eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
7.3هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
219 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ «زن، زندگی، آزادی» به روایت شیری ♦️صفحه اینستاگرام «علیرضا شیری» مالک «موسسه توانگری طوبی» و از برگزارکنندگان دوره‌های کوچینگ و موفقیت، 5 فروردین با انتشار ویدئویی از آوازخوانی دسته‌جمعی گروهی از دختران و پسران محجبه و غیرمحجبه، به تخریب سیاست‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران پرداخت. 🔻شیری، سرود «سلام فرمانده» را تنها برای خوب جنگیدن توصیف کرد نه برای خوب زیستن. وی سرودهای حماسی و انقلابی را «انتقام جویانه» خواند و آنها را موجب رونق ضدیت میان مردم دانست. وی جمهوری اسلامی را متهم کرد که به بهانه حمایت از حجاب، احکام سنگین علیه مخالفان حجاب صادر می‌کند تا خود را کشوری اسلامی جلوه دهد. 🔻وی علاوه بر ترویج اباحه‌گری، جمهوری اسلامی را متهم به اغفال مردم کرد و با حمله به برخورد حاکمیت با روزه‌خواری علنی و بی‌حجابی، از اغتشاشگران چند ماهه گذشته نیز حمایت کرد. 🔸گفتنی است «سازمان نظام مشاوره کشور» با ادّعای جعلی بودن مدارک «علیرضا شیری» از وی شکایت کرد. امّا شیری در صفحه اینستاگرام خود ضمن پستی مدعی شد که این شکایت توسط دادگاه رد شده و اکنون اوست که از این سازمان شکایت کرده است. https://eitaa.com/antihalghe
🔴 حمایت ‌طاهری از اعتصاب غذای بهشتی! 🔺«محمدعلی طاهری» لیدر فراری جریان انحرافی حلقه، ۲۸ اسفند طی بیانیه‌ای از «وحید بهشتی» حمایت کرد. 🔺بهشتی درویشِ معاندی است که برای قرار دادن سپاه پاسداران در لیست سازمان‌های تروریستی توسط دولت انگلیس، در مقابل وزارت خارجه این کشور، دست به اعتصاب غذا زده است. 🔺 وب‌سایت «طاهری» با انتشار پیامی ضمن حمایت از اعتصاب غذای «وحید بهشتی» مدیر شبکه «دُر تی‌وی»، خواستار رسیدگی به خواسته‌های او از سوی مجامع بین‌المللی شد. https://eitaa.com/antihalghe
⛔️ شب قدر در محضر تفکر نوین 🔻«حسین اقبالی‌نسب» از مروّجان تفکّر نوین و برگزارکننده دوره‌های موفقیت، 19 فروردین طی استوری در صفحه اینستاگرام اعلام کرد که قصد دارد در شب‌های قدر ماه مبارک رمضان، مراسم شب قدر را با حضور دیگر مروّجان این دین آمریکایی، از جمله «علیرضا آزمندیان» برگزار کند. 🔻برگزاری این مراسم معنوی که یک شب تاثیرگذار در زندگی یک ساله انسان است، توسط مروّجان تفکّر نوین که یک معنویت خالی از هرگونه مفاهیم الهی و آکنده از آموزه‌های اومانیسم غربی است، می‌تواند آسیب‌های جدّی روحی و معنوی در پی داشته باشد. https://eitaa.com/antihalghe @pendarnews
♦️ ذکر « اُم ناما شیوایا » نشان ارادت به شیوا ( یکی‌از خدایان مکاتب هندویی ) است. 🔷 روز غدیر نشان جایگاه مفهوم امامت در مکتب شیعه است. 🔶 رود گنگ در نزد هندوها نشان طهارت روحی و زدودن ناپاکی‌هاست. 🔷 عدد 11 از اعداد مقدس در کابالاست . 🔶 « کندالینی » و « چاکرا » نماد انرژی حیات در یوگا و بعضی از مکاتب شرقی است. 🔷 خلاصه، به هر چه که با زبان اشاره و به گونه مجمل به انعکاس باور و یا بینشی بپردازد نماد اطلاق می‌شود. 🔶 نماد بر خلاف آن‌چه تصور می‌شود در قدم اول نه با قوۀ اندیشه و دراکه انسان، که با احساس و عواطف آدمی ارتباط می‌گیرد. اگر چه قوۀ فکری انسان نیز از تیر رس نماد در امان نیست و شعاع تأثیر نماد به ساحت قوۀ عاقله هم می‌رسد، اما آن‌چه نماد در مواجهه اول، آن را نشانه می‌گیرد قوای حسی و هیجانات درونی است. 🔷 نماد برای تسخیر روح و قلب انسان‌ها ساخته شده نه برای اقناع عقل آدمی. علت این‌است که نماد از جنس هنر است ( غالب نمادها دیداری یا شنیداری‌اند ) و از راه حس به ساحت وجود آدمی وارد می‌شود . 🔶 هر چه از راه ابزارهای حسی وارد شود، ابتدا قوای عاطفی را بر می‌انگیزاند و آن‌گاه اندیشه انسان را جهت داده و به باورها و اعتقادات سمت و سو می‌بخشد. 🔷 مکاتبی در تبلیغ خود موفق‌ترند که تبلیغ خود را با نماد آغاز کنند؛ یعنی اگر از ابتدا به واسطۀ این ابزار با مخاطب ارتباط گیرند شانس بیشتری برای جذب مخاطب خواهند داشت. 🔶 البته این کلام به این معنا نیست که نماد به تنهایی برای بقای یک آیین کافی است، بلکه به این معناست که اگر دیگر شرایط و بسترهای لازم فراهم باشد، انتخاب چنین سبکی برای تبلیغ، دسترسی به نتیجه را تسهیل خواهد کرد. 🔷 نمادها در بردارندۀ ارزش‌ها و مفاهیم مقدس‌اند، اما نه به صورت تفصیلی و بسط یافته؛ بلکه به شکل منجمد و دربسته. 🔶 به عبارت دیگر مفاهیم گوناگون و باورهای متکثر در یک آیین، اگر قرار باشد جمع‌بندی و تلخیص گردد، تبدیل به نماد می‌شود؛ چرا که نماد سمبل ایدئولوژی است. 🔷 بنابراین نماد، اندیشۀ سربسته است و کارکرد نماد، انتقال اجمالی مفاهیم است. زبان نماد زبان رمز، ایماء و استعاره است. 🔶 از این رو طبیعی است که نمادها، زبان مخصوص داشته و نیاز به ترجمان و تفسیر پیدا کنند و انتظار می‌رود که عقبۀ فکری هر مکتب این نقش را عهده‌دار شده و کار توضیح نماد را به انجام رساند. 🔷 نماد، ابزاری قوی و نافذ است و برخورداری از نمادهای گویا و متنوع، قدرتی بی‌بدیل محسوب می‌شود. 🔶 به همین جهت، هرچه مفاهیم پیچیدۀ دینی و فلسفی بیشتر تبدیل به نماد گردند و به تکثر در نمادها منجر شوند، امکان انتقال ارزش‌های آن مکتب به مخاطب و در نتیجه ماندگاری آن بیشتر خواهد بود. [3] 🔷 باز از همین‌روست که گاهی پاره‌ای از جریان‌ها به سود خود دست به استخدام نمادهای دیگر مکاتب می‌زنند و به نام خود آن را تبلیغ می‌کنند. 🔶 مثلا جریان شیطان‌پرستی، بسیاری از نمادهایی را که در دیگر آیین‌ها و مسلک‌ها ریشه دارد، امروزه به سود خویش و در خدمت خود به کار گرفته است. 🔷 بسیاری از نمادهایی که امروزه به نام شیطان‌پرستی مشهور شده، متعلق به جریان شیطانی نیست و آن‌ها این نمادها را تصاحب کرده‌اند. 🔶 از جمله بعضی از این نمادها متعلق به شرق است؛ چنان که « آنتوان لاوی » در کتابش « کالی » و « شیوا » را که در میان هندوها و یوگی‌ها جایگاه خاصی دارند و از خدایان هندو به حساب می‌آیند، همان شیطان معرفی می‌کند. ♦️ بعضی از نمادهای ماسون‌ها یا کابالا نیز اکنون در خدمت این آیین قرار گرفته است. بنابراین امروزه عمل « سرقت نماد » کاری است که در پاره‌ای از مکاتب نوپدید رواج پیدا کرده است.{4} 🔻 پی‌نوشت: [1]. فرهنگ نمادها، ژان شوالیه، ص18. [2]. فرهنگ و نمادها، سرلو، ص 11 – 34. [3]. فرهنگ نمادها، ژان شوالیه، ص 34. [4]. عرفان‌های کاذب، راه‌های نفوذ و راه‌کارهای مقابله، ص 95 – 99. https://eitaa.com/antihalghe
⚠️ پائولو کوئیلیو نویسنده روان پریش ✍️ 🔶 پائولو کوئلیو (paulo coelho) در سال‌ 1947، به‌ دنیا آمد. کوئیلو کتاب های گوناگونی نوشته است، و سبک خاصی دارد و قلم خوب، که کتاب هایش به زبان های مختلف ترجمه شده است وی در کتاب اعترافات یک سالک کتاب هایش را بازتاب افکار و زندگیش می شمارد . 🔹 اما بخوانید برخی از ابعاد زندگی وی را که تا 17 سالگی‌، سه بار در بیمارستان‌ روانی‌ بستری‌ شده و اذعان می کند که کتاب «ورونیکا تصمیم می گیرد بمیرد» را در بیمارستان روانی به نگارش در آورده است. وی که اقدام به خودکشی در اعمال او دیده شده در این کتاب نسخه خود کشی کردن را به خوانندگانش تجویز می کند. 🔸 وی تا به حال سه ازدواج ناموفق را در کارنامه ی خود ثبت کرده است. 🔹 در کارنامه او تجربه ی فرقه های همچون کریشنا، بودا، هندو، و حتی بی دینی و الحاد به چشم می خورد.او که از مواد مخدر نصیب ها برده است، با طرح مسئله ی سحر و جادو به مصاف با رنج های معنوی بشر می رود. 🔸 به زعم وی، اگر بُعد جادو و سحر آمیزی به زندگی اضافه کنیم، مشکل ارزش و معنای زندگی حل شده، شور و نشاط به زندگی پوچ غم زدگان تمدن غرب باز می گردد. 🔹 پیشینه ی اخلاقی و اجتماعی وی بسیار منفی و تاریک است. وی در تئاترهای ضد اخلاقی و مستهجن نقش ایفا می کرد. 🔻یک کتابی را که داستان های ضد اخلاقی بود، به نام «کرینگ ها» را منتشر کرد. این کتاب بقدری برای افراد مُضر بود که دولت برزیل آن را به حال فرهنگ عمومی مردم مضر دانسته و کوئیلو را به خاطر آن زندانی نمود. 🔸 کوئیلو برای جهان های تشنه ی معنویت و سیر به سوی خداوند، دنیایی را می گشاید که در تخیل و توهم آنها تحقق دارد. و سفرهای تخیلی رمان هایش را نه به عنوان نمونه ای از یک سیر معنوی بلکه جایگزین سیر حقیقی مردم می کند.هیچ کس با خواندن آثار کوئیلو نمی تواند گامی به سوی خداوند بر دارد. و خوانندگان آثار او حتی نمی توانند زندگی خود را تغییر دهند، زیرا او اصلاً چنین پیشنهادی طرح نمی کند. 🔹 وی می گوید: عادی باشید و در همین عادی بودن راز زندگی را بجوید. او می کوشد از لحظات زندگی حتی ساعات افسردگی و پریشانی شاهدی دلربا بسازد و سر خوشی موهمی جایگزین رنج هایی سازد که اگر با استفاده از داروهای مخدر و توهم زا یا مشروبات همراه شود، بهتر نتیجه می دهد. 🔸حداکثر تحولی که وی برای زندگی پیشنهاد می کند این است که در برابر دیگران بایستید و کاری که دوست دارید انجام دهید، از خطا کردن، سرزنش شدن، گناه و آبروریزی نهراسید.(پائولو كوئیلو، افتتاحیه نمایشگاه كتاب فرانكفورت) 🔹 کوئیلو خدایی خطاکار را باور دارد که با وجود او آسوده تر با ناملایمات زندگی و گناه کاری خود کنار می آید؛ در حالی که شناختن خدای کامل و حکیم بسیار آرامش بخش تر و در رنج های زندگی گوارا کننده تر است. 🔻منابع جهت مطالعه ی بیشتر و نقد پائولو ؛ جریان شناسی انتقادی عرفان های نوظهور/ حمید رضا مظاهری سیف/ پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی. پائولو کوئیلیو - حمید رضا مظاهری سیف بررسی افکار پائولو-دکتر فعالی عرفان حقیقی و کاذب - احمد حسین شریفی نقد اندیشه های معنوی کوئیلیو - حمزه شریفی دوست نگاهی متفاوت به پائولو -شریفی دوست، مظاهری https://eitaa.com/antihalghe
🚫 ترویج تناسخ توسط مربّی یوگا ♦️«بهار شهیدی» مربّی خارج نشین یوگا، 25 اردی‌بهشت در لایو اینستاگرام خود مدعی وجود تناسخ و استفاده از آن توسط مخاطبانش شد. ♦️وی در ادامه ادّعا کرد که با گوش دادن آهنگ‌های خاص در مکان تاریک معرفی شده توسط وی، می توان زندگی گذشته خود را دیده و عامل بدبختی فعلی و علّت ناراحتی از دیگران را دید. جالب آنکه کسانی که اعتقادی به مهملات وی ندارند را از انجام این رفتارها و گوش دادن به سخنانش به شدّت منع می کند. ♦️ترویج خرافات، عقاید کفرآمیز، شبهات، بدعت‌ها، عرفان‌های دروغین و نوظهور و مبانی هندوئیسم در لابلای تعالیم یوگا، از جمله خطراتی است که توسط برخی از مربیان یوگا در حال گسترش و نفوذ روزافزون در کشور است و تدبیر و همّت دستگاهها و مسئولان مربوطه را برای پیشگیری و ممانعت از گسترش آن می‌طلبد. https://eitaa.com/antihalghe @pendarnews
♦️ برخی از افراد خوش‌بین ممکن است نظر غیر واقع‌بینانه‌ای درباره‌ی آسیب‌پذیری نسبت به عواقب رفتارشان داشته باشند. 🔷 برای مثال، امکان دارد که آن‌ها در سیگار کشیدن، مشروب‌خواری، یا مصرف دارو زیاده‌روی کنند و به خودشان بگویند که این رفتارها نمی‌توانند به آن‌ها صدمه بزنند، زیرا نگرش آن‌ها خیلی مثبت است.»[2] 🔶 اگر بخواهیم قانون جذب را تا حد امکان با خصلت خوش‌بینی تطبیق کنیم، می‌توانیم بگوییم که از دیدگاه قانون جذب، خوش‌بینی موجب آزاد شدن انرژی‌های ذهنی و تأثیر آن بر کائنات می‌شود. تطبیق قانون جذب با خوش‌بینی به این معناست که خوش‌بینی راه دست‌یابی به آرزوها و اهداف است. 🔷 پس هر کس که امیدوار و خوش‌بین است، نباید در زندگی به ناکامی برسد و تجربه‌ی ناکامی داشته باشد و ما هرگاه که فکر می‌کنیم به نتیجه می‌رسیم، کسی یا چیزی را در جایی می‌بینیم، در معامله‌ای سود می‌کنیم، در آزمونی موفق می‌شویم و...، نباید برخلاف آن اتفاق بیفتد، زیرا همین تصور خوش‌بینانه‌ی ما بر کائنات و زندگی ما تأثیر می‌گذارد و ممکن نیست که به نتیجه‌ای ناهماهنگ با تصورمان برسیم. 🔶 به راستی زندگی ما و تجاربی که تاکنون داشته‌ایم و یا در زندگی دوستان و نزدیکان‌مان شاهد آن بوده‌ایم این را تأیید می‌کند❓ 🔷 یعنی همه، به هرچه می‌خواهند و خوش‌بینانه به آن امیدوارند، رسیده‌اند❓ 🔶 اگر خوش‌بینی را با موضوع انرژی و تأثیر ذهن بر کائنات ترکیب کنیم، می‌توانیم آن‌را به عنوان بخشی از قانون جذب بپذیریم، اما آیا به راستی این قانون درست است❓ یا تجربه‌ها و مشاهدات آن را تأیید می‌کند❓ 🔷 شاید برای کسانی که از برخی بیماری‌های روانی رنج می‌برند، به همه چیز بدبین‌اند و یا به علت ناکامی‌ها، بدبینی‌ها و منفی بافی، به افسردگی شدید دچار شده‌اند، این قانون جذب تا حدی مؤثر باشد، اما نمی‌توانیم همه مردم را بیماران روانیِ وخیم تصور کنیم. 🔶 ممکن است این آموزش‌ها برای افراد بیمار به‌طور محدود کمک کننده باشد، البته در این‌جا نیز باید به برخی از مسائل اخلاقی توجه کرد که آیا ما مجازیم برای درمان یک فرد به او دروغ بگوییم یا نه❓ 🔷 یا دروغ‌های یک درمان‌گر درباره‌ی تأثیر خوش‌بینی، نیروی ذهن، کائنات و غیره از نوع دروغ‌های مصلحتی به شمار می‌آید یا نه❓ 🔶 البته این مسائل به قلمرو اخلاق کاربردی مربوط می‌شود. محققانی در جهانی هستند که می‌کوشند پاسخی مناسب به این گونه ابهامات اخلاقی بدهند. 🔷 ولی آن‌چه واضح و مسلم است این‌که آموزش عمومی این مطالب دست‌کم اهانت به مردم است. کسی حق ندارد همه مردم را بیماران وخیم روانی تصور کند و بعد شیوه‌های درمانی خاص را برای عموم به کار گیرد. ♦️ مردم سالم، در دنیای واقعی زندگی می‌کنند و از دیگران انتظار دارند که مطالب را براساس واقعیت بیان کنند و در غیر این صورت او را دروغگو می‌دانند. 🔻 پی‌نوشت: [1]. شاه کلید، جک کنفیلد، نسل نواندیش، تهران، 1387، ص 51-59. [2]. جادوی فکر بزرگ، دوان شولتز، فیروزه، تهران، ص 497. برای اطلاع بیشتر: نگاهی متفاوت به قانون جذب، مظاهری سیف، صهبای یقین، ص 22. https://eitaa.com/antihalghe https://eitaa.com/ferghe_mavara
ادعای جدید: درمان به روش ریکی ♦️📸 تحدی دوّم مناظره علمی توسط استاد ایمان اکبرآبادی به مدعی انرژی درمانی ریکی پس از فرار ماه گذشته شخص مشهور در حوزه انرژی درمانی و ریکی از دعوت به مناظره علمی، بار دیگر استاد اکبرآبادی این مدعی فعال در کشور را به مناظره دعوت کرد. 💯 در خرداد ماه امسال بود که این فرد با تغییر نام کاربری در اینستاگرام و بلاک کردن مخاطبان، از چالش ایجاد شده دوری جست. https://eitaa.com/antihalghe
♦️ از این سخنان لی هنگجی برمی‌آید که برای اینکه تقوا یا ماده‌ی سفید را به دست آورید، باید رنج بکشید. پس اگر به شما اهانت یا ظلم شد، مثل احمق‌ها لبخند بزنید و شادی کنید؛ زیرا بهترین چیز عالم را به شما داده است. 🔷 این توصیه‌ها با وجدان انسان سازگار نیست. ما می‌خواهیم حرمت و احترام‌مان حفظ شود، در برابر تعرضات از خود دفاع می‌کنیم. البته اگر کسی از روی نادانی رفتار نادرستی انجام دهد، باید کریمانه از او گذشت؛ چنان‌که قرآن کریم در توصیف بندگان خدا می‌فرماید: 🔶 «وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا.[سوره فرقان، آیه 63] بندگان خدا با فروتنی روی زمین راه می‌روند و اگر جاهلان به آنان چیزی بگویند، با روی خوش سلام می‌کنند. 🔷 اما این برخورد در جای خود نیکوست. اگر کسی ظالم بود چه باید کرد؟ اگر ما در برابرش سکوت کنیم، باز هم ظلم می‌کند؛ ظلمی بزرگ‌تر و دستش را به روی دیگران هم می‌گشاید. در این موارد قرآن کریم نهیب می‌زند که: 🔶 «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا» [سوره نساء، آیه 75]. چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانى که (به دست ستمگران) تضعیف شده اند، پیکار نمى کنید؟! همان افراد (ستمدیده اى) که مى گویند: «پروردگارا! ما را از این شهر (مکّه)، که اهلش ستمگرند، بیرون ببر! و از طرف خود، براى ما سرپرستى قرار ده; و از جانب خود، یار و یاورى براى ما تعیین فرما»! 🔻 اما لی هنگجی می‌گوید: «یک تمرین کننده بودن امری است فوق طبیعی. پس به عنوان فردی فوق طبیعی باید با خودتان بر طبق اصول فوق طبیعی رفتار کنید؛ به جای اینکه خود را با اصول و منطق مردم عادی بسنجید. 🔷 وقتی رابطه‎ی کارمایی موضوعی را نمی‌دانید، احتمال آن وجود دارد که آن را به‌طور نادرستی اداره کنید... بعضی اشخاص می‌گویند: «اما من فقط می‌خواهم مطمئن شوم که عدالت رعایت شود.» 🔶 خیلی خوب، پس همگی باید در دانشکده‌ی پلیس ثبت‌نام کنیم؟... وقتی مردم دعوا می‌کنند و شاید یکی به دیگری لگد بزند، یا یکی از آن‌ها ضربه‌ی محکمی به دیگری بزند، ممکن است آن شخص به فرد دیگر چیزی بدهکار بوده و حالا آن‌ها در حال تصفیه کردن بدهی هستند. بنابراین، اگر پادرمیانی کنید، نمی‌توانند آن را تصفیه کنند و مجبورند آن را دوباره دفعه بعد انجام دهند... 🔷 اگر حتی در مورد چیزهایی مثل قتل یا آتش‌سوزی کاری انجام ندهید، پس در مورد چه چیزی کاری انجام خواهید داد؟ اما یک چیز هست، این چیزها زیاد ربطی به ما تزکیه کنندگان ندارند».[2] 🔶 پادرمیانی در حل اختلاف‌های مردم، برقراری صلح و آشتی و ترویج مهربانی و نیکی، برترین مهرورزی و نیک‌خواهی است. مبارزه و جهاد با ظلم هم رنج است و بردباری می‌خواهد و هم تلاش برای برطرف کردن ستم و جور از مردمی که دست به دعا برداشته و راه نجاتی می‌جویند و از خودشان کاری برنمی‌آید. ♦️ برترین نیکوکاری و شفقت و مهربانی است که معنویت اسلامی بر آن تأکید دارد و فالون دافا، به بی‌تفاوتی در برابر مردم ستم‌پذیری درباره‌ی خود و دیگران دعوت می‌کند و نام آن را تزکیه، حفظ تقوا و به دست آوردن کونگ می‌گذارد.[3] 🔻پی‌نوشت: [1] . لی هنگجی، شوآن‌ فالون، تهران: نشر درسا، ۱۳۸۱، ص ۳۹۷. [2] . همان، ص ۴۱۲. [3] . حمیدرضا مظاهری‌سیف، جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹، ص ۳۵۳. https://eitaa.com/antihalghe
🔴 طرح جلدهای مجله موفقیت در یک قاب، از خواننده جنسی تا فتنه زن، زندگی، آزادی... 🔻 مجله موفقیت، متعلق به احمد حلت، از پیشگامان حوزه روان‌شناسی زرد و تفکر نوین است که طی سال‌های اخیر اقدامات ضدامنیتی مختلفی را در حوزه فرهنگ انجام داده است. 🔻 این مجله در اوج فتنه زن، زندگی، آزادی یک شماره ویژه خود را به موضوع زنان اختصاص داده و در ابتدای مجله یادداشتی ویژه در تقدیر از قره‌العین، اولین زنی که کشف حجاب کرد و مرید محمدعلی باب نیز بود، پرداخت. https://eitaa.com/antihalghe
🚨 📙 🖋 📚کتاب درصدد بیان و روایت انحرافات فعال در و بررسی آن‌هاست. 📖نویسنده این کتاب تعریفی از ، عرفان‌های نوظهور و معنویت و ویژگی‌های آن‌ها ارائه داده و سپس به معرفی جریان‌های عمده مدعی در ایران پرداخته است. 📗از جمله آن‌ها می‌توان از ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و... نام برد. 📕این کتاب اهداف، جامعه هدف، شیوه اثرگذاری و ابزارهای تبلیغی آن‌ها را بیان کرده تا بتواند یاری‌رسان و برای آگاهی دادن به جامعه و نجات آنان و همچنین باشد. برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 🛒https://ketabejamkaran.ir/145896 📕 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran