یک بارِ دیگر برای همیشه نامت را به ما بگو بگو هنوز باران می‌بارد و تو هنوز راه رفتن در باران را دوست داری. #احمدرضا_احمدی

1:35 ▪️#موسیقی_شب هجوم زخم تو را نمی‌کشد تن من برای کشته‌شدن، چه کنم...؟ https://eitaa.com/anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

💠نخستین شماره از نشریه "دچارنامه"💠 بهار ۱۴۰۲ نامه‌ای به کسانی که "دچار" ادبیات‌اند... 🔻صاحب امتیاز: انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی سردبیر: یگانه ونارچی مدیر مسئول: حانیه یوسفی در این شماره می‌خوانیم: 🔹"در میان ایرانیان ابوالقاسم فردوسی محبوب‌تر است یا شاهنامه‌اش؟" 🔸چیستیِ ادبیات: "آداب ادب" 🔹پژواک جهان: "ملی‌گرایی یا خودکامگی؟ مسئله این است." 🔸باد صبا: "عطار پژوهان" 🔹رهاورد ادب 🔸پیشکش https://eitaa.com/anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

#شعر_بخوانیم من فکر می‌کنم هرگز نبوده قلب من این‌گونه گرم و سرخ   احساس می‌کنم در بدترین دقایق این شام مرگ‌زای چندین هزار چشمه‌ی خورشید در دلم می‌جوشد از یقین؛ احساس می‌کنم در هر کنار و گوشه‌ی این شوره‌زار یأس چندین هزار جنگل شاداب ناگهان می‌روید از زمین.   آه ای یقین گم‌شده، ای ماهی گریز در برکه‌های آینه لغزیده توبه‌تو! من آبگیر صافی‌ام، اینک! به سِحر عشق؛ از برکه‌های آینه راهی به من بجو! من فکر می‌کنم هرگز نبوده دست من این سان بزرگ و شاد.   احساس می‌کنم در چشم من به آبشر اشک سرخ‌گون خورشید بی‌غروب سرودی کشد نفس؛   احساس می‌کنم در هر رگم به هر تپش قلب من کنون بیدارباش قافله‌ای می‌زند جرس.   آمد شبی برهنه‌ام از در چو روح آب در سینه‌اش دو ماهی و در دستش آینه گیسوی خیس او خزه‌بو، چون خزه به‌ هم   من بانگ برکشیدم از آستان یأس: «ــ آه ای یقین یافته، بازت نمی‌نهم!» «ماهی | از دفتر باغ آینه» #احمد_شاملو https://eitaa.com/anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

#شعر_بخوانیم ما چون ز دری پای کشیدیم کشیدیم امید ز هر کس که بریدیم، بریدیم دل نیست کبوتر که چو برخاست نشیند از گوشهٔ بامی که پریدیم، پریدیم #وحشی_بافقی @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

به من بگو که کجا می‌روی پس از آن وقت‌ها که رؤیاها تعطیل می‌شوند و ما به گریه روی می‌آریم و،گریه به رو، کجا؟ و سایه پشت سرت چیست در شب این که شعر من است که از پشت پای تو می‌آید چه دست‌هایی داری شبیه بوسه... شعرهای "بدون رویت تو" و "ستایش" از دفتر "خطاب به پروانه‌ها" #رضا_براهنی @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

🌱🖇🌘 [همه خفتند به غير از من و پروانه و شمع قصه ما دو سه ديوانه دراز است هنوز] #عماد_خراسانی _شبتان به‌ سامان باد. @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

🍂🖇🎼 به‌قول #صائب_تبریزی: [ای‌ زلف یار، سخت پریشان و درهمی دست بریدهٔ که تو را شانه می‌کند؟] #پریشان #علیرضا_قربانی #موسیقی_شب @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

خرم آن عید که با روی تو آغاز شود تا بهشت دگری بر همگان باز شود می‌رسی تا که نبودن به تو پایان یابد وای اگر عشق ازین مرحله آغاز شود همچو قربانیِ عیدی که سر از پا نشناخت دل من از سر تیغ تو سرافراز شود رود می‌رفت که در دامن دریا پیچد شوق باید که چنین خانه برانداز شود چند سال است که در کنج زمین جا ماندیم کاش یک بار دگر فرصت پرواز شود گر نباشد نگهِ مست غزل‌ساز شما کیست شاعر که چنین قافیه‌پرداز شود چه غزل‌ها که به‌پای تو فشانَد "شیدا" خرّم آن عید که با شعر تو آغاز شود شعری از استاد دکتر علیرضا نبی‌لو؛ استاد عزیز و گرانقدر گروه ادبیات فارسی🌷 عید سعید قربان گرامی‌ باد.

#روزنگار ۱۴ تیر؛ روز قلم با کمی جستجو به دو دلیل برای انتخاب این تاریخ، به‌عنوان روز قلم می‌رسیم: سیزدهم تیرماه در ایران باستان جشن تیرگان بوده است. در تقویم پیشینیان به غیر از ماه‌های سال، برای روزهای هر ماه نیز اسامی خاصی در نظر گرفته می‌شد؛ که این نام‌ها تشابه زیادی به نام ماه‌های سال داشت. به همین خاطر در هرماه سال یک‌بار نام آن ماه با نام یکی از روزهای ماه یکی می‌شد. این یکی شدن اسم روز با اسم ماه برای پیشینیان ارزش فراوانی داشت و چنین روزهایی را مقدس شمرده و آن را جشن می‌گرفتند. برای مثال روز سیزدهم تیرماه را تیر می‌نامیدند و هروقت که به روز سیزدهم تیرماه می‌رسیدند، این روز را روز تیرگان می‌خواندند و آن را با مراسم‌های آیینی جشن می‌گرفتند. روایت‌های بسیاری دربارۀ این روز وجود دارد. از جمله اینکه گفته می‌شود آرش‌ کمانگیر در همین روز (سیزدهم تیرماه) بود که به قلۀ دماوند رفت، تیر در چلۀ کمان گذاشت و به سمت توران پرتاب کرد. تیری که یک شبانه‌روز در راه بود تا در نهایت بر درخت گردویی نشست و مرز ایران و توران را مشخص کرد. دلیل نخست این است که در چنین روزی، هوشنگ‌شاه -پادشاه پیشدادی- در جشن تیرگان با گردآوری کاتبان و نویسندگان آنها را به‌رسمیت شناخت و گرامی داشت. و گفته می‌شود در همین روز بود که هوشنگ‌شاه به مردم دنیا دستور داد تا در جشن، لباس کاتبان را بر تن کنند و مقام‌شان را عزیز بدارند. (آثار الباقیه، ابوریحان بیرونی، فصل ۹، جشن تیرگان) اما در تقویم رسمی ایران ۱۴ تیرماه روز قلم است که در سال ۱۳۸۱ پس از پیشنهاد انجمن قلم ایران و تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به‌ثبت رسید. دلیل دوم: عُطارِد، کاتب ستارگان با کمی کندوکاو و تأمل در اشعار فارسی با نمونه‌های فراوانی روبرو می‌شویم که عطارد را نویسنده و دبیر فلک و سیارات دانسته‌اند. بیت زیر را به‌عنوان مثال از دیوان لسان‌الغیب، حضرت حافظ می‌آوریم: "ای که انشاء عطارد صفت شوکت توست عقل کل چاکر طغراکش دیوان تو باد" (دیوان حافظ، غزل شماره ۱۰۸) چرا عطارد را کاتب ستارگان می‌دانستند؟ پاسخ این پرسش، برمی‌گردد به نام دیگر این سیاره: یعنی عطارد. عطارد در گذشته با نام (تیر) شناخته می‌شده و به‌همین دلیل جشن تیرگان را روز مخصوص سیاره تیر (عطارد) می‌نامیدند. احتمالاً این نام‌گذاری مرتبط با جشن تیرگان و به‌رسمیت شناختن کاتبان توسط هوشنگ‌شاه بوده است. ✍🏻حانیه یوسفی @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

هنر بدون قلم معنی درست نداشت (محمّدجواد محبّت) قلم، زبان معرفت آدمی‌ست. خطوط قلم، نقش و نگارهای قلم، اگر از جان برآید و از دل سخن گوید و از سرِ اخلاص دردست آدمی به‌رقص آید، بر دل نشیند و بر دل بماند. اصلاً رسالت قلم همین است: انعکاس جمال ذات و بینش انسان بر صفحه‌ای کاغذی. به‌راستی چگونه می‌توان بر تن مناظر عقلی‌ای که در ذهن انسان وجود دارد، جامه‌ای از جنس کلمات پوشاند و نوشت؛ و اینطور در قلب و قالب و حافظه‌ی صفحه‌هایی از جنس کاغذ گنجاند؟ پاسخ واضح است؛ چرا که قلم ترجمان فکر و هنر و اندیشه بوده و هست. تاثیر قلم بیشتر از زبان آدمی‌ست. چه‌بسا سخنان ارزشمندی که در طول تاریخ به‌خاطر مکتوب نبودن، تحریف و یا فراموش شده‌اند، از بین رفته‌اند. اما اگر نگاهی به کتاب‌ها و صاحب‌قلم‌هایشان بیندازیم، می‌بینیم که حال، قلم‌شان آنها را تبدیل به کتابخانه، تمدن و فرهنگ کرده‌است. همانطور که در قرآن کریم سوگند یادشده: ن وَالْقَلَمِ وَ مَا یَسْطُرونَ سوگند به‌قلم و آنچه می‌نویسند... سوگند می‌خوریم که از قلم‌مان جز نور علم و ادب، نتابد؛ که قلم باید دل‌آرام باشد نه دل‌آزار... ✍🏻حانیه یوسفی 💠روز قلم بر صاحبان و دوست‌داران قلم گرامی‌باد. اندیشه‌تان پویا و قلمتان جاوید. 🔻انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

"بهاران در بهارانی" تو آن رؤیای شورانگیز بی‌پایان شیرینی که بعد از سی تلاوت سی سکوتِ شامگاهی سی‌سحر سر می‌کشی در کوچه‌های تشنه‌ باران و جان خسته را در چشمه‌ساران ابد، در کهکشان نور افشاندی از آن شرقی‌ترین اشراق قاف از آشیان بی‌نشان خانه خورشید... شهاب ثاقبی، جوشن‌شکاف هیبت منحوس ابلیسی همای قلّه‌های پرفسون شهر سیمرغی که زیر سایه‌ی شکوه اقبالت زمین آرام و بی‌پروا زمان فارغ‌تر از فردا... امیر مُلک تقدیری قدیر قادری، سلطان تدبیری بلاغت را اگر یک جرعه از خمخانه‌ی سرچشمه‌های ناب چشمانت بنوشانی زمین و آسمان سرمست از آن پیمانه، رقصان پای‌کوبان قیامت در قیامت می‌شود هرروز و هرشب از غدیر پرشکوه و آن خمِ خمخانه‌های سرخ ایمانت بهاران در بهارانی نشان بی‌نشان لطف رحمانی که بعد از انتظار دیدنت، چشمان مشتاقان خروشان خیره مانده در سپهر دوردست آرزوهایی که می‌خوانی بیا! با عید فطری، عید قربانی، غدیری... نیک می‌دانی زمین را طاقتی دیگر نمانده آسمان حیران جهان بی‌تاب هستی سرد و افسرده و خورشیدی که می‌سوزد... بیا ای عین و لام و یا بیا ای عین و دال و لام بیا رؤیای شورانگیز بی‌پایان بیا قانون هستی شوق ایمان بهترین برهان... سروده‌ای از دکتر نبی‌لو به‌ دست‌خط خودشان، به‌مناسبت عید غدیر🌹 عید غدیر خم مبارک. 🔻انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم 🆔 @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

به‌قول #شهریار: (به اميد آن كه شايد برسد به خاك پايت چه پيام‌ها سپردم همه سوز دل صبا را) عیدتان مبارک 💚 #موسیقی #محسن_چاوشی @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

🌱🖇💚 علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را كه به ماسوا فكندي همه سايه‌ي هما را دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين به علي شناختم به خدا قسم خدا را به خدا كه در دو عالم اثر از فنا نماند چو علي گرفته باشد سر چشمه‌ي بقا را مگر اي سحاب رحمت تو بباري ارنه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را برو اي گداي مسكين در خانه‌ي علي زن كه نگين پادشاهي دهد از كرم گدا را بجز از علي كه گويد به پسر كه قاتل من چو اسير تست اكنون به اسير كن مدارا بجز از علي كه آرد پسري ابوالعجائب كه علم كند به عالم شهداي كربلا را چو به دوست عهد بندد ز ميان پاكبازان چو علي كه ميتواند كه بسر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحيرم چه نامم شه ملك لافتي را بدو چشم خون فشانم هله اي نسيم رحمت كه ز كوي او غباري به من آر توتيا را به اميد آن كه شايد برسد به خاك پايت چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را چو تويي قضاي گردان به دعاي مستمندان كه ز جان ما بگردان ره آفت قضا را چه زنم چوناي هردم ز نواي شوق او دم كه لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را همه شب در اين اميدم كه نسيم صبحگاهي به پيام آشنائي بنوازد و آشنا را ز نواي مرغ يا حق بشنو كه در دل شب غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهريارا #شهریار @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

#روزنگار ۱۶ تیر؛ زادروز بیژن الهی به‌تصویر درختی که در حوض زیر یخ زندانی‌ست، چه بگویم؟ #بیژن_الهی 🆔 @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

#روزنگار 🔹۱۸تیر؛ روز ملّی ادبیات کودک و نوجوان در ادامه متنی که می‌خوانید توسط یکی از اعضای انجمن نوشته شده‌است: ادبیات آب و دانه روح است. جان آدمی تشنه که شد، قلم ادبیات را آفرید. شعر سرود و قصه بافت و هر چه دل تنگش می‌گفت «بگو» را گفت و درد آدمی را در گوش ورق زمزمه کرد. اینگونه سینه هر شعر از راز بشر پر شد و حافظه هر قصه از روزگار او لبریز. ادبیات، این دالان هزارخم، در به روی کوچک و بزرگ گیتی گشود و جان هر کس را به خطی میهمان کرد. برای انسان بالغ پیاله شراب بود و برای کودک تازه‌الفبا‌آموخته جرعه‌ای شربت بهار نارنج. و اکنون، در هجدهمین روز تابستان، به‌بهانه روز ملّی ادبیات کودک و نوجوان می‌طلبد که اندکی از این شربت بهارنارنج بگوییم و تشنگی جانمان را برطرف کنیم: مرد بزرگی که این روز را نامدار کرد، مهدی آذریزدی، نویسنده و بازنویس عالیقدر کشورمان است. زنده‌یاد آذریزدی با بیش از بیست عنوان کتاب برای کودک و نوجوان، پرکارترین نویسنده کودک و نوجوان ایرانی شناخته می‌شود. علاوه‌بر تصحیح مثنوی مولوی که کاری است برای بزرگسالان، چند مورد از کتاب‌های او که برای کودک و نوجوان به رشته تحریر درآمده را نام می‌بریم: قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب، قصه‌های تازه از کتاب‌های کهن، مجموعه قصه‌های ساده، گربه ناقلا، گربه تنبل، و مثنوی. ادبیات کودک از آن زمان که لالایی‌ها و ترانه‌ها خوانده می‌شدند، وجود داشت اما با گذر زمان و بر اثر رشد فکری اهل قلم جایگاه کودک در ادبیات به‌وضوح پیدا و آثار مستقلی با توجه به عواطف، احساسات، سن و شخصیت کودکان خلق شد. با آنکه در روزگار کهن بن‌مایه آثاری که برای کودکان تعریف می‌شد باید‌ و نبایدها و طرز فکر بزرگترها بود و پس از آن در دوره اسلامی تغییرات ناچیزی در حد اضافه شدن فصولی در باب تربیت کودک به آثار ادبی فاخر، به وجود آمد ولی هر چه به دوران معاصر نزدیک‌تر می‌شویم با رشد فکری و گسترش دانش روانشناسی شاهد آثار ادبی ویژه کودکان هستیم که به صورت مستقل تألیف و منتشر شده است. البته باید گفت که از دوران مشروطه و پس از ورود صنعت چاپ به ایران و گسترش اندیشه‌های آزادی‌خواهانه، تجدید نظر در روش‌های تربیتی، تأسیس مدارس همگانی و ورود سواد در میان عامه‌ مردم بود که این استقلال شکل گرفت. در واقع پیش از آن آثار ادبی تنها در اختیار اشراف و بزرگ‌زادگان بود. با این‌حال اتفافات مهمی که در دوران مشروطه پیش‌آمد و همچنین تلاش‌های ارزشمند کسانی مثل صادق هدایت، صبحی مهتدی، جبار باغچه‌بان، عباس یمینی شریف، صمد بهرنگی و دیگران این اختصار از میان رفت و اکنون در این دوره که ما شاهد آن هستیم ادبیات کودکان ایرانی را می‌توان درحال گسترشی چشمگیر به‌حساب آورد که نویسندگان، شاعران و منتقدان مخصوص به خود را پیدا کرده‌است. امید آن است که روز ملی ادبیات کودک و نوجوان در میان جامعه ایرانی بهانه‌ای باشد برای هدیه دادن و آموختن فرهنگ و ادب غنی فارسی به فرزندان و آینده‌سازان این سرای کهن، چرا که تا ایران و ایرانی زنده و پابرجاست رویای خلق دوباره فردوسی‌ها بعید و دست‌نیافتنی نیست. ✍🏻#سارا_بهرامی_راد 🔻انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم 🆔 @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

امروز صبرم تمام شد توانستم دو گل را از بوته‌های شمعدانی جدا کنم دو گل را از بوته‌های شمعدانی جدا کردم در لابلای صفحات کتاب گذاشتم تا برای پیری‌ام اندوخته باشد این صفحات کتاب با عقاید کهنه و پوسیده در پیری به من کمکی نخواهد کرد در پیری فقط امیدم به این دو گل شمعدانی است... #احمدرضا_احمدی شاعر شمعدانی‌ها هم از میانِ ما رفت... خدانگهدار آقای احمدی!

#احمدرضا_احمدی (شاعر،نمایشنامه‌نویس و نقاش) پس از تحمل مدّت‌ها بیماری، ۲۰ تیر ۱۴۰۲، در ۸۳ سالگی درگذشت.

#فراخوان 🎙 از علاقه‌مندان به مشارکت در تولید و انتشار پادکست اختصاصی "انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم" دعوت می شود تا در ضبط، تولید و انتشار نخستین قسمت از پادکست "خموش"، ما را یاری کنند. ●ارتباط با ما: 🔹️ @Hanie_yousefi 🔸️ @SoheilSaberi ●کانال های انجمن: @anjomaneadabi @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom #پادکست_خموش .

شاپور جور‌‌کش آسمانی شد. او شاعر،مترجم، منتقد،نمایشنامه‌نویس و پژوهشگر ادبی بود. وی متولد ۱۰ بهمن ۱۳۲۹ در فسا فارس بود. معروف‌ترین اثر او (بوطیقای شعر نو) نام دارد که می‌توان به عنوان یک منبع جامع دربارهٔ شعر نیمایی، معرفی شود. وی در مصاحبه با حورانژاد صداقت در هفته‌نامه کرگدن نظر خود را دربارهٔ سبک نیما چنین ترسیم می‌کند :(کار نیما صرفاً پیشنهاد یک قالب نبوده، بلکه تغییر دیدگاه یا تغییر زاویه صدا بود) شاپور جورکش در ۲۷ تیر سال ۱۴۰۲ بر اثر بیماری ریوی در بیمارستان شیراز بستری شد و سرانجام در ۶ مرداد ۱۴۰۲ درگذشت. روحش شاد. @anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

دیگر سواری از دل صحرا نمی رسد از خیمه بانگ ناله و غوغا نمی رسد مبهوت مانده بارش باران به چشم ابر دستِ فراتِ تشنه به سقا نمی رسد دل بر سکوت خلوت صحرا نهاده است این رود غرق خون که به دریا نمی رسد آتش خجل شد از ستم این حرامیان جایی که دست آب به مولا نمی رسد آن گونه تاخت اسب بر آن تن که بی گمان نوبت به لفظ ارباً و اربا نمی رسد کاری که کرده امت وامانده در فرات حتی به ذهن کافر و ترسا نمی رسد خورشید مانده بر سر نیزه به کربلا دیگر به آستانه فردا نمی رسد در انتظار آمدنت سوخت جان ولی دیگر سواری از دل صحرا نمی رسد 🔹سروده‌ای از دکتر نبی‌لو به مناسبت ایام محرم. 🆔@anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

🔹 شناخت نیمای غزل ایران 🔹 نشانی از راهی بی پایان 🔹معرفی هفت راز موفقیت _در مقالک سیمین بهبهانی_ با قلم سرکار خانم #حدیث_شفیعی تدوین و تصویر‌سازی: #فاطمه_سادات_حسینی 🆔@anjoman_adabiyat_uni_of_Qom

یک شب بیا نگاه مرا در نظر بگیر از روزگار تیره مویم خبر بگیر گاهی در عمق بی‌خبری های دائمت لطفاً سراغ درد مرا بیشتر بگیر عمرم گذشت بس که نگاهم به جاده ماند امروز انتقام مرا از سفر بگیر شب تا سحر به فکر توام مثل ابرها از اشک های دائمی من اثر بگیر ای باغبان به ساقه خشکم نگاه کن فکر مرا بخوان و به دستت تبر بگیر گاهی میان حجم شلوغی روزگار در پشت میله های قفس بال و پر بگیر گاهی بیا کنارم و با من قدم بزن گاهی فقط سراغی از این دربه‌در بگیر ✒️ف. غلامین(مایا) 🆔@anjoman_adabiyat_uni_of_Qom