💠«اللَّهُمَّ قَرِّبْنِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِکَ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ سَخَطِکَ وَ نَقِمَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِقِرَاءَةِ آیَاتِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین» 🔸در دعای امروز از خداوند می‌خواهیم در ماه رمضان کاری کند که به رضایت و خشنودی او نزدیک بشویم؛ در روایت آمده است که خدای تبارک و تعالی از سه گروه تعجب می‌کند: 1⃣ کسی که نماز می‌خواند و می‌داند در پیشگاه چه خدایی ایستاده، ولی در نماز حضور قلب ندارد و حواسش به نماز نیست. 2⃣ کسی که عمری است روزی خدا را می‌خورد و غصه روزی فردا را دارد. «غم روزی مخور بیهوده تا جان در بدن داری * که تا جاریست آب زندگی این آسیا گردد» 3⃣ کسی که می‌خندد در حالی که نمی‌داند خدا از او راضی هست یا نه! 🔸در روایت وارد شده، اگر می‌خواهی بدانی خدا از تو راضی است یا نه، دلت مراجعه کن، ببین در زندگی از خدا راضی هستی؟ اگر راضی هستی بدان که خدا هم از تو راضی است و اگر در گوشه دلت از خدا ناراضی هستی؛ متوجه باش که خدا هم از تو ناراضی است. 🔸باید سعی کنیم در هر حالی از خدا راضی باشیم؛ در حزن و اندوه گذشته و خوف و نگرانی فردا نباشیم. راهی که خدا بر ما می‌بندد، برای امتحان و تزکیه ماست؛ اما راه دیگری می‌گشاید؛ ما را از کسی محروم می‌کند و با دیگری آشنا می‌کند. ما اغلب، راه‌هایی که بر ما باز می‌شود و کسانی که به ما روی می‌آورند را رها کرده، داشته‌ها را حق خود می‌دانیم درحالی‌که همیشه حسرت نداشته‌ها را داریم؛ نا آرامیم و ناراضی هستیم. 🔸طمع‌ورزی و زیاده‌خواهی مشکلاتی‌ست که از سبک زندگی آمریکایی دامنگیر ما شده است. تا فقر، کوچکی و حد خود را درنیابیم، به مقام کبریایی خدا پی نخواهیم برد؛ پس تلقی ما از هستی این‌گونه می‌شود که می‌توانیم همه‌ی دنیا را به چنبره‌ و سیطره‌ی خود درآوریم؛ و چون نمی‌توانیم، ناآرامیم. انسان وقتی حد و مرز خود را شناخت، و به فقر خودش در مقابل آن ذاتِ مطلق و کامل و غنی پی برد، آنگاه آرام می‌شود. اینجاست که: «الفقرُ فخری» ✅ بیاییم در ماه رمضان، کاری کنیم که چون پیر جماران بتوانیم بگوییم: «با دلی‌ آرام‌ و قلبی‌ مطمئن‌ و روحی‌ شاد و ضمیری‌ امیدوار به‌ فضل‌ خدا از خدمت‌ خواهران‌ و برادران‌ مرخص‌، و به‌ سوی‌ جایگاه‌ ابدی‌ سفر می‌كنم‌.» و ندا برسد که: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً» ▫️ شرح دعای #روز_دوم #ماه_رمضان - الهام گرفته از جلسه ۳۶۴ کرسی نظریه پردازی #کلبه_کرامت ✳️ @andishkadehrahmat

💠 «اللَّهُمَّ قَوِّنِی فِیهِ عَلَی إِقَامَةِ أَمْرِکَ وَ أَذِقْنِی فِیهِ حَلاَوَةَ ذِکْرِکَ وَ أَوْزِعْنِی فِیهِ لِأَدَاءِ شُکْرِکَ بِکَرَمِکَ وَ احْفَظْنِی فِیهِ بِحِفْظِکَ وَ سِتْرِکَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِین» 💠 «پروردگارا! مرا به برپا داشتن امرت قوت ده، و شیرینی و حلاوت ذکر و یاد خویش را به من بچشان، و به کرم و بخشش خود راه اداء شکر و سپاست را به من الحاق کن، و مرا با پوشش خود نگهبان باش. ای بیناترین بینایان» 🔸در ماه رمضان از خدا بخواهیم که به ما #قوه_عبادت بدهد که خضر (ص) نیز در دعای کمیل چنین دعایی می‌کند: «قَوّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارحی» 🔸در نگاه اسلام، جسم و تن آدمی هم‌چون مرکبی‌ست که می‌باید سوارِ روح را به سر منزل مقصود برساند. این مرکب باید راهور، قوی و تندرست باشد اما چون فانی‌ست (و بقاء از آن روح و نفس است) باید هر لحظه آماده‌ی عبور از آن باشیم. 🔸خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود- خدایی است که غیر از خالق بودن، مربی نیز هست. باغبانی‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند؛ (ربوبیت می‌کند.) خضر(ص) سه بار خدا را به نام « #رب» می‌خواند؛ که ای پروراننده‌ی من! همه‌ی اعضا و جوارح مرا برای تحقق چهار امر، قوت ده: ۱- نظام خدمت به خدا «قَوّ» (علی خدمتک جوارحی) ۲- نظام عزیمت به سوی خدا ۳- نظام خشیت از خدا ۴- نظام مداومت در این سه امر ✅ تا با این چهار نظام بتوانم تن و جانم را در میدان‌های پیشتازان به سوی تو برانم؛ و در زمره‌ی شتابندگان، به سویت بشتابم؛ و در صف مشتاقانِ اشتیاق تو، تقربت را بجویم؛ و چون نزدیک شدن مخلصان به تو نزدیک شوم و مانند اهل یقین از تو خوف داشته باشم. (فرازی از دعای کمیل) ▫️شرحی بر دعای روز چهارم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۶۶ #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه ورزیده» (در مهر ۸۶): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/471 ✴️ @andishkadehrahmat

💠«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین» ✳️ جعل‌های اجتماعی، خواه در قرآن کریم باشند یا در روایات معصومین و ادعیه، بنیان‌های جامعه سازی اسلامی را تشکیل می‌دهند. 🔸اساس امت‌چینی در ساخت جامعه‌ی دینی، حول محور متقین است. متقین یعنی کسانی که عالم را محضر خدا می‌بینند و از ترس آنکه مبادا اعتبارشان نزد خدا خدشه‌دار شود، کاری که برای او ناپسند باشد را مرتکب نمی‌شوند. فرد فرد آحاد یک امت، در جامعه‌سازی اسلامی یا جامعه‌ی هجری چنین هستند. 🔸 #جامعه_هجری متشکل از انسان‌های مهاجری‌ست که پشت به تمام آنچه ماحرم‌الله است کرده و از آن هجرت گزیده‌اند. سرآغاز این انقلاب و تغییر، از توبه است. توبه و استغفار (چه استغفار زبانی و چه در ادامه‌ی آن یعنی استغفار در عمل) انسانِ مسکن گزیده در هواهای نفسانی را آماده‌ی هجرت می‌کند؛ هجرتی به سوی خدا. 🔸انسانِ مهاجر، در حوزه اجتماعی نیز، اهل عمل صالح است. «صلاح» در قرآن کریم برابر «فساد» آمده است؛ پس مصلح اجتماعی کسی است که همواره بر افساد می‌شورد و شورش او، شورشی علیه طواغیت است. ✅ آنچنان که در دعای امروز از خدا می‌خواهیم ما را از عباد صالح خود « #جعل» کند، روزی هم فراخواهد رسید که تمدن اسلامی (جامعه‌ی هجری و مهدوی) همه‌ی جهان را دربرمی‌گیرد که: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» ▫️شرحی بر دعای روز پنجم ماه رمضان - الهام گرفته از سرفصل «جامعه‌سازی» و سرفصل «خلق و جعل» #کلبه_کرامت: ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=51 ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=56 📡 @andishkadehrahmat

💠 «اللَّهُمَّ أَعِنِّی فِیهِ عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّین» 💠 «خدایا یارى كن مرا در این روز بر روزه گرفتن و #شب_زنده_داری و بركنارم دار در آن از بیهودگى و گناهان و روزیم كن در آن یادت را براى همیشه به توفیق خودت اى راهنماى گمراهان» 🔸زمان‌سنجِ بیرونی ما، آمد و رفت شبانه‌روز را درک می‌کند؛ دقایق و لحظاتی که بی‌وقفه و پی در پی می‌آیند و می‌روند. اما چه می‌شود که گاهی زمان تند تند می‌گذرد ولی گاهی به شماره می‌افتد و گویی اصلاً متوقف می‌شود! انسان‌ها علاوه بر زمان‌سنج بیرونی، زمان‌سنج درونی هم دارند که « #حال» آن‌ها را می‌سنجد. گاهی خوش‌حالند و گاهی غمگین و... 🔸حال خوش انسان در سحرگاهان و آن نشاط وصف ناشدنیِ توأم با هوشیاری و آگاهی در دیگر اوقات شبانه‌روز بدست نمی‌آید. از این روست که شب، بهار مؤمن است. ✳️ کسی که شب‌ها از وقت‌گذرانی پای فیلم و سریال و فضای سایبر کناره می‌گیرد؛ و بعد از اقامه نماز عشاء در بهترین ساعاتی که می‌تواند انرژی جسم خود را تأمین نماید، (مابین ۱۰ تا ۲ شب) می‌خوابد. سپس یک ساعت از شب را در محفل انس خصوصی با خدا سپری کند؛ با آرامشی وصف‌ناشدنی که نمی‌تواند با کسی تقسیمش کند و بگوید وقتی سر خود بر روی مهر می‌گذارد چه حسی به او دست می‌دهد؛ بعد از آن حالِ بهجت و سرخوشی که حس می‌کند دیگر نیست، بعد از نماز صبح می‌تواند به مطالعه وکار و ورزش بپردازد. 📷 yon.ir/7qT1A ✅ گرچه توفیق نماز شب و مناجات سحرگاهان، دعوتی‌ست از سوی خدا؛ اما اگر می‌خواهیم در زندگی، انسانِ مقاوم و محکمی باشیم و فرو نریزیم، باورهایمان دست‌خوش تغییر نشود و با اندک پستی و بلندی در برابر مشکلات جا نزده و کوتاه نیاییم؛ و اگر می‌خواهیم علم و معرفت از درون‌مان بجوشد، راهش از نماز شب می‌گذرد. اغلب رزمندگان در دفاع مقدس به اقامه این نماز مقید بودند. پس پُر بیراه نیست که هرکس در علم، معرفت، حکمت و مجاهدت به درجات بالا رسیده است، ردپایی از تهجد و شب‌زنده‌داری در سیره او دیده می‌شود. ▫️شرحی بر دعای روز هفتم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۴۷ #کلبه_کرامت در خرداد ۹۱ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/556 📡 @andishkadehrahmat

💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین» 💠«خدایا در این روز، #احسان را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تور را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان» احسان، کمال انسان است: 1⃣ جایی که او نخست به نور فطرت خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع می‌کند. او در لایه‌ی نخست وجود خود یعنی در صدر مسلمان می‌شود و به هفت متعلَّقِ ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام می‌آورد. 2⃣ سپس، در لایه‌ی شغاف خود با این هفت متعلَّق، اُنس می‌گیرد و با آن‌ها مونس می‌شود. (اگر امام خامنه‌ای به #انس_با_قرآن تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همه‌ی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینه‌ی ایمان کامل انسان را فراهم می‌کند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحله‌ی ایمان نمی‌رسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفته‌ی آن محروم می‌مانیم.) 3⃣ سپس ایمان به #قلب ما وارد می‌شود و به متعلقات ایمان، مؤمن می‌شویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل می‌شویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد. 4⃣ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دست‌یافتیم، موقن شده‌ایم. پس در عمل می‌باید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم: 5⃣ آنگاه در فؤاد یعنی لایه مرکزی وجودمان، به یقظه ‌رسیدیم؛ چشم دل‌مان باز می‌شود و بیدار می‌شویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود می‌بینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحله‌ی احسان رسیده است. 💠 زیبایی شناسی، استتیک یا علم الاستحسان در هنر دینی، جایی‌ست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایه‌های وجود خود از صدر تا شغاف و از قلب تا فؤاد به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایه‌ها عبور داده و بیدار کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است. 🔺اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحه‌نگار است و به قباحت، رنگ زیبایی می‌پاشد و تولید فحشا می‌کند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.» 🔻فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمی‌شود، بلکه تمام زشتی‌هایی که به نام زیبایی به خوردمان می‌دهند، فحشا‌ست. در #جامعه_شناسی_امام_سجاد(ع) نقش طبقه‌ی #خوک‌ها یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر فحشایی که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند. ✅ بیاییم #مخنث نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت می‌شویم، اجابت نکنیم. ✅ و محسن باشیم و جامعه‌ و تمدنی از احسان و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ #محسن فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» ▫️شرحی بر دعای روز یازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۵۷ #کلبه_کرامت «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558 ♻️ @andishkadehrahmat

👨‍👩‍👧‍👦 خانواده، قلب جامعه است. مأوا و مأمنی که انسان‌ها در آن پرورش پیدا می‌کنند. ساختن یک جامعه‌ی مطلوب، از دروازه‌ی خانواده‌های مطلوب می‌گذرد. و افول و فروپاشی یک تمدن نیز، از سقوط خانواده در آن می‌آغازد؛ گرچه مظاهر و زرق و برق این تمدن چشم همه را گرفته باشد. #افول_تمدن_غرب خانواده در واقع، مهمترین نهاد تولید کننده در جامعه نیز هست: ❤️عشق طراز ❤️رابطه جنسی طراز ❤️تولید مثل طراز ❤️سکینت و مودت و رحمت محصول #خانواده_طراز و یا #کلبه_کرامت است. 🔰و کلبه کرمت، این قلب تپنده‌ی جامعه هجری، جایی است که همه نیازهای مشروع انسان در آن پاسخ داده میشود تا او آمادگی لازم را بیابد که آرام آرام از خود به خدا هجرت کند؛ هجرت و رهیدنی از کلبه تا عرش. ۱۵ ماه می، روز جهانی #خانواده است. 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir ♻️ @andishkadehrahmat

🚻 تاریخ بشر، تاریخ زوجیت است؛ چراکه انسان از لحظه‌ای که پا به عرصه‌ی وجود گذاشته، بدون همسر نبوده است. البته مطابق آنچه در قوم سدوم رخ داد، فراز و فرودهایی نیز داشته است.. ✅ اما بیت طراز و #خانواده_طراز، خانواده‌ی پنج تن آل عبا هستند. ✳️ برای خانواده، این مهمترین هسته‌ی تمدن‌سازی در ایران ۱۴۴۴ چه اندیشیده‌ایم؟ 🔶#عشق_طراز 🔸جامعه‌ی بدون عشق و عاطفه، جامعه‌ای افسرده ا‌ست. و جامعه‌ای که مملو از محبت و بخصوص محبت مابین زوجین در آن زیاد باشد، بسیاری از ناملایمات و بیماری‌های روحی-روانی آن خنثی می‌شود. در سبک زندگی ایرانی، عشق و محبت مابین دو جنس مخالف که به ازدواج منتهی شود، مورد غفلت و بی‌توجهی واقع شده است؛ و بسیاری از طلاق‌ها نیز در اثر فقدان عشق است. 🔶 #رابطه_جنسی_طراز 🔸خانواده، محیط سالم و مُفرح برآوردن نیازهای جنسی است که امروز با کاستی‌ها و نارسایی‌ها و تأخیرهایی مواجه است. تأخیر در ازدواج یعنی تأخیر در دست‌یابی به نیاز جنسی؛ که یا به نوعی دیگر پاسخ داده می‌شود و یا مسکوت می‌ماند که در هر دو حالت اسلام با آن مخالف است. جامعه‌ای که سوء مصرف جنسی دارد، گویی سوء تغذیه دارد و مریض است. اگر این مشکل در چارچوب خانواده برطرف نشود، مشکلات دیگر دومینووار به دنبال آن عارض می‌شود. 🔶 #فرزندآوری_طراز 🔸فرزندآوری با خطرات جدی روبروست. اگر امام خمینی(ره) در اهمیت نقش مادری و همسری می‌فرمود: «از دامان زن، مرد به معراج می‌رود» امروز رویکرد جوامع مدرن در پرورش انسان‌های آزمایشگاهی‌ست به طوری که فرزند‌آوری و تربیت فرزند طراز از خانواده سلب می‌شود! 🔶سکینت و مودت و رحمت 🔸محبت و مسائل جنسی می‌باید هم‌پای هم باشند تا میان یک زوج به فرموده‌ی قرآن کریم، در «لِتَسْکُنُوا إِلَيْها» (سوره روم - آیه ۲۱) #سکینت رقم بخورد و آنگاه #مودت و #رحمت میان‌شان جعل شود. انسان متمدن غربی، بحران مودت دارد! برغم آنکه در اوج مناسبات جنسی قرار دارد، اما محبت و مودت و رحمتی در دنباله‌ی آن نیست. این خطر البته از ما نیز دور نیست. با تأخیر در ازدواج، تشکیل خانواده‌های بی‌ثبات یا تشکیل خانواده‌هایی که عشق در آن کمرنگ است، بحران سکینت و محبت و مودت و رحمت مدتی بعد دامنگیر جامعه‌ی ما نیز خواهد شد. 📷 yon.ir/sv6M9 🔴 اگر یکی از این موارد گم یا کم بشود، مخرب کلیت خانواده خواهد بود. ✅مطالعات طراز خانواده را در جلسه ۳۸۶ #کلبه_کرامت ببینید: 📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/222 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir ♻️ @andishkadehrahmat

💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر #عدل و #انصاف و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک #جامعه_سازی عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی‌استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه قسط است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی #قسط قیام کنیم. ▫️ شرحی بر دعای روز دوازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۴۹۹ #کلبه_کرامت با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 ♻️ @andishkadehrahmat

💠 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ» 💠 «اى خدا در این روز مرا از پلیدى و کثافات پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر #تقوا و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.» ✳️ مؤلفه‌ی ثابت #جامعه_سازی در تاریخ تفکر الهی دعوت به #تقوا است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آن‌که از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعه‌سازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیست‌ها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعه‌ساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همه‌ی راه‌ها در قرآن به تقوا ختم می‌شود. ✳️ ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهی‌ست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج می‌بندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آن‌که اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمی‌زنند. تقوای الهی، احساس #حضور در محضرخدا و خویشتن‌پایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه می‌کنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: «قَد أَفلَح‌َ مَن‌ زَکّاها» 💚 هرگز نمی‌توان با آلودگی اخلاقی تمدن‌سازی نمود و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام می‌شود. امروز بساط غرب آرام‌آرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجات‌شان نخواهد داد. غرب، تمام می‌شود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر می‌کند، عهدی‌ست که با خدای خود می‌بندیم. علی(ع) کسی که میراث همه‌ی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، می‌فرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درون‌جوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن ‌را می‌پذیرد. ▫️ شرحی بر دعای روز سیزدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۱۲ #کلبه_کرامت با موضوع «طرح‌ عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر ۹۰): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31 ♻️ @andishkadehrahmat

💠 «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین» 💠 «خدایا در این روز اطاعت بندگان #خاشع و خاضع خود را روزیم؛ و شرح صدرِ مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های ترسان» ✅ برای شناخت خاشعین، بهتر است #متکبرین که نقطه مقابل خاشعین هستند را بشناسیم. متکبر و #مستکبر کسی‌ست که برای خود طلب مقام کبریایی دارد که در چند سطح دیده می‌شود: 1⃣ استکبار درونی - خوی تکبر و برتری جویی 2⃣ استکبار داخلی - نفاق در جامعه‌ی اسلامی 3⃣ استکبار جهانی - شیطان بزرگ 4⃣ ابلیس - جنود ابلیس و وسوسه‌های آن ❓چرا #متکبر می‌شویم؟ ☑️ روح استکباری و خوی تکبر، زمانی در ما شکل می‌گیرد که نمی‌توانیم فقر و حدود خود را بشناسیم. تصور کنید در بیابان، زمینی دارید؛ تا به دور آن قطعه‌ی چند صد متری یا چند هزار متری که متعلق به شماست و می‌خواهید در آن کشاورزی کنید یا خانه بسازید، دیوار یا حصار نباشد، بی‌مهابا تصور می‌کنید همه‌ی این بیابان از آن شماست. تا زمانی که به فقر و حد خود پی‌ نبریم، تلقی ما از هستی این‌گونه می‌شود که می‌توانیم همه‌ی دنیا را به چنبره‌ و سیطره‌ی خود درآوریم؛ پس به هر گزاره‌ای متوسل می‌شویم تا اراده‌ی خود را به دیگری تحمیل کنیم. 🔸وقتی حد خود را شناختیم و دانستیم که کوچک و محدودیم، پس از این «خود» و «من» بیرون آمده و احساس حضور در محضر خدا می‌کنیم؛ معرفت می‌یابیم که مقام کبریایی از آن اوست. «الله اکبر» پس در محضر خدا، پیشانی بندگی خود را به خاک می‌ساییم؛ محدودیت و حقیر و کوچک بودن ما، موجب عدم تعالی و مانع رشد ما نخواهد بود. ✳️خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالمیان همان طاعت و بندگی خالصانه در مقابل ذات اقدس اوست. #عبودیت ما در «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» بیشتر از آن‌که عملی در نسبت با خدا باشد، معرفت به فقری‌ست که متوجه هستی ماست. ما محدود و محصور در زمان، مکان و بُعد هستیم. هستی ما مطلق و جاودان و کامل نیست. لذا از دید انبیا(ص) «الفقرُ فَخری» فخر می‌کنیم که پی به فقر و محدودیت خود بردیم و دانستیم خدای خالق و مطلق و کاملی وجود دارد که ما در تابع او تعریف می‌شویم. این، روح #عبادت و بندگی‌ست، مقام خاشعین. ▫️شرحی بر دعای روز پانزدهم ماه رمضان برگرفته از جلسه ۳۶۴ #کلبه_کرامت (در مرداد۹۱) : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/561 📡 @andishkadehrahmat

💢 چرا باید به جای #فرهنگ به #تأدیب بیندیشیم؟ 🔸برشی از جلسه۱۱۱ #کلبه_کرامت «فلسفه فرهنگ و حکمت ادب» استاد #حسن_عباسی در اردیبهشت۸۷ را #ببینید 🔗 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 📡  @andishkadehrahmat

📹 ببینید | #دل_آباد 💚دل مؤمن، عرش‌الرحمن است. و یکی از ترندهای اصلی انقلاب اسلامی برای ایران ۱۴۴۴ در این است که چه کنیم تا قلوب مؤمنین، #عرش_الرحمن بشود #قلب_طراز #هفت_متعلق_ایمان ▫️جلسه ۳۹۳ #کلبه_کرامت «عرش‌الرحمن» - (آذر ۹۱) : 📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/226 @iran1444_ir ♻️ @andishkadehrahmat

✅ چند پیشنهاد برای انتقال یهودیان، قبل از نابودی رژیم صهیونیستی: 1️⃣ پیشنهاد اول: انتقال یهودیان به ونکوور یا هالیفاکس کانادا 🔻هزینه انتقال با عربستان 🗓 روز نکبت #اسرائیل_۲۵سال_آینده_رانمیبیند 🔸این موضوع در جلسه ۶۴ #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه کلیمی» (در ۸۶/۷/۱۹) بررسی شده است. ببینید: 📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/469 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir 📡 @andishkadehrahmat

✅ چند پیشنهاد برای انتقال یهودیان، قبل از نابودی رژیم صهیونیستی: 8️⃣ پیشنهاد هشتم: انتقال یهودیان به مجمع‌الجزایر سلیمان در اقیانوس آرام 🔻هزینه انتقال با عربستان 🗓 روز نکبت #اسرائیل_۲۵سال_آینده_رانمیبیند 🔸این موضوع در جلسه ۶۴ #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه کلیمی» (در ۸۶/۷/۱۹) بررسی شده است. ببینید: 📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/469 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir 📡 @andishkadehrahmat

💠 «اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین» 💠 «خدایا بهره مرا از اقدام به مستحبات زیاد کن؛ و مرا به دانستن مسائل شرعی‌ام گرامی دار و #کرامت بده؛ و در بین وسائل، آن وسیله‌ای که من را زودتر به تو می‌رساند به من نزدیک کن؛ اى آنكه اصرار و سماجت اصراركنندگان، سرگرمش نکند» 🔸 در #عهد_الست، آن‌گاهی که گفتیم: «قالوا بلی» اصول و عقایدی در فطرت ما تثبیت شد: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» ❇️ دعای امروز، تذکرمان می‌دهد که فهم هرچه بیشتر این #دین_حنیف، و شناخت فطرت‌مان (قرآن درون ما)، #کرامت ما را در پی دارد. شرحی بر دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان برگرفته از سرفصل "دکترین اسلام" کلبه کرامت ✅ دکترین دین حنیف، دکترین دین اسلام یا دکترین فطرت یا آنچه دانستن آن موجب تکریم ماست، تا کنون قریب ۱۳۰ جلسه از مجموعه جلسات #کلبه_کرامت را به خود اختصاص داده و همچنان با قوت ادامه دارد. پیگیری سرفصل « #دکترین_اسلام» را از دست ندهید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=53 📡 @andishkadehrahmat

👨👩👧👦 خانواده، قلب جامعه است. مأوا و مأمنی که انسان‌ها در آن پرورش پیدا می‌کنند. ساختن یک جامعه‌ی مطلوب، از دروازه‌ی داشتنِ خانواده‌های مطلوب می‌گذرد. و افول و فروپاشی یک تمدن نیز، از سقوط خانواده در آن می‌آغازد؛ گرچه مظاهر و زرق و برق این تمدن چشم همه را گرفته باشد! #افول_تمدن_غرب خانواده در واقع، مهمترین نهاد تولید کننده در جامعه نیز هست: ❤️عشق طراز ❤️رابطه جنسی طراز ❤️تولید مثل طراز ❤️سکینت و مودت و رحمت محصول #خانواده_طراز و یا #کلبه_کرامت است. 🔰و کلبه کرامت، این قلب تپنده‌ی جامعه مهدوی، جایی است که همه نیازهای مشروع انسان در آن پاسخ داده میشود تا او آمادگی لازم را بیابد که آرام آرام از خود به خدا هجرت کند؛ هجرت و رهیدنی از کلبه تا عرش. 💫 اول ماه ذیقعده، سالروز ازدواج امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) و روز ازدواج، گرامی‌باد💐 💚 با ما باشید.. #خانواده_طراز 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

💡اندیشه حبس شدنی نیست.... 🔸استراتژی علم بقاء حکومت هاست، کار زیر بنایی در استراتژی تعریف میدان است، و کار رو بنایی این که چطور جامعه را از وضع موجود به وضع مطلوب هدایت کرد. 🕯استاد حسن عباسی در طی ۱۳ سال بیش از ۱۰۰۰ جلسه کرسی نظریه پردازی با حضور هزاران اندیشه‌جو برگزار کرده‌اند و برای گفتمان سازی این علم هر روز در مساجد و دانشگاه ها و محافل گونان کشور حضور داشته اند. 🕯سال هاست که ایشان برای حفظ نظام اسلامی #قیام کرده اند. 🔸اگر چه امروز کلبه کرامت به معلمی استاد برگزار نشد، لکن با حبس استاد حسن‌عباسی نمی‌توان مانع از نشر اندیشه ایشان شد، و این یک خیال باطل است. #کلبه_کرامت مهم ترین مرجع علمی برای مجاهدان جهاد کبیر، در ساخت #تمدن_نوین_اسلامی است. 🍃وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ.... 💡 kolbeh-keramat.ir 🌕 جنبش مقسطين @Moghsetin_ir

#از_غدیر_تا_ظهور 🔰 کاری از کانال جدال احسن با سخنرانی روشنگرانه استاد حسن عباسی 🔸 جلسه ۱۹۰ کلبه کرامت با موضوع "رویکرد تاریخ‌مدار(۲)" از رویکردهای #کلبه_کرامت که در دی ماه ۸۸ برگزار شده را ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/158 📡 @jdale_ahsan جدال احسن در اينستاگرام 👇 instagram.com/jdale_ahsan

#از_غدیر_تا_ظهور ▫️ دریافت فایل با کیفیت Full HD و کیفیت‌های دیگر از آپارات: 👉 aparat.com/v/htWGQ 🔰 کاری از کانال جدال احسن با سخنرانی روشنگرانه استاد حسن عباسی 🔸 جلسه ۱۹۰ کلبه کرامت با موضوع "رویکرد تاریخ‌مدار(۲)" از رویکردهای #کلبه_کرامت که در دی ماه ۸۸ برگزار شده را ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/158 📡 @jdale_ahsan جدال احسن در اينستاگرام 👇 instagram.com/jdale_ahsan

#ایران_ستیزی_به_روش_آمریکایی کاری از کانال جدال احسن با سخنرانی روشنگرانه #استاد_حسن_عباسی مربوط به: کرسی نظریه پردازی #دانش_دکترینولوژی #کلبه_کرامت 1395/06/25 ▫️جلسه:660 ▫️عنوان جلسه : اسـلام‌ستیــزی به روش آمریــکایی(1) ▫️درسرفصـل : تاریخ طرح‌ریزی استراتژیک | جنگ جهانی چهارم 🎥ویدئو کامل جلسه 660👈 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/64 @jdale_ahsan صفحه جدال احسن در اينستاگرام instagram.com/jdale_ahsan

#ایران_ستیزی_به_روش_آمریکایی کاری از کانال جدال احسن با سخنرانی روشنگرانه #استاد_حسن_عباسی مربوط به: کرسی نظریه پردازی #دانش_دکترینولوژی #کلبه_کرامت 1395/06/25 ▫️جلسه:660 ▫️عنوان جلسه : اسـلام‌ستیــزی به روش آمریــکایی(1) ▫️درسرفصـل : تاریخ طرح‌ریزی استراتژیک | جنگ جهانی چهارم 🎥ویدئو کامل جلسه 660👈 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/64 @jdale_ahsan صفحه جدال احسن در اينستاگرام instagram.com/jdale_ahsan

🔺طرح پیشنهادی « #معامله_قرن» توسط ایران: ✅ پس از برپایی همه‌پرسی میان همه بومیان فلسطینی ساکن در جای جای جهان، ۵ میلیون نفر مهاجر یهودی ساکن فلسطین اشغالی به هشت منطقه‌ی پیشنهادی در اروپا و آمریکا منتقل شوند. همچنین، یک تریلیون دلار هزینه‌ی این جابجایی برآورد میشود که آن نیز به تساوی میان دولت اسرائیل، کشورهای غربی و کشورهای اسلامی تقسیم بشود. 1️⃣ انتقال به ونکوور یا هالیفاکس کانادا 2️⃣ انتقال به منطقه‌ی حد فاصل کانبرا تا سیدنی در جنوب استرالیا 3️⃣ انتقال به منطقه‌ی حد فاصل لندن تا ساوتمپتون در جنوب انگلیس 4️⃣ انتقال به منطقه‌ی حد فاصل نیویورک تا بوستون در شمال شرق آمریکا 5️⃣ انتقال به منطقه‌ی آلاسکای آمریکا 6️⃣ انتقال به منطقه‌ی حد فاصل لیل تا استراسبورگ در شمال فرانسه 7️⃣ انتقال به منطقه‌ی نوار مرزی شرق آلمان 8️⃣ انتقال به مجمع‌الجزایر سلیمان در اقیانوس آرام 🔸این موضوع در جلسه ۶۴ #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه کلیمی» (در ۸۶/۷/۱۹) بررسی شده است. ببینید: 📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/469 💠 @Hasanabbasi_ir

🎊 روز معلم بر استاد حسن عباسی مبارک 🟠 استادِ کرسی نظریه پردازی #کلبه_کرامت 🏡 instagram.com/kolbehkeramat 🏠 Kolbeh-keramat.ir 🔵 استادِ دوره‌ی تربیت مدرسِ حکمت و استراتژی برای کودکان 👩‍🏫 @strategistkids 👨‍🏫 strategistkids.ir 💬 @Hasanabbasi_quote

🎊 روز معلم بر استاد حسن عباسی مبارک 🟠 استادِ کرسی نظریه پردازی #کلبه_کرامت 🏡 instagram.com/kolbehkeramat 🏠 Kolbeh-keramat.ir 💬 @Hasanabbasi_quote

🔰 حضرت معصومه (ع)، بانوی جوانی که قم را قلب تپنده‌ی مرجعیت شیعه کرد. 💚 🏴 سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه(س) تسلیت باد. 🔹 ١٩ آذرخش (۱۹ دختر امام کاظم(ع)) طرح استراتژیک امام کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود ‌که فرزندان پرشمار ایشان ( ۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر ) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. اگر از بالاترین مرقد مطهر فرزندان ایشان تا پا یین‌ترین نقطه و از شرق تا غرب، دو خط افقی و عمودی به شکل «به‌علاوه + » هر یک به طول سه هزار کیلومتر ترسیم کنیم، محدوده‌‌ی مزار مطهر این ۳۷ فرزند امام موسی کاظم (ع) در فلات ایرانِ هزار و دویست سال قبل است. 🔹 با این طرح‌ استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخش‌هایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکل‌گیری یک ایران شیعه، پس از امام هفتم (ع) بود. 🔹 یکی از عوامل پیدایش #انقلاب_اسلامی در ایران و این که ایران، اسلامی متفاوت از مهد خود یعنی عربستان دارد، این ۳۷ خواهر و برادر هستند. پراکندگی جمعیت این بزرگواران در ایرانِ آن زمان، پراکندگیِ نهضتی‌ست؛ الگوی انحصاری شیعه در ایجاد جنبش چریکی: در پهنای سه هزار در سه هزار کیلومتر توزیع شده و وارد ایران شدند. به صورت قبیله‌ای در یک مکان توقف نکردند بلکه گسترش پیدا کردند. مستقر شدند و محیط را برای شیعه تثبیت کردند. در آن مکان باقی ماندند، تبلیغ کردند تا ضریب نفوذشان بالاتر رفت و به شهادت رسیدند. اثرشان تا پیش از شهادت اگر «یک» بود، بعد از شهادت‌شان «نهصد و نود و نه» شد. بیش از هزار سال است که هر یک همچون ستاره‌ای پرفروغ در آن مکان‌ها می‌درخشند. 📹 گزیده ای از جلسه ۲۱۷ #کلبه_کرامت با موضوع « #جغرافیای_نهضت_موسوی» برگزار شده در اردیبهشت ۸۹ را در همین باره ملاحظه نمایید. youtu.be/6Qu3kpiWozk اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students