🔶 جلسه مقدماتی دین فطری 🔴 استاد: سیدهادی عظیمی 🔰نکات این جلسه: 🔻هر انسانی در وجود خودش يک ادراكاتی دارد و يک گرايشاتی كه به دو دسته تقسيم مي‌شوند: ▪️دسته اول: ادراكات و گرايشات فطری و دسته دوم: ادراكات و گرايشات اكتسابی ▫️گرايش‌های فطری مثل اين‌كه همه‌ی ما ميل به قدرت داريم ...، اين گرايشاتی است كه خدای متعال از ابتدا در وجود هر انسانی قرار داده، جزء خمير مايه خلقت هر انسانی هست. ▫️در كنار اين گرايشات ادراكاتی هم وجود دارد كه فطری است: فرمول‌ها و مسائلی را كه انسان خودبه‌خود بدون نياز به آموزش درك مي‌كند؛ مثل اين‌كه هر پديده‌ای علتی می‌خواهد، يا مثل اين‌كه دو چيز نقيض در كنار هم جمع نمی‌شود. ▫️گرايشات اكتسابی، گرايش‌هايی كه انسان آنها را در خود به‌وجود مي‌آورد. (فطری نبوده) مثلا ميل به دخانيات در وجود انسان فطری نيست انسان كم كم اين ميل را در خود به‌وجود می‌آورد. 🟥 در این دوره معارف دين را با تكيه بر ادراكات و گرايشات فطری بیان خواهیم کرد. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔶 درس اول دین فطری 🔸عظمت هستی ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس اول 🔰قسمت اول 🔻 مسئله شناخت شناخت را بايد از مسائل مربوط به انسان آغاز کرد ▪️مهم‌ترين سوال برای انسان، شناخت هدف از خلقت است. 🔸وقتي از هدف از خلقت انسان سوال می‌شود در واقع از دو چيز سوال می‌شود: ▪️سوال اول: هدف از خلقت انسان چه بوده؟ (علت خلقت) چرا خدا ما را آفريده؟ يعنی انگيزه‌اش چه بوده از اينكه ما را آفريده؟ ▫️برای پاسخ به این سوال باید خالق را خوب شناخت. وقتي دریافتیم كه خالق ما چه ويژگی‌هايی دارد با دقت در ويژگي‌های خالق مي‌شود به انگيزه او از خلقت انسان و خلقت ديگر موجودات پی برد. ▪️سوال دوم: غايت خلقت چیست؟ خدا ما را آفريد تا به چه غايتي برسيم خدا ما را برای چه آفريده است؟ برای چه چيزی؟ ▫️غايت خلقت را چگونه می‌توانيم بشناسيم؟ با شناخت مخلوق. يعني خود انسان را بشناسيم، اینکه خداي متعال چه استعدادهايی چه اميال و گرايش‌هايی در وجود انسان گذاشته، با شناخت آنها به آن غايتی كه خدا براي ما قرار داده پی ببريم. 🔸راه‌های شناخت خالق در علم کلام: برهان، نقل، شهود ▪️یک راه هم قرآن به ما معرفي كرده که راه شناخت فطری است (اين راه برهان است، اما برهان مبتنی بر فطرت، برهان مبتنی بر عقل اكتسابی نيست بلکه مبتنی بر عقل فطری است) ▪️راه دقت درآيات آفاق و آيات انفس. ▫️نشانه‌های آفاقي: نشانه‌های خدا در عالم پيرامون انسان (عظمت و گستردگی هستی، زیبایی عالم، نظم و مدیریت، تنوع و کثرت موجودات...) ▫️آيات انفس نشانه‌های خدا در درون انسان است. يعني آن گرايش‌های درونی انسان. 🔸ابتدا از دقت در نشانه‌های آفاق شروع می‌کنیم: اولين نشانه‌، عظمت و گستردگی جهان است. https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️درس اول 🔰قسمت دوم 🔻دقت در عظمت هستی 🔸زمین نسبت به جثه ما بسیار بسیار بزرگ است. در بین سیارات منظومه شمسی مشتری هزار و سیصد برابر از زمین بزرگ تر است و خورشید يك ميليون و سيصد هزار برابر از زمین بزرگتر است. 🔸لزوم توجه به مفهوم اعداد برای درک بهتر عظمت هستی. 🔸 در كنار خورشيد ۲۰۰ تا ۳۰۰ ميليارد ستاره وجود دارد. ▫️برخی از این ستاره ها کوتوله هستند و برخی دیگر متوسط و برخی غول پیکر و برخی فرا غول پیکر و برخی دیگر ابر غول پیکر هستند. خورشید با این عظمت جزو ستاره‌های کوتوله است. 🔸اين همه ستاره فقط در كهكشان راه شيری است و كهكشان راه شيری يكي از مجموعه‌های کوچک آسمان است . ▪️قطر كهكشان راه شيری از ۱۲۰ تا ۲۰۰ هزار سال نوري است. ▪️ما در اين كهكشان در فاصله ۳۲ هزار سال نوري از مركز قرار داريم. تقريبا ۳۰ هزار سال هم تا لبه كهكشان فاصله داريم. ▪️غیر از کهکشان راه شیری صدها هزار كهكشان‌ دیگر و بزرگتر وجود دارد كه قطرشان بيش از ۲۰۰ هزار سال نوری است. برخی تا ۵۰۰ هزار سال و برخی تا ۶ ميليون سال نوري. ▪️يكي از نزديك‌ترين كهكشان‌ها در كنار كهكشان ما، كهكشان آندرومدا است که دو ميليون و پانصد هزار سال نوري از كهكشان ما فاصله دارد. ▪️كهكشان‌ها در آسمان مثل خوشه‌هاي انگور در کنار هم هستند كه به آن خوشه‌هاي كیهانی می‌گویند. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️درس اول 🔰قسمت سوم 🔻آيا جهان هستی به همين مقدار از ستاره‌ها و کهشکان‌ها ختم می‌شود؟ 🔸دانشمندان می‌گويند تمام آنچه را كه تا کنون رصد كرديم بخش كوچكی از آسمان است. مانند یک ریگ در ساحل شنی بزرگ. 🔸قرآن می‌فرمايد: «انا زينا السماء‌الدنيا بزنية الكواكب» همه این اجرام فقط در آسمان دنياست. و «بنينا فوقكم سبعا شدادا » ما هفت آسمان براي شما بنا كرديم « الم تر كيف خلق الله سبع سماوات طباقا» هفت آسمان طبقه طبقه 🔸از امام صادق علیه السلام فرمودند آسمان دوم محيط بر آسمان اول است و آسمان اول در برابر آن همچون حلقه انگشتری است در یک بیابان وسیع و نسبت دوم به سوم هم همین است تا آسمان هفتم. ▪️اين هفت آسمان و هفت زمين در آنها روی هم می‌شود عالم ملك که بخش کوچکی از هستی است. 🔸اما حقیقت هستی عالم ملکوت است «ان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون». ▪️عالم ملكوت: عالم فرازمانی و فرامكانی. 🔻بین عالم ملك و عالم ملكوت هم عالم بزرخ است. عالمی برای آمادگي ورود انسان به ملكوت 🔻عالم لوح: در عالم ملکوت؛ عالم لوح به منزله هارد هستی است و منبع ذخيره اطلاعات مربوط به هر موجود. 🔻عالم قلم: برنامه مديريت اعمال و ارزاق و آجال موجودات. 🔻عالم كرسی: برنامه مديريت نيروهای فيزيكی عالم ملك. 🔻 عالم عرش: برنامه مديريت نيروهای متافيزيكی (نيروهای ملكوتی) است 🔻عالم بعد از ملكوت جبروت است: مقام فعل و قدرت حضرت حق 🔻 و بعد عالم لاهوت: مقام اسماء حضرت حق. 🔻و بعد عالم حانوت: مقام ذات حضرت حق

🔶 درس دوم دین فطری 🔸 عظمت وجود بی نهایت ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس دوم دین فطری 🔰قسمت اول 🔻با دقت در عظمت هستی عقل ما حکم قطعی می‌کند به وجود بی‌نهایت خالق هستی. ▪️حکم اول: این عالم با این عظمت خود به خود به وجود نیامده است و باید توسط یک نیروی برتری ایجاد شده باشد. ▪️حکم دوم: این نیروی برتر باید خودش منشاء وجود و هستی باشد زیرا اگر وجودش نیازمند یک منشا و مبدا دیگری باشد پس منشا نیست. و چون تسلسل علل محال است بالاخره وجود باید منتهی به یک منشا بی‌نیاز شود. حال اگر منشا هستی باید نیازمند نباشد یعنی باید بی‌نهایت باشد؛ هیچ محودیتی نداشته باشد. 🔸ما به این منشا بی‌نهایت وجود می‌گوییم الله که بر تمام عوالم هستی احاطه دارد: «الرحمن علی العرش استوی» «والله من ورائهم محیط» ▪️دامنه احاطه او از عرش تا دل هسته اتم و پایین‌تر است و از عرش به بعد دامنه احاطه او بی‌نهایت است و انتها ندارد. 🔸 برای درک عظمت بی‌نهایت باید ابتدا یک جلوه فرضی بسیار بزرگ در ذهن خود ایجاد کنیم و سپس مقدار آن را در مقابل بی‌نهایت بسنجیم. ▪️اگر این جلوه فرضی عددی باشد که در مقابل آن به تعداد الکترون‌های هستی صفر باشد در مقابل بی‌نهایت هیچ و ناچیز است حتی اگر این عدد را در هر ثانیه به توان خودش کنیم تا قیامت. 🔸حال وقتی می‌گوییم خالق هستی بی‌نهایت است یعنی اگر به تعداد این عدد هم عالم ملک و ملکوت باشد همه آنها در برابر عظمت و بزرگی او هیچ است. 🔸 الله اکبر: یعنی خدا بی‌نهایت بزرگ است. بزرگی او غیر قابل وصف است. ▪️سبحان ربی العظیم: یعنی پاک و منزه است پروردگار من که معدن بی‌نهایت عظمت است. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس دوم دین فطری 🔰 قسمت دوم 🔻وقتی دربارۀ ویژگی‌های حضرت حق می‌خواهیم چیزی را بگوییم، حتما باید از واژۀ بی‌نهایت استفاده کنیم. 🔸 خدا معدن بی‌نهایت حیات است، «الرحمن» معدن بی‌نهایت رحمت فراگیر و گسترده، «الرحیم» معدن بی‌نهایت رحمت همیشگی. 🔸 سبحان ربّی الاعلی: یعنی پاک و منزّه است پروردگار من که بی‌نهایت بلند مرتبه است. 🔸ذات معدن بی‌نهایت، هستی مطلق است؛ هستی‌ای که هیچ قیدی را بر نمی‌تابد. 🔸ویژگی‌های وجود بی‌نهایت ▪️«قل هو الله احد»: بگو آن معدن بی‌نهایت وجود، یگانه است و یکتا است. ▫️یگانه است یعنی هم یکی است و هم یکپارچه است؛ یعنی مرکب نیست و از اجزای مختلف تشکیل نشده است. ▪️«الله الصمد»: خدای متعال وجودی است که هیچ خلأی در او ایجاد نمی‌شود حتی اگر به تعداد عدد فرضی ما عالم خلق کند و به همه وجود بدهد. ▪️«لم یلد و لم یولد» است، یعنی از بی‌نهایتی تولید نمی‌شود و از او بی‌نهایتی تولید نمی‌شود. ▪️«و لم یکن له کفواً احد»: یعنی بی‌نهایت، نظیر و هم‌شأن و هم تایی ندارد. به عبارت دیگر بی‌نهایت دیگری وجود ندارد. ▪️ حضرت حق معدن بی‌نهایت همۀ ویژگی‌هاست. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس دوم دین فطری 🔰قسمت سوم 🔻برای شناخت ویژگی های حضرت حق به سراغ آیات آفاق رفتیم. دیگر جلوه های حضرت حق در جهان هستی: 🔶 زیبایی‌های خلقت ▪️زیبایی خدا را می‌توان در زیبایی‌های حیوانات، پرندگان، گل ها و... مشاهده کرد. 🔶 اسرار خلقت ▪️انّ فی خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لآیات لاولی الالباب» «الذی خلق سبع سماوات بغیر عمد ترونها» ▪️مثلا اسرار خلقت حیوانات؛ در بین چهارپایان اسرارآمیزترین حیوان شتر است. ▪️اسرار خلقت بدن انسان، یکی از پیچیده‌ترین اسرار بدن DNA است. 🔶 عجائب خلقت ▪️عجائبی که در دریاها بیش از خشکی دیده می‌شود، «یا من فی البحار عجائبه» ▪️عجائبی که در بدن انسان است؛ یک اینچ مربع از پوست انسان، ۱۹ میلیون سلول دارد، ۹۰ منفذ چربی دارد، ۶۵ متر رگ خونی. ▪️حضرت امیر(ع) فرمودند: «اعجبوا لهذا الانسان، ینظر بشحم» با پیه می‌بیند، «یسمع بعظم» با استخوانی می‌شنود. 🔶 نظم و مدیریت ▪️خدای متعال قوانین هستی را با دقت صد و بیست رقمی بعد از اعشار تنظیم کرده است. 🔶 تنوع و کثرت نعمات ▪️تنوع در میوه‌ها و غذاهای گوناگون، قرآن تاکید دارد به «وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ» ▪️«و أَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِیهَا مِن کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ» 🔶 وجود عشق و محبت بین موجودات ▪️محبت بین انسانها یک آیه و نشانه است «و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لستکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمة انّ فی ذلک لآیات لقومٍ یتفکرون». https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔶 درس سوم دین فطری (دو قسمت) 🔸آیات انفس ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس سوم دین فطری 🔰 قسمت اول 🔻آیات انفس چیست؟ 🔸نشانه‌های خدا در درون ما، در جان ما، در قلب ما؛ ▪️ این نشانه‌ها در درون ما، دو دسته است. ▪️نشانۀ اول: تمایلات و گرایش‌های هر انسانی هر انسانی، میل به حیات مطلق، قدرت مطلق، زیبایی مطلق دارد،... هر انسانی همۀ خوبی‌ها را در حدّ بی‌نهایت می‌خواهد. ▫️ وقتی ما میل به بی‌نهایت قدرت داریم، این به این معناست که پس معدن بی‌نهایت قدرت وجود دارد. ▪️نشانۀ دوم: ندای درونی در زوایای قلب هر انسانی یک ندای پاکی همیشه شنیده می‌شود، که آن ندای پاک انسان را به سمت خودش می‌خواند، که از طرف خداست، ▫️خدا با هر انسانی در اعماق قلب او سخن می گوید و حرف می‌زند، و خودش را به همۀ انسان‌ها در اعماق قلب آنها معرفی می‌کند. ▫️در همۀ حالات انسان این ندای درونی هست ولی در حوادث سهمگین بیشتر خودنمایی می‌کند. 🔸چرا یک عده خدا را انکار می‌کنند؟ ▪️ممکن است یک امر بدیهی داشته باشیم و عده ای آن امر بدیهی را انکار کنند، انکار بدیهی توسط یک عده، دلیل بر این نیست که آن بدیهی وجود ندارد. 🔸آن کسانی که با وجود ندای درونی باز هم خدا را انکار می‌کنند نشان دهنده آن است که مانعی در سر راه رشد گرایش‌های فطری‌شان وجود داشته است. ▪️بررسی چند مانع رشد گرایش‌های فطری: ▫️ ۱. دل‌مشغولی به عالم ماده ▫️ ۲. آموزش‌های غیرصحیح خداشناسی ▫️ ۳. وجود تبلیغات مخالف دین و خدا ▫️ ۴. پیروی هوای نفس و برتری‌جویی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس سوم دین فطری 🔰 قسمت دوم 🔻منشا شرور در عالم 🔸کل شرور عالم به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ ▪️الف) شرور طبیعی (مثل زلزله ، باد ،طوفان و بیماری‌ها) ▪️ب) شرور تولیدی (مثل جنایت‌هایی که انسان‌ها در حق هم‌دیگر انجام می‌دهند؛ دزدی، قتل و...) ▪️همه پدیده‌های طبیعی برای طبیعت و بشر، خیر است و موجب شکوفا شدن استعدادهای انسان، بیداری از خواب غفلت، فروکش کردن طغیان جباران و موجب قدرشناسی نعمت‌ها می‌شود. 🔸 شرور تولیدی مانند جنگ‌ها و جنایت‌ها، در اثر دوری انسان از خدا تولید می‌شود. ▪️خورشید منشا نور است زمین وقتی رویش را از خورشید برمی‌گرداند دچار تاریکی می‌شود. 🔸 چرا خداوند قدرت تولید شر داده است؟ ▪️جواب: اگر خدا به انسان قدرت تولید شر نمی‌داد نظام جبر حاکم می‌شد. ▫️وقتی اختیار گرفته شود رشدی اتفاق نمی‌افتد، زیرا رشد در پرتو اختیار شکل می‌گیرد. ▪️ انسان از کاری لذت می‌برد که اختیاراً انجام می‌دهد ▪️خدا تکویناً اجازه تولید شر داده اما هرگز تشریعاً به ما اجازه نداده است. 🔸 گناه کسانی که به آنها ظلم شده و قربانی ظالمین شدند چیست؟ ▪️جواب: اگر (ظلم را پذیرفته باشند) پس مستحق هستند که ظالمین بر آنها جنایت کنند. ▫️اگر جلوی ظالمین بایستند خداوند وعده داده است که پیروزشان کند. 🔸 آن فردی که دچار نقص عضو شده است تکلیفش چیست؟ ▪️ خداوند جبران نقص می‌کند: ▫️ محبوب خداوند هستند، خیلی از تکالیفی که افراد سالم دارند از آنان ساقط می‌شود، بالاترین درجات لذت را در آخرت دارند، به آنها مقاماتی می‌دهد که انسان های سالم حسرت می‌خورند. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri