🔰 بررسی جریانهای مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش پنجم
🎙 #مصاحبه|جریان انسانگرای موجود در حوزه علمیه
🔺#حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاریفر
🔸 من یک متنی را امروز صبح قبل از جلسه میخواندم، یک آقایی که آخوند و معمم است، مدعی است که در عرصه مذهب کارکرده است و واقعاً هم شاید آن روزی که بیست سال پیش این کار را شروع کرده است، با یک انگیزه انقلابی وارد شده است؛ ولی من دو نمونه از مطالب این آقا را نشان دهم.
🔸 وقتی میخواهد شدت #تقریب مذاهب را با عقبنشینی از اصول داغ کند، منع حضور کفار را در کعبه و مسجد زیر سؤال میبرد تازه به رفتار امام صادق (ع) هم استناد میکند؛ یعنی هم امام صادق (ع) را خراب میکند، هم مقابل قرآن میایستد و میخواهد دنبال تقریب بگردد، این همان تقریب انسان خدایی است یعنی همه خوب هستند، همه ادیان به فکر سعادت هستند.
🔸 نص صریح قرآن است که به مسلمانان میگوید که این کفار و این ادیان غیر اسلامی نجس هستند، حالا ما به نجس و غیر نجس فقهی آن هم کار نداریم، نجس به معنای پلیدی آن کار داریم، خیلی خب قرآن میگوید که تو اصلاً اجازه نده که این کفار به مسجدالحرام وارد شوند، آیه صریح قرآن در این مورد، آیه ۲۸ سوره توبه است؛ یعنی موضوع شفاف است، حکم شفاف است، آیه میگوید: «لاتقربوا المسجدالحرام»، مشرکین، نجس و پلید هستند.
🔸 اما این فرد وقتی میخواهد با رویکرد #سکولاریستی و #اومانیستی، افراطیگری کند، میرود یک حادثه تاریخی را غلط نقل میکند، امام صادق (ع) را متهم میکند که خلاف قرآن عمل کرده است، میگوید که امام صادق (ع) رفته است و جالینوس را به کعبه آورده و با او مناظره کرده است.
🔸 ایرادات زیادی در این کار هست، همین که حوزه را #بسیط نبینیم کار خیلی مهمی انجام دادهایم، میخواهم نمونه عینی بیاورم تا انگیزه ایجاد کنم، نمیخواهم ریز شوم، چون این حرفها وقتی به رسانه میخواهد برود، شاید ناقص نقل کنیم، شاید بحثهای حقوقی پیش بیاید که چرا مرا متهم کردید؟
🔸 من نشانه میدهم و قضاوت با شماست و اولاً هم دلیل عقلی آوردم که میتواند در حوزه هزاران گروه باشد و نباید بسیط به آن نگاه کنیم، خیلی ساده است.
🔸 پس اولین کاری که این فرد در این بیانش انجام داده این است که امام(ع) را متهم میکند که بر خلاف قرآن عمل کرده است.
🔸 گام دوم برای اینکه حرف خود را به کرسی بنشاند و یک واقعه تاریخی را غلط جلوه بدهد، این است که میگوید جالینوس مسلمان نبوده، در حالی که کسی نمیگوید که او مسلمان نبود، میگویند او غلط اندیش بود؛ اصلاً #معتزلی بوده است، شاگرد #حسن_بصری بوده است، در مطالعاتش به حرفهای غلطی رسیده است، یعنی از نظر فقهی ارتداد او اثبات نشده بود.
🔸 پس چرا این فرد این همه دستوپا میزند؟ به خاطر همان رویکرد اومانیستی اوست؛ از کدام بستر سوء استفاده کرده است؟ از بستر ضرورت تقریب بین #ادیان و بین #مذاهب.
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4539
🆔 @asbaat_ir
🔰 جریانشناسی #دفتر_تبلیغات_اسلامی_حوزه_علمیه_قم/ بخش 19
💠 پشتوانه #مالی دفتر تبلیغات
2️⃣ اموال مصادرهای
🔺 الف- #دارالتبلیغ
🔸 دارالتبلیغ که در سال 44 توسط #شریعتمداری تأسیس شده بود، با شعار #اصلاحگری پا به عرصه ارائه شیوههای نوین تبلیغی گذاشت، و به پاسخگویی و ارائه نظرات اسلام در مواجهه با انحرافات فکری که از طرف #ادیان دیگر مطرح می شد، همت گماشت.
🔸 اما در عرصه #سیاسی با اینکه انقلاب و مبارزات انقلابی در شرایط بسیار حساسی قرار داشتند، دارالتبلیغ رویکرد سکولاری به خود گرفته بود و وارد درگیری های انقلابی و مبارزاتی نشدند.
🔸 این سیر فکری در نهایت با آشکار شدن رابطه رئیس دارالتبلیغ با عوامل #رژیم_شاه و ملاقات با اعضای #سفارت_آمریکا در ایران ، وارد مرحله دیگری شد.
🔸 در این مرحله خط انحرافی که همانند ترمزی برای نیروهای مبارز عمل می کرد، پس از انقلاب، چهره از نقاب برداشته و با تأسیس #حزب_خلق_مسلمان و شرکت در #کودتای_نوژه و #قطب_زاده به یک خطر امنیتی تبدیل شد.
🔸 پس از آشکار شدن ارتباط شریعتمداری با کودتاچیان، #جامعه_مدرسین در حرکتی انقلابی در تاریخ 61/01/31 با صدور بیانیهای عدم شایستگی شریعتمداری را برای #مرجعیت اعلام کرد.
🔸 با اعلام عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت، اموالی که به اقرار خود شریعتمداری، جزو اموال #بیت_المال محسوب میشد، با حکم دادستان کل انقلاب اسلامی (#سیدحسین_موسوی_تبریزی) در 61/02/08 و به دستور حضرت امام در 63/12/29، در اختیار دفتر تبلیغات قرار میگیرد.
🔸 موید این مطلب خاطره مرحوم #هاشمی_رفسنجانی مورخ 22 مهرماه 1361 است که در آن آمده است: «با آقای [محمد محمدی] ریشهری در مورد پرداخت پول گرفته شده از آقای [سید کاظم] شریعتمداری که به دستور امام، قرار بود به #حزب_جمهوری [اسلامی] داده شود، تلفنیصحبت کردم. معلوم شد که در مصارف دیگر من جمله دفتر تبلیغات [اسلامی] قم و خانوادههای اعدام شدگان صرف شده است».
ادامه دارد ...
✍️ پژوهشگر اسباط
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892