⭕️ عمر بن خطاب : همانا بیعت با ابوبکر یک لغزش و غفلت بود که خداوند [مسلمانان را] از شر آن نگاه داشت. 📚 نهج الحق و کشف الصدق؛ علامه حلّی (متوفی 726 ه.ق) ص 264 🗃 نشر دار الهجرة @tarikh1234tarajim

🖋 هر چند که ابن روز بهان در صحت این نقل خدشه کرده و گفته است : لم یصح عندنا روایة هذا الخبر ‼️ . . اما منابع ذیل، این نقل را روایت کردند : 📚 انساب الاشراف؛ بلاذری (متوفی ۲۷۹ ه.ق) ج ۱ ص ۵۸۳ 🗃 نشر دار الفکر ـ بیروت . . 📚 صحیح بخاری؛ ج۶ ص ۲۵۰۳ ، حدیث ۶۴۴۲ 🗃 نشر دار ابن کثیر ـ دمشق . . 📚 المصنف ؛ لابن ابی شیبة (متوفی ۲۳۵ ه.ق)؛ ج ۷ ص ۴۳۱ 🗃 مکتبة العلوم و الحکم ـ المدینة المنورة . . 📚 مسند احمد بن حنبل ؛ ج ۱ ص ۴۵۱ 🗃 موسسة الرسالة . . 📚 تاریخ الرسل و الملوک؛ محمد بن حریر الطبری (متوفی ۳۱۰ ه.ق) ؛ ج ۳ ص ۲۰۵ 🗃 دار المعارف ـ مصر . . 🔻و مصادر بسیاری دیگر که ذکر آن خارج از وقت و حوصله می‌باشد 🧐 @tarikh1234tarajim

🖋 شرح حدیثی دلنشین درباره فضائل صدیقه طاهره سلام الله علیها 🔖 در کلام رهبر معظم انقلاب (حفظه الله تعالی) 📚 از کتاب مناقب خوارزمی متوفی ۵۶۸ ه.ق (عالم حنفی مذهب اهل سنت) @tarikh1234tarajim

🖋 حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی (حفظه الله تعالی): شنیدم که یکی از اعیان مهم تهران که از درباری ها بوده خدمت شیخ انصاری کی رود و وضع زهد شیخ را که می بیند، ضمن تجلیل بسیار از شیخ، انتقادی از حاج ملا علی کنی می کند و میگوید: او متمول است و با شما خیلی فرق دارد. شیخ انصاری خیلی ناراحت میشود و میگوید: باید از این حرف استغفار کنی، بین من و او خیلی فاصله است. من سر و کارم با طلبه هاست. من اگر بخواهم وضع مرفه داشته باشم، برای طلبه های درس خواندن مشکل میشود و او به درس خواندن تن نمی‌دهد. من باید سطحم را با آنها منطبق کنم، ولی حاج ملا علی کنی سر و کارش با شماست، سر و کارش با سلاطین و اعیان و اشراف و امثال اینهاست. او باید آن گونه زندگی کند و من باید زندگی ام این گونه باشد. اگر او مانند من باشد، مورد اشکال قرار میگیرد. من هم اگر مثل او باشم، به من اشکال دارد است. شما باید از این سوء ظن و جسارتی که به یک شخصیت عظیم الشان کردی، استغفار کنی. 📚 جرعه ای از دریا ج ۱ ص ۱۳۸ 🗃 موسسه کتاب شناسی شیعه @tarikh1234tarajim

#یادداشت🖋 روز گذشته بود که مقدمه الصواعق المحرقه ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) را تورقی میکردم و از شدت عناد و بغض این شخص نسبت به شیعیان به فکر فرو رفتم که یک انسان تا چه اندازه میتواند نه تنها چشم، بلکه مغز و گوش خود را نیز به روی حقائق مسدود نماید. مقدمه کتاب الصواعق، مشتمل بر سه بخش است که در مقدمه اول این کتاب، احادیثی را در مذمت اهل بدعت ذکر مینماید که در یکی از آن احادیث از اهل بدعت، با عنوان کلاب اهل النار یاد شده است. سپس با تبختری فراوان و لحنی حق به جانب بیان میکند : علم قطعی حاصل شده است که روافض و شیعیان از اکابر اهل بدعت هستند ! و وعید ها و تهدید هایی که برای اهل بدعت و ضلال در احادیث آمده است، در خصوص ایشان میباشد‼️ 📚 الصواعق المحرقه؛ ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) ج۱ ص ۴۴ 🗃 مکتبة فیاض @tarikh1234tarajim

ابن حجر هیتمی تصریح میکند که نشانه اهل بدعت و ضلال این است که ابوبکر و عمر را سب میکنند! 📚 الصواعق المحرقه؛ ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) ج۱ ص 46 🗃 مکتبة فیاض @tarikh1234tarajim

🔖 به این امر اکتفا نکرده و میگوید : اشتراط عصمت برای امام، و افضلیت ایشان، هاشمی بودن و ظهور معجزه، از خرافات شیعه و جهالت ایشان است.😳‼️ 🖋 پ.ن : این در حالی است که پیش از ابن حجر هیتمی، مرحوم علامه حلی در کتاب کشف الصدق، منهاج الکرامة و سید مرتضی در الشافی فی الامامة و شیخ طوسی در تلخیص الشافی و الاقتصاد و در بسیاری از کتب دیگر، علمای امامیه ادله عقلیِ افضلیت و عصمت را به صورت مبسوط پرداخته اند. 📚 الصواعق المحرقه؛ ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) ج۱ ص ۵۷ 🗃 مکتبة فیاض @tarikh1234tarajim

📚 کتاب شریف الإمام علي الهادي (ع) النموذج الأرقى للتخطيط المستقبلي 🖋 تالیف محقق گرانقدر الدكتور محمد حسين علي الصغير 🗃 العتبة العلویة المقدسة؛ قسمٌ الشوون الفکریة و الثقافیة (عام 2013 م) 📒موسسة البلاغ @tarikh1234tarajim

🔻تحریف حدیث خلق حضرت آدم ▫️عنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ حَذَفُوا أَوَّلَ الْحَدِيثِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مَرَّ بِرَجُلَيْنِ يَتَسَابَّانِ فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَ وَجْهَ مَنْ يُشْبِهُكَ فَقَالَ ع يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَقُلْ هَذَا لِأَخِيكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ (از حسین بن خالد نقل شده است که گفت: به امام رضا (ع) گفتم: «ای پسر رسول خدا، مردم روایت می‌کنند که رسول خدا (ص) فرمود: «خداوند آدم را شبیه صورتش خلق کرد.» امام (ع) فرمود: «خداوند لعنت کند آنها را، که اول این حدیث را حذف کرده‌اند. رسول خدا (ص) از کنار دو مردی که در حال دعوا بودند، گذشت و شنید که یکی از آنها به دیگری می‌گوید: «خداوند چهره‌ات را زشت کند و چهره کسی که شبیه توست.» امام (ع) فرمود: «ای بندۀ خدا، این را به برادرت مگو؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ آدم را بر صورت او (یعنی آن مرد) خلق کرده است.») #تحریف #جلد4/ص11 @bazm_behar

🔻خدایی که نبینم را عبادت نمیکنم ▫️عنِ الْأَصْبَغِ فِي حَدِيثٍ قَالَ: قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ذِعْلِبٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ فَقَالَ وَيْلَكَ يَا ذِعْلِبُ لَمْ أَكُنْ بِالَّذِي أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَهُ قَالَ فَكَيْفَ رَأَيْتَهُ صِفْهُ لَنَا قَالَ وَيْلَكَ لَمْ تَرَهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ (از اصبغ در حدیثی نقل شده است که گفت: مردی به نام ذعلب به سوی امیر المؤمنین (ع) آمد و گفت: «ای امیر المؤمنین، آیا پروردگارت را دیده‌ای؟» امام (ع) فرمود: «وای بر تو، ای ذعلب! من چگونه می‌توانم خدایی را که نمی‌بینم عبادت کنم؟» ذعلب پرسید: «پس چگونه او را دیدی؟ برای ما توصیف کن.» امام (ع) فرمود: «وای بر تو! چشمان با دیدن بصری او را ندیدند، اما دل‌ها او را با حقایق ایمان دیدند.») #عبادت #قلب #مشاهده #جلد4/ص27 @bazm_behar