«مقایسه مسئله بودگی فلسطین در جهان عرب و ایران» 🔹 پنج‌شنبه ۱۶ فروردین در هم اندیشی مجازی «قدس الأمة»به میزبانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سعی کردم، تفاوت مسأله‌بودگی فلسطین نزد دولت‌ها و ملت‌ها در جهان عرب و ایران را به صورت مختصر مقایسه و ضرورت روایت مردمی را یادآوری کنم. #قدس #فلسطین 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«عيدكم مبروك» 🔸نهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا و عليكم بالأمن و الإيمان #عيد_فطر #رمضان 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«شهادت فرزندان اسماعیل هنیه؛ نظریه خون شریکی» 🇵🇸به شهادت رسیدن سه فرزند و تعدادی از نوه های #اسماعیل_هنیه و واکنش صبورانه او در شنیدن این خبر، واکنش های زیادی به دنبال داشته است. ▪️یکی از بهترین تحلیل ها را می‌توان در مقاله محمود الرنتیسی با عنوان«اغتيال أبناء هنية.. حماس ومفهوم الدماء المتساوية» مشاهده کرد. 🖤نویسنده معتقد است یکی از ویژگی های جنبش #حماس، مساوی بودن رهبران و دیگر اعضای جنبش در خون دادن است، جایی که بسیاری از کادر رهبری فعلی مثل دکتر خلیل الحیة، رهبر تیم مذاکره کننده، دکتر محمود زهار، مهندس عیسی نشار و...تعداد زیادی از اعضای خانواده شان به شهادت رسیده اند. ▪️نویسنده بر اساس نظریات امروزینِ سبکِ رهبری، معتقد است این حجم از شهادت نزدیکان رهبران جنبش علاوه بر تاثیر عاطفی بین اعضاء، نشان از سبکِ «رهبری اخلاقی» داردکه او با شهادت فرزندان و نوه هایش،پیام ایمان به مسیر را به ملت #فلسطین منتقل می‌کند. در واقع این سبکِ رهبریِ خاصی است که در بیان شهید صالح العاروی نایب رئیس جنبش آمده بود: «نحن لا نختلف عن كل أبناء شعبنا، نحن جزء من هذه المقاومة ويمكن أن نكون جزءًا من الثمن» #شهادت #اسماعیل_هنیه #حماس #فلسطین 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«مسیرِ مسیری» 🔸هرچند تب ِحمایت احساسی از فلسطین همواره در جهان عرب در سطح بالایی قرار داشته اما در تلاش علمی برای ارائه یک صورتبندی عمیق از مسئله فلسطين -اسرائيل،عبدالوهاب المسیری بی مانند بوده است. 🔹او 1938در مصر به دنیا امد،کارشناسی ادبیات انگلیسی را اسکندریه،ارشد و دکتری را در آمریکا گذراند.سپس در دانشگاههای (عین شمس،کویت،ملک سعود، اسلامی مالزی)به تدریس پرداخت. 🔸مسیرِ مسیری،با دلبستگی به اخوان شروع و سپس به اندیشه چپ حتی مارکسیسم نزدیک و در نهایت به یک اسلام تمدنی ختم شد،سیر تطوری که در کتاب«رحلتی الفکریة فی البذور والجذور والثمر»روایت کرده است. 🔻هرچند نقدهای او به غرب و تئوری سکولاریسم کلان و جزئی او مهم است اما بخشی مهمتر پروژه او به شناخت #صهیونیسم و نشان دادن ماهیت استعماری آن اختصاص داشت و«موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية:نموذج تفسيري جديد»در هشت جلد نماد آن است.بخش دیگری از آثار او در این زمینه عبارتند از: نهاية التاريخ:مقدمة لدراسة بنية الفـكر الصهيوني،العنصرية الصهیونية،الصهيونية والنازية ونهاية التاريخ:رؤية حضارية جديدة. 🔸 یکی از ایده های اصلی او نسبت به ماهیت رژیم صهیونیستی در قالب نظریه«الدولة الوظيفية»ارائه شد: إن الطبيعة الوظيفية لإسرائيل تعني أن الاستعمار اصطنعها لتقوم بوظيفة معينة فهي مشروع استعماري لا علاقة له باليهودية:ماهیت کارکردی اسرائیل ارتباطی با یهود ندارد بلکه تاسیس آن یک پروژه استعماری با کارویژه خاص است. #صهیونیسم #عبدالوهاب_المسیری #فلسطین 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023

«کنش ساختاری ؛واکنش کارگزاری» تحلیلی بر عملیات وعده صادق ŸŸدر برنامه زنده «وعده صادق» شبکه قرآن سیما به اعمالِ محدویت های ساختاری انقلاب اسلامی علیه رژیم صهیونیستی و واکنش کارگزاری رژیم صهیونیستی با تاکید بر دو سوال ذیل پرداخته ام: ۱.چرا در سال های اخیر رژیم صهیونیستی به ترور دانشمندان و سرداران ما روی آورده است؟ ۲.عملیات وعده صادق کدام پازل راهبردی ما را تکمیل می‌کند؟ #وعده_صادق #شبکه_قران #فلسطین #شیخ_حسینی 🔹منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«از شیخ انقلابی تا شیخ زندانی» به مناسبت گذشت یک سال از زندانی شدن شیخ راشد الغنوشی رهبر جنبش النهضه تونس یاداشت یک سال قبل(ضروت تفکیک کنشگری «حرکه النهضه» از «حزب النهضه» (تحلیلی بر زمینه های بازداشت شیخ راشد الغنوشی) که تفصیل آن را سایت مسلمنا منتتشرکرده بود، تقدیم می کنم: 🔹اعمال محدودیت بر اسلامگرایان تونسی اصلاً جای خوشحالی ندارد. آنچه در ایران باعث انتقاد برخی کارشناسان به اسلام گرایان تونسی شده است به دلیل عدم تفکیک بین «حركه النهضه» و «حزب النهضه» در تحلیل هاست... 🔸هر چند انقلاب مقدماتی دارد اما در نهایت در یک لحظه رخ می دهد و بعد از آن لحظه، مرحله پیاده سازی آرمان های انقلاب است که کاری بس دشوار است چون هر چند ارمان اسلام گرایان«وصول الی السلطه» در آن لحظه تحقق می یابد اما ابهامات و پیچیدگی های«مابعد السلطه» فراروی آنها قرار می گیرد و باید با گذار از «حکم» به «الحوکمه»(حکمرانی= چگونه حکومت کردن) بپردازند. 🔹خلاصه آنچه در #تونس رخ داد پروژه ای اماراتی- سعودی بود تا حداقل ابزار اسلامگرایان (پارلمان) را از انها گرفته و از شکل گیری بدیلی«اسلامگرایانِ شریک در قدرت» که میتوانست جذابیت زیادی داشته باشد، جلوگیری کند... نکته آخر اینکه بازیگری اسلامگرایان در کشوری که بخشی از قدرت اند بسیار سخت تر از جایی است که اکثریت اند ادامه یاداشت در سایت مسلمنا http://zaya.io/lc2b3 #تونس #راشد_غنوشی #النهضه پی‌نوشت: عکس ۱۳۹۶تونس 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«نقدُ نقدِ نقد» 🔸محمد عابد الجابری(1935_2010)(تصویر سمت چپ) از مهم روشنفکران مغربی قرن بیستم جهان عرب است که با نگارش کلان پروژه«نقد العقل العربي» سهم زیادی در نقد تراث اسلامی و تاثیر بر روشنفکران جهان اسلام داشته است. پروژه ای که در چهار جلد ذیل ارائه شد: - تكوين العقل العربي - بنية العقل العربي - العقل السياسي العربي - العقل الأخلاقي العربي 🔹 واکنش های زیادی به پروژه جابری در جهان عرب شکل گرفت که مهم ترین نقد، پروژه جورج طرابیشی(1939-2016) (تصویر سمت راست)متفکر مسیحی سوری است با عنوان«نقد نقد العقل العربی» ارائه و در آن خوانش جابری از تراث اسلامی در چهار جلد ذیل نقد شد: -نظرية العقل العربي: نقد نقد العقل العربي - إشكاليات العقل العربي: نقد نقد العقل العربي - وحدة العقل العربي: نقد نقد العقل العربي - العقل المستقيل في الإسلام: نقد نقد العقل العربي 🔸نقدِ جابری مسلمان به تراث اسلامی و نقد طرابیشی مسیحی به آن نقد، به موازات هم بخشی از ساحت فکری در جهان عرب معاصر را نمایندگی می‌کند. #جورج_طرابیشی #محمد_عابد_الجابری #روشنفکری 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«سمتِ صَمت از دبی تا تهران» 🔹چهار شنبه ۱۱ اردیبهشت چند ساعت،اکسپو تهران2024 را از نزدیک دیدم. می‌گویند بیش از ۲۰۰۰ تاجر از۱۰۰کشور برای بازدید آن به تهران آمده تا دستاوردهای صادراتی ایران در عرصه های پتروشیمی،معدنی، پزشکی،غذایی،صنایع دستی، ماشین الات، صنعت ساختمان و دارویی را از نزدیک ببینند و وزارت«صمت»هم برگزار کننده است. نمایشگاه برای اصحاب علوم انسانی که کمتر با پیشرفت های صنعتی کشور آشنا هستند، آورده های زیادی داشته و در بسیاری از موارد افتخار آمیز است. 🔸دو سال قبل نیز اکسپو دبی را که به دلیل کرونا با تاخیر در2021 با حضور ۱۸۰ کشور برگزار شد،دیده بودم که پاویون اکثر کشورها نشانگر این بود که اکسپو را فرصتی همزمان برای ارائه تاریخ،فرهنگ،صنعت و فناوری کشورشان به مخاطبان جهانی تلقی کرده بودند لذا نمادهای فرهنگی و چشم انداز تمدنی آنها در آن کاملاً برجسته بود طوری که می‌توان در مقایسه پاویون ها باهم،اکسپو را المپیک فرهنگی کشورها دانست. 🔹بر پاویون ایران در اکسپو دبی هیچ نگاه فرهنگی و تمدنی حاکم نبود،صرفاً فروشگاهی که به بازاریابی برخی محصولات مانند پسته و زعفران و سنگ می‌پرداخت که آنجا هم سیاستگذار«صمت»بود.اکسپو تهران2024هم هرچند فقط به تولیدکنندگان داخلی اختصاص داشت اما نگاه،باز هم ارائه دستاوردهای سخت افزارانه بود و بدون پیوست فرهنگی،نشانی از ظرفیت های اندیشه ای قابل ارائه به مخاطب جهانی نداشت.احتمالا باید سیاستگذار اکسپو در ایران از«صمت»به«سمت» دیگری تغییر کند. #تهران #دبی #اکسپو 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

▪️أعظم الله اجورنا و اجورکم بذكري إستشهاد الامام جعفر الصادق عليه السلام  ▪️قال الصادق (عليه السلام): "مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ ▪️رادود(مداح): باسم الكربلايي شاعر: عادل اشكناني #شهادت_امام_صادق #مداحی_عربی 🖤منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«راز ماندگاری إدوارد سعيد» 🔹إدوارد سعید۱۹۳۵در قدس و خانواده مسیحی فلسطینی به دنیا آمد.پدرش تابعیت آمریکایی داشت لذا برای ادامه تحصیل در نوجوانی به آمریکا رفت و دکتری را 1963در دانشگاه هاوارد به پایان رساند بعد از فارغ التحصیلی تا فوت(2003) استاد ادبیات انگلیسی دانشگاه کلمبیا بود.هر چند تابعیت آمریکایی داشت ولی از مهم ترین حامیان فلسطین در مجامع آکادمیک و حتی سیاسی آمریکا محسوب می‌شد. 🔸مهم ترین اثرش«الاستشراق» بود که در آن شرق شناسی را ابزاری برای تامین منافع امپریالیسم دانست و به نقد شرق شناسانی پرداخت که ظاهراً یک کار علمی می کنند اما در واقع با نگاهی از بالا به پایین به ارائه تصویری از شرق در راستای منافع استعمار می‌پردازند.او معتقد بود: «جوهر الاستشراق هو التمييز الذي يستحيل اجتثاثه بين الفوقية الغربية والدونية الشرقية»،«نمط من الإسقاط الغربي على الشرق وإرادة السيطرة عليه» 🔸چهره دوم و جنجالی ادوارد سعید را می‌توان در تصویر بالا سمت راست مشاهده کرد،زمانی که پس از آزاد سازی جنوب لبنان در سال2000 به همراه خانواده به نقطه صفر مرزی لبنان و رژیم صهیونیستی رسید،سنگی را به آن سوی مرز رژیم صهونیستی پرتاب کرد و عکاس بدون هماهنگی آن را در رسانه ها منتشر کرد. با توجه به جایگاه علمی و رسمی ادوارد سعید در امریکا،فشارهای زیادی در محیط دانشگاهی آمریکا علیه او شکل گرفت. 🔻اما در نهایت او با تالیف«استشراق»و «پرتاب آن سنگ» همزمان در مواجهه علمی و نمادین با استعمار ماندگار شد. #استشراق #ادوارد_سعید #فلسطین 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1