💢 فقه حکومتی مستلزم چشم‌‏پوشی روحانیون از مناصب اجرایی 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین عباسعلی مشکانی سبزواری در نوشتاری بررسی کرد؛ 🔹 یکی از پرسش‏‌هایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه (فقه حکومتی) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است! 🔹 یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور روحانیون در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گره‌ی کور بر روی گره‌‏های پیشین، مشکلات را دوچندان می‏‌کند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در مناصب اجرایی کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم. 🔹 از منظر رویکرد حکومتی به فقه و در فرض تحقق نظام کارشناسی اسلامی و تربیت کارشناسان و کارگزاران مورد نیاز دولت اسلامی، نیازی به حضور روحانیت در مناصب اجرایی و جزئی نظام نخواهد بود. روحانیون در غیر شرایط اضطرار باید به کارویژه اصیل خود، یعنی «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن» مشغول باشند و بقیه امور اجرایی و … را به تربیت یافتگان نظام کارشناسی اسلامی واگذار نمایند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27683 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین مشکانی درباره گزینش سیاسی در فقه دولت‏سازی اسلامی 📝 گزینش سیاسی یکی از محورهای مهم و اصلی جامعه شناسی سیاسی به شمار می‏رود. از سوی دیگر مسئله گزینش سیاسی در چارچوب فقه‏دولت‏سازی -که به دنبال طراحی و ارائه نرم‏افزار اداره جامعه توسط ولی امر است- نیز از جایگاه مهمی برخوردار است، به گونه‏ای که یکی از سه موضوع اصلی فقه دولت، یعنی «فقه کارگزار» را، در کنار دو موضوع دیگر آن، یعنی «فقه تقنین» و «فقه تشکیلات» به خود اختصاص داده است. 📝 یادداشت حاضر با تمرکز بر ماهیت و ساختار گزینش سیاسی در فقه دولت سازی، با محوریت روایات کتاب القضاء وسائل الشیعه به منظور تبیین گزینش سیاسی از منظر منابع دینی، سامان یافته است. تبیین «ماهیت و انواع گزینش سیاسی» و نیز «معیارها و ملاک‏های گزینش کارگزار در دولت اسلامی» با دسته‏بندی‏های مختلف، مبتنی بر روایات، محتوای اصلی یادداشت را به خود اختصاص داده است. 🔹 گزینش سیاسی در فقه نظام سیاسی: بحث از گزینش در فقه سیاسی نیز در دو جایگاه قابل بحث است: از این جهت که در بحث گزینش، ویژگی‏ها و مختصاتی برای افراد مورد گزینش در نظر گرفته می‏شود، ذیل بحث «فقه کارگزار» مورد بحث قرار می‏گیرد. اما از این جهت که گاه گزینش افراد پس از تعیین و تایید صلاحیت‏های قانونی، به صورت انتخاب از سوی مردم انجام می‏شود، ذیل بحث «فقه الشعب» مورد بحث واقع می‏شود. 📚 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27952 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍بررسی ابعاد شخصیتی و علمی فقیه کارگزار / فقاهت، تقوا، شجاعت و تدبیر چهار سلاح کنشگری شهید مدرس 🔻 حجت الاسلام عباسعلی مشکانی سبزواری در یادداشتی مطرح کرد؛ ▫️اینکه شهید مدرس در کوران حوادث مربوط به دوره مشروطه، حکومت قاجار و بدتر از آن، دوره پهلوی توانست، به عنوان فقیهی مبارز در میدان بماند و موثر هم باشد، مسئله تقوا پیشگی، تعلق خاطر نداشتن به دنیا و مادیات بود. ▫️وقتی انسانی به چهار سلاح «علم (فقاهت)، تقوا، شجاعت و تدبیر» بود، می تواند تاثیرگذاری اجتماعی و سیاسی در مقیاسی کلان را داشته باشد و شهید مدرس مجهز به این چهار عنصر بود و تاثیرگذاری بنیادینش نیز ناشی از همین امر بود. ▫️شهید مدرس با رویکرد حداکثری به دین و شریعت، معتقد بود مبتنی بر دین و منابع دینی و بدون احتیاج به گرته برداری از منابع و تجارب غیردینی می توان حکومت و کشور را اداره کرد. ▫️اگر ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی را در محورهای چندگانه: فقه الحکومه، فقه الثوره، فقه الولایه، فقه الشعب و فقه الدوله صورت بندی کنیم و ذیل فقه الدوله، سه شاخه فقه تقنین، فقه تشکیلات و فقه کارگزار را قرار دهیم، شهید مدرس در اکثر این محورها ورود داشته و آرائی را ارائه کرده است. 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=39349 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_حکومت #یادداشت #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com