📸 #عکس_نوشته| کدام اعتمادِ از دست رفته؟! 💠 #امام_خامنه_ای: حادثه‌ی #نهم_دی یک حادثه‌ی عجیبی است؛ به خاطر دلبستگی مردم به نظام بود. اینها نشان دهنده‌ی اعتماد مردم است. متأسفانه می‌شنویم همین طور در اظهارات #مصلحت_جویانه، مکرر می‌گویند: آقا اعتمادِ از دست رفته‌ی مردم را برگردانید! کدام اعتمادِ از دست رفته؟! مردم به نظام اعتماد دارند، نظام را #دوست دارند، از نظام #دفاع می‌کنند. 🗓 ۱۳۹۰/۰۵/۱۶ #فتنه_88 #حماسه_نهم_دی #بصیرت #نظام_اسلامی #ولایت_فقیه 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📸 #عکس_نوشته| ولایت فقیه، رمز پیروزی 💠 #آیت_الله_مصباح_یزدی: راز پیروزی ملت اسلامی پیروی از مقام ولایت و رهبر الهی است، از همین جهت دشمن همواره سعی می‌کند پیوند میان امام و امت را از بین ببرد. 🗓 9 دی 98 - مدرسه فیضیه #فتنه_88 #بصیرت #نهم_دی #ولایت_فقیه #امت_حزب_الله 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 بررسی شخصیت #سید_مهدی_هاشمی/ بخش 10 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 🔟 «سند دهم» 🔸 با فرا رسیدن #دوم_خرداد ۷۶ و حضور گسترده مردم در انتخابات #ریاست_جمهوری، جریان منحرف مهدی هاشمی با سوءاستفاده از فضای بوجود آمده بار دیگر بر آن شد مسئله واهی عدم پشتیبانی مردم از #ولایت_فقیه و عقب‌نشینی آنان از مواضع اصولی انقلاب اسلامی را تبلیغ و القاء نمایند. 🔸 به دنبال برخورد قانونی #شورای_عالی_امنیت_ملی به ریاست جناب حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_خاتمی؛ رئیس جمهور محترم نسبت به ایجاد محدودیت برای آقای #منتظری، باند تبهکار مهدی هاشمی همگام با اهداف استکبار جهانی دست به فعالیت‌های #اسرائیل پسند همچون #اعتصاب، #تحصن، #اغتشاش، آشوب در #نجف_آباد زده و همزمان #منافقین و #لیبرال‌ها، #غرب‌زدگان همسو با این باند تبهکار سعی در گسترده‌تر کردن فعالیت‌های ضدانقلابی و کشاندن آن به شهر #اصفهان را داشتند که این توطئه با پیام #مقام_معظم_رهبری به مردم استان اصفهان و حضور گسترده آنان در صحنه خنثی گردید. 🔸 در بخش از پیام مقام معظم رهبری به مردم شهیدپرور استان اصفهان که در تاریخ 24 اردیبهشت 1377 صادر گردید آمده است: «اکنون چندی است دستگاه استكبار #آمريکا و عوامل #صهيونيست آنان با این گمان باطل که ملت ایران از اسلام و هدف‌های امام كبير خود روی برگردانده، به توطئه‌هائی دست زده و عوامل خود را در همه جا فعال کرده است. 🔹 در استان اصفهان بقایای منافقین و باند تبهکار مهدی هاشمی معدوم به فعالیت‌های اسرائیل‌پسند روی آورده‌اند و با اغفال برخی ساده‌دلان، موجب آزار و مزاحمت برای مردم عزیز و شریف نجف‌آباد که اخلاص و فداکاری آنان زبانزد همه است شده‌اند و برای دوستان آمریکائی و #صهیونیست خود خوراک تبلیغاتی فراهم می کنند. 🔹 شما مردم قهرمان اصفهان بخصوص فرزندان عزیز بسیجی‌ام و سایر جوانان متعهد و آگاه اجازه ندهید بقایای آن #باند_رو_سیاه که دل #امام عزیز را خون کردند، بار دیگر مجال فتنه‌گری پیدا کنند. و می‌دانم که اجازه نخواهید داد. 🔹 همچنین مردم شهیدپرور و عزیز نجف‌آباد، نگذارند که افتخاراتشان در دوران انقلاب و سال‌های جنگ تحمیلی، بدست عناصر معلوم الحال مخدوش گردد و می‌دانم که نخواهند گذاشت.» ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4885 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 11 📝 #یادداشت|حزب #کارگزاران 🔺 تشکلی موسوم به کارگزاران، محصول #دولت_سازندگی آقای علی اکبر #هاشمی_رفسنجانی و تحت مدیریت ایشان می‌باشد. برخی دلایل اساسی شکل‌گیری کارگزاران سازندگی را در ماهیت قدرت طلبانه جریان #روشنفکری جستجو می‌کنند. 🔺 غالب روشنفکران جویای قدرت، مبنای نظریه خود را بر این اساس قرار دادند که برای تحقق اهداف مورد نظر می‌بایست در پی تصاحب قدرت بود. به گفته #حسین_مرعشی جانشین دبیر کل حزب کارگزاران سازندگی: 🔸 «حزب کارگزاران برای به دست گرفتن قدرت تشکیل شده است. یعنی حزب تشکیل نشده که #دعای_ندبه و #دعای_کمیل برگزار کند یا #بنیاد_خیریه باشد که به #فقراء رسیدگی کند. 🔸 کارگزاران مثل هر حزبی که در دنیا به وجود می‌آید، یک ایده‌هایی دارد و برای پیاده کردن آن ایده‌ها هم ابزارهایی را احتیاج دارد که آن ابزارها، ابزارهای قدرت است یعنی در واقع قدرت را می‌گیرد.» 🔺 این رویکرد روشنفکرانه کارگزاران به مقوله قدرت، الزاما با ماهیت غیر دینی نیز همراه بوده است. در این رویکرد، دین امری فردی و دارای ساحتی غیر اجتماعی و غیر سیاسی تلقی شده است به همین دلیل در مرامنامه حزب کارگزاران نیز بحثی از #ولایت_فقیه مشاهده نمی‌شود. 🔺 این تشکل خود را جریانی مستقل از چپ و راست می‌داند و هدف خود را برقراری آرامش، امنیت و #اعتدال در کشور عنوان می‌کند. 🔺 آنچه کارگزاران سازندگی را به عنوان یک جریان روشنفکری دینی برجسته می‌سازد، رویکرد آنان به ویژه در استراتژی فرهنگی #لیبرالیستی است. 🔺 پذیرش #مدرنیسم و مبانی فکری آن از جمله اعتقاد به #سکولاریسم و #تساهل و #تسامح و عدم حساسیت در برابر کم رنگ شدن ارزش‌های دینی در جامعه، از نمادهای فرهنگ لیبرالیستی این جریان بوده است. 🔺 این استراتژی فرهنگی را می‌توان در عملکرد وزارت ارشاد در دوره مسئولیت آقای عطاء الله #مهاجرانی که مسئولیت و دبیری کمیته فرهنگی کارگزاران سازندگی را نیز برعهده داشت مشاهده کرد، به طوری که در این دوره شبهات و تحریفات دینی در جامعه اسلامی رشد بی سابقه‌ای یافت. ✍️ حجت الاسلام محمد ملک‌زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2141 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 بررسی شخصیت #سید_مهدی_هاشمی/ بخش 11 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 1️⃣1️⃣ «سند یازدهم» 🔹 #خشم_مقدس 🔸 بدنبال پخش اطلاعیه آقای #منتظری و سخنرانی موهن وی در ۱۳ رجب، خشم مقدس، امت حزب الله، علما و #مراجع_تقلید را فرا گرفت و در اندک زمانی این خشم به خروشی فراموش ناشدنی در شهر مقدس #قم مبدل گشت. 🔸 با تعطیلی دروس حوزه به دستور آیات عظام، اقشار مختلف مردم با پیوستن به صفوف راهپیمایان و تعطیلی بازار، … و نیز با سر دادن شعارهایی چون #اشعری_زمانه … یکی از شکوه‌مندترین راهپیمائی‌های این شهر را در طول تاریخ انقلاب شکل دادند، مردم پس از راهپیمانی در #حرم_مطهر، #مسجد_اعظم و خیابان‌های اطراف گرد آمدند و به سخنان آیت الله #جوادی_آملی گوش فرا دادند. 🔸 آیت الله جوادی آملی در بخشی از سخنرانی خود فرمودند: «#ولایت_فقیه تافته جدا بافته‌ای نیست، روح ولی فقیه به #ولایت، #فقاهت و #عدالت بر می­‌گردد، لذا چیزی نیست که انسان در برابر او تسلیم نباشد، ولایت فقیه یعنی تسلیم در برابر فقاهت و عدالت». 🔸 پس از پایان سخنرانی آیت الله جوادی آملی، هیچ نیرویی توان مهار حركت طوفنده مردم را نداشت و سیل خروشان جمعیت بطرف دفتر آقای منتظری و آقای #آذری_قمی سرازیر شد. 🔸 خشم مقدس مردم قم این طلایه‌­داران نهضت #امام_خمینی (ره) چون بمب در سایر کشور صدا کرد و مردم را در اقصی نقاط کشور به خیابان‌ها کشاند. 🔸 با این حرکت مردمی، رشته تحلیل­‌ها و تفسیرهای رادیوهای بیگانه در جدا شدن مردم از ولی فقیه، از هم گسست و نقشه­‌های عوامل نفوذی و مخالفین نظام با حضور یکپارچه و کم نظیر مردم در صحنه، به یکباره نقش بر آب شد. 🔸 بازتاب خبر حضور سیل آسا و خروشان مردم می­‌رفت تا خبر #نشست_سران_کشورهای_اسلامی در تهران را تحت شعاع خود قرار دهد، که با سخنرانی مقام عظمای ولایت و نظر ایشان مبنی بر متوقف ساختن راهپیمایی‌ها، مردم بار دیگر تبعیت خود را از آن مقام معظم به تصویر کشیده و ادامه راهپیمایی­‌ها متوقف شد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4885 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 12 📝 #یادداشت|دولت اصلاحات 🔺 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تاسیس نخستین حکومت دینی مشروع در عصر غیبت بر مبنای #ولایت_فقیه، جریان مخالف دخالت دین در سیاست همچنان به عنوان یکی از جریان‌های مطرح در حوزه نمود روشن‌تری یافته است. 🔺 جریانی که در لفافه دین و به نام دفاع از آن به مخالفت دخالت دین در عرصه سیاست برخاست. یکی از نمادهای اصلی این جریان را پس از پیروزی انقلاب اسلامی به طور مشخص می‌توان در بدنه گفتمان موسوم به #اصلاحات مورد مطالعه و بررسی قرار داد. 🔺 مهم‌ترین ویژگی این گفتمان را می‌توان در نفی یا تضعیف مرجعیت دینی و حاکمیت سیاسی علما و فقهاء شیعه در عصر غیبت و در نهایت گرایش به دین حداقلی در عرصه اجتماعی و جدایی آن از سیاست توصیف نمود. 🔺 در این فراز پس از اشاره به چگونگی شکل گیری دولت اصلاحات در ایران، به برخی از مهمترین اصول اندیشه #سکولاریسم که در قالب گفتمان #دولت_اصلاحات ظاهر گردیدند اشاره می‌کنیم: 🔺 بهار سال ۷۶ پس از دو دوره ریاست جمهوری دولت #کارگزاران سازندگیِ آقای #هاشمی_رفسنجانی در حالی به پایان می‌رسید که به دلیل رویکردهای سیاسی و اقتصادی آن دولت، به ویژه اجرای «توسعه فارغ از #عدالت» که منجر به افزایش شدید تضاد طبقاتی شد، موجی از نارضایتی‌های عمومی به وجود آمده بود. 🔺 بطور طبیعی این نارضایتی عمومی از عملکرد آقای هاشمی، نارضایتی از جریان حامی وی را نیز در پی داشت. آقای هاشمی علاوه بر آن که عضو شاخص #جامعه_روحانیت_مبارز به شمار می‌رفت، بخش مهمی از #جریان_راست نیز طی هشت سال ریاست جمهوری وی، همواره در مقام دفاع از عملکرد ایشان برآمده بود. 🔺 همین دو دلیل کافی بود که در اذهان عمومی، دوران ریاست جمهوری دولت کارگزاران آقای هاشمی به عنوان دوران حاکمیت جریان راست تلقی شود و وجهه عمومی این جریان تخریب گردد. 🔺 در چنین فضایی جریان چپ که در آن زمان به قهر و انزوای سیاسی رفته بود، با روحیه‌ای تازه و مصمم با کاندیداتوری آقای #خاتمی برای ریاست جمهوری با قدرت تمام وارد عرصه رقابت هفتمین دوره انتخابات #ریاست_جمهوری شد. ✍️ حجت الاسلام محمد ملک‌زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2207 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 #شورای_نگهبان/ بخش نخست 🎙 #گفتگو| چرایی وجود نهاد شورای نگهبان 🔹 #حجت_الاسلام_والمسلمین_محمدرضا_مومن در خصوص ضرورت وجود نهادی مانند شورای نگهبان گفت: کشور ما یک کشور دینی است و مردم متدین به مکتب اهل‌بیت هستند، شیعه دوازده‌ امامی هستند و قاعدتاً اگر قانونی بخواهد در کشور تصویب و اجرا شود یا نظام و حکومتی وجود داشته باشد، باید بر اساس سیره سیاسی معصومین و نظر شارع مقدس باشد و اعتقادات مردم باید لحاظ شود. 🔹 در ماجراهای #مشروطه علمایی که از مشروطیت طرفداری کردند مثل مرحوم #نائینی قائل به حکومت الهی و حکومت #ولایت_فقیه و بسط ید فقیه بودند، ولی مرحوم نائینی در آن زمان امکان آن را نمی‌دید تا آن را مطرح کند و به همین مشروطه کردن حکومت سلطنتی بسنده کرد و در حقیقت دفع افسد به فاسد کرد. 🔹 اما در مقابل بعضی‌ها مثل مرحوم شیخ #فضل_الله_نوری محکم ایستادگی کردند که حتماً مصوبات مجلس بدون تأیید فقها و مجتهدین نباشد و خلاف شرع صورت نگیرد. 🔹 چرا که اگر صرفاً بر اساس هوا و خواسته‌های نمایندگان باشد، حکومت نمی‌تواند دینی باشد، به همین دلیل اصرار کردند که یک هیئت باشد تا این مطلب تامین شود و آن اصل طراز که اصل دوم قانون اساسی مشروطه است به وجود آمد. 🔹 در آنجا در نظر گرفته بودند که بیست نفر از مجتهدین را #مراجع_تقلید وقت به مجلس معرفی کنند و مجلس شورای ملی به ‌اتفاق آرا یا به ‌قید قرعه حداقل ۵ نفر را معین کنند تا مصوبات مجلس را کنترل کنند و اگر این‌ها تأیید کردند که خلاف شرع نیست، جنبه قانونی و اجرایی پیدا کند. این در مجلس اول ایجاد شد ولی در مجلس بعد عملی نشد و جزء اصول متروک قانون اساسی مشروطه بود و اجرا نشد. 🔹 البته در کشورهای دیگر این نهاد نظیر دارد، در فرانسه شورای قانون اساسی #فرانسه است که قوانین را کنترل می‌کند. بنابراین به عقیده برخی خاستگاه شورای نگهبان اول به اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه و دوم به نهادهایی مثل شورای قانون اساسی فرانسه برمی‌گردد که نظیر آن در سایر کشورها هم وجود دارد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4976 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 بررسی شخصیت #سید_مهدی_هاشمی/ بخش 13 و پایانی 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 3️⃣1️⃣ «سند سیزدهم» 🔹نشست منافقین در #ایتالیا 🔸 طبق اطلاع واصله گروهک منافقین نشستی را در یکی از پایگاه‌های این گروهک در رُم، پایتخت #ایتالیا برگزار نمود و در این نشست مسئول تشکیلاتی گروهک در آن کشور برای هواداران حاضر در جلسه سخنرانی نمود. 🔸 نامبرده با اشاره به سخنان آقای منتظری، مسائل #قم، تظاهرات و همچنین اخراج #آذری_قمی از #جامعه_مدرسین و اطلاعیه #رجوی در محکومیت حمله به منزل و مدرسه آقای منتظری مطالبی ایراد نمود. 🔸 وی در حین سخنرانی از لفظ «آقا» برای آقای #منتظری استفاده می‌­نمود که مورد اعتراض حاضرین در جلسه قرار گرفته و در پاسخ چنین می­‌گوید: 🔻 «آقای منتظری به خاطر سوابقش در زمان #شاه که مدت زیادی هم در زندان بوده و ندامت نامه ننوشته و در دوران اعدام‌ها، شجاعت اعتراض نسبت به اعدام‌ها، شکنجه و تجاوز به زنان باردار را داشت، باعث شده تا تشکیلات در قضاوتش نسبت به وی، میان او و بقیه آخوندها تفاوت قایل شود.» 🔸 مسئول تشکیلاتی منافقین در پاسخ به سئوالی که آیا احتمال دارد منتظری به عضویت شورا در آید، عنوان می‌دارد آقای منتظری از پایگاه علمی در #حوزه_علمیه_قم برخوردار است و هرچند که ما شعار نه شیخ نه شاه را داده‌ایم اما درب شورا به روی ایشان باز است. 🔸 اگر رهبری مجاهدین (منافقین) عنوان می­‌کند که افراد درون حوزه علميه قم باید موضع جدی در برابر (آیت­ الله) #خامنه_ای و #ولایت_فقیه بگیرند، دقیقا می­‌خواهد این شکاف در درون رژیم بیشتر شود و هدف هم همین است. در صورتی که شکاف در درون رژیم بیشتر شود و هدف همین است، در آینده مشکلات حمله ما را خیلی راحت‌تر می‌کند. 🔸 البته از زمانی که بحث ولايت فقيه شروع شد ما فکر می‌کردیم که در مدت زمان کوتاهی خاموش خواهد شد و شرایطی مانند #شریعتمداری پیش خواهد آمد ولی به تازگی متوجه شده­‌ایم که این جریان دُم خیلی درازی دارد و جریان وی به مراتب قوی­تر است. 🔸 اکنون در درون علمایی که از آقای منتظری حمایت می­‌کنند، ترس وجود دارد. امیدواریم در آینده نزدیک، این ترس‌ها بریزد و با ریختن ترس، علماء اعلام حمایت خواهند کرد که در چنین روزی #مقاومت باید جشن بگیرد. 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4885 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 13 📝 #یادداشت|تاکتیک تبلیغاتی جریان اصلاحات 🔸 آقای خاتمی در این دوره با عنوان «دکتر خاتمی» از سوی #مجمع_روحانیون_مبارز برای کاندیداتوری مطرح شد. در این میان آنچه تعجب همگان را برانگیخت، حمایت حزب کارگزاران سازندگی از کاندیداتوری آقای خاتمی بود. 🔸 حمایتی که پیوند دو جریان «#چپ_مدرن» و «#راست_سنتی» را نشان می‌داد و #هاشمی را رسما از تیم روحانیت مبارز جدا می‌ساخت. 🔸 البته این روند با یک تاکتیک تبلیغاتی هوشمندانه نیز همراه بود زیرا با وجود اینکه #کارگزاران_سازندگی به‌ طور رسمی و آشکار از کاندیداتوری آقای خاتمی حمایت کرده بود و شخص آقای هاشمی نیز طبعا ریاست جمهوری آقای خاتمی را «روند تکاملی» دولت خود می‌دانست، اما جریان چپ ترجیح داد به نقد عملکرد دولت آقای هاشمی رفسنجانی بپردازد و انتقاد از ایشان را به عنوان رئیس جمهور جریان راست، در محور مبارزات انتخاباتی خود قرار دهد. 🔸 در چنین فضایی، جریان چپ یک هدف اساسی دیگر را نیز دنبال می‌کرد و آن، کشاندن عقبه تئوریک حلقه‌های «#کیان»، «#آئین» و «#سلام» به عرصه جامعه و سیاست بود. 🔸 اندیشه‌های این جریان به واسطه سخنرانی‌هایی که آقای خاتمی و حامیانش در مناطق و شهرهای مختلف کشور انجام می‌دادند به سرعت در قالب برنامه‌های انتخاباتی رواج می‌یافت. 🔸 محور این مباحث غالبا تبیین ادبیات اندیشه #سکولاریسم و پیاده نمودن آن اصول در جامعه ایران بود. از این رو در این سخنرانی‌های تبلیغاتی مباحثی همچون«#جامعه_مدنی»، «جایگاه #ولایت_فقیه»، «توسعه سیاسی»، «#آزادی» و … مطرح گردید و آقای خاتمی گاهی آشکار و گاهی با ادبیاتی محتاطانه و در لفافه، به باز تعریف جایگاه «ولی فقیه» و لوازم «توسعه سیاسی» در ایران می‌پرداخت. ادامه دارد ... ✍️ حجت الاسلام محمد ملک‌زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2207 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶ 🔰تناقض در رفتار و اساسنامه ی #نشست_اساتید را چگونه باید تحلیل کرد؟ 🔰شعارِ پشتیبانی از #ولایت_فقیه را باور کنیم یا عدم ورود به #مسائل_سیاسی؟ 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶ 🔰تناقضی از «حرف تا عمل» 🔰مشیِ #سکولار یا حمایت از ولایت فقیه ؟! 🔶یکی از مهمترین حوزه‌های انتقاد از «نشست» حوزه باورداشت های اساسی این مجموعه است. «نشست» همواره از ناحیه میزان پایبندی به نظام سیاسی کشور و حمایت از #انقلاب_اسلامی مورد سؤال و تردید بوده است.از سوی دیگر برخی باورهای مطرح شده از سوی مؤسسین آن ابهاماتی را به‌وجود آورده که در این بخش می‌کوشیم مهمترین باورهای مطرح شده از سوی اعضای اصلی نشست را مرور کنیم. 🔶 ۱_ اصل «حمایت از نظام و ولایت فقیه» آقای هادوی در این باره می‌گوید:«در رابطه با موضع سیاسی نشست دوره‌ای و ورود نشست در مسائل سیاسی باید بگویم آنچه در #اساسنامه قید شده این است که حمایت از نظام و اصول مُسلّم نظام مثل #ولایت_فقیه جزء مسلمات نشست اساتید است»! 🔶آقای #واعظ_موسوی نیز در این زمینه معتقد است که «پذیرش اصلِ #جمهوری_اسلامی و #قانون_اساسی و از جمله رکن رکین جمهوری اسلامی یعنی ولایت فقیه» از رؤوس مسائلی است که در اساسنامه اخذ شده و همه عزیزان خودشان را ملزم به مراعات مفاد اساسنامه می‌دانند،خود را پیرو ولایت فقیه و تابع جمهوری اسلامی و مجری قانون اساسی می‌دانند، این‌ها #خطوط_قرمزی است که همواره ترسیم شده و تا الان هم به لطف خدا با گذشت بیش از یک دهه در همه امور مراعات شده است،البته این به این معنی نیست که دوستان ما «شخصاً خودشان» کار سیاسی نکنند اما هیچ ارتباطی به نشست ندارد،نشست با توجه به ماهیتی که دارد یک تشکیلات صنفی حوزوی است نه یک تشکیلات سیاسی! 🔶در ادامه آقای واعظ موسوی می‌افزاید:«سعی کرده‌ایم همیشه با #مراجع همراه و #مطیع و پشت سر ایشان باشیم،الان هم من عرض می‌کنم اگر برای یک لحظه دوستان ما احساس کنند وجود چنین مجموعه‌ای مورد #رضایت_رهبری یا مراجع عظام تقلید نیست لحظه‌ای برای ماندن در چنین مجموعه‌ای درنگ نخواهند کرد و در اولین فرصت ممکن انحلالش را اعلام خواهند کرد» 🔷اسباط: یکی از مهمترین انتقادات به نشست دوره‌ای، عدم ورود به مسائل سیاسی ست.اینکه در کشور رخدادهای سیاسی متعددی در حال اتفاق است و نشست هیچ گونه #موضع_گیری خاصی نسبت به آن‌ها ندارد! 🔷به راستی ماجرای #تذکر_خصوصی رهبر انقلاب به نشست اساتید چه بود؟! 🔷برخی این عدم ورود به مسائل سیاسی را برخاسته از نگاهِ عدم باور به دخالتِ «روحانیت در سیاست» دانسته‌اند. برخی دیگر این انتقاد را از منظر دیگری مطرح می‌کنند و می گویند چرا برخی اعضای نشست در مسائل سیاسی خاص وارد می‌شوند و از جریانات خاصی حمایت یا انتقاد می‌کنند،نوعی ورود سیاسی که شائبه‌ی حمایت از برخی جریان‌های سیاسی #غیر_انقلابی را تشدید می‌کند! ادامه دارد.... 🔺با جریان شناسی حوزه و روحانیت همراه باشید. 🆔http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892