◽️مقایسه دیدگاه ملاصدرا، مولوی و سروش در نسبت قرآن با آورده های فیلسوفان و عارفان 🔸 نوشتاری به قلم حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه 🔻 صدرالمتألهين(ره) که به گفته سروش آموزه هايي نو و فراتر از قرآن آورده، خود در اين زمينه چنين مي نويسد: ▪️ هيچ علم ربّاني و مسأله اي الهي و حکمت برهاني و معرفت کشفي و شهودي نيست مگر آنکه اصل و فرع و مبدأ و غايت و ثمر و مغز آن در قرآن موجود است؛ در هر سوره اي از سوره هاي قرآن، غايت افکار حکماي اولين و نهايت اسرار اولياء پيشين موجود است. ◾️ همچین كتاب «قرآن و مثنوي، فرهنگ‌واره تأثير آيات قرآن در ادبيات مثنوي» در حدود سه هزار آيه و عبارت قرآني را كه مولوي در مثنوي آنها را تضمين يا تلميح و تلويح كرده است، نشان مي‌دهد. در تعظيم و تكريم حضرت ختمي مرتبت(ص) هم چه بسيار حرف و بيش از يكهزار نقل و اشاره به حديث دارد. #یادداشت #پاسخ_شبهات 🆔 @iictchannel

◽️سخن سروش بدون دلیل و گزاف است! 🔸 سلسله یادداشت های حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه در نقد عبدالکریم سروش؛ 🔖 نوشتار دوم ▪️ ادعاي سهمگين و ناپخته #سروش مبني بر اينکه امثال غزالی، سهروردی، مولانا، صدرا و... اموري دینی، وراي قرآن و علاوۀ بر آن، براي هدايت و تکامل انسان آورده اند، متوقف است بر احاطه کامل ايشان بر تأويل و تفسير و بطون کل قرآن و چنين امري از صدر اسلام تا کنون از سوي هيچ دانشمند و نابغه اي غير از شخص پيامبر (ص) و امامان معصوم (ع) ادعا نشده است. جايي که حضرت امير(ع) قرآن را دريايي مي داند که عمق آن دست نايافتني است، آيا ايشان می تواند چنين ادعايي داشته باشد و بر فرض، آيا کسي آن را مي پذيرد!؟ ◾️ به گفته #استاد_مطهری پیامبر خاتم آن است که همه مراحل را طی کرده و راهِ نرفته و نقطه کشف نشده از نظر وحی باقی نگذاشته است و با کشف آخرین دستورات الهی جایی برای تحقیق جدید و کشف جدید باقی نمی ماند. مکاشفه تامۀ محمدیّه کامل ترین مکاشفه ای است که در امکان یک انسان است و آخرین مراحل آن است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔛#عکس_نوشت|یک بام و دو هوا در اندیشه‌های سروش 🖋 یادداشت حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده #حکمت_و_دین_پژوهی پژوهشگاه 💢گرچه ممکن است سروش قائل به عصمت ائمه(ع) نباشد و از اين رو از استناد به سخنان آنان روي برتابد، لکن به جهات متعدد اين استناد در اين جا{ر.ک به متن کامل یادداشت} منطقي است؛ زيرا از يک طرف، ايشان، خود، آنجا که بر وفق نظرش افتد به سخنان آنان استناد مي کند و از سوي ديگر ايشان نمي تواند از اين سخنان که از سوي نخبگان در اين فن صادر شده به سادگي عبور کند و از جهت سوم آوردن چنين سخنانی براي کسانی که به حق به عصمت ائمه(ع) ايمان دارند، راهگشاست. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🚫#عکس_نوشت|سروش و ادعاهای بدون پشتوانه 🖋 یادداشت حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده #حکمت_و_دین_پژوهی پژوهشگاه ✖️نظرات نو در ملاصدرا، غزالي، مولوي و…، آورده هايي در زمين معرفت ديني است و نه توسعه و بسط دين؛ سروش، خود به کرّات در کتاب «قبض و بسط تئوريک شريعت» به اين نکته اعتراف دارند و به همين علت، او گفته هاي فقها و علماي ديني را به خيال خود از اعتبار مي اندازد، اما در اين جا اين نوآوري ها را تجربه نبوي و عين دين مي داند. ✖️اين در حالي است که ايشان اين را در حق ائمه اطهار(ع) روا نمي داند و معتقد است اين امر پس از پيامبر به کسي منتقل نشده است؛او می گوید: «امروز سخن هیچ کس برای ما حجت تعبدی دینی نیست چون حجیت و ولایت دین از آن پیامبر اسلام است و بس. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️قرآن در زمینه عشق بسیار فراتر و عمیق تر از مثنوی ورود کرده است 🔸 سلسله یادداشت های حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه در نقد عبدالکریم سروش؛ 🔖 نوشتار سوم ▪️« و اعتصموا بالله هو موليکم فنعم المولي و نعم النصير» (حج/78)خدا را محور انديشه و عمل خود کنيد؛ او سرپرست شماست؛ پس او يار و مددکار خوبي است. این آیه در کنار آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعا» (اعراف/103) همه با هم به حبل الهی چنگ زنید؛ در واقع عشق اجتماعی را گوشزد می کنند؛ عشقی که کل جامعه را یکجا مبهوت خود می کند و تمام انسانها را در یک هدف مشخص، همدل و همصدا بحرکت در می آورد. ◾️ این همان جامعه توحیدی پیشنهاد شده از طرف ادیان الهی است که هنوز تا تحقق آن فاصله بسیار زیاد است. اگر توحید اجتماعی محقق شد عشق اجتماعی هم محقق شده است؛ نمونه عینی و محدود و در عین حال بسیار تحول آفرین عشق اجتماعی راهپیمایی #اربعین_حسینی است حال فرض کنید جامعه جهانی برسد به چنبن عشق و محبتی در راه خدای متعال, آن هم در تمام ابعاد زندگی خود، آنگاه چه رخ خواهد داد؛ یقینا همین دنیا تبدیل به یک بهشت معنوی خواهد شد. چنین آموزه های بلندی در سرزمین عشق، تنها در قرآن یافت می شود. #یادداشت 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔻 به مناسبت عید سعید #غدیر_خم 🔰 حجت‌الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی طی یادداشتی مطرح کرد: 🔸 تواتر #حدیث_غدیر از نگاه علمای اهل سنت و اعتراف جالب ابوحامد امام محمد غزالی به واقعیت؛ 💠 بسیاری از بزرگان #اهل_سنت حدیث غدیر خم را متواتر، صحیح و یقینی دانسته‌اند. امام محمد غزالی به دلالت روایت غدیر بر نظر شیعه اعتراف می کند ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/tavator 🆔 @iictchannel

🔹 چرا اگر ماجرای غدیر نبود دین ناقص بود؟ 💢 به مناسبت عید سعید غدیر خم 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه طی نوشتاری تبیین کرد: ❇️ با نصب امامت بقای دین پس از پیامبر تا روز قیامت تضمین یافت و دین از مرحله حدوث به مرحله بقا قدم گذاشت و از مرحله حامل شخصی به حامل نوعی که همواره همراه دین خواهد بود و بقا و استمرارش را تضمین خواهد کرد وارد شد. در واقع در این روز سازکار پاسخگویی دین به تمام مسائل نوپدید پس از پیامبر برای همه زمانها در دل دین تعبیه شد. ❇️ اگر دین اسلام امر ولایت را نمی‌داشت کمالش تا زمان حضور پیامبر بود و پس از آن دچار نقیصه بود و با آمدن ولایت برای زمان‌های پس از پیامبر تا روز قیامت این نقیصه برای همیشه رفع گردید و سایر واجبات الهی هم تنها با ادامه ولایت می‌توانست تأثیر واقعی خود را ادامه دهد لذا نعمت ولایت خدا و رسولش هم با آمدن #ولایت ائمه تمامیت پیدا کرد. در واقع در روز غدیر استمرار داشتن حکم رسالت پس از او توسط کسی که در قول و فعل مثل اوست ابلاغ گردید. ⚜️ ادامه را بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/majeraghadir #یادداشت 🆔 @iictchannel

◻️#عکس_نوشت| بقای دین و صیانت اسلام ثمره شجره طوبای امامت معصومان است ✍🏼حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه: 💠 اسلام بدون امامت و رهبرى، يك دين جهانى فراگير و خاتم نخواهد شد، دين خاتم بايد همواره پاسخگوى نيازهاى مردم در تمام زمانها باشد و اين، بدون وجود امامى معصوم در هر زمان امكان‏پذير نيست و در نتیجه دچار نقص خواهد بود. 🔹بنابراین بقای دین و صیانت اسلام، ثمره شجره طوبای امامت معصومان است که پیشوایان مذاهب غیر اثناعشری افتخار شاگردی آنان را داشتند و هرگونه ضعف در این زمینه که به امور علمی یا عملی اسلام اسناد داده می‌شود میوه تلخ تقدیم غیر معصوم بر معصوم و بهره نگرفتن از معارف وحیانی آنان است #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️راهپیمایی و همایش عظیم و جهانی اربعین بهترین مصداق جهاد تبیین است ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه ▪️ دشمنان زخم خورده و نفوذی های آنان از هر طریقی که شده در تلاش بوده و هستند تا چهره ای ناخوشایند از این همایش عظیم به رخ بکشند، آن ها هرگز حاضر نیستند زیبایی ها و هزاران جلوه ی تماشایی مراسم را بازگو کنند، هرگز تحمل ورود به متن این حادثه عظیم را ندارند، از متن گریزانند و تمام سعیشان، پرداختن به حواشی است که بعضا اتفاقی طبیعی و البته بعضی هم می تواند ناشی از سوء مدیریت باشد. 🔻 عجب از نیرو های مؤمن است که بعضا در این مسیر کوتاهی می کنند. هر کس موظف است در حد توانش، از تمام صفحات و فضاهای مجازی که در اختیار است، استفاده کند و جلوه های منحصر به فرد و زیبای اربعین را به رخ جهانیان بکشد. وظیفه ی عینی و فوری جهاد تبیین، چنین اقتضایی دارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/arbaeeein #اربعین #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ «توحید اجتماعی»، ماهیت، تعریف و نسبت آن با «توحید اعتقادی» 📝 یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه ◾️ «توحید اجتماعی» اصطلاحی متأخر، نوپدید و برخاسته از اندیشه مسلمانان نواندیش و مصلحان اجتماعی است و دانش لازم هنوز درباره آن تولید نشده است؛ به همین جهت، تبیین ماهیت و ارائه تعریف آن ضروری می-نماید. ✍️ در مقاله حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه ای تلاش می شود ماهیت و تعریف «توحید اجتماعی» روشن گردد.... 🔍 برای مطالعه بیشتر و دانلود فایل اصلی مقاله به لینک زیر مراجعه نمائید👇 🌐 iict.ac.ir/tohidejtemaei #یادداشت 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔻 به مناسبت عید سعید #غدیر_خم 🔰 حجت‌الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی طی یادداشتی مطرح کرد: 🔸 تواتر #حدیث_غدیر از نگاه علمای اهل سنت و اعتراف جالب ابوحامد امام محمد غزالی به واقعیت؛ 💠 بسیاری از بزرگان #اهل_سنت حدیث غدیر خم را متواتر، صحیح و یقینی دانسته‌اند. امام محمد غزالی به دلالت روایت غدیر بر نظر شیعه اعتراف می کند ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/tavator 🆔 @iictchannel

🔹 چرا اگر ماجرای غدیر نبود دین ناقص بود؟ 💢 به مناسبت عید سعید غدیر خم 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه طی نوشتاری تبیین کرد: ❇️ با نصب امامت بقای دین پس از پیامبر تا روز قیامت تضمین یافت و دین از مرحله حدوث به مرحله بقا قدم گذاشت و از مرحله حامل شخصی به حامل نوعی که همواره همراه دین خواهد بود و بقا و استمرارش را تضمین خواهد کرد وارد شد. در واقع در این روز سازکار پاسخگویی دین به تمام مسائل نوپدید پس از پیامبر برای همه زمانها در دل دین تعبیه شد. ❇️ اگر دین اسلام امر ولایت را نمی‌داشت کمالش تا زمان حضور پیامبر بود و پس از آن دچار نقیصه بود و با آمدن ولایت برای زمان‌های پس از پیامبر تا روز قیامت این نقیصه برای همیشه رفع گردید و سایر واجبات الهی هم تنها با ادامه ولایت می‌توانست تأثیر واقعی خود را ادامه دهد لذا نعمت ولایت خدا و رسولش هم با آمدن #ولایت ائمه تمامیت پیدا کرد. در واقع در روز غدیر استمرار داشتن حکم رسالت پس از او توسط کسی که در قول و فعل مثل اوست ابلاغ گردید. ⚜️ ادامه را بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/majeraghadir #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت ‌امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 1️⃣ بخش اول 💢 خوب است بدانیم که جناب آلوسی خود در موارد متعددی از آیات قرآن کریم، مولی را به معنای متولی امر گرفته است؛ به عنوان مثال در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاکُم‏... » و آیه «هُوَ مَوْلانا وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُون‏» مولا را به معنای ناصر و متولی امور و در آیه «إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحین‏» و آیه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا» ولی را به معنای حافظ و متولی امر یا محب و متولی امر گرفته است. اما چنین معنایی را در روایت غدیر اختیار نکرده است. بدون این که قرینه خاصی بر معنای مختار ذکر کند... 🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخ‌هایی است مستدل به ادعاهای سه‌گانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hadisghadir #یادداشت #شبهات_غدیر 🆔 @iictchannel

◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت ‌امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 2️⃣ بخش دوم 💢 آلوسی می‌گوید: اگر بپذیریم که مولی به معنای اولی باشد دلیلی نداریم که مراد اولی به تصرف باشد بلکه می‌تواند مراد اولی به محبت باشد؛ ✅ پاسخ این است که همان‌گونه که گذشت حاضران در آن محفل عظیم معنای اولی به تصرف را فهمیدند و خطبه پیامبر(ص) و استشهاد به این که او اولی به مؤمنین است از انفس آنان و تفریع ولایت حضرت‌امیر(ص) بر آن، معنایی غیر از اولویت در تصرف را نمی‌رساند.... 🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخ‌هایی است مستدل به ادعاهای سه‌گانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-2 #یادداشت #شبهات_غدیر 🆔 @iictchannel

◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت ‌امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 3️⃣ بخش سوم ✅ وقتی که پیامبر اکرم(ص) بعد از اینکه ولایت امام علی (ع) را علنی اعلام نمود بلافاصله به اصحاب امر فرمود که به‌ایشان به عنوان «امیرالمؤمنین» سلام دهند، این بهترین قرینه است بر اینکه مراد پیامبر از «ولی» یا «مولی» و یا «اولی» اولویت تصرف و ولایت و امامت بر مؤمنین بوده است نه هیچ معنای دیگری... 🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخ‌هایی است مستدل به ادعاهای سه‌گانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-3 #یادداشت #شبهات_غدیر 🆔 @iictchannel

◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت ‌امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 💢 بخش پایانی ✅ اگر به گفته آلوسی مفاد حدیث غدیر این است که حضرت امیر(ع) در زمان خلافتش پس از دو دهه دیگر اولویت تصرف دارد پس چرا خلیفه دوم همان جا برخاست و گفت: مبارک باد ای پسر ابوطالب تو مولای من و مولای هر مسلمانی گردیدی! 🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخ‌هایی است مستدل به ادعاهای سه‌گانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-4 #یادداشت #شبهات_غدیر 🆔 @iictchannel

◽️ توحید اجتماعی بن‌مایه الهیات مقاومت است 🔻نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 🔸 اگر مقاومت را ستیز با استکبار و استعمار و نپذیرفتن سلطه او و هجوم فکری و اندیشه‌ای بر بنیان‌های استکبار و تلاش خستگی‌ناپذیر در برقراری عدالت اجتماعی در سطح جهان بدانیم طبعاً باید مبتنی بر یک سلسله مبانی فکری و اعتقادی قویمی باشد که ویژگی‌های فوق بتواند منبعث از آن باشند. ➕ الهیات مقاومت یک الهیات دفاعی صرف نیست؛ یک الهیات ایستا نیست بلکه الهیاتی پویا، تهاجمی، و مبتنی بر تفکر و حزم و دوراندیشی است. چنین ویژگی‌هایی جز با توحید اجتماعی قابل حصول نیست؛ بنا بر توحید اجتماعی کل زیست اجتماعی انسان چه در مقام تئوری و نظریه‌پردازی و چه در مقام فعل اجتماعی باید توحیدی باشد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/elmoghavemat #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ از تأیید فقه معماری تا نفی معماری اسلامی! ✍️ دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔸 مسائل انسانی و اجتماعی نظیر اقتصاد، شهرسازی و معماری و علوم ناظر به این مسائل، پدیده‌ای کاملاً انسانی، فرهنگی و تمدنی‌ است که قطعاً هم دین درباره آن‌ها نظر دارد و هم با جهت‌گیری‌ها و مبادی و مبانی الهی، می‌شود وجه دینی و اسلامی به آن‌ها دارد. ➕ اگر فقه شهرسازی داریم، به تبع آن، شهر اسلامی، شهرسازی اسلامی و معماری اسلامی هم خواهیم داشت. با همان معیاری که فقه در شهر و شهرسازی، دخالت دارد با همان معیار و به همان میزان، وجه اسلامیت شهر و شهرسازی معنا پیدا می‌کند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/memarieslami #یادداشت 🆔 @iictchannel کانال #منطق_بلیغ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/797376683C55ecb6194e

▫️مردم از جان و دل حامی اسلام سیاسی‌اند 💢 قیام ملت ایران در تجلیل از شهدای حادثه جانسوز شهادت ریاست جمهور و همراهان از نگاه دیگر؛ ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹 مردم اگر از مسئولین سیاسی خود اخلاص و صفا و فداکاری ببینند علیرغم همه مشکلات موجود سپاسگزار چنین مسئولانی هستند و اگر در لباس دین باشند بیشتر و بهتر از چنین مسئولانی قدردانی دارند. ➕ استقبال اخیر در واقع جلوه ادبیات انقلابی امام و رهبری در کف خیابان و سطح جامعه و از سوی دیگر یک رفراندوم برای انتخاب اسلام سیاسی و اجتماعی بود که مرکزیت اصلی ادبیات امامین انقلاب است. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/shahidraeisi-2 #یادداشت #شهید_جمهور 🆔 @iictchannel

🔖 #عکس_نگاشت | رفراندوم انتخاب اسلام سیاسی و اجتماعی 💢 مردم اگر از مسئولین سیاسی خود اخلاص و صفا و فداکاری ببینند علیرغم همه مشکلات موجود سپاسگزار چنین مسئولانی هستند و اگر در لباس دین باشند بیشتر و بهتر از چنین مسئولانی قدردانی دارند. 🔹 در حادثه جانسوز اخیر همه شهدا از ریاست جمهور عزیز گرفته تا امام جمعه معتبر و مردمی تبریز بعنوان دو نماد شاخص از روحانیان حکومتی و جانفدای رهبری و وزیر خارجه تا استاندار جوان آذربایجان بعنوان دو مسئول غیر روحانی حکومتی و مقلد رهبری تا مامورین حفاظت و کادر پرواز همه و همه عاملین حکومت و خدمتگزار اسلام سیاسی بودند. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛ 📍 برای مطالعه این مطلب کلیک کنید #یادداشت #شهید_جمهور 🆔 @iictchannel

◽️ از رسالت‌های مهم انجمن فلسفه اسلامی تدوین طرح امتداد فلسفه در حیات فردی و اجتماعی انسان و طرح کاربردی‌کردن فلسفه اسلامی و راهبری آن است ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه و عضو هیأت مؤسس انجمن؛ 🔺 به بهانه افتتاح دفتر انجمن فلسفه اسلامی در حوزه علمیه تهران 🔸 فلسفه اسلامی علی‌رغم تطورات و پیشرفت‌هایی که در طول تکون خود داشته هیچگاه از عقبه غنی خود منقطع نگشته است فلسفه اشراق در ادامه فلسفه مشاء، حکمت متعالیه ادامه فلسفه اشراق و مشاء و حکمت نوصدرایی در ادامه حکمت متعالیه شکل گرفته است... 🔅 چند پیشنهاد در راستای کار انجمن فلسفه اسلامی: ➖ طرح کاربری کردن فلسفه یا تولید فلسفه کاربردی در دستور کار قرار گیرد همان‌گونه که در دانش کلام مدت‌هاست دنبال تأسیس کلام کاربردی هستند. ➖ تهیه طرح راهبری پرداختن به فلسفه‌های مضاف و اشراب آن در حوزه‌های علمیه سراسر کشور؛ ➖ طرح راهبری تولید مبانی علوم‌انسانی اسلامی که شرط لازم آن تسلط بر فلسفه و مبانی فلسفی و حکمی اسلامی است؛ لذا فراوان در دهه‌های اخیر دیده شده فلسفه‌های مضاف به برخی علوم از سوی متخصصین علوم مضاف الیه تولید و نگاشته شده اما چون فیلسوف نبوده‌اند لغزش‌های فراوانی داشته‌اند. ➖ پیگیری طرح مهم مطالعات استنباطی فلسفه اسلامی که هم فی‌نفسه امری مطلوب و لازم است و هم اینکه پاسخی است متقن و مبین به کسانی است که با اساس فلسفه مخالفت کرده و می‌کنند. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/f-eslami #فلسفه_اسلامی #یادداشت 🆔 @iictchannel