◽️مقایسه دیدگاه ملاصدرا، مولوی و سروش در نسبت قرآن با آورده های فیلسوفان و عارفان 🔸 نوشتاری به قلم حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه 🔻 صدرالمتألهين(ره) که به گفته سروش آموزه هايي نو و فراتر از قرآن آورده، خود در اين زمينه چنين مي نويسد: ▪️ هيچ علم ربّاني و مسأله اي الهي و حکمت برهاني و معرفت کشفي و شهودي نيست مگر آنکه اصل و فرع و مبدأ و غايت و ثمر و مغز آن در قرآن موجود است؛ در هر سوره اي از سوره هاي قرآن، غايت افکار حکماي اولين و نهايت اسرار اولياء پيشين موجود است. ◾️ همچین كتاب «قرآن و مثنوي، فرهنگ‌واره تأثير آيات قرآن در ادبيات مثنوي» در حدود سه هزار آيه و عبارت قرآني را كه مولوي در مثنوي آنها را تضمين يا تلميح و تلويح كرده است، نشان مي‌دهد. در تعظيم و تكريم حضرت ختمي مرتبت(ص) هم چه بسيار حرف و بيش از يكهزار نقل و اشاره به حديث دارد. #یادداشت #پاسخ_شبهات 🆔 @iictchannel

علت آن همه دشمنی با شهید بهشتی از زبان خود ایشان تاثر شدید امام خمینی ره از مظلومیت شهید بهشتی https://eitaa.com/arabsalehi_ir/358

◽️سخن سروش بدون دلیل و گزاف است! 🔸 سلسله یادداشت های حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه در نقد عبدالکریم سروش؛ 🔖 نوشتار دوم ▪️ ادعاي سهمگين و ناپخته #سروش مبني بر اينکه امثال غزالی، سهروردی، مولانا، صدرا و... اموري دینی، وراي قرآن و علاوۀ بر آن، براي هدايت و تکامل انسان آورده اند، متوقف است بر احاطه کامل ايشان بر تأويل و تفسير و بطون کل قرآن و چنين امري از صدر اسلام تا کنون از سوي هيچ دانشمند و نابغه اي غير از شخص پيامبر (ص) و امامان معصوم (ع) ادعا نشده است. جايي که حضرت امير(ع) قرآن را دريايي مي داند که عمق آن دست نايافتني است، آيا ايشان می تواند چنين ادعايي داشته باشد و بر فرض، آيا کسي آن را مي پذيرد!؟ ◾️ به گفته #استاد_مطهری پیامبر خاتم آن است که همه مراحل را طی کرده و راهِ نرفته و نقطه کشف نشده از نظر وحی باقی نگذاشته است و با کشف آخرین دستورات الهی جایی برای تحقیق جدید و کشف جدید باقی نمی ماند. مکاشفه تامۀ محمدیّه کامل ترین مکاشفه ای است که در امکان یک انسان است و آخرین مراحل آن است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔛#عکس_نوشت|یک بام و دو هوا در اندیشه‌های سروش 🖋 یادداشت حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده #حکمت_و_دین_پژوهی پژوهشگاه 💢گرچه ممکن است سروش قائل به عصمت ائمه(ع) نباشد و از اين رو از استناد به سخنان آنان روي برتابد، لکن به جهات متعدد اين استناد در اين جا{ر.ک به متن کامل یادداشت} منطقي است؛ زيرا از يک طرف، ايشان، خود، آنجا که بر وفق نظرش افتد به سخنان آنان استناد مي کند و از سوي ديگر ايشان نمي تواند از اين سخنان که از سوي نخبگان در اين فن صادر شده به سادگي عبور کند و از جهت سوم آوردن چنين سخنانی براي کسانی که به حق به عصمت ائمه(ع) ايمان دارند، راهگشاست. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🚫#عکس_نوشت|سروش و ادعاهای بدون پشتوانه 🖋 یادداشت حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده #حکمت_و_دین_پژوهی پژوهشگاه ✖️نظرات نو در ملاصدرا، غزالي، مولوي و…، آورده هايي در زمين معرفت ديني است و نه توسعه و بسط دين؛ سروش، خود به کرّات در کتاب «قبض و بسط تئوريک شريعت» به اين نکته اعتراف دارند و به همين علت، او گفته هاي فقها و علماي ديني را به خيال خود از اعتبار مي اندازد، اما در اين جا اين نوآوري ها را تجربه نبوي و عين دين مي داند. ✖️اين در حالي است که ايشان اين را در حق ائمه اطهار(ع) روا نمي داند و معتقد است اين امر پس از پيامبر به کسي منتقل نشده است؛او می گوید: «امروز سخن هیچ کس برای ما حجت تعبدی دینی نیست چون حجیت و ولایت دین از آن پیامبر اسلام است و بس. #یادداشت 🆔 @iictchannel

https://eitaa.com/arabsalehi_ir/363

🎥 داستان تشرف یک طلبه بیمار و کمک کردن امام زمان علیه‌السلام به وی 🔰 از زبان آیت الله ناصری 🖌روز جمعه یاد مهدی کن که ما را ناصر است. https://eitaa.com/arabsalehi_ir/369

🔰 امام زمان (عج) را اینگونه زیارت کنید خود آقا فرموده‌اند اینطور به من سلام دهید #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚 🇮🇷 https://eitaa.com/arabsalehi_ir/370

◽️قرآن در زمینه عشق بسیار فراتر و عمیق تر از مثنوی ورود کرده است 🔸 سلسله یادداشت های حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه در نقد عبدالکریم سروش؛ 🔖 نوشتار سوم ▪️« و اعتصموا بالله هو موليکم فنعم المولي و نعم النصير» (حج/78)خدا را محور انديشه و عمل خود کنيد؛ او سرپرست شماست؛ پس او يار و مددکار خوبي است. این آیه در کنار آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعا» (اعراف/103) همه با هم به حبل الهی چنگ زنید؛ در واقع عشق اجتماعی را گوشزد می کنند؛ عشقی که کل جامعه را یکجا مبهوت خود می کند و تمام انسانها را در یک هدف مشخص، همدل و همصدا بحرکت در می آورد. ◾️ این همان جامعه توحیدی پیشنهاد شده از طرف ادیان الهی است که هنوز تا تحقق آن فاصله بسیار زیاد است. اگر توحید اجتماعی محقق شد عشق اجتماعی هم محقق شده است؛ نمونه عینی و محدود و در عین حال بسیار تحول آفرین عشق اجتماعی راهپیمایی #اربعین_حسینی است حال فرض کنید جامعه جهانی برسد به چنبن عشق و محبتی در راه خدای متعال, آن هم در تمام ابعاد زندگی خود، آنگاه چه رخ خواهد داد؛ یقینا همین دنیا تبدیل به یک بهشت معنوی خواهد شد. چنین آموزه های بلندی در سرزمین عشق، تنها در قرآن یافت می شود. #یادداشت 🆔 @iictchannel