💠چند نکته از استاد جلال الدین همایی _ایرانیان زبان عربی را در حکم زبان بومی مادری خود دانسته بچشم بیگانه در آن نظر نمی کردند. همانطور که ادبای فارسی زبان امروز هم زبان عربی را در ردیف فرانسه و انگلیسی و روسی و آلمانی و امثال آن نمی شمارند بلکه در روح خود یک نوع ارتباط و اختصاصی معنوی نسبت به آن زبان احساس میکنند که از حدود روابط عادی و اختلال امتراج ملی و مذهبی خیلی قوی تر و بالاتر و محکمتر است. 📚معانی بیان ص ۱۸ _[سعدی در اشعار عربی اش] فارسی را در قالب عربی ریخته است. اشعار عربی #حافظ فصیح تر از #سعدی است چون مقیّد به بلاغت عربی بوده است. 📚معانی بیان ص ۲۰ _فن معانی و بیان و بدیع نیز مانند سایر علوم فلسفه و ادب و ریاضی آنچه تا کنون نوشته شده مربوط به زبان عربی و به همان زبان است و اگر احیانا عده ای از متاخرین ایرانی و هندی چیزی به فارسی نوشته اند باز همان معانی و بیان عربی است که به فارسی ترجمه کرده اند نه اینکه برای فارسی باشد. 📚معانی بیان ص ۲۱ #بلاغت #کتاب #علوم_بلاغی #جلال_الدین_همایی #معانی #بیان #زبان_عربی #زبان_فارسی @sheikh_ali_moghaddam

#گزارش_جلسه قسمت دوّم ۱۴۰۳/۷/۱۵ ۱۴-در باب #مضمون باید بدانیم اساسا شعر موضوع نیست بلکه نوع پرداخت موضوع است. در این باب #دکتر_خرمشاهی بیان می‌کنند که مضمون گسترش دادن و پرداخت به موضوع است نه صرف خود موضوع. ۱۵-#دکترشمیسا: تفاوت زبانی سبک خراسانی و عراقی خیلی کم است و اختلاف در رویکردهاست مثلا یکی از فراق و یکی از وصال می‌گوید. ۱۶-این نکته اساسی است که شاعر باید بداند در کجای #تاریخ قرار دارد و وارث چه میراثی از گذشتگان است و قرار است چگونه این مسیر را ادامه بدهد و نیازهای برطرف نشده را رفع کند و کامل کنندهٔ پازل ادبیات و شعر باشد و نقش خود را بشناسد. ۱۷-#ابتذال در شعر یعنی #تکرار و شاعر باید از این نقص فاصله بگیرد. یکی از شاعران موفق در این زمینه #عبدی_کوفی است که اشعاری مذهبی و ولایی دارد. و همچنین می‌شود به قصیدهٔ غدیریهٔ #سیّداسماعیل_حمیری اشاره کرد. ۱۸-در زمینهٔ #سنّت‌ونوآوری مطالعهٔ پایان نامه مرحوم #قیصر_امین‌پور پیشنهاد می‌شود و باید بدانیم که ما باید در مسیر و کامل کنندهٔ سنّت و امانت‌دار میراث گذشتگان باشیم. ۱۹-با دو نوع شعر یعنی شعر #نثری و #تفعیلی مواجه هستیم. و ایرادی که به برخی شاعران که در زمینهٔ شعر نثری قلم می‌زنند وارد است و در ایران به نام شعر سپید شناخته می‌شود این است که شعر تفعیلی /موزون/ را خیلی نخوانده‌اند و کار نکرده‌اند و از رتوریک در آن بی خبر هستند. ۲۰-ایرادی که به بسیاری از اشعار امروز وارد است این است که از عنصر ایقاعی که ما را به اقناع برساند محروم هستند. ۲۱-شعر #سعدی نزدیک به نثر و نثرش نزدیک به شعر است و این ویژگی اوست. یکی از نکاتی که در باب #سهل‌وممتنع باید بدانیم همین رعایت ساختار طبیعی کلام است که فعل و فاعل و مفعول سر جای خودشان باشند. ۲۲-انتخاب #وزن در شعر برای #تأثیرگذاری است و باید بدانیم آنگاه که زبان شعری ما قوی شد گاه عنصر #عاطفه و #خیال به تنهایی یا همراه هم می‌تواند به وجود آورندهٔ شعری برجسته باشد. ۲۳-از نشانهٔ‌های شعر خوب این است که مخاطب بتواند آن را از سر علاقه و به راحتی به دلیل تأثیرگذاری بالای آن #حفظ کند. ۲۴-تناسب #فرم و #محتوا از نکات اساسی شعر است. قطعا #حافظ در این زمینه در اوج است و در شاعران این روزگار هم می‌توان به #حسین_منزوی اشاره کرد که در برخی آثارش تناسب فرم و محتوا را به خوبی رعایت کرده است. ۲۵-استفاده از وزن‌های مختلف قابل اهمیّت است و نباید تنها به وزن‌های معروف مثل /مفعول و فاعلات و مفاعیل و فاعلات/ بسنده کرد. ۲۶-شعر در دو ساحت #چینش و #گزینش کلمه است. نظم ساحت گزینش است و شعر ساحت چینش و قابل اثبات است که نظم حتّی از شعر مهم تر است و حافظ در اوج شعری‌اش در اوج نظم نیز قرار دارد. ۲۷-برخی شاعران افرادی را به عنوان خواننده داشتنند که آنها اشعار شاعران را می‌خواندند و شاعر به شعر خودش گوش می‌کرده تا ایرادات زبانی و موسیقیایی آن را اصلاح کند. https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2

{بسم الله الرحمٰن الرحیم} 🇮🇷 #گزارش_جلسه🔖 قسمت اوّل 🖌#امیرحسین_قاسمی‌پور تاریخ ۱۴۰۳/۷/۲۲ 📖 شکّر شکن شوند همه طوطیان هند زین قند پارسی که به بنگاله می‌رود #حافظ ⏱شروع جلسه قبل از شروع شعرخوانی نکاتی توسط آقای #مقدّم و آقای #یوسف‌پور بیان شد: ۱-در زمینهٔ #زبان شعر یکی از نکات مهم مبحث تخفیف و حذف است و اگر این مسئله از جهت #فرم کار باشد نه تنگنای وزن امری پسندیده است. مثال: صبا ز منزل جانان گذر دریغ مدار وزو به عاشق مسکین خبر دریغ مدار #حافظ تخفیف و حذفی که در ابتدای مصرع دوم صورت گرفته است #وزو هم ساختاری فعلی پیدا کرده و هم متبادر کنندهٔ وزش باد است. ۲-بحث اینکه شاعری به #زبان رسیده است یا نه و به طور کلی مبحث زبان در ادبیات و شعر، بحثی چالشی است و نظرات مختلفی دربارهٔ آن بین بزرگان و اساتید و نظریه پردازان وجود دارد و به راحتی نمی‌توان حکم کرد که شاعری به زبان رسیده است یا نه. ۳-آنچه در شعر آیینی و انقلابی مطرح است شعر #بلاغی و بافت محور است و مخاطب در آن جایگاهی مهم دارد. شعری که رسالتی را بر دوش می‌کشد و باید رسا و انتقال دهنده باشد. ۴-دکتر #شفیعی‌کدکنی می‌گویند صرف رسیدن به سبک و زبان خاص کار سخت و مهمی نیست، چرا که این امر گاه با انجام یک خلاف هنجار به صورت مداوم و با بالا بردن بسامد برخی از نکات در زبان به دست می‌آید. رسیدن به سبک هنرمندانه و ماندگار امری زمان بر است. ۵-زبان شاعر آینه‌ای از حالات و مطالب ذهنی اوست. ۶-در شعر آیینی یکی از مسائل مهم رعایت ادب و ارائهٔ تعبیرات درست و سنجیده در مورد #مخدرات و بانوان بزرگ اسلام است. گاهی در برخی اشعار کژتابی‌هایی وجود دارد و در برخی اشعار که نام حضرات ردیف شعر قرار گرفته است، به صورت شایسته‌‌ای آنچه که باید رعایت نشده است. ۷-یکی از نیازهای شعر #هیئت #نقد است که باید بیشتر به آن پرداخته شود. ۸-نقد شعری از یک شاعر نقد شخصیت او و زیر سؤال بردن سبقهٔ ادبی او نیست. https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2