📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان
🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی
💢 بخش نخست
🔰 تفاوت دانشگاه ادیان یا مرکز ادیان چه بود!؟
🔰 آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتنند؟!
🆔 @asbaat_ir
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۴
🔰آیا یکی از اهداف اصلیِ تشکیل نشست اساتید،صیانت از #کیان_حوزه و تلاش برای تقویت کمّی و کیفی حوزه بود؟!
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۴
🔰صیانت از کیان حوزه و تلاش برای تقویت کمی و کیفی حوزه!
🔷در ادامه ی مصاحبه با آقای #هادوی_تهرانی یکی دیگر از اهدافی که برای شکل گیریِ نشست دوره ای اساتید مطرح شد،«صیانت از کیان حوزه» بود!
استاد هادوی در تبیین این هدف چنین می‌گویند:
«هدف این مجموعه که بارها در دیدار با #مراجع_تقلید این نکته را تاکید کرده‌ایم از اول این بوده اصلی‌ترین و مهمترین هدف، #صیانت_از_حوزه_علمیه_قم و کیان حوزه است که معتقدیم برای این صیانت باید
«جایگاه مرجعیت» در حوزه تقویت و تثبیت شود و تجربه بیش از یک دهه فعالیت این نشست همین (تقویت و ارتقای مرجعیت) در مسائل حوزه بوده است.»
🔷این هدف که فی نفسه هدفی مقدس و تحسین برانگیز است، این سؤال را به‌وجود می‌آورد که مگر #کیان_حوزه در خطر بوده است تا عده‌ای به فکر حراست از آن بیفتند؟!
یا اینکه مگر نهادی چون #جامعه_مدرسین، شورای عالی حوزه، مرکز مدیریت حوزه، مجمع نمایندگان طلاب و... برای حراست از کیان حوزه تأسیس نشده‌اند و برای این مهم کافی نیستند؟!
🎙محور بعدی صحبت آقای هادوی تهرانی این بود که یکی دیگر از وظایف نشست دوره ای اساتید،تلاش برای [ ارتقای کیفی و کمّی حوزه ] است!
🔷 ایشان در ادامه فرمودند: «یکی دیگر از اهداف این مجموعه این بوده است که سعی کنیم در راستای ارتقای کیفی و کمی حوزه تلاش کنیم،برای ارتقای مباحث معنوی و اخلاقی در حوزه، برای اصلاح تقویم آموزشی حوزه، برای اصلاح ساختار امتحانات در حوزه، برای بازنگری رشته‌های تخصصی در حوزه، برای پیگیری مطالبات رهبری در حوزه، برای پاسخگویی به نیازهای روز از سوی حوزه، برای رد شبهات نسبت به اسلام، مکتب اهل بیت علیهم السلام و نقش حوزه در این زمینه، برای مقابله با #جریانات_تکفیری در جهان اسلام که حوزه باید چه نقشی ایفا بکند جلساتی داشتیم، یعنی اگر موضوعات جلسه عمومی دقت شود همه مسائلی بوده که به نظر می‌آید مهمترین مسائلی است که در حوزه باید به آن‌ها بپردازند و خواسته‌های رهبری و مراجع است که ما سعی کردیم پیگیری کنیم.»
🔷لازم به ذکر است که این هدف نیز چون دیگر اهدافِ مطرح شده،خوب و مهم و اساسی است ولی هنوز یک ابهام درباره آن وجود دارد و آن اینکه مگر مجموعه نهادهای موجود حوزوی برای تأمین این موارد کفایت نمی‌کردند؟!
یا نمی‌توان با کمک و مدد رسانی به ایشان عملکرد مثبت و بهتری را در نسبت با این دغدغه‌ها شاهد باشیم؟!
و از نظر (مؤسسینِ نشستِ دوره ای) تنها راه تأمین این اهداف تأسیس یک تشکل #عریض_و_طویل با این کیفیت است؟!
🔸ادامه دارد ...
✍ پژوهشگرِ اسباط
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۵
🔰آیا نشست اساتید،مجمعی بعنوان بازوی مشورتیِ مراجع بود؟
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۵
🔰آیا مراجع تقلید نیازمند بازوی مشورتی، آن هم از جانب مجمع نشست اساتید هستند؟!
🔶یکی دیگر از اهداف ذکر شده برای شکل گیری مجمع نشست اساتید بنابر نظر آقای #هادوی_تهرانی ،این بود که این مجمع بعنوان یک #بازوی_مشورتی مراجع عظام تقلید عمل میکند!
🔶ایشان در ادامه مصاحبه خود در باب اهداف تأسیس نشست می‌گوید:«بعضی موارد بوده که به صورت خاص از سوی مراجع به نشست #مأموریت داده شده و یک کار خاص برای پیشنهاد یا طرحی که یک مرجع بزرگوار داشته انجام شده است، مثلاً حضرت آیت‌الله مکارم نظرشان این بود که یک کاری در حوزه برای حمایت از طلاب فاضل و ارتقای کیفی آموزش‌های این قشر از طلاب انجام شود، ایشان فرمودند شما طرحی تهیه کنید، نشست جلساتی را برگزار کرد و کار‌گروه خاص برای این کار ایجاد شد، حاصل جلسات در قالب طرحی به ایشان ارائه شد، البته ایشان بعد فرمودند جناب #آقای_مقتدایی که آن موقع مدیریت حوزه را داشتند خودشان قبول کرده‌اند که این کار را انجام دهند در نتیجه نشست راجع به اجرای آن طرح اقدامی نکرد.
🔶علی ایّ حال ما همیشه سعی کرده‌ایم در واقع نوعی حامی مرجعیت و #رهبری در حوزه، نوعی بازوی مشورتی برای مدیریت حوزه و نوعی حامی فضلا و مدرسین حوزه باشیم و به صورت عام تلاش کردیم که کیان حوزه را تقویت کنیم و ساختارهای سنتی حوزوی را به تناسب شرایط موجود ارتقا ببخشیم، طرح دیگری مطرح شد اما هنوز اجرایی نکرده‌ایم که راجع به برگزاری کرسی‌های #نظریه_پردازی بحث شد و یک جلسه مجمع عمومی به همین اختصاص پیدا کرد!
🔷بنابر آنچه گذشت ۴ هدف
۱_حفظ دروس آزاد
۲_صیانت از کیان حوزه
۳_ارتقای کمی و کیفی حوزه
۴_بازوی مشورتی مراجع
مهمترین اهداف از تأسیس «نشست دوره‌ای» بوده‌اند.
اما این اهداف در عین اهمیت و ضرورت آیا از وظایف ذاتی سازمان و نهاد مدیریت حوزه‌های علمیه نیست؟!
آیا با دیدن برخی کاستی‌ها در نهادهای رسمی موجود که وظیفه تأمین برخی اهداف و مأموریت‌ها را دارند باید نهادی جدید و #مستقل تأسیس نمود؟!
یا اقدام منطقی کمک به رفع نقایصِ نهاد موجود و گام نهادن در مسیر اصلاح و ارتقاء آن است؟!
این‌ها ابهاماتی است که در بخش تحلیلی بیشتر از آن‌ها سخن خواهیم گفت.
ادامه دارد...
🔶با اسباط همراه باشید
http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📚#منشور_روحانیت
💬 #امام_خمینی
به مناسبت سالگرد ابلاغ #منشور_روحانیت توسط حضرت امام خمینی (ره)،امروز خلاصه و گزیده ای از این منشور مهم و راهگشا در کانال #اسباط بارگذاری میشود
@asbaat_ir
📚 #منشور_روحانیت
🔶به مناسبت سالگرد ابلاغ #منشور_روحانیت
✅((بخش #یک از دو))
💠 تصور نمی کنم برای بررسی عمیق همه جانبه علوم اسلامی طریقه‌ای مناسب‌تر از شیوه علمای سَلف یافت شود.
💠 روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت.
💠 ضربات #روحانیت_ناآگاه و آگاهِ وابسته،به مراتب کاری تر از #اغیار بوده و هست.
💠 #خون_دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هر گز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است.
💠 به زعم بعض افراد،روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالِم سیّاس و روحانیِ کاردان و زیرک، کاسه‌ای زیر نیم کاسه داشت.و این از #مسائل_رایج حوزه‌ها بود که هر کس کج راه می‌رفت متدین‌تر بود!
یاد‌گرفتن #زبان_خارجی،کفر و #فلسفه_و_عرفان، گناه و شرک به‌شمار می‌رفت. در مدرسه فیضیه فرزند خُردسالم، مرحوم مصطفی از کوزه‌ای آب نوشید،کوزه را آب کشیدند! چرا که من فلسفه می‌گفتم.
تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‌یافت، وضع روحانیت و حوزه‌ها، وضع کلیساهای #قرون_وسطی می‌شد که خداوند بر مسلمین و روحانیت منت نهاد و کیان و مَجد واقعی حوزه‌ها را حفظ نمود.
💠 شیوه مقدس‌مآبی و #دین_فروشی عوض شده است.شکست خوردگان دیروز،#سیاست_بازان امروز شده‌اند.آن‌ها که به خود اجازه ورود در امور سیاست را نمی‌دادند، پشتیبان کسانی شدند که تا براندازی نظام و #کودتا جلو رفته بودند. غائله ی قم و تبریز با هماهنگی چپی‌ها و سلطنت‌طلبان و تجزیه‌طلبان کردستان تنها یک نمونه است که می‌توانیم ابراز کنیم که در آن حادثه ناکام شدند ولی دست برنداشتند و از #کودتای_نوژه سر در آوردند، باز خدا رسوایشان ساخت!
💠دسته‌ای دیگر از روحانی‌نماهایی که قبل از انقلاب، دین را از سیاست جدا می‌دانستند و سر به آستانه #دربار می‌ساییدند،یک‌مرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام آن‌همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند تهمت #وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس‌نماهای #بی_شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه #حرام است، امروز می‌گویند مسئولین نظام #کمونیست شده‌اند! تا دیروز مشروب‌فروشی و فساد و فحشاء و فسق و حکومت ظالمان برای ظهور امام زمان -ارواحنا فداه- را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‌ای خلاف شرعی که هرگز خواست مسئولین نیست رخ می‌دهد، فریاد وا اسلاما سر می‌دهند!
دیروز #حجتیه_ای_ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز #انقلابی_تر از انقلابیون شده‌اند! ولایتی‌های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند، و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسُّب و تعیش نبوده است،امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند!
💠 در یک تحلیل منصفانه از حوادث انقلاب خصوصاً از حوادث ده سال پس از پیروزی باید عرض کنم که انقلاب اسلامی ایران در اکثر اهداف و زمینه‌ها موفق بوده است و به یاری خداوند بزرگ در هیچ زمینه‌ای مغلوب و شکست خورده نیستیم، حتی در جنگ پیروزی از آن ملت ما گردید و دشمنان در تحمیل آن‌همه خسارات چیزی به دست نیاوردند. البته اگر همه علل و اسباب را در اختیار داشتیم در جنگ به اهداف بلندتر و بالاتری می‌نگریستیم و می‌رسیدیم ولی این بدان معنا نیست که در هدف اساسی خود که همان دفع تجاوز و اثبات #صلابت_اسلام بود مغلوب خصم شده ایم. هر روز ما در جنگ برکتی داشته‌ایم که در همه صحنه‌ها از آن بهره جسته‌ایم.
ما انقلاب‌مان را در جنگ به جهان #صادر نموده‌ایم، ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ #ثابت نموده‌ایم،ما در جنگ، پرده از چهره تزویر #جهان_خواران کنار زدیم، ما در جنگ، دوستان و دشمنان‌مان را شناخته‌ایم، ما در جنگ به این نتیجه رسیده‌ایم که باید #روی_پای_خودمان بایستیم، ما در جنگ ابهت دو ابرقدرت #شرق_و_غرب را شکستیم، ما در جنگ ریشه‌های انقلاب پر بار اسلامی‌مان را محکم کردیم، ما در جنگ حس برادری و #وطن_دوستی را در نهاد یکایک مردمان بارور کردیم، ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها سالیان سال می‌توان مبارزه کرد، جنگ ما کمک به افغانستان را به دنبال داشت، جنگ ما #فتح_فلسطین را به دنبال خواهد داشت!
متن کامل:https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://farsi.khamenei.ir/special%3Fid%3D3937&ved=2ahUKEwiC886qkOXnAhXiSRUIHYAkA7cQFjAAegQIAhAB&usg=AOvVaw08DNe0wVSiXvvGobUVhbcB&cshid=1582373426783
با #اسباط همراه باشید
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان
🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی
🔹 بخش دوم
🔰داستان حمایت بعضی از اساتید #دانشگاه_ادیان از چهره‌های سیاسی چه بود؟!
🔰چرا برخی از اعضای #هیئت_علمی دانشگاه ادیان در #فتنه_88 حضور فعال داشتند؟!
🆔 @asbaat_ir
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶
🔰تناقض در رفتار و اساسنامه ی #نشست_اساتید را چگونه باید تحلیل کرد؟
🔰شعارِ پشتیبانی از #ولایت_فقیه را باور کنیم یا عدم ورود به #مسائل_سیاسی؟
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶
🔰تناقضی از «حرف تا عمل»
🔰مشیِ #سکولار یا حمایت از ولایت فقیه ؟!
🔶یکی از مهمترین حوزه‌های انتقاد از «نشست» حوزه باورداشت های اساسی این مجموعه است. «نشست» همواره از ناحیه میزان پایبندی به نظام سیاسی کشور و حمایت از #انقلاب_اسلامی مورد سؤال و تردید بوده است.از سوی دیگر برخی باورهای مطرح شده از سوی مؤسسین آن ابهاماتی را به‌وجود آورده که در این بخش می‌کوشیم مهمترین باورهای مطرح شده از سوی اعضای اصلی نشست را مرور کنیم.
🔶 ۱_ اصل «حمایت از نظام و ولایت فقیه»
آقای هادوی در این باره می‌گوید:«در رابطه با موضع سیاسی نشست دوره‌ای و ورود نشست در مسائل سیاسی باید بگویم آنچه در #اساسنامه قید شده این است که حمایت از نظام و اصول مُسلّم نظام مثل #ولایت_فقیه جزء مسلمات نشست اساتید است»!
🔶آقای #واعظ_موسوی نیز در این زمینه معتقد است که «پذیرش اصلِ #جمهوری_اسلامی و #قانون_اساسی و از جمله رکن رکین جمهوری اسلامی یعنی ولایت فقیه» از رؤوس مسائلی است که در اساسنامه اخذ شده و همه عزیزان خودشان را ملزم به مراعات مفاد اساسنامه می‌دانند،خود را پیرو ولایت فقیه و تابع جمهوری اسلامی و مجری قانون اساسی می‌دانند، این‌ها #خطوط_قرمزی است که همواره ترسیم شده و تا الان هم به لطف خدا با گذشت بیش از یک دهه در همه امور مراعات شده است،البته این به این معنی نیست که دوستان ما «شخصاً خودشان» کار سیاسی نکنند اما هیچ ارتباطی به نشست ندارد،نشست با توجه به ماهیتی که دارد یک تشکیلات صنفی حوزوی است نه یک تشکیلات سیاسی!
🔶در ادامه آقای واعظ موسوی می‌افزاید:«سعی کرده‌ایم همیشه با #مراجع همراه و #مطیع و پشت سر ایشان باشیم،الان هم من عرض می‌کنم اگر برای یک لحظه دوستان ما احساس کنند وجود چنین مجموعه‌ای مورد #رضایت_رهبری یا مراجع عظام تقلید نیست لحظه‌ای برای ماندن در چنین مجموعه‌ای درنگ نخواهند کرد و در اولین فرصت ممکن انحلالش را اعلام خواهند کرد»
🔷اسباط:
یکی از مهمترین انتقادات به نشست دوره‌ای، عدم ورود به مسائل سیاسی ست.اینکه در کشور رخدادهای سیاسی متعددی در حال اتفاق است و نشست هیچ گونه #موضع_گیری خاصی نسبت به آن‌ها ندارد!
🔷به راستی ماجرای #تذکر_خصوصی رهبر انقلاب به نشست اساتید چه بود؟!
🔷برخی این عدم ورود به مسائل سیاسی را برخاسته از نگاهِ عدم باور به دخالتِ «روحانیت در سیاست» دانسته‌اند.
برخی دیگر این انتقاد را از منظر دیگری مطرح می‌کنند و می گویند چرا برخی اعضای نشست در مسائل سیاسی خاص وارد می‌شوند و از جریانات خاصی حمایت یا انتقاد می‌کنند،نوعی ورود سیاسی که شائبه‌ی حمایت از برخی جریان‌های سیاسی #غیر_انقلابی را تشدید میکند!
ادامه دارد....
🔺با جریان شناسی حوزه و روحانیت همراه باشید.
🆔http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892