eitaa logo
بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات
6.4هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
6.2هزار ویدیو
9 فایل
بصیرت، روشنگری پاسخ به شبهات و شایعات شبهه از شما، پاسخ از ما مامکلف به تکلیفیم، نه نتیجه بروز ترین کانال پاسخ به شبهات و شایعات روز دنیای مجازی ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ خواهشمنديم متن را بصورت كاملا بيطرف بخوانيد ... ✍ چه کرده که اینقدر باید فحش و تهمت بخوره؟!!!!! چرا اینقدر 👇 به قالیباف حمله می کنند و تخریبش می کنند؟!!!! امروز قالیباف 👇 دیگه شهردار تهران نیست، پست مهمی هم نداره ، اما چرا هنوز علیه ایشون می کنند ، دروغ پراکنی می کنند ، تهمت میزنند؟!!!!! علتش این هست که👇 دشمنان نظام جمهوری اسلامی خوب میدونند از کجا و چه کسانی ضربه خورده اند!!!!! خط حمله به قالیباف 👇 را از خارج میدن و نوچه های داخلی هم اجرا می کنند ، البته یه عده افراد بی اطلاع هم تو فضای مجازی این مطالب را انتشار میدهند!!!! اما به نظر شما 👇 قالیباف چه کرده که اینقدر باید فحش و تهمت بخوره؟!!!!! سردار حاجی زاده 👇 فرمانده محترم در یکی از جلسات این مطلب را توضیح دادن!!!!! اگه الان👇 به قدرت بازدارنده موشکی رسیدیم ، اگه الان تو تمام استانها و خیلی از شهرها پایگاه داریم ، مرهون تلاش گسترده قالیباف هست، اون زمانیکه بودند!!!!! بله دشمن 👇 میدونه از کجا خورده و از چه کسانی خورده !!!!! اگه 👇 پدر موشکی ایران هست ، سردار قالیباف هم نقش بسیار بزرگی در پایگاههای موشکی ایران داشته. شهید 👇 طهرانی مقدم که رفت ، اما اینها تمام دق دلی خودشون را سر قالیباف در میارن!!!! تمام اخباری که 👇 علیه سردار قالیباف تو فضای مجازی داره پخش میشه است. هر کسی هم این مطالب کذب را انتشار بده قطعا خواهد شد. مواظب باشیم ، 👇 اونهایی که به این کشور کرده اند را شخصیت نکنیم. درود بر غیرت سردار قالیباف 👌 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
یکشنبه ۲۳دی۱۳۹۷ ⬅️ ۶جمادی‌الاول۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: روش برخورد با خویشاوندان. ➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ کسی را که واگذارند، ➖ او را پذیرا می‌گردد. 📚 حکمت ۱۴_ ( اخلاقی، اجتماعی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: ضرورت رنگ کردن موها. ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: 🔸(از پرسيدند كه ➖ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:  🔹موها را كنيد، ➖و خود را نسازيد  يعنى چه؟، فرمود : ) ⬅پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم 🔸اين را در روزگارى فرمود كه اندك بودند، 🔹امّا امروز كه اسلام يافته، ➖و اسلامى شده، 🔸هر كس آنچه را دارد انجام دهد. 📚حکمت۱۷_ ( بهداشتی، تجمّل و زیبایی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۷ ⬅ ۱۳شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لِابْنِهِ الْحَسَنِ«عليه السلام» لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ . ⭕(به فرزندشان امام مجتبى عليه السّلام فرمودند) : ⬅كسى را به پيكار نكن، اما اگر تو را به خواندند بپذير، ➖زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار، و تجاوزكار خورده است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ هرگاه كسى ما را در به مبارزه طلبد نه تنها پذيرش دعوت او مطلوب نيست بلكه است، 🔻زيرا القاى نفس در است تنها جايى كه مى توان دعوت به مبارزه را پذيرفت ميدان جهاد است، 🔻زيرا در بسيارى از ميدان هاى جهاد در آغاز، هاى تن به تن انجام مى شد; كسى از بيرون مى آمد و مبارز مى طلبيد، ديگرى در برابر او قرار مى گرفت و سرانجام يكى از آن دو بر خاک مى افتاد. ✅ دستور آغازگر مبارزه در ميدان هاى جنگ باشند; ولى در صورتى كه كسى از لشكر دشمن در وسط ميدان قرار گرفت و ، در برابر او جايز نيست، چنين سكوتى مساوى با شكست بود ✔بارزترین نمونه جنگ اميرمؤمنان«ع» ، در ميدان و قرار گرفتن در مقابل «» است، ➖زيرا كسی جرأت نداشت در مقابل او ظاهر شود و امام«ع» با مبارزه اى او را بر خاک افكند و معروف «لَضَرْبَةُ عَلِىّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أفْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَيْنِ; ضربه اى كه على«ع» در روز خندق (بر پيكر عمرو بن عبد ود) وارد كرد از جن و انس بالاتر است» را بيان فرمود.  🚨جنگ هاى تن به تن در : 1⃣آنچه در حديث بالا آمد اشاره به جنگ هاى تن به تنى بود كه در ميدان هاى جهاد واقع مى شد ➖و در واقع از جنگ هاى بزرگتر که همه لشكريان دو طرف به پيكار مى پرداختند مى كرد، ➕مثل نبرد عظيم خندق كه با كشته شدن عمرو بن عبدود در جنگ شكست خورد و از ميدان عقب نشينى كردند.  2⃣ در جنگ هاى تن به تن به صورت بسيار زشتى انجام مى گرفت. 🔻به اين معنا كه دو نفر كه با هم داشتند يكديگر را به مبارزه فرا مى خواندند و با استفاده از به هم حمله مى كردند و تا يكى كشته مى شد مبارزه آنها تمام مى گشت. 🔻مبارزه تن به تن يا همان واژه اى است كه از زبان لاتين گرفته شده است دو تن كه با يكديگر خصومت داشتند به مبارزه بر مى خواستند. ➖اين عمل در ابتدا در قرون وسطى و در اروپاى شرقى مرسوم بود وحتی به دوران باز مى گردد. 🔻در نوشته شده است كه در زمان لوئى چهارم در فرانسه در عرض بيش از چهار هزار نفر در اين نبرد تن به تن كشته شدند و يا در زمان تعداد كشتگان در عرض بيست سال به هشت هزار نفر بالغ شد.  🔻اين نوع نبرد تا جايى يافته بود كه به محض كوچک ترين توهين فردى كه مورد اهانت قرار گرفته بود ، زمان و مكان دوئل را تعيين مى كرد انجام اين عمل از آبرو تلقى مى شد. 🔻و فقط ، افراد زير بيست سال و يا بالاتر از شصت سال و يا كسانى كه بيمارى داشتند از اين بودند.  ❌سرانجام در اوائل قرن بيستم آن اعلام شد ➖يكى از عوامل ممنوعيت آن را افول دانسته اند، زيرا دوئل غالباً در ميان آنها براى حمايت از آبرو و شرافت خانوادگى انجام مى گرفت.  ❎ نوع دیگر مبارزات تن به تن، در سده هفتم پيش از ميلاد ؛ نبردهاى ها و يا به مبارزه طلبيدن هاى مرسوم در نبردهاى اسلامى از اين قبيل است. امروزه اين نوع نبرد در ميادين جنگ منسوخ شده و سلاح هاى جايگزين آن گرديده است. 📚حکمت۲۳۳ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈