eitaa logo
مسجدالرسول(ص) میدان راهنمایی
150 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
321 ویدیو
2 فایل
این کانال بمنظور اطلاع رسانی کلیه فعالیتهای فرهنگی ، تربیتی ،آموزشی ،اردویی و .. مسجدالرسول(ص) تشکیل گردیده است. یاعلی
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه بامداد چهارشنبه : . سوره احقاف‏ : وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ «20» . و (ياد كن) روزى كه كافران بر آتش عرضه شوند. (به آنان گفته شود:) شما در زندگى دنيا، نعمت‏هاى دل پسندتان را تلف كرديد و از آنها شديد (و براى امروزتان چيزى ذخيره نكرديد،) پس امروز به خاطر ناحقى كه در زمين داشتيد و پيوسته مرتكب گناه مى‏ شديد، به عذاب خوار كننده كيفر داده مى‏شويد. . نكته‏ ها: از دست دادن امكانات و نعمت‏ها و حسرت خوردن بر آنها، از لحظه مرگ آغاز مى‏شود. حضرت على عليه السلام درباره چگونگى جان دادن مى‏فرمايد: انسان در آخرين لحظات فكر مى‏كند كه با عمرش چه كرده و چگونه روزگار گذرانيده است. «يفكر فيم افنى عمره و فيم اذهب دهره» در قرآن، آياتى اين حالت را ترسيم مى‏كند و مى‏فرمايد: انسان به هنگام مى‏گويد: «ما أَغْنى‏ عَنِّي مالِيَهْ. هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ» ثروتم براى من مفيد واقع نشد، توان و قدرتم از دست رفت. در اين آيه نيز به انسان‏ها گفته مى‏شود: طيّبات را از دست داديد و ذخيره‏اى نكرديد. در ، گاهى مجرمان بر دوزخ عرضه مى‏شوند، «يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ» و گاهى را بر آنان عرضه مى‏كنند. «وَ عَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ» و در مرحله ‏اى ديگر مجرمان را در آن پرتاب مى‏كنند. «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ» . پيام‏ها: 1- در قيامت انواع شكنجه ‏هاى جسمى و روحى و روانى براى مجرمان است. «يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ» (عذاب مجرمان، همراه با توبيخ و سرزنش و تحقير آنان است.) 2- استفاده از نعمت‏ها و طيّبات براى انسان حلال است، «أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ» ليكن مصرف آنها در راه ‏ها، خسارت است. «أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ» 3- كيفر تكبّر در دنيا، خوارى و ذلّت در قيامت است. «عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ» 4- و استكبار، مقدّمه فسق و خروج از مدار حق است. تَسْتَكْبِرُونَ‏ ... تَفْسُقُونَ‏ 5- تكبّر درونى، سبب عملكرد بد بيرونى است. تَسْتَكْبِرُونَ‏ ... تَفْسُقُونَ‏
آیات بامداد سه شنبه : . سوره «ق» : ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ «34» . (به آنان گويند:) به سلامت وارد بهشت شويد. اين روز (براى شما) است. . سوره «ق» : لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ «35» . براى اهل بهشت در آنجا هر چه بخواهند آماده است و نزد ما افزون (بر آن چه خواهند، موجود) است. . نكته ‏ها: در آيات قبل، چهار كمال براى بيان شد: «أَوَّابٍ» توبه كار، «حَفِيظٍ» حافظ خود و حدود الهى، «خشيت» ترس از خدا، «قلب منيب» داراى دلى خاضع و خاشع و در اين آيه، براى چهار ويژگى عنوان شده است: «سلام» امنيّت و سلامتى، «خلود» ابديّت و جاودانگى، «ما يشاءون» تنوّع و كاميابى، «لدينا مزيد» گستردگى و وسعت نعمت‏ها. . پيام‏ها: 1- بيم و خشيت الهى در دنيا، سبب ايمنى در آخرت است. خَشِيَ الرَّحْمنَ‏ ... ادْخُلُوها بِسَلامٍ‏ 2- دوزخيان با تحقير به دوزخ افكنده مى‏شوند، «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ» ولى بهشتيان مورد استقبال و تحيّت قرار مى‏گيرند. «ادْخُلُوها بِسَلامٍ» 3- خداوند هم قهر دارد، «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ» هم مهر. «ادْخُلُوها بِسَلامٍ» 4- به دوزخيان فرمان داده مى‏شود كه نزد خداوند سخنى نگويند، «لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ» ولى خداوند و فرشتگان به اهل بهشت سلام مى‏كنند. «ادْخُلُوها بِسَلامٍ»، «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» 5- از بهترين نويدها، بشارت به جاودانگى و زوال ناپذيرى نعمت‏ها در بهشت است. «يَوْمُ الْخُلُودِ» 6- كسى كه در دنيا از ها گذشت، در بهشت به و خواسته ‏هايش‏ مى‏رسد. لِلْمُتَّقِينَ‏ ... لَهُمْ ما يَشاؤُنَ‏ 7- درباره‏ى دوزخيان، خداوند با عدل خود رفتار مى‏كند، «وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ» ولى درباره‏ى بهشتيان، با فضلش عمل مى‏كند. «وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ» 8- انسان، موجودى بى‏ نهايت طلب است و تنها بى‏ نهايت او را سيراب مى‏كند. «وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ» 9- لطف خداوند به بهشتيان، از خواسته ‏ها و انتظارات ايشان است. «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ»
آیات بامداد جمعه : . سوره قمر : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. سوره قمر : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ «1» سوره قمر : وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ «2» قيامت نزديك شد و از هم شكافت. و اگر معجزه ‏اى بينند، اعراض كنند و گويند: اين سحرى است پى‏ درپى. سوره قمر : وَ كَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَ كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ «3» و تكذيب كردند و از ‏ هاى خود پيروى نمودند و هر كارى (سرانجام) جايگاه و قرارگاهى دارد. نكته‏ ها: در تفاسير و كتب حديثى شيعه و سنّى ماجراى دونيم شدن - شكافته ‏شدن ماه مطرح شده است. بر اساس روايات، پيشنهاد شكافته شدن ماه از سوى كفّار به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به خاطر آن بود كه مى‏گفتند: سحر و جادو در آسمان‏ها اثر ندارد ، و اگر ماه شكافته شد، كار محمّد صلى الله عليه و آله قطعاً معجزه است ! جالب اين كه شكافته شدن ماه، در دل شب و بدون تبليغات قبلى بود. مسافران مكّه و شام در مسير جادّه و حتّى مردم هندوستان شكافته‏ شدن ماه را ديدند و در بعضى آثار باستانى هند نوشته شده كه تاريخ اتمام اين بنا زمانى بود كه ماه دو نيم شد. پيام‏ها: 1- نزديك و حتمى الوقوع است و از عمر دنيا چيزى باقى نمانده است. پس براى آخرت زاد و توشه برداريم و غافل نباشيم. «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ» 2- برپايى قيامت، زمانى بس حساس و مهم است. «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ» (سوره بدون مقدّمه، سخن از قيامت مى‏كند، نظير كسى كه بى‏ مقدّمه مى‏گويد: زلزله، زلزله). 3- در گفتگو با سنگدلانِ غافل، نسبت به قيامت هشدار دهيد. «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ» (چنانكه در آغاز سوره‏ى انبيا مى‏خوانيم: «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ») 4- شقّ القمر از معجزات ويژه پيامبر صلى الله عليه و آله و نشانه‏ى نزديكى امّت اسلام با قيامت است. «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» 5- پيامبر معجزات بسيارى داشت و كافران همه را سحر مى‏پنداشتند. «سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» 6- شيوه‏ى افراد لجوج در برخورد با معجزات و آيات الهى، اعراض و تكذيب وتهمت است. «إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ» 7- ريشه‏ى اعراض از حق و تكذيب دين، پيروى از هواى است. يُعْرِضُوا ... كَذَّبُوا ... اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ‏ 8- «پايان شب سيه سفيد است». بالاخره حق، مستقرّ حقانيت معاد ثابت خواهد شد. «كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ»