🚨 حاج مهدی، خط گم نشود... 🌐 ما حاج مهدی #سلحشور را به روضه های مدرسه معصومیه، به هیات های حسینیه آیت الله مرعشی، به مداحی در بیت رهبری و به علمداری در مبارزه با فتنه و ضد انقلاب می شناسیم و حق هم همین است💯 🆔 @darseenghelab 🐱 @antirobah ⛔️ ماجرا از اینجا شروع شد که یک مداح منسوب به جریان زاویه‌دار با انقلاب اسلامی تریبون‌دار مجلس حاج مهدی شد. دوستان با بصیرت زیادی مجلس را ترک کردند و یکی از ناب ترین بچه های انقلابی قم، در کانال خودش نقدی بر این رفتار هیات فاطمیون نوشت. 🔆 سخن اینست که این مداح اکنون صدایش در شبکه‌های جریان موسوم به #تشیع_لندنی پخش می‌شود که گمان نمی‌کنم کسی در معاند بودن شان با نظام تردید داشته باشد❗️ 🔻 این مداح همان کسی است که بچه‌های هیئت شان را جمع کرده و پای علم #علوی_بروجردی سینه می‌زند که از اعضای ارشد #نشست_اساتید است و اخیرا به صورت کاملا نامتعارف، علم مرجعیت بلند کرده است⚠️ 🚨 حاج مهدی و بچه های فاطمیون برای انقلاب کم سیلی نخورده اند اما فتنه ۹۸ معرکه امتحانی پیچیده است حتما فاطمیون از عقبه پیچیده جریانات قم کم اطلاع بوده اند و الا اگر صدای کسی همزمان از فاطمیون آقاتهرانی/سلحشور و مسجد اعظم علوی بروجردی و شبکه امام حسین صادق شیرازی پخش شود، یک جای کار می‌لنگد. 🆔 @darseenghelab 🐱 @antirobah 💠 آقا مهدی سلحشور با دعوت مجدد از مداح خاص و القای این نکته که همه چیز مرتب است، یک نقد برادرانه را به لجاجتی دور از شان فاطمیون تبدیل کرد. برخی دیگر از اطرافیان او نیز تمام توان خود را در فحاشی و تهدید منتقدان و شکایت😳 از آنان بکار بستند تا نشان دهند واقعا جای هیچ توجیه معقولی ندارند💯 🔆 اگر واقعا همینطور است که حاج مهدی می گوید، آن مداح می توانست در منبر مسجد اعظم یا هیئت لوا یا محفل شاه علقمه به شبهات پاسخ دهد و از انقلاب و شهدا و همراهی اش با ولایت سخن بگوید؛ غیر از اینست❓ 🔆 حاج مهدی باید بداند که اگر ما هیات فاطمیون می رویم نه بخاطر مهدی سلحشور بلکه بخاطر سلحشور #انقلابی می رویم و دلمان لک زده برای مراسم هایی شبیه حسینیه آیت الله مرعشی.. ⛔️ آقای سلحشور عزیزم، جذب کردن به گم کردن خط نیست. اگر خط را گم کنی، همین بچه ها را هم از دست می دهی همچنانکه شب مذکور هم دهها تن از بچه ها از هیات خارج شدند. ناگفته نماند که ما هرگز اجازه سوءاستفاده از نقدهای برادرانه مان به حاج مهدی را نمی دهیم و امیدواریم #فاطمیون هم هرگز خط مستقیم را گم نکند✅ #خط_را_گم_نکنیم 🆔 @darseenghelab 🐱 @antirobah

روزنه: 💥بازنشر جهت‌دار بیانات #آیت‌الله_شبیری در #سایت_انتخاب 🔹مسأله استقلال حوزه به عنوان آرمان تاریخی نهاد مقدس روحانیت، همواره مورد تاکید بزرگان دین قرار داشته و در زمان پیروزی انقلاب اسلامی نیز همواره مورد توجه ویژه امامین انقلاب بوده است. لذا تذکر مرجع معظم قم در این مورد، کاملا با سیاست‌گذاری کلان مقام معظم رهبری در امور حوزه هماهنگ است اما... 🔸مدتی است شعار اصیل و مقدس #استقلال_حوزه دستاویز برخی جریان‌های سیاسی و حوزوی زاویه‌دار (خصوصا #سکولارهای_حوزوی) قرار گرفته است! ح 🔸این شعار مصداق بارز «کلمة حق یراد به الباطل» است لذا سم پاشی های برخی جریان‌های حوزی و به طور خاص، #نشست_اساتید، هرگز مورد تایید بزرگان نبوده و نیست. دقیقا به همین دلیل، رهبر معظم انقلاب اسلامی در سفر به قم، در سال ۸۹، به طور جامع به تبیین استقلال حوزه پرداختند. 🔹سایت سیاه نمای #انتخاب که یکی از کانون‌های جنگ روانی دولت روحانی علیه جریان اصیل انقلابی بوده، چرا باید به چنین مساله تخصصی فضای حوزه ضریب بدهد؟! استقلال حوزه به انتخاب که گفته می شود زیر نظر دولتمرد سایه نشین #آشنا اداره می‌شود،چه ربطی دارد؟!! وانگهی، حضرات دولتی‌های اعتدالگرا، با این قبیل خبربازی ها نمی‌توانند از زیر فشار افکار عمومی حوزویان فرار کنند؛ کدام طیف در حوزه قم دست شان به سوی دولت دراز شده است؟! طبیعتا مراجع عظام تقلید و اساتید ارجمند و بزرگان قم از این وصله ها مبرا هستند، بلکه مصداق توصیه مرجعیت، دقیقا طیف #حامیان_حوزوی_روحانی هستند که بعد از برخورداری از بودجه های رسمی و خارج از شمول، ژست استقلال می‌گیرند! 🦊 @antirobah

❌تصویر دیدار سید صادق شیرازی با علوی بروجردی 🔺علوی بروجردی از اعضای #نشست_اساتید حوزه علمیه علی رغم اینکه رساله علمیه اش مورد تائید جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم قرار نگرفت چاپ شد. 🔺ایشان مواضع اش را نسبت به شیعه انگلیسی روشن نماید. در حوزه علمیه قم باید به این رفتارهای دوگانه و دنباله های رسانه ای آن مانند #شفقنا و نوچه های قوچانی و آشنا مانند #فرید_مدرسی و همه نفوذیها پایان داد. 📝سعداء 🦊 @antirobah

#خط_را_گم_نکنیم آتش توپخانه، حجیم و منظم پادوی لاریجانی و مهره #خط_آتش گرم شلیک است. به قول فرمانده قلب‌ها سردار شهید حاج ابراهیم همت: هر وقت در میدان جنگ خط را گم کردید ببینید دشمن کجا را می‌کوبد، همانجا خط خودی است. امروزه جهان اسلام با وقایع و حوادث بزرگ و پیچیده‌ای روبرو شده است، از بلای کرونا، انفجار بندر بیروت، انقلاب سیاه پوستان امریکا، تحریم‌های امریکا علیه ایران، مشکلات مسکن و گرانی در کشور و.... مشاهده می‌شود که راهبرد جدید این نوچه‌ی آشنا زدن خطبای انقلابی است. البته، زدن نیروهای انقلابی حوزه، توسط حامی تشکل دوره‌ای اساتید حوزه، تعجب هم ندارد! #نشست_اساتید 🦊 @antirobah

💥اظهارات تامل برانگیز یکی از سران #نشست_اساتید پیرامون #اقتصاد_اسلامی 🔻چیزی به نام اقتصاد اسلامی نداریم! اسلام فقط ارشاداتی در باب اقتصاد دارد. 📝روزنه: این سنخ اظهارات کمابیش در برخی محافل حوزوی سابقه دارد و بایسته است پژوهشگران عرصه اسلامی سازی علوم و طرفداران اقتصاد اسلامی، به نحو علمی بدان بپردازند. 🦊 @antirobah

چندی پیش عده ای از روحانیون حوزوی برای بازدید از احداث بیمارستانی در قم حضور داشتند اما در این بین سوالی که پیش می آید اینست که چرا باید حتماً از کسانی که معلوم الحالند استفاده شود. چرا یکبار به آیت الله مصباح نگفتند که شما بیایید و از فلان پروژه بازدید داشته باشید؟ البته اکثر این آقایونی که در این پروژه حضور داشتند با سید صادق شیرازی هم چند مدت پیش دیدار داشته اند. شاید دنبال برجسته سازی بعضی اشخاص باشند؟ باهمه وجود که خود آیت الله سیستانی از این پروژه حمایت می‌کند ولی دلیلی ندارد که در بیشتر پروژه‌های شهری در قم از آقایان شهرستانی و علوی بروجردی دعوت به عمل آید. 📝رحا #نشست_اساتید #مرجع_سازی 🦊 @antirobah

👓 حمایت کارشناس bbc از سخنان محمد جواد علوی بروجردی ▪️یاسر میردامادی(طلبه سابق)، از کارشناسان و نویسندگان فعلی رسانه معاند bbc از مریدان مصطفی ملکیان است! #نشست_اساتید 🦊 @antirobah

◾️ استقبال رسانه معاند سحام نیوز از سخنان علوی بروجردی از اعضای #نشست_اساتید پیرامون قلمرو دین و علوم اسلامی 🦊 @antirobah

به نقل از بهانه: 🔴بیایید دست‌به‌عصا #احساس_تکلیف کنیم! (مواردی که خیلی زود به احساس تکلیف منجر شد و جا داشت بیشتر در آنها تأمل شود) خوب است از اینجا شروع کنیم: 🔸تشکلی بزرگ از اساتید حوزه علمیه تاسیس کنیم و در عرض #جامعه_مدرسین و تضعیف این نهاد مهم و اساسی، احساس تکلیف کنیم. 🔸 تقسیمی‌ها و واریزهایی برای اساتید سطوح عالی، آن‌هم با ضمیمه ی پیامکِ #نام_واریزکننده هم لابد خودش نوعی احساس دَین و تکلیف شرعی‌ست. 🔸بعدش هم مصاحبه کنیم که : ما در مجموعه #نشست_اساتید این هنر را داشتیم که به احترام بزرگان و #پیرمردها که الان هستند، از نشست اساتید، یک #رساله هم بیرون نیامده؛ نه به احترام! ما به این #رویه_حوزوی عمل کردیم. نمیدانیم چه می‌شود که دیگر ضرورت احترام به پیرمردها عن تفقهٍ و با احساس تکلیف (!) از بین میرود و ناگهان رویه حوزوی #نسخ می‌شود و رساله‌ای چاپ و منتشر می‌شود. 🔸در همان گیر و دار همان فرد صاحب رساله کاملا بر خلاف سیره علمای سلف و مقدسین حوزه که اصل را بر #مرجعیت_گریزی میگذاشتند، مصاحبه میکند که : «مرجعیت در شیعه آزاد است. یعنی هر کسی خودش را دارای صلاحیت می‌داند ورود پیدا می‌کند...» حال آنکه اصالتهای حوزوی در تاریخ روحانیت شیعه، به گونه‌ای دیگر بود. مرجعیت گریزی، تلاش برای مطرح کردن دیگران بجای تمهید مقدمات مرجعیت شخصی، خط ممتد مرجعیت عامه و زعامت و رئاست دینیه در ادوار مختلفه، ظرفیت نقد پذیری و تلاش برای جبران، حفظ اقتدار مرجعیت شیعه با پرهیز از تشتت و انشقاق، پرهیز از هر نوع تزاحم راهبردی با فقیه حاکم و زعیم و حتی مرجع عام شیعه، برخی از این اصالت هاست. 🔸 از هیئت‌ها و سبکهای #غیرمتعارف عزاداری که #مسجد_اعظم قم به راه افتاده هم که بگذریم. برهنگی در عزاداری در شبستان اصلی (در ایام قبل از کرونا) و دعوت از برخی مداحان بنام با جهت‌گیری‌های خاص، همه و همه نوعی احساس تکلیف شرعی‌ست. اصلا همان سبکهای زننده برخی از این مداحان در مسجدی که تولیت آن را بر عهده داریم هم، احساس تکلیف است. (ایجاد طرفدارانی از قشر هیئتی هم همینطور) 🔸 رفته رفته با آزادی بیشتری آراء شاذی را فریاد میزنیم. مثلا مجددا شبهات مربوط به #کتاب‌سوزی مسلمانان و حمله به ایران را مطرح کنیم. همان مواردی که سالهای سال است در کتب مختلف از جمله «خدمات متقابل اسلام و ایران» شهید مطهری پاسخ داده شده. 🔸در این میان رسانه‌های بیگانه همچون #رادیو_فردا تعریف و تمجیدهای خوبی همچون «فقیه روشن‌اندیش» و «تحت فشار و مضیقه حکومت» از ما داشته باشد و چپ گراهای داخلی هم مدام موضع‌گیریهایمان را تیتر کنند و سخنان‌مان خوراک پستهای فضای مجازیِ این جماعت باشد. اما دریغ از سخنی علیه این رسانه‌چی‌های دروغگو و ضد اسلام. 🔹حالا این سیر به نفی کامل اقتصاد اسلامی رسیده. مقابل دوربین یک نشریه نئولیبرال نشسته و سخنمان این باشد که #اقتصاد_اسلامی_نداریم، تا فرمایشاتمان دستاویزی شود برای دمیدن در سکولاریسم و زدن ریشه تفقه اقتصادی در دین و در نتیجه تحمیل ذهنیات پوچ و باطل امثال میلتون فریدمن به اقتصاد ما. ✅ پ.ن: حوزه مقدسه شیعی یک نهاد #تهذیب_محور است که تربیت انسان‌های #تکلیف_مدار از بزرگترین کارکردهای آن است اما از یاد نبریم که در تشخیص وظیفه برای پذیرش مسئولیت های خطیر چون مرجعیت، همواره با وسواس و احتیاطی عجیب قرین بوده است. لذا بزرگان شیعه اولا خود را از معرض ریاست دینیه دور نگه می داشتند، ثانیا بدون تعاضد قرائن و حجج متکثره، هرگز به تکلیف نمی رسیدند! جدا از موارد صرف #احساس تکلیف برای ورود به عرصه مرجعیت منطق ندارد و منطبق با سیره بزرگان تشیع نیست. 🦊 @antirobah

✍ درباره مواضع کسی که از #اقتصاد_الحادی دفاع می‌کند! و ادعا می‌کند که #اقتصاد_اسلامی یک شوخی است. • روایتی از پیامبر نقل شده که ایشان می‌فرمایند «حُبُّ الشّئِ یعْمی و یصِمُّ» یعنی علاقه زیاد به یک چیز، آدمی را کور و کر می‌کند. جناب علوی بروجردی نیز چنان شیفته مظاهر تمدنی غرب هستند که کاستی‌هایش را نمی‌خواهد ببیند و همه چیزش در نظر او زیبایی است. بنابراین نباید فکر کنیم ایشان در یک بخش خاصی شبهه‌ای دارند و با آوردن چند استدلال بتوان او را قانع کرد بلکه ریشه مواضع اشتباهش برمی‌گردد به انتخاب یک رویکرد غلط که اتفاقاً طیف سیاسی اصلاح‌طلب هم گرفتار آن است. #غرب_گرایی • مثلاً معتقدند آن چیزی که بانک در مقابل وام، می‌گیرد ربا نیست و بانک را نباید به عنوان مرکز ربایی دید یا جایی گفتند که بانک‌های مسیحی و یهودی خدمات ارزنده‌ای برای مردم خود انجام می‌دهند.(تصور کنید که مدیچی‌ها و روچیلدها، قصد خدمت به مردم را داشتند!) دلیل بروز این نوع موضع عجیب و غیرمنطقی، چیزی نیست جز نتیجه شیفتگی نسبت به غرب وگرنه این اظهار نظر مبنای علمی ندارد. • یا مثلاً بر این باورند که مشکلات اقتصادی کشور هیچ ارتباطی به ضعف ساختارهای متعارف، سوء مدیریت مسئولین دولت فعلی و ایرادات تئوری‌های جریان اصلی اقتصاد ندارد بلکه به خاطر وجود تحریم‌هاست! به طرز خنده‌آوری هم موافق برجام هستند با این توجیه که میان اروپا و آمریکا اختلاف نظر ایجاد می‌کند!! • یا در خصوص علوم انسانی غربی، می‌گویند این‌ها علم محض و عقلایی هستند و ما باید به سیره عقلا تمسک کنیم. ایراد این افراد به همان شیفتگی مفرط به غرب برمی‌گردد وگرنه هر آدم آزاده‌ای با یک مطالعه اندک به سادگی درمی‌یابد که آنچه علم اقتصادش می‌خوانند، ربا را به رسمیت می‌شناسد مسئله‌ای که از نظر ما اصلاً عقلایی نیست. یا اگر بخواهیم کمی تخصصی‌تر تحلیل کنیم، از مفروضات اصلی اقتصاد متعارف انگاره‌ای به نام «مالکیت خصوصی» است در حالی که ما به دلیل اعتقاد به اصل توحید، در درجه اول به مالکیت خداوند و در درجه دوم به مالکیت محدود انسان باور داریم مثلاً ما به وجود روابط مالی_اجتماعی نظیر #زکات و صله‌امام اذعان داریم ولی آن‌ها وجود این مناسبات را انکار می‌کنند. • به طور کلی #التقاط در نگاه امثال علوی بروجردی، ریشه در عشق‌ورزی و دلباختگی نسبت به غرب دارد و چه به حق امام خمینی(ره) فرمودند «التقاطی فکر کردن خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است.» پیوست: 🔗 منبع برخی از مواضع علوی بروجردی جهت مطالعه بیشتر: جنبش مردمی احیای زکات @e_zakat #نشست_اساتید 🦊 @antirobah

💥بیت منتظری به دنبال مرجعیت علوی بروجردی در ابتدای سال جاری عمادالدین باقی از سرکردگان جریان آقای منتظری در مصاحبه ای با ویژه نامه نوروزی شهروند درباره آقای منتظری در خودزنی آشکار با زیر سوال بردن سابقه انقلابی گری آقای منتظری، مدعی این شد که: «به نظر من آیت‌الله منتظری در دهه ۳۰ اگر به عنوان یک فقیه و عالِم، فعالیتش را ادامه می‌داد چنانچه در آن زمان آیت‌الله بروجردی هم به ایشان اعتماد و اعتنای بسیار داشت؛ به عبارتی یک فقیه انقلابی نمی‌شد هم برای خود و هم برای آینده کشور بهتر بود و در ادامه همین مسیر اگر آیت‌الله خمینی را که استاد برجسته اخلاق در حوزه قم بود و توسط ایشان و آیت‌الله مطهری به سمت فقه و اصول کشانده شد؛ به این سمت نمی‌کشاندند شرایط متفاوتی رقم می‌خورد.....؛ ایشان می توانستند خلاء آیت‌الله بروجردی را در حوزه پر کنند اما ورود ایشان به حوزه سیاسی ازنوع انقلابی، چنین فرصت و اجازه ای را به ایشان نداد.» (شهروند، ویژه نامه نوروز۹۸، ص۳۱) اگر چه این مطالب به نوعی حرف جدیدی است که از این جریان صادر شده است و با رد سابقه انقلابی آقای منتظری، که روزگاری این جریان از آن توبره ها پر کرده اند؛ در پی هجمه هر چه بیشتر به آرمان های نظام اسلامی است، ولی این تصور که این ادعا صرفا تا همین جا ختم می شود، هم کمی ساده لوحانه است؛ بلکه این مصاحبه را باید شروعی برای فاز جدیدی از ایفای نقش جریان منتظری دانست و آن عبارت است از همکاری در پروژه مرجع سازی با منسوبان مرحوم آیت الله بروجردی در قم و تقویت جریان حوزوی زاویه دار با نظام اسلامی تحت عنوان نشست اساتید. در این فاز جریان منتظری با حذف سابقه انقلابی گری آقای منتظری و همراهی ایشان در نهضت امام خمینی، در پی انتساب وی به جریان غیرانقلابی و متحجر حوزه، در مقابل مکتب حوزوی انقلابی هستند. در تازه ترین اقدام مجتبی لطفی از نویسندگان این جریان و از مسئولان دفتر آقای منتظری، اقدام به تدوین کتابی درباره مرحوم آیت الله بروجردی به روایت آقای منتظری کرده است که در ماه گذشته به چاپ رسیده است؛ این فرد در سال گذشته نیز در کانال تلگرامی خود با انتشار سخنان جنجالی #علوی_بروجردی از مدعیان مرجعیت خودخوانده و از اعضای #نشست_اساتید قم، به ترویج این جریان پرداخته و اخیرا نیز فیلم اظهارات علوی بروجردی را در دفاع از ادعای مرجعیت خود، را نیز منتشر کرده است. ❗️علی الظاهر از این پس باید منتظر اقدامات دیگر جریان منتظری در این راستا بود. 💬منتشر شده توسط حوزه تراز انقلاب اسلامى (حتا) در ۶ مهر ۱۳۹۸ 🦊 @antirobah

📌دیدار پزشکیان با آقایان جوادی آملی، یثربی، بیات زنجانی و کریمی جهرمی ▫️از گذشته در #حوزه_قم حلقه‌ای از #پااندازهای_حوزوی داشته‌ایم که در طول ایام سال در بیوت مختلف تلپ هستند برای تأثیرگذاری سیاسی در روز مبادا! امروز همان روز مبادا بود! آنها موفق شدند این تصویر را از قم مخابره کنند که طیف‌های مختلف حوزوی حامی کاندیدای جریان غربگرا هستند! خطای راهبردی حزب‌الله آن است که این حلقه وصل را نبینیم و فقط بر نقد چهره‌های دیدارکننده متمرکز شویم‌. ▫️آقای بیات نماد و چهره شاخص #مجمع_روحانیون و #مجمع_محققین است. آقای یثربی نماد طیف رادیکال حلقه موسوم به سران #نشست_اساتید است‌. آقایان جوادی آملی و کریمی جهرمی البته حساب‌شان جداست و فضاسازی و سوءاستفاده سیاسی اصلاح‌طلبان نباید و نمی‌تواند به مصادره کامل این چهره‌ها بینجامد. البته با حفظ حریم و حرمت کامل، از این دو عزیز می‌پرسیم چگونه و چرا کسی را به دیدار پذیرفته‌اند که در مورد برخی اصول بنیادین مانند #حجاب مواضعی غیراصولی و کاملا غلط داشته است! آیا رواست چنین جریانی از دو چهره حوزوی اخلاق‌مدار اینچنین سواستفاده و به صرف عکس یادگاری، تصویرسازی غلط از حوزه قم القا کنند؟! ▫️با شناختی که از آقایان جوادی آملی و کریمی جهرمی داریم قطعا در این دیدارها تذکرات سیاسی و اخلاقی صریحی بیان شده است و از این رو انتظار آن است اگر #ستاد_آقای_پزشکیان واقعا به گردش آزاد اطلاعات باور دارد، #محتوای_جلسات را به طور کامل منتشر کند. همزمان از #دفتر_آیت‌الله‌جوادی نیز انتطار داریم محتوای کامل را منتشر سازند. 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه