آیه بامداد یکشنبه : #قرآن . سوره فصّلت‏ : وَ قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ «25» . و ما براى آنان #همنشينانى گماشتيم، كه از پيش رو و پشت سرشان (كارهاى خلافشان را) برايشان زيبا #جلوه دادند و فرمان #عذابى كه قبل از آنان گروه‏هايى از جن و انس را فراگرفته بود بر آنان نيز ثابت شد، همانا كه آنان زيانكارانند. نكته ‏ها: «قَيَّضْنا» به معناى احاطه و پوشش است. به پوسته‏ى بالاى تخم مرغ #قيض گفته مى‏شود. «قُرَناءَ» جمع قرين به معناى همنشين است. . پيام‏ها: 1- دوستان فاسد، فكر و شخصيّت انسان را مى‏پوشانند. «قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ» 2- دوست و #همنشين بد، يكى از كيفرهاى الهى است. «قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ»» 3- دوست بد، همچون شيطان، زشتى‏هاى انسان را زيبا جلوه مى‏دهد. «زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ» «1»*، «فَزَيَّنُوا لَهُمْ» 4- منحرفان از خواسته ‏هاى طبيعى و غريزى انسان سوء استفاده مى‏كنند. (انسان فطرتاً زيبايى و خوبى را دوست دارد، اغفالگران از اين امر سوء استفاده كرده و كارهاى بد را زيبا و خوب جلوه مى‏دهند تا انسان به راحتى آن را بپذيرد.) «فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ» 5- نتيجه‏ى زيبا ديدن گناهان گذشته آن است كه انسان از گناهانش توبه نكند. «ما خَلْفَهُمْ» و نتيجه‏ى خوب ديدن اعمال امروز اين است كه انسان به رفتار انحرافى خود دلگرم باشد. «فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ» 6- انسان گام به گام سقوط مى‏كند: ابتدا دوستان فاسد زشتى‏ها را برايش زيبا جلوه مى‏دهند، سپس مستحقّ قهر الهى مى‏شود. «حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ» 7- تهديد و تنبيه و كيفر، يك سنّت دائمى خداوند است. «حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ» 8- #جن موجودى است مكلّف و انتخابگر كه همچون انسان گرفتار قهر الهى و مرگ و مير مى‏شود. «خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ» 9- دوستِ بد، مايه‏ى زيان آدمى است. لَهُمْ قُرَناءَ ... إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ‏

آیات بامداد سه شنبه : #قرآن سوره زخرف : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ «41» پس هرگاه تو را از (ميان آنان) ببريم، از آنان #انتقام خواهيم گرفت. سوره زخرف : أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ «42» يا (اگر زنده باشى) #عذابى را كه به آنان وعده داده ‏ايم به تو نشان مى‏دهيم، پس بدون شك ما بر نابودى آنان مقتدريم. نكته ‏ها: مراد از انتقام الهى، همان كيفر عادلانه اوست، نه كينه و عقده كه معمولًا ريشه‏ى انتقام‏هاى بشرى است. پيام‏ها: 1- مرگ وحيات هر انسان، از جمله پيامبران به دست خداست. «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ» 2- كيفر كافران، يك سنّت الهى است. «فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» 3- كفّار گمان نكنند تا پيامبر هست عذاب نمى‏شوند يا چون پيامبر از دنيا برود ديگر عذابى در كار نيست. فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ‏ ... أَوْ نُرِيَنَّكَ‏ 4- زمان نزول قهر خدا بدست او و حكيمانه است، خواه در زمان پيامبر باشد يا بعد از وفات او. نَذْهَبَنَ‏ ... أَوْ نُرِيَنَّكَ‏ ... فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ‏

آیات بامداد شنبه : #قرآن . سوره احقاف‏ : فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ ، قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ «24» . پس چون آن توده‏ى #ابر را ديدند كه به سمت سرزمين آنان روى آورده است، گفتند: اين ابر باران زاست، ( #هود گفت: چنين نيست) بلكه آن عذابى است كه به شتاب خواستارش بوديد. بادى كه در آن #عذابى دردناك نهفته است. . سوره احقاف‏ : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ‏ءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فَأَصْبَحُوا لا يُرى‏ إِلَّا مَساكِنُهُمْ كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ «25» . (آن باد) به فرمان پروردگارش همه چيز را در هم مى‏كوبد. پس صبح كردند در حالى كه چيزى جز خانه ‏هايشان ديده نمى‏شد !، اينگونه، #تبهكاران را جزا مى‏دهيم. . نكته ‏ها: مراد از «عارِضٌ» توده ابرى است كه در آسمان پيدا شود و گستردگى آن تمام افق را بپوشاند. «أَوْدِيَةٌ» جمع « #وادى» به معناى درّه و سرزمين محل سكونت است. «تُدَمِّرُ» از «تدمير» به معناى هلاك و نابود كردن است. قوم #عاد كه با بى ‏آبى و خشكسالى شديدى روبرو شده و مدت‏ها منتظر باران بودند، ابتدا با ديدن توده ابر خوشحال شدند، ولى بعد فهميدند كه اين ابرِ نعمت نيست، بلكه ابرِ نقمت و همان عذابى است كه خواهانش بودند و براى آمدنش #عجله مى‏كردند ! . پيام‏ها: 1- نزول قهر خداوند، پس از اتمام حجت است. أُبَلِّغُكُمْ‏ ... رِيحٌ فِيها عَذابٌ‏ 2- برخى ابرها، باران‏ زا نيستند، بلكه سبب وزش طوفان‏هاى سخت و هولناك مى‏شوند. مشركان با ديدن ابرها گفتند: «هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا» امّا حضرت هود فرمود: بَلْ هُوَ ... رِيحٌ فِيها عَذابٌ‏ 3- طبيعت، هم مسير لطف خداست، «أَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ» و هم مى‏تواند وسيله قهر خداوند باشد. «رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ» 4- #عذاب اليم، مخصوص آخرت نيست، در دنيا نيز ممكن است، رخ دهد. «رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ» 5- اگر قهر خدا فرا رسد، هيچ چيز مانع آن نيست. «تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ‏ءٍ» 6- حركت ابر و بادها نيز تصادفى نيست، بلكه با فرمان الهى است. «بِأَمْرِ رَبِّها» 7- آثار بجامانده از مجرمان، نمايشگاه عبرت است. «لا يُرى‏ إِلَّا مَساكِنُهُمْ» 8- قلع و قمع مجرمان، سنّت الهى است. «كَذلِكَ» 9- عامل هلاكت مردم، رفتار خودشان است. «نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ»