eitaa logo
اندیشه جو
255 دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
4.9هزار ویدیو
58 فایل
اندیشه جوی استاد حسن عباسی
مشاهده در ایتا
دانلود
ارتباط مستحکم با ، غلبه بر دشمنان... ۲۵۰_ساله ارتباط خود را با روزبه روز محکم تر کرد. و دستش را پیش خدای متعال بلند می کرد، : تو به ما کمک کن؛ :توازما پشتیبانی کن؛ نه دعای او موجب می شد که نیروهایش را به کار نگیرد، نه ، موجب می شد که از توسل و تضرع و غافل بماند؛ به هر دو توجه داشت، او هرگز در مقابل دشمنِ عنود دچار تردید وترس نشد. هر وقت کسی احساس ضعف می کرد، به پناه می برد. او ده سال کرد؛ اما اگر بخواهیم عملی را که دراین ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی توانند آن همه کار وتلاش و خدمت را انجام دهند. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۵۶ 📒 @ andishkadehrahmat
ویژگی های زمامدار ... ۲۵۰_ساله در مکتب تشیع امام و سیاسیِ جامعه‌ی اسلامی باید از سوی معین و به وسیله‌ی پیامبر معرفی شده باشد، و باید رهبر فکری و مفسر و آگاه از همه‌ی رموز و دقایق دین باشد، و باید پاک و معصوم و مبرّا از هر عیب و نقیصه‌ی خَلقی و خُلقی و نسبی باشد، و باید از دودمانی پاک و پاک‌دامن تولد یافته باشد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۶۸ 📒 @andishkadehrahmat
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِین» 💠«خد‌ایا در این روز مرا از بدرگاهت کن (قرار بده) و از كامروایان حضرتت قرار بده؛ و از مقربان درگاهت کن؛ به احسانت اى نهایتِ خواست و همت جویندگان» ❓جایگاه یا وکالت دادن به خدا در زندگی اجتماعی و در سیاست و چاره‌اندیشی ما کجاست؟ 🔺 نقیصه‌ی مهم دانش مدیریت غربی (علم سیاست) در این است که بعد از چاره‌اندیشی، جایی برای ، الهی و نمی‌بیند. 🔸سَیّاس کسی است که و خوبی زده باشد و آن را به نحو احسن نماید. 🔸زمانی می‌توانیم بگوییم خوبی اندیشیده شده که در ماهیت آن به ایمان و یقین رسیده باشیم. اما حتی در همین حین، باید نگاهمان به باشد؛ آنچه خدا بخواهد، همان می‌شود: 💠«اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ»، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و... گرچه خواست و مشیت الهی، هرگز تفننی و بی‌حساب نیست، اما در هر شرایطی، به جایی خواهیم رسید که هرچه تدبیر و تصمیم کنیم، کاری از ما ساخته نیست؛ چطور مشیت و خواست الهی در دانش مدیریت، نادیده انگاشته می‌شود؟ 🔸اما هر تصمیم خوب، که به ایمان و یقین رسیده و بر مشیت الهی نیز چشم دوخته باشد، در حد تصمیم نباید بماند؛ جایی که دیگر مصمم بر تصمیم خود شده‌ایم، نیاز به نیکو داریم. تمام تلاش خود را می‌کنیم و از حداکثر ظرفیت خود و تجربه‌ی بشری نیز بهره می‌بریم تا بهترین تدبیر را زده باشیم؛ اما در همین حین، باید بدانیم زمانی‌ست که تمام قد به خدا داده باشیم: 🔸تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری‌ست// 🔸راهرو گر صد هنر دارد، بایدش (حافظ) 🔸زمانی که با ایمان به تصمیم خود و منوط به مشیت الهی، مصمم شده و به بهترین کیفیت نیز تدبیر کردیم و به هم وکالت دادیم، سپس موعد اجرای آن به نحو احسن است. اجرای احسن، عمل صالح ما است که در مقابل عمل مفسد قرار دارد؛ عمل صالحی که آن نیز محدود به ؛ تا چه مقدر ما باشد.«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» ✳️ شب‌های که مقدرات امت اسلامی در آن تدبیر و ثبت می‌شود، در قلب ماه رمضان جای دارد. چطور می‌توانیم از لحظات به این مهمی و مقدراتی که در آن ثبت و ضبط می‌شود در زندگی اجتماعی و در سیاست‌ورزی برای جامعه بی‌توجه بمانیم؟ ما حتی اگر بهترین سیاست‌مدار هم باشیم، برخلاف مقدرات و مشیت الهی و آنچه وکالت آن باخداست، نمی‌توانیم عمل کنیم؛ دست‌مان کوتاه است... 🔴 در نظر گرفتن این معیارها در ساختار علم مدیریت و سیاست، ما را ممکن می‌سازد؛ در غیر این صورت، به جای تکیه بر ، به سخن گفتن با فخر می‌کنیم و سیاستی پیاده می‌کنیم که حل تمامی مشکلات یک جامعه‌ی هشتاد میلیونی را منوط به مشیت در رفع تحریم‌ها می‌دانست، پس با توکل به تضمین بودن امضای کری پا به میدان مذاکره نهاد؛ نه درستی بود و نه خوبی بر آن زده شد و نه حتی آن کم عیب و نقص بود. ✅ بیاییم در ماه رمضان، افتخار تکیه بر مشیت الهی و توکل را برای خود رقم بزنیم تا در ، رقم خوردن بهترین تقدیرها برای خود و امت اسلامی را شاهد باشیم. ▫️شرحی بر دعای روز دهم - برگرفته از جلسه ۳۲ با موضوع «جایگاه دکترین در سیاست و چاره» ( خرداد ۸۷): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/680 📡 @andishkadehrahmat
🔶🔸 امروز « » است، روز گسترانیدن زمین و سربرآوردن خشکی‌ها از دل آب؛ روز تولد زمین برای سکنا گزیدنِ اشرفِ مخلوقات. نماد زیبایی از « » که می‌توان آن را نام نهاد. ❇️ هدفِ خلقت ما این است که معرفت به خود و به هستی پیدا کنیم؛ که: «مَنْ عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه» و نسبت به خدا عبودیتش کنیم: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» 🔸انسانی که می‌خواست باشد و از مَلَک هم بالاتر رود مکان زندگی او باید محیطی ملکوتی باشد؛ بستری برای رشد فضائل اخلاقی تا خوب از عهده امتحانات الهی برآید. ✅ پس برای این نگینِ انگشتریِ خلقت، رکابی نیاز بود. 🌍 احسن الخالقین، اشرف مخلوقات را خلق کرد و پس از خلقت انسان به خود تبریک گفت؛ او کره‌ی زمین را برای انسان آفرید؛ خورشید را برای زمین؛ و کهکشان‌ها را برای خورشید. 🌎 پس مرکز هستی در خلقت، انسان و زمین است. و زمین، آیتِ قلب انسان. و چون شرفِ دلِ ما به کسی‌ست که در آن سکونت دارد؛ که: «شرف المکان بالمکین» پس در این روز باید از خود بپرسیم آیا درون قلب ما سکنا گزیده یا ؟ 💠 «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ» 💠 @andishkadehrahmat
اندیشه جو
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #حمد 📆 #جلسه_۱۱ 🔺مفسر: علامه جوادی آملی ✳️ @andishkadehrahmat
﷽ ✅خلاصه درس تفسیر سوره مبارکه حمد 📆جلسه : ۱۱ ▫مفسر: علامه جوادی آملی بخش 1️⃣: اگر خیر و شر جهان از خداست آیا خدا ظالم نیست؟ در مورد مساله جبر و اختیار، خدا راه ها را مشخص کرده که هر کدام به کدام مقصد می رسد و کدام نمیرسد و عقل و شرع برای او معین کرده است . حال اگر کار خیر کرد چون امر وجودی است پس به ذات وجود که علت همه موجودات است باز می گردد اما معصیت چون فقدان و شر و نقص است به مبادی عالیه بر نمی گردد. یعنی در صورتی میگوییم خدا آن کار را انجام داد که واقعا یک فعل باشد نه اینکه کاری که انجام نشده(فقدان و نقص) را به خدا نسبت دهیم. اینگونه است... بخش 2️⃣: آیا بیمار را دارو 🏥 درمان می کند یا ؟! گاهی انسان خود را گول می زند و در پناه «من لم یشکر الخالق من لم یشکر المخلوق» زیر چتر دیگری🙏 پناهنده می شود اما فردا می فهمد که کار به دست دیگری بوده است. باید توجه داشت که ذیل همین آیه سوره یوسف خداوند می فرماید: «و ما یؤمن اکثرهم بالله و هم مشرکون» یعنی که اکثر مومنین شکر خدا نکرده و مشرک می شوند. منظور این آیه، شرک خفی است که دیگران را موثر در کارها می دانند. 🔺ما در این دنیا وسایل و ابزار حاکمیت🏛 خدا بر جهان را که علل وسطی هستند می بینیم نه علت غایی و اولیه را پس خیال می کنیم خودمان کاری کرده ایم💪. عباراتی همچون «اول خدا و دوم فلانی» عباراتی شرک آلود است.( انسان موحد همه چیز را از خدا می داند. ) 📣اینکه خدا تاثیر اشیا بر هم را در آنها قرار داده و بوسیله قوانینی آنها را مؤثر قرار داده است در مقام فعلیت اوست یعنی با این وسایل کار را انجام می دهد اما ذات خدا دیگر اینطور نیست که برای ایجاد اثر، نیاز به این وسایل🖌 داشته باشد پس اگر دارو اثر می کند در اثر کردنش مستقل نیست بلکه این اثر را خدا در آن دارو قرار داده و اگر خدا نخواست هیچ گاه اثر نمی کند یا آب رفع عطش می کند. مقام فعل خدا غیر از مقام ذاتش است. 🔻موحد کامل، سلطه مطلق خدا را هم اکنون مشاهده می کند(عین الیقین) و نیازی نیست که بمیرد و بعدا مشاهده کند. این اثر توحید افعالی در انسان است. بخش 3️⃣: مالک یوم الدین: به دو صورت خوانده میشود. مالک و مَلِک. اما بیشتر آنرا مَلِک خوانده اند. : دارنده اصل یک شیء اقسام مالکیت : 1. مالکیت اعتباری: مثلا اعتبار و قرارداد📝 میکنیم که امروز علی مالک فلان لباس🙎♂ باشد و فردا به دیگری بفروشد و دیگری مالکش باشد. این مالکیت اعتباری است که برای تنظیم کارهای انسانی اعتبار می شود. 2. مالکیت حقیقی محدود: مثل مالکیت انسان بر گوش👂 و چشم👁 خود. این مالکیت را انسان ها اعتبار نکرده اند بلکه او ذاتاً مالک آنهاست اما چون ذات انسان محدود است پس مالکیتش هم بر اعضایش محدود است. 3. مالکیت حقیقی نامحدود: مانند مالکیت پروردگار بر همه موجودات همانند علت که مالک معلول است که اگر خدا نباشد هیچ موجودی نخواهد بود. : از مٌلک گرفته شده (همانطور که مالک از مِلک گرفته شده است): آنکه دارای نفوذ است مَلِک و آنکه دارای اصل شیء است مالک است. مثلا ممکن است اصل مال برای انسان نباشد اما وی بر آن و نفوذ داشته باشد و بتواند در آن تصرف کند. دلیل ترجیح مَلِک بر مالک: گویند مالک به زمان اضافه نمی شود پس نمی توان گفت مالک روز جزا. دلیل ترجیح مالک بر مَلِک: مالک اعم از ملک است و در مورد خدا که علت همه چیز است مالکیت بر زمان⏰ هم صدق می کند. چون خدا مالک بر نفوذ بر هر چیز نیز هست. (قل اللهم مالک الملک) (تبارک الذی بیده الملک) در آیه 4 سوره حمد، بحث در فرمانروایی است نه بر صاحب بودن. 🔷🔶🔻 معنای آیه این نیست که خدا فرمانروای روز جزاست و فرمانروای دنیا🏕 نیست بلکه در مقام اثبات فرمانروایی خداست و می گوید در روز قیامت همه می فهمند و حتی می بینند که در دنیا هم خداوند مَلِک و صاحب نفوذ بوده اما آنها در دنیا به زید و عمرو متوسل🙌 می شدند تا کارهاشان را حل کند! بخش 4️⃣: دلایل اختصاص به خداوند: 1. او جامع همه کمالات است و ناقص به سمت کمال میل کرده و کامل را حمد می کند و چون همه ناقصند پس حمد (تنها) برای خداست. 2. خداوند، مدبر جهان است. هر مدبر و پرورش دهنده ای محمود🙏 است پس خدا محمود همه موجودات است. 3. ربوبیت خداوند، ربوبیت محموده است زیرا بر اساس خاصه و عامه است. (الرحمن الرحیم) پس ستمی در کار نبوده و ربوبیت وی، روا و رحمت است. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌼 شنبه ها : (علامه حکیم جوادی آملی) 🔅اندیشکده رحمت ✳️ @andishkadehrahmat
بسم الله الرحمن الرحیم 💠وَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا💠 و نزديك زنا نشويد كه كار بسيار زشت و بد راهی است. (اسراء / 32) 🔴 از آن‌جا آغاز شد که قسم خورد همه انسان‌ها را گمراه کند و ⚔ در ادامه‌ی هجوم علیه جبهه ، تصمیم گرفت یک تمدن بنا کند، 👥 بشر در طول عمر چند هزار ساله‌ی خود انواع تمدن‌ها را ایجاد کرده است و سرنوشت همه‌ی آن‌ها هم یک چیز بوده: 💥فروپاشی. معمولا آستانه‌ی این فروپاشی برای تمدن‌ها دوره‌ای بوده که انواع در آن‌ها فراگیر می‌شده است. 🌋آیا از این قاعده مستثنی است؟ 🎩 تمدن غرب که مبنای آن است و با تجاوز به ملت‌ها و میهن‌ها و کندن پوست سر افراد به وجود آمد و قوام گرفت، و متولد شد. 💵 ، با تأکید بر منشأش یعنی 🗽 (اباحه‌گری) به رواج همه‌ی و پرداخت؛ اکنون به حدی رسیده که تمام خباثت‌های بشریت را در خود جمع کرده است؛ از و تا و ، از و تا و ، از و تا 🏳🌈 و 😱 و... این همه زشتی و بدی در یک مفهوم جمع شده است: . اگر غرب، محیط و مهد چنین تمدنی است، لیبرالیسم هم پشتیبان آن است. 🎯لیبرالیسم مؤلفه‌ی اساسی نوین ‌غرب است. لیبرالیسم، همان «» است نه ؛ بگذار هر چه می‌خواهد بکند. بر این اساس، معیار سنجش اعمال نیستند، بلکه همه‌چیز است. طبیعی است که و 😡 نیز در این چهارچوب مباح است. البته تجربه دهه‌های اخیر در غرب نشان می‌دهد که نه تنها مباح است، بلکه هم هست! 😲 از این عمل قبیح به رکن اساسی 🎭 فرهنگ و هنر تمدن مدرن غرب تبدیل شده است. تمدن غرب است و . ✅ در مقابل، افتخار ما این است که «» یکی از مؤلفه‌های اساسی «» و از است. ❇️ مدتی بعد در استمرار حرکت در مقابل ، انقلابی در جهان شد که بر مبنای ، آن را به وجود آوردند، ☀️ این ، با آرمان تشکیل تمدن نوین اسلامی به عنوان ، نام گرفت. و اکنون تنها رقیب ، تمدن نوین اسلامی است که خط قرمز آن تمام است؛ محرماتی که بوده است. این تمدن تضمین شده است چون مبرّی از محرمات است. پس راه ایجاد این تمدن نیز تبرّی جستن از محرمات است. 👈 امروزه مهمترین شاخص ، و ، است که با هجوم سنگین رو به ‌رو شده است تا آن‌جا که 🕸 در جهان را تئوریزه می‌کنند، بر این اساس، ما ، از لیبرالیسم و خباثت‌های بی‌حد آن به پناه برده و با صدای بلند اعلام می‌کنیم تا خشکاندن ریشه‌های لیبرالیسم و ظواهر آن از جمله فاحش و قبیح از پای نخواهیم نشست. ✳️ «» در مقابله با 🆚 «» و «» در تلاش است تا با افشا کردن ذات تمدن غرب و لیبرالیسم در ،‌‌ را به عنوان شاخص پیشرفت و تمدن‌سازی، معرفی و اثبات کند. ۹۵/۰۸/۲۹ 📢📢📢 . ✌️ کانال رسمی جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 🆔 @halalzadeha ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ❇️ ۳شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
اندیشه جو
🔴 اعمال دحوالارض (روز ۲۵ ذی القعده) 🔸روزه امام رضا علیه‌السلام: این روز را روزه بگیرید و من نیز رو
🔶🔸امروز « » است، روز گسترانیدن زمین و سربرآوردن خشکی‌ها از دل آب؛ روز تولد زمین برای سکنا گزیدنِ اشرفِ مخلوقات. نماد زیبایی از « » که می‌توان آن را نام نهاد. ❇️ هدفِ خلقت ما این است که معرفت به خود و به هستی پیدا کنیم؛ که: «مَنْ عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه» و نسبت به خدا عبودیتش کنیم: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» 🔸انسانی که می‌خواست باشد و از مَلَک هم بالاتر رود مکان زندگی او باید محیطی ملکوتی باشد؛ بستری برای رشد فضائل اخلاقی تا خوب از عهده امتحانات الهی برآید. ✅ پس برای این نگینِ انگشتریِ خلقت، رکابی نیاز بود. 🌍 احسن الخالقین، اشرف مخلوقات را خلق کرد و پس از خلقت انسان به خود تبریک گفت؛ او کره‌ی زمین را برای انسان آفرید؛ خورشید را برای زمین؛ و کهکشان‌ها را برای خورشید. 🌎 پس مرکز هستی در خلقت، انسان و زمین است. و زمین، آیتِ قلب انسان. و چون شرفِ دلِ ما به کسی‌ست که در آن سکونت دارد؛ که: «شرف المکان بالمکین» پس در این روز باید از خود بپرسیم آیا درون قلب ما سکنا گزیده یا ؟ 💠 «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ» 🆔 @andishkadehrahmat
شهید حاج قاسم سلیمانی: مردم از آن دسته مردمانی هستند که برای امتحان های سخت الهی انتخاب شدند و هم قطعاََ آنها را کمک خواهد کرد... 💔@andishejo
میگفت: ‏بعضیا مون "دلبری کردن" برای رو بلد نیستیم ؛ ولی تا دلتون بخواد ؛ واسه بلدیم :)🌱... +راست‌میگفت؛) ⭕️ @andishejo
📸 تفاوت دیدگاهی که خود را خادم ملت انقلاب و اسلام میداند برای رسیدن به با کسی که اسلام، انقلاب و مردم را به خدمت خود می‌گیرد برای رسیدن به 🇮🇷 @andishejo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ فرق آدما اینجاست: یکی جیغ و داد میکنه واسه ، یکی هم همه هستیش رو میده برای ! 🇮🇷 @andishejo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❣ دنیا که جای زندگی نیست! توی دنیا می میره توو این هوای زندگی کُش عاشق نفس تنگی می گیره دنیا برا اهلش بزرگه دنیا برا اهلش قشنگه آدم که عاشق شد میفهمه دنیا چقدر کوچیک و تنگه دلهای ما پرادعا بود دستای ما بی ربّنا بود آسون دلو دادیم به دنیا این راز تنهایی ما بود این زندگی چیزی به جز زندان تنهایی نداشت دنیا برای زندگیِ عاشقا جایی نداشت مارو واسه موندن آوُردن پس چرا ساده بمیریم؟ میگن جاده ایه سمت شهر بی نشون این جاده مارو می رسونه تا تا آسمون حالا که ما باید بمیریم کاش تو این جاده بمیریم هرگز ندیدیم این قفس رو موندیم توی زندون عادت اونها که دنیا رو شناختن گشتن به دنبال شهادت اونی میشه که یک عمر از موندنش شرمنده بوده اونی شهید میشه که یک عمر مثل شهیدا زنده بوده دلهای ما پرادعا بود دستای ما بی ربّنا بود آسون دلو دادیم به دنیا این راز تنهایی ما بود.... 🌹@andishejo
فرموده بود حضرت رضا‌علیه‌السلام: که هر وقت سختی ای به شما رسید، به واسطه ما، از کمک بجویید... تفسیرالعیاشی‌ج۲،ص۱۷۶ eitaa.com/andishejo https://t.me/andishejo