✅ کسی که کوته اندیش است نمی‌توانیم مجتهد بنامیم ولو به آیات و احادیث متناسب مسلط باشد، سالیان سال تدریس کرده باشد کتاب و مقاله‌های زیادی هم نوشته باشد. 🎙 استاد سید مجتبی نور مفیدی 🔸 به گزارش خبرنگار «سایت اندیشه ما به نقل از شبکه اجتهاد ایة الله سید مجتبینور مفیدی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: شاید اگر چند دهه پیش کسی سخن از فقه معاصر و برگزاری درس خارج در رابطه با آن می‌کرد، کلام او را حمل بر مزاح می‌کردند اما امروز ده‌ها درس خارج فقه معاصر در قم و سایر شهرهای ایران برقرار است. این دروس، اساتید و محتوای آنها البته موافقان و مخالفانی دارد. برخی آنها را زمینه شکل گیری تمدن اسلامی می‌دانند و پاره‌ای نیز آنها را صرفاً دروسی ضعیف با اساتید و شاگردانی درجه چندم می‎‌انگارند که صرفاً تراز علمی حوزه را تقلیل می‌دهند. در همین رابطه با استاد سیدمجتبی نورمفیدی گفتگو کردیم. استاد قدیمی دروس خارج حوزه علمیه قم، خود نیز فقه سیاسی را به عنوان یکی از فقه‌های معاصر تدریس می‌کند. او همچنین به مناسبت ریاست پژوهشگاه فقه معاصر، کاملا با عرصه فقه‌های معاصر آشناست. با او از شرایط دروس خارج فقه معاصر و بایسته‌های این دروس سخن گفتیم. نورمفیدی معتقد است دروس فعلی، برای آغاز این مسیر خوب هستند اگرچه با ایده‌‎آل فاصله بسیاری دارند. 🔸 او نیز بیان دارد: اگر مناسبات و تحولات عصر و زمان و تأثیری که این مطلب در موضوع می‌گذارد شناخته نشود ما را به فتوای مطلوب و کارساز نخواهد رساند… انسان عصر حاضر در عرصه مناسبات، باورها و نیازها تغییر کرده است. نمی‌شود از این انسان غافل شویم و انسان گذشته را معیار قرار دهیم. مشروح گفتگوی «اجتهاد» با رئیس پژوهشگاه فقه معاصر، از نگاه شما می‌گذرد: 🔺 اجتهاد: فقه معاصر به چه معناست؟ آیا فقه بدون قید معاصر هم مطرح است؟ 🔸 نورمفیدی: فقاهت و اجتهاد متناسب با عصر و زمان یا فقه معاصر را می‌توان از دو منظر نگاه کرد: گاهی معاصرت را قید ذاتی برای فقه می‌دانیم و گاهی معاصرت را قید احترازی و غیر ذاتی برای فقه لحاظ می‌کنیم. شهید مطهری در خصوص ذاتی بودن قید معاصرت می‌فرماید: اگر اجتهاد متوجه مسائل جدید و با در نظر گرفتن نیازهای زمان نباشد به معنای دقیق کلمه، اجتهاد نیست. همچنین محمدجواد مغنیه می‌گوید مجتهد به کسی می‌گویند که در محدوده و منابع و حوزه مسائل فردی و اجتماعی، نوآور و خلاق باشد. لذا کسی که کوته اندیش است را نمی‌توانیم مجتهد بنامیم ولو به آیات و احادیث متناسب مسلط باشد، سالیان سال تدریس کرده باشد و کتاب و مقاله‌های زیادی هم نوشته باشد. بنابراین اجتهاد از این منظر نمی‌تواند از عنصر معاصرت تفکیک شود. مثلاً کتاب‌هایی که شیخ طوسی تألیف کرده متناسب با شرایط آن زمان نگاشته شده است. این تناسب در کتاب عده الاصول به‌وضوح دیده می‌شود. ایشان در سایر کتب هم با توجه به زمان و مقتضیات آن دوره قلم‌زده است، لذا ایشان صاحب مکتب فقهی می‌شود که تا سال‌ها بر کرسی‌های درس فقها سایه می‌اندازد. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/kotah-andish-mojtahed-nist/ #کوته_اندیش #مجتهد #مسلط #روایت #سید_مجتبی_نورمفیدی 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa

✅ فیلترینگ معاش مردم را دچار خدشه کرده در حوزه فیلترینگ کارها ناقص است باید نسبت به اطلاعاتی که در پیام رسان‌ها داخلی می‌دهیم اعتمادسازی کنیم. 🎙 استاد سید مجتبی نورمفیدی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 مدرس و محقق حوزه علمیه قم با بیان اینکه فیلترینگ معاش مردم را دچار خدشه کرده است، گفت: این بحث هست که تجمعات در جاهایی آزاد باشد و این فرصت داده شود، با تأمین امنیت تظاهرات کنندگان، این اتفاق بیفتد؛ آن مسأله سر جای خود، ولی اینترنت فضایی برای بیان نظرات، اشکالات، انتقادات و اعتراضات مردم است و می تواند برای اصلاح امور، رفع نواقص و از بین بردن کاستی ها به دولت و حاکمیت ها کمک کند. اگر این فضا را فراهم کنیم خیلی از هزینه های مادی و معنوی را کم می کند. 🔹 آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در گفت و گو با خبرنگار جماران، در خصوص تبعات منفی فیلترینگ شبکه های اجتماعی، اظهار داشت: اینترنت فضایی برای رد و بدل کردن اطلاعات و واقعیتی است که الآن دنیا را احاطه کرده و فیلترینگ هم پدیده ای است که برای اعمال مقررات و محدودیت هایی برای این رد و بدل کردن اطلاعات، تقریبا اصل آن پذیرفته شده است. برای اینکه بخواهیم تلقی درستی از فیلترینگ داشته باشیم، باید بدانیم که در این فضای بسیار وسیع رد و بدل کردن اطلاعات، تقریبا همه قبول دارند که اعمال محدودیت و مقررات خاصی برای استاندارد سازی رد و بدل کردن اطلاعات لازم است. 🔸 این مدرس و محقق حوزه علمیه قم تأکید کرد: ما باید این مسأله را به درستی تبیین کنیم که بالأخره این فضا نمی تواند بدون یک سری مقررات باشد. اما طبیعتا هدف از فیلترینگ در بین کشورها متفاوت است و دامنه آن از حیث فنی فرق می کند. معیار اصلی در فیلترینگ، عمدتا حول چند محور است. یعنی یا برای حفظ هنجارهای اعتقادی، اخلاقی و باورهای مردم و یا برای حفظ امنیت ملی است و هدف اصلی هم این است که امنیت کاربران تأمین شود. 🔻 افراط و تفریط مشکلاتی ایجاد کرده است 🔸 وی با اشاره به اینکه متأسفانه افراط و تفریط در این مقوله مشکلاتی ایجاد کرده است، تصریح کرد: شاید بسیاری افراد گمان می کنند که این مسأله فقط در ایران دارد اعمال می شود؛ اصلش در بسیاری از کشورها هست و حتی بعضی از کشورها فیلترینگ خیلی وسیعی دارند. مثلا مسدود کردن دسترسی کودکان به بعضی از اطلاعات و داده هایی که با تربیت کودکان سازگاری ندارد چیزی است که تقریبا همه به آن معتقد هستند. ما باید مراقب باشیم به بهانه های مختلف این دامنه را توسعه ندهیم و گسترده نکنیم. 🔻 حدود 75 درصد از شرکت های بزرگ دنیا برای تبلیغات از پلتفرم ها استفاده می کنند 🔸 آیت الله نورمفیدی یادآور شد: الآن واقعیت این است که محدودیت رد و بدل کردن اطلاعات در فضای اینترنت هم در حیطه مسائل اقتصادی و هم در مسائل سیاسی و اجتماعی مشکلات جدی ایجاد می کند. من در رابطه با مسائل اقتصادی آماری به شما بدهم. بین سال های 2006 تا 2011 تقریبا 21 درصد از رشد تولید ناخالص ملی کشورهای پیشرفته دنیا در همین فضای مجازی و اینترنت اتفاق افتاده و شاید حدود 75 درصد از شرکت های بزرگ دنیا برای تبلیغات از این پلتفرم ها استفاده می کنند. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/filtering-maash-mardom-ra-dochar-khadshe-karde/ #اعتمادسازی #فیلترینگ #معاش_مردم #افراط_تفریط #سید_مجتبی_نورمفیدی 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa