eitaa logo
اندیشکده فقه حکومتی
381 دنبال‌کننده
623 عکس
62 ویدیو
85 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
/بخش اول 🔻طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی ✅حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان، استاد حوزه و دانشگاه 🔺آسیب‌های را ممکن است به موارد عینی و چشمی که پیش چشم ماست تقلیل دهند؛ اما به نظر می‌رسد که ما نباید ویژگی‌های مثبت و منفی فضای مجازی را به کارآمدی و ناکارآمدی، بهره‌ها و نابهره‌های ظاهری تقلیل دهیم؛ 🔺به‌ویژه اگر ما بخواهیم بحث در دوران مدرن و پسامدرن را مد نظر قرار دهیم، وضعیت مدرن و پسامدرن، وضعیتی است که بهره‌گیری حاکمانه و حکمرانانه از فضای مجازی را رقم می‌زند و نمی‌توانیم منفعلانه بگوییم که یک فرد در فضای مجازی چه می‌کند. 🔺چارچوب فضای مجازی به‌گونه‌ای است که آحاد انسان را به صورت جدی نادیده می‌گیرد و حتی اگر کسی با مبانی غیر دینی و لیبرال بخواهد به آزادی در فضای مجازی بپردازد باید سخن از انفعال در این رویکرد به میان آورد؛ 🔺چرا که فضای مجازی سازوکارهایی در برابر قرار داده که او را به وضعیت انفعالی در آورده و آزادی او یک آزادی حداقلی است. 🔺زیرساخت‌های و است که با طراحی نوین در سطح و جهانی قابلیت تامل دارد و قابلیت این را دارد که در زندگی یکایک انسان‌ها بدون اجازه و اذن آنها وارد شود و آزادی آنها دست‌خوش طراحی‌هایی است که کانون‌های پیگیر هستند و خواهند بود. 🔺بخش قابل ملاحظه‌ای از جامعه به‌خاطر زیر ساخت‌ها و نوع طراحی فضای مجازی به‌طور آرام و در برخی مواقع شتابان و با انفعال شدید تحت تاثیر فضای مجازی قرار گرفته‌اند. 🔺ممکن است بگوییم برخی جوانان مذهبی در فرایند به‌کارگیری فضای مجازی به توسعه ارزش‌های دینی اقدام کرده‌اند. اقدام آنها بدان معنا نیست که تأثیر صددرصد داشته است. به‌ویژه تنوع شبکه‌ها و نرم‌افزارهای مختلف زمینه‌ساز این بوده است که بخشی از نرم افزارهای فضای مجازی در اختیار ما نباشند. 🔺 بسیاری از این‌ها بیرون از کشور ماست و نه‌تنها به مدیریت شناخت سلایق توسط نهادهای بین‌المللی انجامیده؛ بلکه آنها تلاش کرده‌اند برای و و بهره‌گیری جهانی از ظرفیت‌ها برای تقویت کیسه‌های سرمایه‌داران، سلایق را در تمام جهان مدیریت کنند. 🔺بنابراین ، هم در جامعه ما هم در سایر جوامع دینی، دست‌خوش دست‌برد و تصرف عینی و جدی قرار گرفته است و ما نمودهای پررنگی از تأثر مذهبی به‌ویژه در قشر خاکستری و دین‌گریز و ارزش‌گریز را به صورت جدی می ‌بینیم و جلوه‌های فرهنگی از فرهنگ غرب و با ارزش‌ها و هنجارهای دینی را در سطح جامعه می‌بینیم. 🆔 @hokmrani_dini
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
📚 چاپ اثری جدید از استاد حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه 🔻 تحقیق و تدوین معاونت پژوهش پژوهشگاه فقه نظام حجت الاسلام مجید رجبی 🔹 فلسفه فقه الاجتماع یکی از فلسفه های مضاف است که با نگاه درجه دوم به فقه الاجتماع، کارآمدی فقه در عرصه مسائل اجتماعی را نشان می‌دهد. 🔹 این نگاشته دربردارنده مباحثی از جمله چیستی فلسفه مضاف و فلسفه فقه، ادوار فقه سیاسی - اجتماعی، چیستی فقه الاجتماع، حقیقت حکم شرعی و فرآیند ثبوتی و اثباتی آن، مبانی فقه الاجتماع، نسبت فقه الاجتماع با علوم دیگر و مکاتب و روش های فقه الاجتماع است. 🔹 فلسفه فقه الاجتماع، مسیر دستیابی به فقه نظام اجتماعی است. خواننده با مطالعه این اثر به نگاه جامع و نگرش کارآمدی از فقه دست می‌یابد. ▶️https://t.me/hokmrani_dini ▶️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰شما باید زمینه را فراهم کنید 💠امام خمینی(ره): 🔸ما تکلیف داریم آقا! این طور نیست که حالا که ما منتظر ظهور امام زمان- سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه‌هایمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم «عَجّلْ عَلی‌ فَرَجِهِ». 🔸عجّل، با کار شما باید تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او. 🔸و فراهم کردن اینکه مسلمین را با هم مجتمع کنید. همه با هم بشوید. ۱۳۶۲/۱۰/۱ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
/ بخش سوم 🔰 اصالت با افزایش جمعیت است/ کاهش جمعیت محدود به شرایط اضطراری بود 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین احمد ابوترابی، رئیس مرکز دایرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی موسسه امام خمینی(ره) 🔹دولت‌های ما باید با توجه به چند نکته به مسئله جمعیت نگاه کنند؛ یک، اصل مبانی دینی است؛ اینکه اسلام و دین نسبت به جمعیت چه دیدگاهی دارد؟ 🔹در مورد دین هم ما دو مرحله داریم؛ یک مرحله اصل دین و دو شرایط اضطراری است؛ قاعدتاً تا شرایط اضطراری برای ما ثابت نشده است، نمی‌توانیم دست از اصول اولیه دین برداریم؛ 🔹اضطرار آن جاهایی است که مثلا مجمع تشخیص مصلحت به عنوان مشاور مقام معظم رهبری بنا به مصالحی مصداق‌های اضطرار و شرایط ویژه جامعه را تعیین می‌کند؛ در غیر از چنین مواردی، اصل همان اسلام و قوانین اولیه اسلامی است. 🔹خطاب یکی از فرمایشات مقام معظم رهبری به مجمع تشخیص مصلحت این بود که قوانینی که در مجمع تشخیص مصلحت تعیین می‌شود، با توجه به شرایط گاهی زمان‌دار است. 🔹مسئولین کشور ما در مسئله جمعیت اگر بر اساس آنچه از دین، قرآن و روایات استفاده می‌شود و نیز بر اساس مبانی عقلی دینی عمل می‌کردند، تردیدی نیست که اصالت با کثرت جمعیت متدینین و متعبدان به خدای متعال است؛ این اصل است. 🔹اما آیا ممکن است شرایط اضطراری پیش بیاید که ما ناچار شویم خلاف آن اصل عمل کنیم؟ 🔹اگر طبق مبانی نظام اسلامی عمل شود، اولا این اضطرار زمانش بسیار محدود خواهد بود به خاطر اینکه اصل ثانویه است. 🔹ثانیا اینکه باید مجاری قانونی خودش را طی کند و آن هم در همان حدودی که در قانون آمده است نه بیشتر! ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰تفاوت نظامات اجتماعی «الهی» و «غیر الهیِ» حاکم بر جامعه 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی): 🔸نظام اسلامی به انسانها سعادت می‌دهد. نظام اسلامی هم یعنی آن نظامی که مبنی بر هندسه‌ی الهی است برای جامعه؛ مبنی بر نقشه‌ی خداست در جامعه. اگر این نقشه تحقق پیدا کرد، خیلی از تخلفات فردی و شخصی و جزئی قابل اغماض خواهد بود. 🔸روایت معروفی است که نقل حدیث قدسی را می‌کند: «لأعذّبنّ کلّ رعیّة اطاعت اماما جائرا لیس من اللَّه و لو کانت الرّعیّة فی اعمالها برّة تقیّة». نقطه‌ی مقابلش: «و لأعفونّ عن کلّ رعیّة اطاعت اماما عادلا من اللَّه و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها ظالمة مسیئة». 🔸یعنی کار فردی و تخلف فردی در یک نظام عظیم اجتماعی که حرکت عمومی به یک سمت درستی است، قابل اغماض است؛ یا شاید به تعبیر دقیق‌تر، قابل اصلاح است؛ بالاخره می‌تواند این جامعه را، این افراد را به سرمنزل مقصود برساند؛ 🔸برخلاف اینکه اگر چنانچه نه، اعمال فردی درست بود، اما روابط اجتماعی، نظامات اجتماعی، نظامات غلطی بود، نظامات جائری بود، نظاماتِ از ناحیه‌ی خدا نبود، از ناحیه‌ی شیطان بود، از ناحیه‌ی نفس بود، اعمال فردی نمی‌تواند این جامعه را بالاخره به سرمنزل مقصود برساند؛ آن چیزی که مطلوب شرایع الهی است از سعادت انسان، آن را نمی‌تواند برایشان به وجود بیاورد. 🔸بنابراین مسئله‌ی اطاعت کلان و اینکه انسان خط الهی را جستجو کند و بیابد و آن را دنبال کند، بسیار اهمیت پیدا می‌کند. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۸۸/۱۲/۶ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini