💡سجستاني، متوفّي قرن ۴، ذیل آیة ۹۶ سورة مریم می‌نویسد این آیه در شأن علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) نازل شده است. ❤️ در ادامه بیان می‌کند، هیچ مسلمانی نیست که در دل او محبّت علی (علیه السّلام) نباشد. 💠 قَالَ أَبُو عمر: قَالَ ابْن عَبَّاس (رَضِي الله عَنهُ) وَ قد سُئِلَ عَن تَفْسِير قَوْله (عز وَ جل): {سَيجْعَلُ لَهُم الرَّحْمَن ودا} فَقَالَ: نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب [رَضِي الله عَنهُ]، لِأَنَّهُ مَا من مُسلم إِلَّا و لعلي فِي قلبه محبَّة. 📜غريب القرآن للسجستاني، ص487 و 488 📎پ،ن: طبرانی، متوفّی قرن ۴ و ابن المغازلی، متوفّی قرن ۵ هم نوشته‌اند که این آیه در شأن أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) می‌باشد. (المعجم الكبير للطبراني، ج12، ص122_مناقب علي لابن المغازلي، ص394) #سخن #ابن_المغازلی #طبرانی #سجستانی #امام_علی #محبت_مولا #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡ابوبکر بن أبی عاصم، متوفّی قرن ۳، از قول پیامبر نقل می‌کند ایشان خطاب به حضرت أمیر (علیه السّلام) فرمودند، تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسی هستی. تنها با این تفاوت که تو پیامبر نیستی. شایسته نیست من بروم، مگر اینکه تو جانشین و خلیفه من باشی نسبت به هر مؤمنی بعد از من. 🗄 البته این روایت در منابع دیگر، با عبارات مختلف ذکر شده است که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 🔻عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا ‌وَأَنْتَ ‌خَلِيفَتِي ‌فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي» 📜السنة لابن أبي عاصم، ج2، ص565 📌«أَنْت خليفتي يَعْنِي فِي كل مُؤمن بعدِي» 📜خصائص علي، ص50 🖍«إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا ‌وَأَنْتَ ‌خَلِيفَتِي» 📜مسند أحمد، ج5، ص180 🔖«أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ» 📜المستدرك على الصحيحين، ج3، ص143 «أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي» 📜البداية والنهاية، ج11، ص45 📝أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي. 📜المعجم الكبير للطبراني، ج12، ص98 #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #نسائی #ابن_ابی_عاصم #احمد_بن_حنبل #طبرانی #ابن_کثیر #حاکم_نیشابوری #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰أبوالقاسم الطبراني، متوفّی ۳۶۰، روایتی از قول جناب سلمان نقل می‌کند. جناب سلمان از رسول خدا سئوال می‌پرسند که برای هر پیامبری، وصیّ وجود دارد. وصیّ شما کیست؟ پیامبر سکوت کرد. 💎پیامبر مدّتی بعد، سلمان را خطاب قرار داد و فرمود می‌دانی وصیّ جناب موسی (علیه السّلام) کیست؟ سلمان می‌گوید عرض کردم جناب یوشع بن نون. پیامبر فرمود چرا؟ عرض کردم چون او أعلم (داناترین) قوم بود. سپس پیامبر فرمود وصیّ من و بهترین کسی که بعد از من خواهد بود، علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) است. 🔻عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ‌لِكُلِّ ‌نَبِيٍّ ‌وَصِيٌّ، فَمَنْ وَصِيُّكَ؟ فَسَكَتَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَآنِي، فَقَالَ: «يَا سَلْمَانُ» فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: «تَعْلَمُ مَنْ وَصِيُّ مُوسَى؟» قُلْتُ: نَعَمْ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: «لِمَ؟» قُلْتُ: لِأَنَّهُ كَانَ أَعْلَمُهُمْ، قَالَ: «فَإِنَّ وَصِيِّ وَمَوْضِعُ سِرِّي، وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي، وَيُنْجِزُ عِدَتِي، وَيَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» ، 😳قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: " قَوْلُهُ: وَصِيِّ: يَعْنِي أَنَّهُ أَوْصَاهُ فِي أَهْلِهِ لَا بِالْخِلَافَةِ، وَقَوْلُهُ: خَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي: يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 📜المعجم الكبير للطبراني، ج6، ص221 📎پ،ن: جالب اینجاست. مؤلّف برای توجیه این روایت می‌نویسد، بیان رسول خدا عمومیت ندارد. یعنی علی وصیّ ایشان در میان خانواده و اهلبیت نه بین أمّت و بهترین خلق است بین خانواده رسول خدا نه بین أمّت. 😏سئوال ما از آقای طبرانی این است که این قید را از کجای روایت آوردید؟ پیامبر مگر وصایت علیّ را به وصایت جناب یوشع مثال نزدند؟ مگر جناب یوشع، وصیّ موسی در بین خانواده بود؟ مگر یوشع أعلم آنها در میان اهلبیت موسی بود؟ #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #معجم_الکبیر #طبرانی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🛎ابن کثیر دمشقی، متوفّی ۷۷۴، بعد از ذکر این روایت، می‌گوید این روایت منکر است (یعنی محتوای روایت، غریب است و شایع نیست). بعد می‌نویسد سند روایت خوب نیست (یکی از راویان حدیث، از اصحاب امام صادق علیه السّلام است و به دلیل نقل این دست روایات به او إعتناء نمی‌کنند). 🖌عبدالملک بن عبداللّه الدّهیش، محقّق این کتاب، در پاورقی، خطاب به طبرانی می‌نویسد، این حرف (تأویل طبرانی در مورد روایت مذکور) را از کجا آوردید؟ اگر سند روایت صحیح باشد، متن آن، تأویل پذیر نیست. 🗝لذا سعی می‌کند سند روایت را مخدوش جلوه دهد. 🔻«من أين لك هذا يا أبا القاسم، والحديث ليس بصحيح، ولو كان صحيحًا لم يقبل التأويل» 📜جامع المسانيد والسنن، ج3، ص529 #سخن #عکس #خلافت #امام_علی #جامع_المسانید_و_السنن #ابن_کثیر #طبرانی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰أبوالقاسم الطبراني، متوفّی ۳۶۰، از قول پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) نقل می‌کند که خطاب به مولا فرمود اگر درمورد تو نمی‌گفتند آنچه را درمورد عیسی گفتند، نسبت به تو مطالبی می‌گفتم که از خاک قدم‌های تو تبرّک بگیرند. 🔻وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَخَذَ التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ، يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ» 📜المعجم الكبير للطبراني، ج۱، ص۳۲۰ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۹، ص۱۳۱ (ابوالحسن الهيثمي، متوفّي ۸۰۷) #سخن #عکس #فضائل #امام_علی #معجم_الکبیر #مجمع_الزوائد #هیثمی #طبرانی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam