🏴"وَ مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ..." ◼️️شیعیان #حسین و خط توسعه‌ی یزیدی... ◾️پ.۱: شاید کاری که ضد مذهب‌ترین جنبش تاریخ انجامش داد را ما مذهبی‌ها با سال‌ها کار منظم نمیتوانستیم انجام بدهیم، آن هم اینکه فریاد بزنیم که دین همه‌اش سیاسی است، این گریه‌ها و شور حرارت عزا هم سیاسی است‌. وقاحت ز.زآ توانست به جامعه مذهب و سنت نشان بدهد که نه مناسک که حتی رنگ یک لباس هم میتواند یک امر حاد سیاسی باشد. ◾️پ.۲: در مرتبه مصداق و تصویر عاشورایی، اساسا دعوا بر سر قرائت از #محرم است که به مقابل توان ارائه نگاره‌‌ای سیاه از #حکومت_دینی با ادبیات مذهب خواهد داد. یعنی قرائتی از #کربلا با تلاش برای وقوف بر انگاره‌های مذهبی و دلایل به ظاهر دینی مخالفان حسین سعی دارد تا نقش اصلی توسعه طلبی و تلاش برای خلق و تجمیع ثروت را در دل جامعه کوفی محو کند. در مرتبه والاتر جامعه و جوان تصویری از تفاوت و چرایی تفاوت حکومت حسین و اصحاب اخرالزمانی‌اش (مِثْلِي) و سایر مدعیان حکومت داری و پیروانشان (مِثْلَهُ) ندارد و در دام ادبیات سیاه ایجاد شده حول حکومت ایدئولوژیک گرفتار می‌شود. جوان طالب فهم تفاوت ارزشی جامعه کوفه‌ی علی و کوفه‌ی عبیدالله است و به دنبال کشف آن میخواهد که آن را چراغی قرار دهد تا در مصادیق حاضر راه بیابد. نظام ارزشی تکاثر و توسعه بود که به دنبال خلق سرمایه‌ی بیشتر (در سطح بالای جامعه) و رسیدن به رویای رفاه و الگوهای برخوردار و اشرافی (در سطح عامه مردم) با نادیده گرفتن ارزش‌های الهی و حتی حدود زمینی به قتل پسر پیامبر رسید. ◾️پ.۳: این شب‌ها در نقطه انتهایی این شهر (با ایهام مکانی و مرتبه‌ای‌) بحثی طرح می‌شود که تحقیقا ریشه‌ی خیلی از مباحث مهمی است که در منابر این سال‌های محرم مطرح شده و می‌شود. در گریز قسمت قبل برداشتی هرچند الکن از فهم خود و جهت‌گیری کلی موضوعی هیات را ارائه کردم. منبر هیات انصار امسال فعالانه هجوم برده به سمت توسعه، ریشه‌‌ی جنبش #متحجر بی‌وفایان کوفی در عصر حسین و #متجدد ز.زآ در عصر انقلاب اسلامی ایران‌. وقوف بحث در آینه‌ی تاریخ دقیقا بر تغییر نظام ارزشی و رفتار و عادت اقتصادی امت اسلامی آن روزها است و در مصداق معاصر بر رسوایی نظام اقتصادی #استکبار و غرب ظلمانی جهان. در یک مقایسه تطبيقی با دو سخنرانی همسو و نزدیک با عنوان کوفه شناسی در چهار و دوسال گذشته از حجج اسلام کاشانی و قنبریان، من این بحث را به گفتمان عمومی شدن نزدیکتر میبینم و علت هم ظرافت در ارائه رقيق بحث و زبان همه فهم‌تر آن است. ▪️ترکیب جمعیتی جوان جلسه و حضور چشمگیر #دانشجویان و بچه‌های تشکلی نویدبخش همه‌گیری فهم صحیح از بت بزرگ #توسعه و جلوه‌ی توحیدی #پیشرفت در دل جریان نخبگانی کشور است. ▪️کشتی اباعبدالله اینجا لنگر انداخته و چند شب دیگر منتظر ماست تا از دریای ظلمانی و مواج توسعه عبورمان بدهد و به ساحل امن پیشرفت و #عدالت و حقیقت برساند. #یادداشت_دانشجویی ✒️ مهدی زارع، دبیر سابق تشکل عدالتخواه ⚫️ @armanyazd

💢بنای جریان دانشجویی عدالت‌خواه استفاده از دو ابزار نقد و تقدیر در راستای نزدیکی بیش از پیش به آرمانهای اصیل انقلاب بوده و هست... 🔻پخش فصل چهارم برنامه «برو پی کارت» ویژه انتخاب رشته آزمون سراسری سال ۱۴۰۳ از چهارشنبه ۲۴ مردادماه از شبکه امید شروع شد... 🔻رویکرد این برنامه راهنمایی دانش آموزان در انتخاب مسیر شغلی و تحصیلی و هدفشان #عدالت در #انتخاب_رشته به ویژه برای دانش‌آموزان #نقاط_محروم است... 🔶ما معتقدیم توجه به اصل عدالت آموزشی باید سرلوحه تمام رسانه‌ها و ارگان های دولتی و غیر دولتی باشد و اکنون تولید و انتشار برنامه های این‌چنینی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی را نشانه های ظهور و بروز تدریجی تحول در این سازمان عریض و طویل می بینیم و امیدواریم با قدرت این مسیر طی شود... شاید این سوال برای شما هم پیش بیاید... چرا_انتخاب_رشته_حائز_اهمیت_است_و_چه_تاثیری_در_تحقق_عدالت_آموزشی_دارد؟ ⚫️ @armanyazd

🎥نخستین اکران دانشجویی مستند هُمِیجان در استان یزد 🎤با سخنرانی: دکتر علیرضا یاراحمدی و علی‌اصغر مرتضایی‌راد روایتی متفاوت از ایستادگی و مقاومت مردم ه‍ُمِیجان 🕔 ساعت ۱۶:۴۵ 🗓️ دوشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۳ 🏢 سالن آمفی‌تئاتر مرکزی دانشگاه یزد #قهرمان_ملی #۲۸_آبان #عدالت 🆔@edalatkhah_yazduni 🆔@edalatazadyazd ⚫️@armanyazd