🔰 جریانشناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام (ره)/ بخش ششم
💠 منتقد #دولت_سازندگی
🔺 مرحوم #سیداحمدخمینی در طول چهار سالی که بعد از رحلت حضرت امام در قید حیات بود بیشتر به حفظ آثار و ساماندهی آنها و ایجاد مکانهایی برای نگهداری اسناد و آثار مرتبط با حضرت امام پرداخت و یکی از وظایف اصلی خود را علاوه بر دفاع از رهبری در این سالها، دفاع از اهداف و آرمانهای انقلاب اسلامی میدانست و هرجا احساس میکرد جامعه از اهداف حضرت امام دور شده به مسئولان تذکر میداد.
🔺 مرحوم سید احمد گاهی از #دولت_سازندگی انتقاد میکرد و نقدهای ایشان زمانی شدت گرفت که دولت وقت با دوری از آرمان امام راحل در خصوص #مستضعفین و بها دادن به #سرمایه_داران فراری و جایگزینی سیاستهای توسعه غربی به جای سیاستهای عدالتمحور، مشکلات عدیده اقتصادی بر قشر ضعیف جامعه تحمیل کرده بود. او در مجامع عمومی به انتقاد از رویه دولت آقای #هاشمی_رفسنجانی میپرداخت تا جایی که صدای اعضای دولت وقت درآمد.
🔺 حاج سید احمد در جمع ستاد مراسم ارتحال حضرت امام میگوید: «دعوت از سرمایهداران فراری رژیم گذشته برای مشارکت در برنامههای اقتصادی دوران سازندگی، شدیداً مغایر با آرمانهای اصیل انقلاب اسلامی و خط امام است.
🔸 بعضی از آدمهای مستأصل به این نتیجه رسیدهاند که برای چارهاندیشی مشکلات جاری، سرمایهداران فراری بیایند سرمایهگذاری کنند. در صورتی که مشکل ما با سرمایهگذاری چهار تا سرمایهدار خونخوار و فراری و زراندوز حل نمیشود … .
🔸 پس این همه مصائب مردم ما در طول سیزده سال انقلاب اسلامی برای چه بود؟ شما به چه عنوانی دست از خط روشن و بیابهام امام میکشید و جلسه با لاجوردیها و برخوردارها که همیشه از منفورترین افراد نزد ملت ما هستند، برگزار میکنید؟ آن هم در شرایطی که رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان یکی از شاگردان زنده امام توصیه اکید بر ادامه مبارزه آشتیناپذیر با دشمنان انقلاب و نظام و آمریکای جنایتکار دارند.»
💠 مقابله با جریان #منتظری
🔺 یکی دیگر از موارد مهمی که مرحوم سید احمد در راستای حراست از میراث حضرت امام، به شدت به مقابله با آن پرداخت، جریان منتظری بود.
🔺 وی که از نزدیک در جریان جفای منتظری و بیت ایشان به حضرت امام بود با نوشتن #رنجنامه خطاب به آقای منتظری، سعی نمود تا با ذکر موارد تاریخی و برخوردهای ناصحیح او، باعث تحول در وی و برگشت به خط امام و انقلاب گردد.
🔺 ولی افسوس که در این زمینه توفیقی نیافت. حاج احمد آقا دو سال آخر عمر خود را به نوعی در انزوا گذراند و به چله نشینی و دوری از جمع، سپری کرد.
ادامه دارد ...
✍️ پژوهشگر اسباط
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4647
🆔 @asbaat_ir
🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 11
📝 #یادداشت|حزب #کارگزاران
🔺 تشکلی موسوم به کارگزاران، محصول #دولت_سازندگی آقای علی اکبر #هاشمی_رفسنجانی و تحت مدیریت ایشان میباشد. برخی دلایل اساسی شکلگیری کارگزاران سازندگی را در ماهیت قدرت طلبانه جریان #روشنفکری جستجو میکنند.
🔺 غالب روشنفکران جویای قدرت، مبنای نظریه خود را بر این اساس قرار دادند که برای تحقق اهداف مورد نظر میبایست در پی تصاحب قدرت بود. به گفته #حسین_مرعشی جانشین دبیر کل حزب کارگزاران سازندگی:
🔸 «حزب کارگزاران برای به دست گرفتن قدرت تشکیل شده است. یعنی حزب تشکیل نشده که #دعای_ندبه و #دعای_کمیل برگزار کند یا #بنیاد_خیریه باشد که به #فقراء رسیدگی کند.
🔸 کارگزاران مثل هر حزبی که در دنیا به وجود میآید، یک ایدههایی دارد و برای پیاده کردن آن ایدهها هم ابزارهایی را احتیاج دارد که آن ابزارها، ابزارهای قدرت است یعنی در واقع قدرت را میگیرد.»
🔺 این رویکرد روشنفکرانه کارگزاران به مقوله قدرت، الزاما با ماهیت غیر دینی نیز همراه بوده است. در این رویکرد، دین امری فردی و دارای ساحتی غیر اجتماعی و غیر سیاسی تلقی شده است به همین دلیل در مرامنامه حزب کارگزاران نیز بحثی از #ولایت_فقیه مشاهده نمیشود.
🔺 این تشکل خود را جریانی مستقل از چپ و راست میداند و هدف خود را برقراری آرامش، امنیت و #اعتدال در کشور عنوان میکند.
🔺 آنچه کارگزاران سازندگی را به عنوان یک جریان روشنفکری دینی برجسته میسازد، رویکرد آنان به ویژه در استراتژی فرهنگی #لیبرالیستی است.
🔺 پذیرش #مدرنیسم و مبانی فکری آن از جمله اعتقاد به #سکولاریسم و #تساهل و #تسامح و عدم حساسیت در برابر کم رنگ شدن ارزشهای دینی در جامعه، از نمادهای فرهنگ لیبرالیستی این جریان بوده است.
🔺 این استراتژی فرهنگی را میتوان در عملکرد وزارت ارشاد در دوره مسئولیت آقای عطاء الله #مهاجرانی که مسئولیت و دبیری کمیته فرهنگی کارگزاران سازندگی را نیز برعهده داشت مشاهده کرد، به طوری که در این دوره شبهات و تحریفات دینی در جامعه اسلامی رشد بی سابقهای یافت.
✍️ حجت الاسلام محمد ملکزاده
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2141
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892