💠مناظره ای پیرامون عینیت صفات با ذات کتاب «توحید علمی و عینی» در برگیرنده مجموعه ای از نامه های فلسفی حکیم #شیخ_محمدحسین_اصفهانی (کمپانی) و جواب های عرفانی #سید_احمد_کربلایی_طهرانی، پیرامون مبحث عینیت صفات ثبوتیه خداوند با ذات بر مذاق توحیدی حکما و نفی صفات از مرتبه ذات بر مذاق توحیدی عرفا و همچنین بسیاری دیگر از موارد بحث میان دو مسلک می باشد. نویسنده این مجموعه، مرحوم #علامه_طهرانی، از علماء و عرفای عالیقدر و معاصر، قرن پانزدهم هجری قمری است. از آنجا که مباحث بسیار دقیق و عمیق توحیدی عرفانی و فلسفی نامه های دو طرف، حاوی مطالب عالیه علمی، از دو منظر «حکمت و عرفان» و بسیار مهم و نیاز به تحلیل و بررسی داشت، مرحوم #علامه_طباطبائی (صاحب تفسیر گرانبهای المیزان) ضمن درس هایی در حوزه علمیه قم، سه نامه اول مرحوم سید و سه نامه اول مرحوم شیخ را در ایام پنجشنبه و جمعه، تدریس و بر هر یک از نامه ها، عنوان «تذییلات و محاکمات» قرار داده شد. بعد از رحلت ایشان، #علامه_طهرانی (نویسنده کتاب) نظرات خود را بر هشت نامه مانده آن دو بزرگوار اضافه کرده و شرح و تذییل نمودند و بدین سان این کتاب ارزشمند که نگرش توحیدی و معرفتی عارف و حکیم را، بررسی کرده و حق را روشن ساخته، براساس تلاش های پی گیر او، تألیف و تدوین شد. 📖مشاهده تلخیص اجمالی کتاب 📖دانلود متن کامل کتاب # فلسفه # عرفان 🆔@aqldin2 🌐https://aqldin.blog.ir

💠حرارت سرد نشدنی! 🔸قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.» 🔹پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» 📚جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556 #حدیث 🆔@aqldin2 🌐https://aqldin.blog.ir

💠 یزید درون ما «اگر ما جای خلفای بنی ‎امیه و بنی ‎عباس که خلافت را از اهلش غصب نمودند، بودیم و توانایی داشتیم، رادع و مانعی از نابودی دشمنان خود نداشتیم و شرایط و قدرت و امکاناتی که برای آن‎ها فراهم بود، برای ما هم فراهم می‎ شد، آیا مانند آنها عمل نمی‎کردیم؟! الآن چه می‎کنیم؟ آیا حق‎کشی نمی‎کنیم؟ از خدا می‎خواهیم که مورد چنین امتحانی قرار نگیریم، البته اگر مورد امتحان قرار گرفتیم نیز از خدا می‎خواهیم که ما را حفظ نماید. انسان در مقام امتحان یا مانند سلمان علیه‌السلام در أعلی‎علیین قرار می‎گیرد یا مانند یزید از هالکین و در اسفل‎ سافلین. آنچه یزید، بالفعل داشت، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‎طور نیست که آن‎ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‎بریم!» 📚رحمت واسعه، ص١٩۵ #نکته_ناب #آیت_الله_بهجت