#پاره_گفت ۶۱ 💠 #آدام_اسمیت در کتاب #ثروت_ملل(wealth of nations) معتقد است که #علم_اکونومی (Economy) همان #ثروت است. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۲ 💠 #چیستی_پول در اکونومی مدرن یعنی در چرخه معیشت اصالت به منابع داده شود و یکی از منابع را (طلا و نقره، زمین، طبیعت و..) در وسط این چرخه قرار دهیم تا معیار سنجش باشد برای سایر منابع. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۳ 💠 در واقع پول در ابتدای دوره ی اکونومی مدرن؛ یک اعتبار ذاتی بوده از درون منابع که محدود است و سنجش همه منابع دیگر قرار می گیرد. در تطور اکونومی مدرن در Capital Economy #کارنسی جایگزین منابع، در مرکزیت چرخه معیشت قرار گرفت. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۴ 💠مرکزیت #کارنسی در Capital Economy بدین معنی است که سایر منابع به #اعتبار ارزش گذاری شدند. با قرار دادن چرخه معیشت در داخل سوپرپارادایم اومانیسم و در واقع در ماکروپارادایم Ownership (مالکیت خصوصی) مؤلفه ای برجسته شد به نام #طمع یا همان Greed. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۵ 💠 در چرخه معیشتی اکونومی طمع معنا پیدا کرد ، به عبارتی دیگر قرار گرفتن چرخه معیشت در سوپرپارادایم امانیسم و به طریق اولی در ماکروپارادایم Ownership بدین معنا بود که انسان با قرار گرفتن در این زمین معیشتی به این باور برسد که "#من_باید_مالک_باشم" > "پس من می توانم داشته باشم" >> "پس من باید بیشتر داشته باشم" >>> "پس باید سود هرکاری را که انجام میدهم بیشتر از قبل باشد" . پاسخ به طمع، اصالت دادن به سود بیشتر است و در حقیقت با ظهور و بروز پیدا کردن طمع، #اصالت_سود نیز معنادار می شود. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

جلسه‌ی ۳۵ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" ان شاءالله از این به بعد ، فیلم تدوین شده و پلت طراحی شده جلسات در هاست اختصاصی اندیشکده آپلود خواهد شد. - شماره جلسه: #جلسه_۰۳۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۴/۰۳ عنوان: #مبانی_طرح_ریزی_استراتژیک_۳۳ #داد_و_ستد_۶ #ماکرو_پارادایم_مالکیت_۳ #فلسفه_مالکیت_۲_حکمت_مالکیت_۲ #تطبیق_ownership_با_مالکیت_الله لینک مستقیم دانلود: 🔸کیفیت ۷۲۰p: (مگابایت۳۳۳) http://dl1.andishkadeh-hejrat.ir/Video/035.mp4 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۳۵ دوره مسیر مهاجرت: http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/035/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

جلسه‌ی ۴۲ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" ان شاءالله از این به بعد ، فیلم تدوین شده و پلت طراحی شده جلسات در هاست اختصاصی اندیشکده آپلود خواهد شد. - شماره جلسه: #جلسه_۰۴۲ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۶/۰۴ عنوان: #مبانی_طرح_ریزی_استراتژیک_۴۰ #داد_و_ستد_۷ #روش_معیشت_اکونومی_۲ #بازار_۱_Market لینک مستقیم دانلود: 🔸کیفیت ۷۲۰p: (مگابایت۲۷۰) https://dl1.andishkadeh-hejrat.ir/Video/042.mp4 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۴۲ دوره مسیر مهاجرت: http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/042/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۴۳ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۴۳ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۶/۱۱ عنوان: #مبانی_طرح_ریزی_استراتژیک_۴۱ #داد_و_ستد_۸ #روش_معیشت_بیع_۲ #حکمت_رزق_۱ 🔸لینک مستقیم دانلود :: (مگابایت۲۵۶) https://dl1.andishkadeh-hejrat.ir/Video/043.mp4 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۴۳ دوره مسیر مهاجرت: http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/043/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۶ 💠 پاسخ به #طمع، به دست آوردن #سود بیشتر است. با بروز و معنا پیدا کردن طمع، #اصالت_سود نیز معنادار شد. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۷ 💠 نکته مهم در #اکونومی_مدرن اینست که از استحصال منابع شروع میشود نه از #تقاضا چون در این روش معیشت ، اصالت به منابع داده می شود(و نه انسان) و بدون توجه به تقاضایش ، منابع ابتدا استحصال و سپس از آن منابع کالا تولید و عرضه می شود و در آخر هم ذائقه سازی صورت می پذیرد یعنی #پروپاگاندا *( که در اشتباه رایج به آن تبلیغات می گوییم) رقم میخورد تا کالای تولیدی به فروش برسد. *تبلیغات >> بَلَغَ؛ کلمه ای است قرآنی که به اشتباه به جای پروپاگاندا یا ذائقه سازی استفاده می کنیم. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۸ 💠 این چرخه معیشتی (اکونومی سرمایه داری Capital Economy) چون در سوپرپارادایم اومانیسم و ماکروپارادایم مالکیت خصوصی بوده است و چون طمع، سود و تکاثر ثروت معنا پیدا کرده در نتیجه #تقاضا برایشان بی اهمیت است. #جلسه_۱۵_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۴۴ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۴۴ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۶/۱۸ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۴۲ #داد_و_ستد_۹ *روش معیشت بیع ۳ *حکمت رزق ۲ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۴۴ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۲۸۰) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/044/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۲۰ بازتدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۲۰ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۶/۱۱/۱۵ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۱۸ #داد_و_ستد_۲ *روش معیشت بیع ۱ *دکترین بیع 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۲۰ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۱۷۷) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/020/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۶۹ 💠 ایجاد شدن سیر کاسمولوژیکال (جهان شناسی) از تالس تا امپدوکلس ، ۲۵۰ سال طول کشید.پارادایم جهان شناسی در معرفت شناسی فلسفی در طول ۲۵۰ سال شکل یافت و تکنولوژی امروز محصول معرفت شناسی فلسفی است؛ حال محصول معرفت شناسی حکمی چیست؟پاسخ به این پرسش ، پرسش دیگری را بر می تابد و آنکه وادی جهان شناسی در معرفت شناسی حکمی و قرآنی چیست؟ #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۲۳ بازتدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۲۳ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۶/۱۲/۱۳ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۱ #داد_و_ستد_۳ *متدلوژی معیشت 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۲۳ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۱۷۷) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/023/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۰ 💠 رشته ساینتفیک فیزیک یعنی بررسی عین به عنوان اصالت در جهان. در واقع نیوتن ، کپلر و کپرنیک ادامه ی فلسفه ی ارسطو هستند؛خواستند ببینند این عین (که ارسطو گفته بود اصالت دارد) چیست؟ #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۱ 💠 هر جا در ترجمه متون لفظ قرآنی دیده شد باید روی آن کلمه حساس بود، چون غربی ها کلمه ای ما به ازای کلمات قرآنی و مفاهیمی ما به ازای مفاهیم قرآنی ندارند. *در ترجمه فارسی/عربی الفاظ ، آن کلمات زبان اصلی (انگلیسی ، یونانی ، فرانسوی و ...)مفهوم خود را از دست می دهند. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۲ 💠 پارادایم و زمین بازی ، شما را محدود می کند؛ عمل صالح (و به اصطلاح کار فرهنگی که گفته میشود) برای ظهور ، در پارادایم جهان شناسی قرآنی باید پیاده شود و نه پارادایم اومانیستی. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۲۵ بازتدوین شد و در سایت قرار گرفت. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۲۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۱/۱۹ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۳ #داد_و_ستد_۴ *ماکروپارادایم مالکیت ۱ *فلسفه مالکیت ۱ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۲۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۳۰۰) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/025/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۳۱ بازتدوین شد و در سایت قرار داده شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۳۱ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۳/۰۶ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۹ #داد_و_ستد_۵ *ماکروپارادایم مالکیت ۲ *حکمت مالکیت ۱ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۳۱ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۱۶۳) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/031/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۳ 💠 سقراط در زمانی زیست می‌کند که پارادایم جهان شناسی آتنی از تلفیق پارادایم جهان شناسی اسطوره‌ای و ایونیه‌ای حاصل شده است و او نیز بر بستر پاردایم جهان شناسی آتنی مقدمه‌ای بر پارادایم انسان شناسی آتنی میزند. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۱۵ بازتدوین شد و در سایت قرار داده شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۱۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۶/۱۰/۱۰ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۱۴ #داد_و_ستد ۱ *روش معیشت اکونومی ۱ *دکترین کپیتال اکونومی 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۱۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۲۲۴) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/015/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۴ 📎ضمیمه پاره گفت ۷۰: 💠 واژه‌ی اول: ψυχή ☑️در ترجمه عربی/فارسی رساله های افلاطون هر جا کلمه "روح" دیده شد باید به جایش لفظ یونانی "پسی شی" قرار دهیم؛ 📚معنای پسی شی در لغت: _شخصیت به عنوان مرکز احساسات، عواطف، خواسته ها، تمایلات، اندیشه و تفکرات. 🗿معنای پسی شی در اصلاح سقراط در دو دوره اول رساله های افلاطون: _تمایلات انسانی 📍نمونه لفظ پسی شی در رساله آپولوژی افلاطون: ἐπιμελεiσθαι μήτε χρημάτων πρότερον μηδὲ οὕτω σφόδρα ὡς τής #ψυχής ὅπως ὡς ἀρίστη ἔσται, λέγων ὅτι ‘οὐκ ἐκ χρημάτων ἀρετὴ γίγνεται, ἀλλ᾽ ἐξ ἀρετής χρήματα καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ τοiς ἀνθρώποις ἅπαντα καὶ ἰδία καὶ δημοσία.’ εἰ μὲν ουν ταυτα λέγων διαφθείρω τοὺς νέους, ταυτ᾽ ἂν εἴη βλαβερά: εἰ δέ τίς μέ φησιν ἄλλα λέγειν ἢ ταυτα, οὐδὲν λέγει. πρὸς ταυτα,’ φαίην ἄν, ‘ ω ἄνδρες Ἀθηναiοι, ἢ πείθεσθε Ἀνύτω ἢ μή, καὶ ἢ ἀφίετέ με ἢ μή, ὡς ἐμου οὐκ. رساله آپولوژی [30β] *این واژه در ترجمه‌ی عربی/فارسی معادل «روح» قرار داده شده که بین “روح” و “تمایلات انسانی” از نظر مفهومی فاصله عمیقی است. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۴۵ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۴۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۷/۰۱ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۴۳ #داد_و_ستد_۱۰ *روش معیشت بیع ۴ *حکمت رزق ۳ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۴۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۳۹۷) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/045 ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۵ 📎ضمیمه پاره گفت ۷۰: 💠 واژه‌ی دوم: αληθή ☑️در ترجمه عربی/فارسی رساله های افلاطون هر جا کلمه "حق" دیده شد باید به جایش لفظ یونانی "الِثی" قرار دهیم؛ 📚معنای الِثی در لغت: _بخشی از واقعیت‌ِ چیزها ، واقعیت‌ها و حوادث ، عقیده ، گزاره یا ایده هایی که پذیرفته می‌شود و همه قبولش میکنند. 🗿معنای الِثی در اصلاح سقراط در دو دوره اول رساله های افلاطون: _عرف 📍نمونه لفظ الِثی در رساله ریپابلیک افلاطون: ἡ Θρασυμάχω, ὡς τὸ δίκαιόν ἐστιν τὸ του κρείττονος συμφέρον. ἀλλὰ τουτο μὲν δὴ καὶ εἰς αυθις σκεψόμεθα: πολὺ δέ μοι δοκει μειζον ειναι ὃ νυν λέγει Θρασύμαχος, τὸν του ἀδίκου βίον φάσκων ειναι κρείττω ἢ τὸν του δικαίου. σὺ ουν ποτέρως, ήν δ᾽ ἐγώ, ω Γλαύκων, αἱρή; καὶ πότερον ἀληθεστέρως δοκει σοι λέγεσθαι; رساله‌ی ریپابلیک [347ε] *این واژه در ترجمه‌ی عربی/فارسی معادل «حق» و مصدر آن الثئا معادل «حقیقت» قرار داده شده که بین “حق” و "حقیقت" با “عرف” از نظر مفهومی فاصله عمیقی است؛ حق، آن چیزی است که خدا تعیین می‌کند و عرف آن چیزی است که انسان‌ها در نسبت با هم تعیین می‌کنند،میپذیرند و قبولش میکنند، حال عرف می‌تواند حق باشد یا باطل. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat