نشست علمی: نامحدودی خداوند جلسه دوم: نامحدود کمی و نامحدود وجودی #استاد_سوری @aqlemonavar

نشست علمی: نامحدودی خداوند جلسه سوم: نامحدودی خداوند در متون دینی #استاد_سوری @aqlemonavar

نشست علمی: تحلیل فلسفی- عرفانی هبوط آدم جلسه یکم #استاد_سوری @aqlemonavar

نشست علمی: تحلیل فلسفی- عرفانی هبوط آدم جلسه دوم #استاد_سوری @aqlemonavar

مقاله علمی پژوهشی در موضوع "حکمت متعالیه": «پیوند تشکیکی عرفان و برهان، و پیامدهای تعامل دوسویۀ آن‌ها» چکیده عرفان و فلسفه، روش‌های گوناگونی برای شناخت حقیقت دارند؛ یکی برپایۀ برهان‌های عقلی و دیگری با شهودهای قلبی سامان می‌یابد. اما این تفاوت روشی، لزوماً به تقابل محتوایی نخواهد انجامید؛ زیرا هریک از آن‌ها اگر برابر موازین پیش روند به حقیقت می‌رسند؛ حقیقتِ یگانۀ مشکّکی که هرکدام به­اندازۀ خویش، آن­را می­یابند. اختلاف این یافته‌ها طولی و تشکیکی است، نه عرضی و تقابلی؛ به­گونه­ای که یک حقیقت خارجی در دو سطح برتر و پست‌تر ادراکی، یافته می‌شود. درنتیجه گزاره­های برآمده از برهان و شهود، یکدیگر را تایید می­کنند، نه تکذیب. بنابراین گزاره­های عرفانی عقل‌پذیرند، نه عقل‌گریز یا عقل‌ستیز. ازسوی دیگر، هریک از این روش‌ها برتری­هایی بر دیگری دارند که تعامل دوسویۀ آن‌ها را بایسته می‌سازد. برخی از مهم‌ترین پیامدهای این تعامل عبارتند از: 1. نقش عقل در سنجش، تصویرسازی و اثبات محتوای شهودی. 2. نقش شهود در ژرفابخشی به تصور مسئله، یافتن حد وسط، و فزایندگی یقین عقلی. مقالۀ پیش­رو با روش توصیفی- تحلیلی، پیوند تشکیکی عرفان و برهان، و تعامل دوسویه آن‌ها را تبیین خواهد کرد. کلیدواژه‌ها: عرفان، فلسفه، پیوند تشکیکی، تفکیک‌ناپذیری، عقل‌پذیری عرفان. #استاد_سوری #مقاله لینک دسترسی: https://orj.sru.ac.ir/article_2068.html @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۴۶: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: للشی ای الماهیه غیر الکون فی الاعیان) [درآمدی بر وجود ذهنی] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۴۷: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) [پاسخ به دو پرسش مهم، درباره وجود ذهنی] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۴۸: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: ثم اشرنا الی وجوه من الادله) #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۴۹: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: و الذات ای الماهیه و ذاتیاتها) [قلم و مرکّب الهی] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۵۰: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: ام، منقطعه بمعنی بل، کیف تحت مقوله الکیف) #استاد_سوری @aqlemonavar

کرسی آزاد اندیشی: "زوایا و جایگاه تجربه‌های نزدیک به مرگ" اساتید: نادر شکراللهی (دانشيار گروه معارف) روح‌الله سوری (استادیار گروه فلسفه) زمان: دوشنبه ۱۰ اردیبهشت؛ ساعت ۱۰ تا ۱۲ مکان: دانشگاه خوارزمی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی (کرج)، سالن شماره دو @aqlemonavar @kharazmiuniversity

نشست علمی: زوایا و جایگاه تجربه‌های نزدیک به مرگ #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۵۱: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: بعض و هو الفاضل القوشجی) #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌المنظومة (ج۵۲: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) (از: قیل والقائل جماعه من الحکماء) [نقد و بررسی نظریه شَبَح مُحاکی] #استاد_سوری @aqlemonavar

با نام و ستایش خداوند فهرست مقاله‌های منتشره، همراه پیوند آن‌ها تقدیم می‌گردد. امید که سودمند باشد. تنها مقاله‌هایی دیدگاه استاد را بیان می‌کنند که ایشان تنها نویسنده، یا نویسنده اول (مسئول) آنها باشند. ۱. داستان انسان (عرفان ادبی۱) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153761.html ۲. توحید به روایت هشتم (عرفان ادبی۲) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153806.html ۳. رائحه رستاخیز (عرفان ادبی۳) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153844.html ۴. نور و نار (عرفان ادبی۴) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153873.html ۵. خلسه الهی (عرفان ادبی ۵) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_165532.html ۶.اصالت وجود در فرایند فهم (حکمت متعالیه) http://fhi.hekmateislami.com/article_41120.html ۷. علم تفصیلی پیشین و قاعده بسیط الحقیقة (حکمت متعالیه) https://rimag.ricest.ac.ir/fa/Article/23675/rimag.ricest.ac.ir ۸. بازگشت علیت به تشان؛ چالش‌ها و پاسخ‌ها (حکمت متعالیه) http://pms.journals.pnu.ac.ir/article_3908.html ۹. مقایسه نامحدود وجودی با نامحدود کمی (حکمت متعالیه ؛ عرفان نظری) http://www.javidankherad.ir/article_38465.html ۱۰. وجود نامحدود خدا بر مبنای قاعده بسیط الحقیقة؛ چالش‌ها و پاسخ‌ها (حکمت متعالیه ؛ عرفان نظری) http://qabasat.iict.ac.ir/article_28944.html ۱۱. نقد و بررسی دیدگاه مشاء مبنی بر بساطت جسم از اجزای بالفعل، با تاکید بر دیدگاه علامه حسن‌زاده (حکمت متعالیه، نقد حکمت مشاء) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153829.html ۱۲. نقد و بررسی مکتب تفکیک با تاکید بر دیدگاه ایشان مبنی بر مخالفت دین با فلسفه (فلسفه دین) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_153855.html ۱۳. نقش امام‌خمینی در گسترش عرفان اسلامی (عرفان نظری) https://ecc.isc.ac/showJournal/39600/261544/3315075 ۱۴. تنگ‌نای ادراک ذات الهی در عرفان اسلامی و راه برون‌رفت از آن (عرفان نظری) https://jop.ut.ac.ir/article_80204.html ۱۵. جایگاه هستی‌شناختی ذات الهی از دیدگاه حکمت متعالیه، عرفان و صوفی‌نمایان و نقد و بررسی آن (عرفان نظری، حکمت متعالیه) http://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/2929 ۱۶. تحلیل و نقد تبیین ابن‌سینا در حصر اقسام حکمت نظری به سه گرایش (روش‌شناسی، فلسفه مشا) https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_13786.html ۱۷. برون‌رفت نهایی حکمت متعالیه از چالش ارتباط متغیر با ثابت، برپایه اندیشه استاد جوادی آملی (حکمت متعالیه) https://jrt.shirazu.ac.ir/article_6515.html ۱۸. جستاری در ديدگاه‌های آيت‌الله جوادی آملی درباره علم اسلامی (فلسفه دین) http://marifat.nashriyat.ir/node/4195 ۱۹. حركت جوهری نفس و پيامدهای آن در نفس‌شناسی صدرايی (حکمت متعالیه) http://kherad.mullasadra.org/Article/33336 ۲۰. تبیین تفسیرهای گوناگون از قاعده «المتفرقات فی وعاء الزمان، مجتمعات فی وعاء الدهر» (حکمت متعالیه) http://phm.znu.ac.ir/article_249502.html ۲۱. خلسه الهی (عرفان ادبی ۶) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_165532.html ۲۲. نقش ادراک امکان فقری در سبک زندگی توحیدی؛ آثار فردی و عملی (حکمت متعالیه) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_167178.html?lang=fa ۲۳. بازخوانی و نقد حقیقت جسم از نگاه کلامی و فلسفی و ارائه دیدگاه برگزیده (حکمت متعالیه) http://mi.khu.ac.ir/article-1-198-fa.html ۲۴. تشکیک در وجود از دیدگاه علامه طباطبایی و استاد مصباح (حکمت متعالیه) https://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_174305.html ۲۵. وجود نامحدود خدا از نگاه استاد مصباح و ارزیابی آن برپایه دیدگاه نهایی صدرالمتألهین (حکمت متعالیه) https://jitp.ut.ac.ir/article_96348.html ۲۶. پیوند تشکیکی عرفان و برهان، و پیامدهای تعامل دوسویۀ آن‌ها (فلسفه عرفان) https://orj.sru.ac.ir/article_2068.html #استاد_سوری #مقاله #فهرست_مقاله‌ها @aqlemonavar

برشی از جلسه ۱۳۲ تمهیدالقواعد، درباره: [اربعین کلیمی] #استاد_سوری @aqlemonavar

#مسبحات محتوا: مسبحات شش‌گانه زمان: ۲۱ دقیقه تلاوت مسبحات پیش از خواب، مورد تاکید روایات و از دستورهای مشترک، در بیش‌تر مکتب‌های سلوکی است. اکنون این مجموعه ازسوی کانال "به‌سوی سماء" به مخاطبان ارج‌مند تقدیم می‌شود. به‌امید دعای خیر. @sooyesama

#شرح‌المنظومة (ج۵۳: الفریدة الاولی، غرر فی الوجود الذهنی) [نقد و بررسی شک غزالی] #استاد_سوری @aqlemonavar

سخنرانی در همایش بین‌المللی "مسئله شر در اندیشه جدید و اسلامی" عنوان مقاله: رنج به‌مثابه پیش‌ران به خوشی‌های فراتر #استاد_سوری @aqlemonavar

چکیده مقالات همایش بین‌المللی «مسئله شر در اندیشه جدید و اسلامی» @aqlemonavar

سروده استاد که در پایان سخنرانی در همایش "مسئله شر" ارائه دادند: گاهی سخن کارآمدی هرگز ندارد معنا اگر پیوسته از بالا ببارد گاهی نگاهی خسته و پشتی خمیده گویاترین توصیف از داغ رسیده گاهی سخن با اشک بهتر گردد ابراز چون صادقانه می‌چکد از چشمه راز گاهی غمی داری درون سینه پنهان چون زلزله، چون سیل، چون غوغای طوفان لبخند تلخت بدتر از صد آه سرد است اندر خوشی‌هایت، رد رنج است و درد است بین تو و مردم بوَد انگار دیوار تنها خدا حال تو را می‌فهمد انگار بیگانه می‌گردند باتو دشمن و دوست گویا که تنها با خدا حال تو نیکوست سرگشته می‌آیی در آغوشش چو کودک گویی: عجب، این بود مادر؟ دیدم اینک این لحظه کوتاه شیرین، گنج دهر است پوشیده اندر لایه‌های رنج دهر است آری، خدا نزدیک و ما دوریم و مهجور می‌سوزد این دوری، به رنج، آن نور مستور #استاد_روح‌الله_سوری #شعر #گنج_رنج @aqlemonavar

کانالی با همین نام در تلگرام ایجاد شده است. آگهی آن ارسال می‌شود:

﷽ دکتر روح‌الله سوری استادیار فلسفه دانشگاه خوارزمی است. کانال «عقل منور» آثار گفتاری و نوشتاری او را در زمینه فلسفه و عرفان اسلامی، ازسوی شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام انتشار می‌دهد. سپاس که مطالب را پیگیری کرده و لینک دعوت را برای علاقه‌مندان، می‌فرستید: @aqlemonavar ایتا و تلگرام

انا لله و انا الیه راجعون شهادت مظلومانه خادم جمهور و هیئت همراه را تسلیت می‌گوییم. امید که خدا ایشان را با اولیایش محشور کند و جای او را برای ملت ایران به بهترین وجه، پر نماید. @sooyesama