eitaa logo
حسینی یمین
6.7هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
520 ویدیو
543 فایل
📩 ارتباط با استاد : @hosseiniyamin 🌐 آرشیو و کانال صوت: http://T.me/andishehdini_mp3" rel="nofollow" target="_blank">http://T.me/andishehdini_mp3 🌐 اینستاگرام instagram.com/andisheh_dini 🌐 تلگرام http://T.me/andishehdini 🌐 بينش مطهر @bineshmotaharhamedan 🌐 روبیکا https://rubika.ir/andishehdini_mp3
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌✍ کانال استاد عزیز با افتخار معرفی میشود.                  ‌┄┅══✧•✧══┅┄ دو الگوی زیبا برای روحانیت در تعامل اخلاقی و انسانی با : ۱/ابو اسحاق صابی دانشمند و ادیب مؤدب  که اساسا منکر نبوت پیامبر بزرگوار اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) بود با  این دو  عالم بسیار گرانقدر شیعه دوست بود و ارتباط علمی داشت تا آنجا که مرحوم نجاشی در شمارهٔ ۱۰۶۵  کتاب رجال خود دو کتاب از کتاب های سید رضی را اینگونه نام می برد: «کتاب مختار شعر ابی اسحاق الصابی و کتاب مادار بینه و بین ابی إسحاق من الرسائل شعر» و این یعنی یک ادیب شیعه با ابو اسحاق مراوده و مکاتبه ادبی داشته و نیز گزیده ای از سرود های او را گردآوری کرده است. ۲/ پس از مرگ ابو اسحاق در شوال ۳۸۴ سید رضی قصیده ای بسیار زیبا حدود هشتاد بیت در رثای او سرود که واقعا خواندنی است .( دیوان سید رضی ، ج ۱ ،ص ۳۵۵ به بعد) ۳/پس از گذشت نه سال از فوت ابو اسحاق وقتی سید رضی بر سر مرقد او رفته باز قصیدهٔ دیگری در شانزده بیت گفته است.( همان ، ج ۲ ،ص ۷۰ به بعد) ۴/وقتی عده ای کم ظرفیت به این رفتار سید رضی ایراد می گیرند ، پاسخی فقط در حد اقناع آنان می دهد که قصیدهٔ من در سوگ علم است.( الکنی و الالقاب ، ج ۲،ص ۳۶۷ و ۳۶۸ و تاریخ تمدن جرجی زیدان ،ص۷۷۲و ۷۷۳) ۵/سید مرتضی نیز در کنار قبر ابو اسحاق قصیده ای دارد که پنجاه و پنج بیت است.(دیوان سید مرتضی ،ج ۲ ص ۴۳۶ به بعد) ۶/در احوال سید مرتضی نوشته اند وقتی به قبر ابو اسحاق می رسید جهت تعظیم مقام علمی او از مرکب پیاده می شد.( روضات الجنات ، ج ۷، ص ۶۶  و ج ۲ ص ۱۶۶) عده ای توان تحلیل صحیح اینگونه تعامل زیبای قرآنی  را ندارند و آن را مصداق آیه ۲۲ سورهٔ مجادله می شمرند که  فرمود: «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...» ( روضات الجنات، ج ۷ ، ص ۶۶ ) در حالی که این برخورد هرگز به معنای جذب به کافر و عدم مرزبندی دینی نیست بلکه تعاملی زیباست بر مبنای: «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»۸۳ بقره «ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ»۱۲۵ نحل «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي  الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين»۸ممتحنه در باب تعامل زیبا و اخلاق حسنهٔ این دو برادر و نیز عالمان بزرگ دیگر با ملل و نحل گوناگون داستان های دیگری هم آورده اند . اما به راستی چرا به قول مرحوم مطهری اگر الان این کار را یک عالم شیعه انجام دهد از شهر بیرونش می کنند؟!( مجموعه آثار ، ج ۱۸،ص۸۲) محمد عندلیب همدانی 👉 @andalibhamedani @andishehdini |حـسـیـنـے‌یـمـیـن