✅ مرکز پژوهشی مبنا پیشنویس قانون تجمعات را برای مجلس تنظیم کرده است. نقش حوزه در مواجهه با اعتراضات صحیح باید«والد رحیم» باشد.
🎙 استاد محمدتقی دشتی
✂️ برش هایی از متن:
🔸 اصل تفکیک اغتشاش از اعتراض یک موضوع عقلی و منطقی است و هم مورد تأکید مقام معظم رهبری بوده است. در این اتفاقاتی اخیر که شاهد بودیم مشخصا تفاوت این دو برای مردم هم آشکار شد. اما بحث اینجا است که در این موضوع اعتراضات اگر بخواهیم این دو را از هم تفکیک کنیم، باید اعتراض صحیح را هم به رسمیت بشناسیم.چرا تا کنون حاکمیت هیچ اقدام جدی انجام نداده برای اینکه اعتراض صحیح را تعریف کند و زمینهها و بسترش را فراهم کند؟
🔸 به صورت کلی اعتراض به حکومت یا بحث امر به معروف و نهی از منکر و یا نصیحت ائمهی مسلمین یکی از اصول بسیار پایدار حکمرانی اسلامی است. مبانی اسلامی آن که روشن است و بحث عقلی هم که هست. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم به طور مناسبی به آن پرداخته شده است. اصل هشتم قانون اساسی امر به معروف و دعوت به خیر – جالب است که دعوت به خیر هم غیر از بحث امر به معروف و نهی از منکر به این اضافه شده است – مردم نسبت به دولت، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به یکدیگر را مورد تأکید قرار داده و گفته که حتما قانون لازم هم در این مورد باید نوشته شود و کامل شود.
🔻 اعتراض یا بیان اعتراضات چند روش و کانال میتواند داشته باشد.
🔸 یکی از این کانالها رسانه است. رسانههایی که بتوانند با آزادی لازم و با رعایت مواردی حرفهای مردم را به حاکمان برسانند که اصل ۲۴ قانون اساسی به این پرداخته است.
🔸 یک روش دیگر در این مورد بحث احزاب و گروهها و اصناف و انجمنها است که مردم اعتراضشان را از این کانال به گوش مسئولان برسانند که اصل ۲۶ قانون اساسی به این پرداخته است.
🔸 یک روش دیگر بحث اجتماعات و راهپیماییها است، بدون اینکه تشنج و اغتشاشی شود و در واقع بدون حمل سلاح است که در اصل ۲۷ مورد تأکید قرار گرفته است.
🔸 در این بحثهایی که مطرح میشود یادتان باشد که اگر فضای اعتراض باز باشد و وجود داشته باشد عملا کمتر به اغتشاش منجر میشود، مثل آن زودپزی که اگر بخارات آن فضایی برای بیرون آمدن نداشته باشند قطعا دچار انفجار میشود.
🔸 البته در این بین موضوع نفوذ دشمن در اعتراضات وجود دارد که فعلا به آن نمیپردازیم و در مورد آنچه که مردم باید انجام دهند بحث میکنیم. اوایل انقلاب تا سال ۶۰ فضا در ایران بسیار خوب بود. این خوب که میگویم منظورم این است که آزادیها به تمام و کمال وجود داشت. در مورد اعتراضات، بیان عقاید و غیره همهی گروهها نظرات را مطرح میکردند و اعلامیهها، تظاهرات و غیره داشتند. متأسفانه به خاطر سوءاستفادهی ضد انقلاب و به ویژه منافقین از این فضا و ایجاد درگیری و کشتار بین مردم فضا لاجرم بسته شد. یعنی اگر فضا بسته نمیشد عملا تجزیهطلبی هم اتفاق میافتاد. سیستان و بلوچستان بههم ریخت، خوزستان دچار مشکل شد، آذربایجان آنطوری شد، ترکمن صحرا آنطور شد و شمال و جنگ سیاهکل و درگیریهای مسلحانه پیش آمد و عملا نظام مجبور شد فضا را ببندد تا جلوی تجزیه را بگیرد.
🔸 شرایط، شرایط جنگی هم بود و این وضعیت ادامه پیدا کرد و نهایتا در دولتهای بعدی هم اتفاق خاصی نیافتاد، به دورهی اصلاحات رسیدیم که متأسفانه افراط شد و دوباره فضا متفاوت جلوه داده شد و نهایتا یک کار قانونی باثباتی اتفاق نیافتاد و فکر میکنم نقش دشمن هم در این مورد کم نبوده، چون هر اعتراضی که میشد اینها به عنوان حرکت علیه اصل نظام استفاده میکردند و نظام مجبور میشد که فضا را ببندد تا علیه آن تبلیغات نشود و فضا به این سمت رسید.
🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://andishehma.com/naghsh-howzeh-bayad-valed-rahim-bashad/
#اعتراضات
#تجمعات
#حوزه
#والد_رحیم
#محمدتقی_دشتی
🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما
🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻:
ایتا:
https://eitaa.com/andishemaa
تلگرام:
https://t.me/andishemaa
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/andishemaa