بن سلمان و بازسازی نهاد دین 🔹سخنرانی دکتر عبدالکریم عیسی رییس رابطه العالم الاسلامی عربستان در دانشگاه قاهره و تاکید بر گزاره هایی مانند اینکه نص اسلامی باید بر اساس زمان و مکان فهم شود و مقاصد شریعت و تنقیح مناط در استنباط احکام نقش اساسی دارد، همه این گزاره ها تاکید بر اسلامی است که مشروعیت ساز بازسازی بنیادین بن سلمان در عرصه های اجتماعی این کشور است همان گونه که فتواها و بیانیه های شیخ عیسی تاکنون مشروعیت ساز چنین اقداماتی بوده است. 🔸یکی از ساختارهایی که در راستای تحقق رویای 2030 بن سلمان باید بر اساس الزامات جدید بازسازی شود بدون تردید نهاد دین است و در پرتو این سیاست سلفیه سنتی به حاشیه، جریان صحوه زندان و نسلی چون عبدالکریم عیسی میاندار خواهند بود #عربستان #رابطه_العالم_الاسلامی 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023

«در کشاکش عوض و عائض» 🔹جریان صحوه از مهمترین جریان های فکری در عربستان است که زمینه های شکل گیری آن به ورود اندیشه های اخوانی با افرادی چون #محمد_قطب و سرور بن زین العابدین به این کشور باز می گردد. 🔸بخشی از جامعه نخبگانی عربستان که به لحاظ اعتقادی دل در گرو وهابیت داشته و از سویی با اندیشه های سیاسی اخوان آشنا شده بود از ترکیب و تعدیل این دو جریان«صحوه»را شکل داد که رهبران اصلی آن، سفر الحوالی، سلمان العوده، ناصر العمر، عائض القرنی، عوض القرنی می باشند. 🔹مهم ترین نقطه اختلاف جریان با سلفیه سنتی(#وهابیت)در حمله عراق به کویت در1990 آشکار شد.پرسشی فقهی شکل گرفت که آیا از یک دولت کافر(امریکا) می توان برای دفع یک کشور اسلامی(عراق)از کشور اسلامی(کویت) کمک گرفت و پایگاه در اختیارش قرار داد. فتوای بن باز استعانت از کفار را مجاز اما جریان صحوه به شدت با این فتوی مخالفت کرده و قائل به امکان انتقاد از حاکم در تصمیمات سیاسی شد. 🔻دغدغه دیگر جریان صحوه، حفظ هویت اسلامی جامعه در برابر اندیشه های غربی است لذا این اندیشه مانعی برای آزادی های اعطایی محمد بن سلمان قلمداد می شد از این رو در دوره او رهبران اصلی جریان صحوه زندانی هستند. 🔺عوض القرنی(سمت چپ)عائض القرني(سمت راست)از رهبران جریان و نسبت خانوادگی با یکدیگر دارند.عائض پس از مدتی زندانی شدن از گذشته صحوه ای خود پشیمان و اسلام وسطیه #محمدبن_سلمان را نسخه شفابخش معرفی کرده و آزاد شده است اما عوض همچنان بر بنیادهای صحوه تاکید می کند.دو راهی عوض و عائض بخشی از آینده عربستان خواهد بود. #صحوه #عربستان 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023

زکي الميلاد و نظريه «تعارف الحضارات» 🔸زکی میلاد متولد1965در استان قطیف در منطقه شرقیه عربستان و از سال 1993 با تاسیس مجله «الکلمه» در بیروت سردبیری آن را عهده دار می باشد. مهم ترین نوآوری ايشان ارائه نظریه «تعارف الحضارات» است که امروزه در برخی کشورهای عربی در کتب درسی دوره دبیرستان و دانشگاه تدریس می شود و درباره ابعاد اين نظریه نیر پایان نامه و مقالات متعددی نوشته شده است. 🔹زکی میلاد در سال‌هایی این نظریه را ارائه کرد که نظریه«برخورد تمدن ها» توسط هانتینگتون و نظریه«گفتگوی تمدن ها» توسط گارودی و سید محمد خاتمی مطرح شده بود. ایشان این نظریه را از دو نظریه سابق به رویکرد اسلامی نزدیک تر دانسته و تلاش دارد تا آن را بر بنیانی قرانی صورتبندی و ارائه نماید لذا نظریه او بر ایه ذیل استوار است: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثي‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ» 🔸مهم ترین تالیفات او عبارتند: -«عصر النهضة.. كيف انبثق؟ ولماذا أخفق؟» (این اثر در سال 2017 جایزه کتاب سال عربستان را به خود اختصاص داد) -«فكرة الحضارة.. دراسة تحليلية في الكتابات العربية المعاصرة» -«تعارف الحضارات» -«المسألة الحضارية.. كيف نبتكر مستقبلنا في عالم متغير؟» -«السيد محمد باقر الصدر.. والتجديد الفكري والأصولي» #تعارف_حضارات #عربستان #زکی_میلاد #تمدن 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1