبیعی هم بود که جواب ندهند. آن وقت تخمینی که از مال مجموع این خانواده زده میشد، دهها ميليارد دلار بود. ادامه دارد... 🗓۱۳۷۷/۱۱/۱۳

🌐طاغوت؛ شرک جمعی ۲۶ °ویژگیهای حکومت پهلوی۲° 🔹ازلحاظِ اخلاقی هم فاسد بود. از لحاظ مسائل اخلاقی و جنسی، چیزیهایی هست که گفتن و شنیدنش عرق شرم بر پیشانی انسان می آورد! 🔸از لحاظ فسادِ اداری هم روبه تباهی بودند. در مدیریّت ها، صلاحیّت ها را رعایت نمی کردند؛ #وابستگیهای به خودشان و #دستورات سرویس های اطلاعاتی و امنیّتی بیگانه را ملاک قرار می دادند. 🔸برای حفظ حکومت خودشان، خود را ناچار می دانستند که به خارجی ها متّکی شوند. رضاخان را انگلیسی ها سرِ کار آوردند، که جزوِ تواریخ مشخّص و مسلّم و روشن است. محمدرضا را هم انگلیسی ها تثبیت کردند. 🔸حکومت آنها تحمیلی و کودتایی بود. با کودتا سرِ کار آمده بودند؛ هم رضاخان با کودتا سرِ کار آمده بود، هم محمدرضا با کودتا سرِ کار آمد! 🗓۱۳۷۷/۱۱/۱۳