#حفظ_موضوعی۳۲ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ج) فلسفه آسایش کفار در دنیا(چرا کفار در آسایش و رفاه هستند؟) ۱. بی ارزشی دنیا ۲. عذاب استدراجی ۳. مهلت برای توبه یا در صورت انتخاب غلط کافران، افزایش گناهان و استحقاق عذاب و محرومیت کامل از رحمت ۴. عدم قابلیت دنیا برای مجازات کامل (تاکنون گفتیم...) 🟢 #عدم_غفلت_خداوند_از_اعمال_ستمگران #آیه وَلَا تَحسَبَنَّ ٱللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُم لِيَوم تَشخَصُ فِيهِ ٱلأَبصَارُ٤٢‮ #ترجمه و هيچ‌گاه خدا را از آنچه ستمكاران انجام مى‌دهند غافل مپندار؛ جز اين نيست كه آنها را مهلت مى‌دهد براى روزى كه چشم‌ها در آن روز (از هول محشر) خيره مى‌گردد. #تفسیر (آيه ۴۲) روزى كه چشم‌ها از حركت بازمى‌ايستد: از آنجا كه در آيات گذشته سخن از «روز حساب» به ميان آمد، به همين مناسبت در اينجا وضع ظالمان و ستمگران را در آن روز مجسم مى‌سازد. ضمنا با بيان اين بخش از مسائل معاد، بخش‌هاى توحيدى گذشته تكميل مى‌گردد.نخست با لحنى تهديدآميز (تهديدى نسبت به ظالمان و ستمگران) چنين آغاز مى‌كند: اى پيامبر! گمان مبر كه خداوند، از آنچه ظالمان انجام مى‌دهند، غافل است» (وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَللّٰهَ غٰافِلاً عَمّٰا يَعْمَلُ اَلظّٰالِمُونَ‌) .اين سخن در حقيقت پاسخى است به سؤال كسانى كه مى‌گويند اگر اين عالم خدايى دارد، خدايى عادل و دادگر، پس چرا ظالمان را به حال خود رها كرده است‌؟ قرآن در برابر اين سؤال مى‌گويد: خدا هرگز غافل نيست، اگر به فوريت آنها را مجازات نمى‌كند به خاطر آن است كه اين جهان ميدان و محل آزمايش و پرورش انسانهاست، و اين هدف بدون آزادى ممكن نيست.سپس مى‌گويد: «خدا مجازات آنها را به روزى تأخير مى‌اندازد كه در آن روز، چشمها (از شدت ترس و وحشت) از حركت مى‌ايستد و به يك نقطه دوخته شده، بى‌حركت مى‌مانند» (إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصٰارُ)؛(برگزیده تفسیر نمونه) https://eitaa.com/aqquran https://eitaa.com/aqquran/2114

#حفظ_موضوعی۳۳ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ج) فلسفه آسایش کفار در دنیا(چرا کفار در آسایش و رفاه هستند؟) ۱. بی ارزشی دنیا ۲. عذاب استدراجی ۳. مهلت برای توبه یا در صورت انتخاب غلط کافران، افزایش گناهان و استحقاق عذاب و محرومیت کامل از رحمت ۴. عدم قابلیت دنیا برای مجازات کامل #عدم_غفلت_خداوند_از_اعمال_ستمگران (تاکنون گفتیم) 🟢 ۵. ثروت برای کفار مایه‌ی عذاب در دنیا #آیه سوره توبه فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُهُمْۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَٰفِرُونَ(٥٥) #ترجمه پس (فزونى) مال‌ها و فرزندانشان تو را به شگفت نياورد! جز اين نيست كه خداوند مى‌خواهد آنان را به وسيلۀ (تحصيل و حفظ) آنها در زندگى دنيا عذاب كند و جانشان درآيد در حالى كه كافرند. #تفسیر (آيه ۵۵) در اين آيه روى سخن را به پيامبر كرده، مى‌گويد: «فزونى اموال و اولاد آنها نبايد تو را در شگفتى فروبرد» و فكر كنى كه آنها با اين كه منافقند چگونه مشمول اين‌همه مواهب الهى واقع شده‌اند (فَلاٰ تُعْجِبْكَ أَمْوٰالُهُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُهُمْ‌) .چرا كه اينها به ظاهر براى آنها نعمت است اما در حقيقت «خدا مى‌خواهد به اين وسيله آنان را در زندگى دنيا معذب كند، و به خاطر دلبستگى فوق‌العاده به اين امور [و عدم استفاده از فرصت اصلاح و بازگشت با اصرار بر کفر] در حال كفر و بى‌ايمانى بميرند» (إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهٰا فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كٰافِرُونَ‌) . در واقع آنها از دو راه به‌وسيلۀ اين اموال و اولاد (نيروى اقتصادى و انسانى) معذب مى‌شوند: نخست اين كه اين گونه افراد معمولا فرزندانى ناصالح و اموالى بى‌بركت دارند كه مايۀ درد و رنجشان در زندگى دنياست، شب و روز بايد براى فرزندانى كه مايۀ ننگ و ناراحتى هستند، تلاش كنند، و براى حفظ اموالى كه از طريق گناه به دست آورده‌اند جان بكنند، و از طرف ديگر چون به اين اموال و فرزندان دلبستگى دارند و به سراى وسيع و پرنعمت آخرت و جهان پس از مرگ ايمان ندارند چشم‌پوشى از اين‌همه اموال برايشان مشكل است تا آنجا كه ايمانشان را روى آنها گذاشته و با كفر از دنيا مى‌روند، و به سخت‌ترين وضعى جان مى‌دهند؟ مال و فرزند اگر پاك و صالح باشد موهبت است و سعادت و مايۀ رفاه و آسايش و اگر ناپاك و ناصالح باشد رنج و عذاب اليم است. [البته همه‌ی اینها طبیعت و اقتضای انتخاب غلط خود آنهاست] (برگزیده تفسیر نمونه) https://eitaa.com/aqquran https://eitaa.com/aqquran/2245

#حفظ_موضوعی۳۴ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ج) فلسفه آسایش کفار در دنیا(چرا کفار در آسایش و رفاه هستند؟) ۱. بی ارزشی دنیا ۲. عذاب استدراجی ۳. مهلت برای توبه یا در صورت انتخاب غلط کافران، افزایش گناهان و استحقاق عذاب و محرومیت کامل از رحمت ۴. عدم قابلیت دنیا برای مجازات کامل #عدم_غفلت_خداوند_از_اعمال_ستمگران (تاکنون گفتیم) ۵. ثروت برای کفار مایه‌ی عذاب در دنیا ۶. امتحان و آزمایش #آیه وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْر وَأَبْقَىٰ (١٣١ طه) #ترجمه و ديدگانت را مدوز به آنچه اصنافى از آنها را از آن برخوردار كرده‌ايم (از اموال و اولاد و رياست) كه شكوفه و زينت‌هاى زندگى دنياست تا آنها را در آن بيازماييم، و روزى پروردگارت (كتاب و دين) بهتر و پايدارتر است #تفسیر (آيه ۱۳۱) در اينجا دستوراتى به پيامبر داده شده كه در حقيقت منظور از آن عموم مسلمانان است، و تكميلى است براى بحثى كه درزمينۀ «شكيبايى» در آيه گذشته خوانديم.نخست مى‌گويد: «و هرگز چشمان خود را به نعمتهاى مادى كه به گروههايى از آنها (كفار و مخالفان) داده‌ايم ميفكن!» (وَ لاٰ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلىٰ مٰا مَتَّعْنٰا بِهِ أَزْوٰاجاً مِنْهُمْ‌) .آرى! اين نعمتهاى ناپايدار، «شكوفه‌هاى زندگى دنياست» (زَهْرَةَ اَلْحَيٰاةِ‌ اَلدُّنْيٰا) . شكوفه‌هايى كه زود مى‌شكفد و پژمرده مى‌شود و پرپر مى‌گردد و بر روى زمين مى‌ريزد، و چند صباحى بيشتر پايدار نمى‌ماند.در عين حال اينها همه «براى آن است كه ما آنان را در آن بيازماييم» (لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌) .و به هر حال «آنچه پروردگارت به تو روزى داده بهتر و پايدارتر است» (وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقىٰ‌) .خداوند انواع مواهب و نعمتها را به تو بخشيده است، ايمان و اسلام، قرآن و آيات الهى، روزيهاى حلال و پاكيزه و سرانجام نعمتهاى جاودان آخرت اين روزی‌ها پايدارند و جاودانى. (برگزیده تفسیر نمونه) https://eitaa.com/aqquran https://eitaa.com/aqquran/2292