📌 اختصاصی #اسباط: 🎙#مصاحبه| اولین کسی که بر کتاب تنبیه الامه تعلیقه زد مرحوم طالقانی بود حجت الاسلام والمسلمین لیالی/ بخش دوم 🔺 ایشان در تبیین جریان روشنفکری دینی گفت: این روشن‌فکری با قرائت‌ها و گرایش‌های مختلفی وجود داشته است و دارد؛ بعضی اوقات این‌ها اینقدر با هم آمیخته می‌شوند که شما نمی‌توانید روشنفکری لائیک، روشنفکری #سکولار، روشنفکری دینی و روشنفکری به تعبیر امام متعهد را از هم تفکیک کنید. 🔸 اگر ما مبدأ جریان روشن‌فکری را مرحوم سید جمال‌الدین اسدآبادی بدانیم که ده‌ها سئوال و تعجب برایمان به وجود می‌آید. از شاگرد میرزای شیرازی تا مجتهد نجف رفته باشد تا ارتباط با جریان #فراماسونری و حضور در ایران، هندوستان، مصر و حکومت عثمانی و عصرهای متعددی که وجود دارد. 🔸 این ابهام نسبت به همه جریان‌های روشن‌فکری از جمله مرحوم آیت‌الله نائینی وجود داشته است؛ در نگارش #تنبیه_الامه_و_تنزیه_المله مرحوم نائینی بسیار بحث کرده است و جالب این است که مرحوم آیت‌الله #طالقانی اولین کسی است که این کتاب را معرفی می‌کند و بر آن تعلیقه می‌نویسد. 🔸 متن این کتاب آنقدر سنگین است که مرحوم آیت‌الله طالقانی این کتاب را احتمالاً به سفارش مرحوم بازرگان بازنویسی و تصحیح می‌کند و شرکت سهامی انتشار که متعلق به آقای یدالله #سحابی و #بازرگان است در سال ۱۳۴۸ و در سال ۵۲ و ۵۳ چاپ می‌کند و این نوع تفکر به عنوان #مشروطیت دینی طرح می‌شود. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3430 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان 1️⃣ #سیدحسین_موسوی_تبریزی/ بخش نخست 🔰 #حامی_بنی_صدر: 🔺 فعالیت بر علیه روزنامه اطلاعات به جهت چاپ مقاله «ایران‌ و استعمار سرخ‌ و سیاه‌» در سال 1356 و پایه گذار مراسم چهلم قیام مردم قم در تبریز. سخنرانی در جمع اعتصاب کنندگان شرکت نفت آبادان و قرائت اعلامیه #حضرت_امام و دستگیری توسط رژیم در سال 57. 🔺 پس از انقلاب اسلامی به دستور حضرت امام(ره) و با همکاری برخی از فضلا در 16 اردیبهشت ماه 58 #دفتر_تبلیغات را تأسیس کردند. هنوز يكماه از تأسيس دفتر تبليغات نگذشته بود كه سيدحسين موسوی تبريزی كه از گردانندگان اصلی آن مركز محسوب می‌شد، درصدد برگزاری همايشی براي مرحوم #شريعتی برآمد که این خود تقریب فکری این دو شخصیت را نشان می‌دهد. 🔺 در 12 تیر 58 از طرف حضرت امام به عنوان قاضی شرع در تبریز و ارومیه منصوب و نیز بعد از شهادت شهید #قدوسی توسط شورای عالی قضایی در سال 60 به سمت دادستان کل انقلاب انتخاب شد و تا سال 63 عهده دار این منصب بود. 🔺 در دوره اول و دوم نماینده مجلس شورای اسلامی بود و در نخستین روز تشکیل مجلس وقتی #بازرگان داشت درباره عدم ورود روحانیت به مسائل سیاسی سخنرانی می‌کرد، موسوی تبریزی به قصد زدن کشیده محکم به صورت بازرگان به سمت او می‌رود که اطرافیان مانع می‌شوند. 🔺 سیدحسین موسوی تبریزی در جریان انتخابات اولین دوره ریاست جمهوری به #بنی_صدر رأی می‌دهد. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🎙 #مصاحبه| امام خمینی (ره) ادامه دهنده تفکر مرحوم میرزای نائینی نیست حجت الاسلام والمسلمین لیالی/ بخش دوم 🔸 تقریباً از سال بعد از #مشروطیت، بعد از دوران خفقان ۱۳۲۰ گرایش‌هایی در ایران اسلامی شروع می‌شود؛ گرایش روشن‌فکری فخرالدین شادمان، داریوش عاشوری، داریوش شایگان، مرحوم شریعتی، مرحوم آل احمد، مرحوم بازرگان، مرحوم طالقانی و دیگران؛ البته مرحوم طالقانی را به خاطر اینکه آخوند بود و دارای مبانی دینی است باید از دیگران جدا کرد. 🔸 بقیه دین را به صورت روزنامه‌ای مطالعه کرده بودند؛ مرحوم بازرگان مهندسی برق قدرت دارد، درس آخوندی نخوانده است، مرحوم #شریعتی در دانشگاه سوربن جامعه‌شناسی دین می‌خواند، با گورویچ و دیگران؛ این‌ها هیچ‌وقت دین را به معنای مباحث دینی نخوانده بودند، اما مرحوم #طالقانی و مرحوم آقای #مطهری شالوده دینی کاملی داشتند؛ تفسیر، فقه، اصول، فلسفه، حکمت و کلام را خوانده بودند. 🔸 تمام مسائلی که بیان شد با آمدن امام خمینی (ره) تغییر کرد؛ امام هیچ‌گاه مشروطه‌خواه نیست؛ اساس مشروطیت در این است که سلطنت باشد و #مشروطه اجرا شود، اما امام خمینی (ره) از اساس سلطنت را کنار زد؛ به این دلیل امام خمینی (ره) ادامه دهنده تفکر مرحوم میرزای نائینی نیست. 🔸 تفکر میرزای نائینی خوب یا بد، به سلطنت موروثی می‌اندیشد، سلطنتی که باید مقید باشد؛ امام خمینی (ره) بساط سلطنت را بر هم می‌زند و مشروعیت سلطنت را مطرح می‌کند؛ #شورای_نگهبان را می‌گذارد که همه قوانین باید مطابق با شرع باشد. 🔸 روشن‌فکران معمولاً توجیه می‌کنند که مرحوم #نائینی، #طالقانی و #بازرگان چنین مطالبی را داشته‌اند، اما نوع تفکر امام با این‌ها متفاوت است؛ امام یک تفکر جامع دارد که هیچ‌کس نمی‌تواند استناد کند که تفکر ما با تفکر امام یکی بوده است. 🔸 #امام_خمینی (ره) در عین حال که فقیه است، اصولی، متفکر، مفسر، شجاع، اهل جنگ، جهاد، شهادت، عرفان است؛ کسی در عرصه روشن‌فکری پیدا نمی‌کنید که اندیشه دفاع، مقاومت، جهاد و شهادت داشته باشد. 🔸 البته چنین رویکردی در مکتب امیرالمؤمنین علی (ع) و اهل بیت (ع) وجود دارد؛ آن جامعیت به ظاهر متعارضی که در آن بزرگواران وجود داشت، در امام خمینی (ره) نیز وجود دارد؛ او هم در اوج عرفان است و هم در اوج شهامت و شجاعت؛ هم از قتل کسی ناراحت می‌شود و هم دستور قتل #سلمان_رشدی را صادر می‌کند؛ این نوع تفکر را در اندیشه روشن‌فکری پیدا نمی‌کنید. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

🎙 #مصاحبه| تفسیر به رأی یکی از شاخصه‌های جریان غالب در دانشگاه مفید است 🔻 حجت الاسلام والمسلمین #لیالی در پاسخ به این سؤال که جریان فکری در #دانشگاه_مفید تقریبا در تمام رشته‌ها مدعی هستند که به سمت قرآن حرکت می‌کنند تا قرآن را امروزی کنند و آن را به نطق وادارند؛ حرکت به سوی قرآن با چنین رویکردی را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ گفت: 🔻احتمالاً می‌گویند که از دل قرآن جواب تمام مسائل را می‌دهیم؛ علامه طباطبایی نتوانست اما ما این کار را انجام می‌دهیم؛ این نگاه از دهه چهل شروع شد که چند گرایش دارد؛ برای مثال آیت‌الله #محمد_صادقی_تهرانی از این گروه بود؛ اقای رستگار جویباری هم از این گروه بود. 🔻قبل از انقلاب هم افرادی مانند سید رضا برقعی، سید اسدالله خرقانی، شریعت سنگلجی و بسیاری از این‌ها وجود داشتند که مفتون #غرب_گرایی و تجربه‌گرایی غرب شده بودند؛ آن‌ها می‌خواستند تفسیر دینی از قرآن ارائه دهند، همه چیز را از قرآن استخراج کنند؛ مرحوم #بازرگان در کتاب‌ «مطهرات در اسلام» و چند کتاب دیگر خودش سعی دارد اثبات کند که همه چیز را می‌توان در قرآن پیدا کرد. 🔻بعد از انقلاب افرادی مانند #مهدوی_راد، #محمد_علی_ایازی، #فاضل_میبدی و دیگرانی که ادعای تفسیر نوین دینی دارند عرضه علوم جدید بر قرآن و آوردن نیازهای علمی جدید از قرآن را شروع کردند؛ این هم محل تأمل است؛ این‌ها تقریباً همان راه مرحوم طالقانی در کتاب پرتویی از قرآن را رفتند؛ گرچه مرحوم طالقانی موفق نشد سه جلد از کتاب تفسیر پرتویی از قرآن خود را ادامه دهد؛ اما این تفسیر برای طلبه‌ها و یک تفسیر جدی نیست بلکه برای محافل دانشگاهی و علمی است. 🔻 افرادی که در دانشگاه مفید یک دکترای الهیات و معارف گرفتند و بحث تفسیر شرکت کرده‌اند، معمولاً #تفسیر_به_رأی می‌کنند و نگاه شخصی خود را از آیات #قرآن ارئه می‌دهند که نوعی اجتهاد به رأی از قرآن است. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

🔻 نهضت آزادی ايران 🔸 نهضت آزادی ایران در ارديبهشت ۱۳۴۰ شمسی، تأسيس شد. اولين دبير کل آن مهندس مهدی #بازرگان بود که تا هنگام مرگش در سال ۱۳۷۳ رهبری آن را بر عهده داشت و پس از او #ابراهيم_يزدی عهده‌دار اين منصب شد. 🔻مواضع فکری #نهضت_آزادی، در امور زير خلاصه می‌شود: 1️⃣ تبعيت از قانون اساسیِ قبل از انقلاب 2️⃣ پيروی از #مصدق 3️⃣ قائل به رفورم و اصلاح ظاهری 4️⃣ طرفدار اسلام فردی 🔻سير تحول فکری و مواضع نهضت آزادی 🔸 نهضت آزادی به خصوص در مقطع زمانی اوج‌گيری و پيروزی انقلاب اسلامی به بعد، موضع سياسی متغيری داشته و رفتارش در برابر انقلاب در حال تغيير بوده است. تغيير مواضع نهضت را مي‌توان به طور اجمالی طی چند مرحله بيان کرد: 1️⃣ پيوستن به موج انقلاب 2️⃣ تشکيل دولت موقت 3️⃣ ناسازگاری با امام و انقلاب 4️⃣ کوشش در تضعيف روحيه رزمندگان در زمان #دفاع_مقدس 5️⃣ اعتراض نسبت به قانون #قصاص 6️⃣ فعاليت ضد #ولايت_فقيه 7️⃣ اپوزسيون فعال نظام 📚 كتاب جریان‌شناسی احزاب و گروه‌های زاویه دار در ایران، به قلم مصطفی اسکندری 🆔 @asbaat_ir

📝 #یادداشت| بررسی اندیشه‌های #تجدیدنظر_طلبانه شریعت سنگلجی 🔻 یکی دیگر از تجدیدنظرطلبان عقاید شیعه در ایران عصر پهلوی، شریعت سنگلجی است که در این دوره آزادانه به ترویج عقاید سلفی‌گری و وهابیت می‌پردازد. 🔻 حاج شیخ رضاقلی سنگلجی، معروف به شریعت سنگلجی، در سال ۱۲۶۹ (یا ۱۲۷۱ ش- ۱۳۱۰ قمري) در تهران به دنیا آمد. وی زمانی از طرف میرزا حسین خان موتمن الملک به حج رفت و همان سال با مطالعه آثار وهابی‌ها به عقاید وهابیت گرایش پیدا کرد. 🔻 او به سبک #وهابیون حملات تند فراوانی را به بعضی از شعایر مذهبی شیعه مانند توسل، شفاعت و … آغاز کرد و مورد حمایت ضمنی دیکتاتوری #رضاخان نیز قرار گرفت به طوری که حضرت #امام_خمینی (ره) ضمن اشاره به این واقعیت در کشف اسرار می‌نویسد: 🔸 «چرا و به چه دلیل وقتی در رد کتاب شریعت (که به نام «اسلام و رجعت» در انکار رجعت نوشته شده بود) کتابی به نام «ایمان و رجعت» نوشته شده اجازه انتشار نمی‌دهند…» 🔻 سنگلجی به خیال خود می‌خواست آن‌ها را با تفکرات جدید #مدرنیستی سازگار نماید و از این رو بسیاری از اعتقادات اسلامی را بر اساس مدرنیسم غربی و علوم جدید تفسیر و یا رد می‌کرد. 🔻 می‌توان از عبدالحسین آیتی (آواره سابق)، عبدالرحمن بدیع الزمانی کردستانی، مهندس مهدی #بازرگان، حاج میرزا یوسف شعار تبریزی، علی اکبر حکمی‌ زاده، دکتر عباس زریاب خویی، دکتر سید صادق تقوی، مرتضی مدرسی چهاردهی، مهندس عزت الله #سحابی، حیدرعلی قلمداران به عنوان مهمترین افرادی نام برد که تحت تاثیر عقاید وی قرار داشتند. ✍️ حجت الاسلام محمد ملک زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3693 🆔 @asbaat_ir

📸 #عکس_نوشته| درایت حضرت امام (ره) در برابر جریان‌های سیاسی 💠 #شهید_بهشتی: سه ماه قبل از انقلاب، همين آقای مهندس #بازرگان در پاريس آمده بود كه امام را قانع كند كه اگر شورای سلطنت باشد و يك آزادی انتخابات هم باشد، #مبارزه تا همين‌جا ختم شود و ايشان (امام)‌ تشريف بياورند. 🔸امام هم بعد از ديدار گفته بودند كه اين‌طور نمی‌شود. اگر می‌خواهی با من ديدار دوم داشته باشی، بايد برضد اين رژيم سلطنتی اعلاميه بدهی. اگر اعلاميه داديد می‌توانيد با من #ملاقات دوم داشته باشيد و الا نه ... و چون آقای بازرگان آنجا اعلاميه ندادند ... ديدار دوم هم با امام نداشتند. 📚 بررسی تحلیلی نهضت آزادی ایران، ص 29 #نهضت_آزادی #بازرگان 🆔 @asbaat_ir

📸 #عکس_نوشته| حضرت امام (ره) خواستار برخورد قاطع با گروهک نهضت آزادی بود 💠 #امام_خمینی (ره): نهضت به اصطلاح #آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانونگذاری یا قضایی را ندارند و ضرر آنها، به اعتبار آنکه #متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را #منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در #تفسیر_قرآن_کریم و احادیث شریفه و #تأویل‌های_جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر حتی #منافقین، این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است، نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب #گمراهی بسیاری از کسانی که بی‌اطلاع از مقاصد شوم آنان هستند می‌گردند، باید با آنها برخورد قاطعانه شود و نباید رسمیت داشته باشد! 66/11/30 #نهضت_آزادی #بازرگان #تأویلهای_جاهلانه 🆔 @asbaat_ir

📌 #پرسمان_اسباط 4️⃣ پاسخِ پرسش چهارم اسباط/ بخش پایانی ◀️ ادامه پاسخ مخاطبان گرامی اسباط به پرسش چهارم: 8️⃣ محمد: چند سال قبل از خرداد ۷۶ و به قدرت رسیدن اصلاح‌طلبان، کنگره‌ای به نام امام خمینی (ره) و عاشورا از سوی دفتر نشر آثار حضرت امام برگزار شد و آقایان #سروش، علوی تبار، حاتم قادری، محمد خاتمی و سعید #حجاریان مطالبی ايراد و مجموعه سخنان آنان در ویژه نامه‌ای به چاپ رسید. جالب اینجاست همه اینها از رسیدن انقلاب به دوران عقلانيت سخن به میان آوردند، در میان سخنان این جمع سخنان دو نفر قابل توجه بود یکی محمد خاتمی که گفت وارد دوران گفت‌وگو شده‌ايم و یکی از سخنان آقای سعید حجاریان، حجاریان اظهار داشتند که ما از دوران امام حسین (ع) به دوران امام صادق (ع) رسیده‌ایم!! از عاشورا به اربعین!!، از فنا به بقا!! او اظهار داشت هر كسی در تفکر عاشورایی بماند زیدی مسلك است!! آنها از همان زمان یعنی از سال 74 و دوسال قبل دوم خرداد در مقابل تفکر امام خمینی (ره) ایستادند. خاتمی پس از پیروزی سخن از گفت وگو با دشمن زد و امروز روحانی سخنان امام حسین (ع) را مذاکره با داشتن می‌خواند! می‌خواهم عرض كنماينها يعنی ليبرال‌های داخل نظام و روحانيون طرفدار آنان پس از رحلت امام خمينی (ره) حركت فرهنگی خود را بر علیه انقلاب عاشورایی جهت دادند. 9️⃣ الی بیت المقدس: امام خمینی (ره) احياگر عاشورای واقعی بودند، احياگر عاشورای سوگ و حماسه و پیام كه منجر به انقلاب اسلامی شد، ليبرال‌ها و سكولارها به دنبال عاشورای سوگ هستند و حذف حماسه و پیام و اگر بتوانند در یک پروسه زمانی میان مدت و طولانی مدت، عاشورا را به عاشورای سوگ تبدیل کنند، انقلاب اسلامی رو به افول خواهد رفت چرا که انقلاب به عاشورا و محتوای آن گره خورده است، البته موفق به این کار نخواهند شد؛ چون عاشورای واقعی از مرزهای ایران هم گذشت. 🔟 بهرام: یک انتقاد از هیئت‌های خودمان دارم، در دوران دفاع مقدس، هنگام سینه زنی وقتی سینه زنان شور می‌گرفتند، مداح یا سینه زنان نامی هم از شهدای حسینیه و مسجد محله هم بر زبان می‌آوردند كه حالا متاسفانه از یاد رفته است و الآن متاسفانه در برخی از موارد به بهانه سیاه پوشی برای مجلس عزا برخی موارد عکس‌های شهدا گم می‌شود، حال اينكه باید عکس شهدای محله‌ها در هنگام سیاه پوش شدن با چراغ‌های قرمز و سبز کم رنگ هنگام سينه زدن جلوه خاصی به سینه زنی بدهد. 1️⃣1️⃣ كبری: جریان توجیه گر در درون حوزه، وامدار جریان لیبرال درون نظام است بسیاری از محققین و نویسندگان و منبری‌ها و مداحان این طیف به انحاء مختلف مورد حمایت لیبرال‌ها هستند. 2️⃣1️⃣ فطرس: همه آنانی که امام خمینی (ره) یا از آنها به مارهای خوش خط و خال یاد می‌کردند یا متحجرين، همه مطرودين امام و نظام از بیوت آقایان منتظری و شریعتمداری و ... و همه آنانی که #امام_خمینی (ره) آنان را شاگردان عزیز #بازرگان و روشنفکران غربزده می خواندند، همه به یکباره دنبال عاشورای سكولار هستند؛ زیر این بیعت پنهان و همراهی با هم، ترس آنان از عاشورایی انقلابی نهفته است. 3️⃣1️⃣ استاد: به این بزرگان نشست اساتید بگویيد، همانگونه که مواضع خود را گاهی درباره اسلام انقلابی و مدافعان آنان در حوزه به صورتی شفاف بیان می‌کنند، در باره اسلام لیبرالی و طرفداران آنها هم در حوزه شجاعانه اظهارنظر نمایند این که نشد، یکجا «باب علم مفتوح» باشد و يكجا باب علم مسدود؟! 🆔 @asbaat_ir

🔖 بررسی شخصیت #شیخ_علی_تهرانی/ بخش ششم 🔰 گرایش به #سازمان_مجاهدین_خلق 🔺 شیخ علی تهرانی تحت تأثیر اندیشه‌های اقتصادی #سوسیالیستی و چه بسا با تأثیرپذیری از کتاب اقتصاد مجاهدین خلق، آثاری در اقتصاد اسلامی نوشته بود. 🔺 تهرانی از اواخر سال ۱۳۵۸ به این سو به تدریج به سمت هواداری از جریان‌های مخالف انقلاب کشیده شد و تقریبا مواضع مشترکی با #لاهوتی داشت. 🔺 با جدا شدن صفوف، تهرانی متمایل به مجاهدین خلق شد. وی در بهمن ماه ۱۳۵۸ ضمن نگارش متنی که در نشریه «#مجاهد» به چاپ رسید، به انتقاد از عملکرد #امام_خمینی (ره) پرداخت. 🔺 تندترین مصاحبه وی که با حمایت از برخی از هواداران سازمان مجاهدین خلق تحت عنوان «#معلمان_مسلمان» مشهد انتشار یافت، حاوی برخوردهای تند وی بر ضد رهبران #حزب_جمهوری_اسلامی و شخص امام خمینی (ره) بود. 🔺 تهرانی پس از آغاز #جنگ تحمیلی عراق علیه ایران موضعی مخالف جمهوری اسلامی اتخاذ کرد و در اوج حملات #عراق، با سخنرانی‌های غیرمسئولانه خود به تضعیف شخصیت‌های انقلابی پرداخت. 🔺راو ابتدا سازمان مجاهدین را ناآگاه به مسائل اسلامی می­دانست و سپس به صورت غیر منتظره به حمایت از آنان پرداخت. او حتی فتوایی را در مورد وجوب قتل هواداران حزب جمهوری اسلامی صادر کرد. 🔺 پس از تعطیلی دانشگاه‌ها از سوی شورای انقلاب که منجر به درگیری بین موافقان و مخالفان انقلاب شد، تهرانی طی #تلگرافی به امام خمینی (ره) گروه‌های سیاسی حمایت شونده از سوی بعضی از اعضای شورای انقلاب را عامل این درگیری‌ها ذکر کرد. 🔺 در اردیبهشت همان سال پس از آشوب در دانشگاه فردوسی مشهد به همراه طاهر احمدزاده و محمدتقی شریعتی بیانیه‌ای منتشر کرد. سپس در اقدامی دیگر طی نامه‌ای سرگشاده به آیت الله #خزعلی ضمن حمله به او از مواضع مجاهدین خلق حمایت نمود. 🔺 بدین ترتیب در سال ۱۳۶۰ ناچار دستگاه #قضایی کشور وی را فاقد صلاحیت‌های لازم برای تصدی مسئولیت‌های کشوری و دینی اعلام داشت. 🔺 در نتیجه در همین سال و با انتشار علامیه‌ای به حزب جمهوری اسلامی حمله کرد. در ادامه این فعالیت‌ها به اتهام حرکت‌های ضدانقلابی و حمایت از منافقین به حکم دادگاه انقلاب اسلامی مشهد دستگیر شد. 🔺 #هاشمی_رفسنجانی در ۳ آبان ۱۳۶۰ در کتاب عبور از بحران درباره توبه على تهرانی می‌نویسد: «آخر شب، همراه #احمد_آقا منزل آمدیم. بازداشت شیخ علی آقا تهرانی مطرح شد، ایشان اعتراف کرده که اشتباه کرده و بریده است و حاضر به مصاحبه شده، ولی هنوز می‌خواهد دو پهلو صحبت کند» 🔺 هاشمی رفسنجانی در کتاب عبور از بحران در بیان خاطرات روز ۶ مرداد سال ۱۳۶۰ از ارتباط تهرانی با ملی – مذهبی‌ها پرده بر می‌دارد: «آقای مهندس [مهدی] #بازرگان، برای آقای شیخ علی تهرانی – که در مشهد بازداشت شده کمک می‌خواست.» ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4083 🆔 @asbaat_ir

🔖 جریان‌شناسی #سازمان_مجاهدین_خلق/ بخش چهارم 🔰 ریشه تفکر #مارکسیستی 🔺 شاید این سؤال در ذهن مخاطبان ایجاد شود که چگونه مارکسیسم در تفکرات سازمان مجاهدین وارد شد؟ دقت در نوشته‌ها و تفکرات اعضای سازمان ما را به این نتیجه می‌رساند که ریشه این مسأله به دو چیز بر می‌گردد: 1️⃣ علم زدگی 🔺 مقصود از علم زدگی یا علم گرایی این است که کسی علوم تجربی را حلال همه مشکلات بشر بداند و دین خدا را نیز بر اساس داده‌های علوم تجربی تفسیر کند. 🔺 در حالی که همه متون، احکام و آموزه‌های دین قابل تفسیر با علوم تجربی نیست، زیرا تئوری‌ها و نظریات علوم تجربی قطعیت ندارند و علوم تجربی نمی‌توانند سخن قطعی بگویند، چون روش آنها استقراء است که هیچگاه تام نخواهد بود و لذا به نتیجه قطعی نخواهد رسید. 🔺 بر همین اساس در هیچ یک از تئوری‌هایی که علوم تجربی بیان می‌کنند، قطعیت وجود ندارد. آری، ممکن است در طول تحولات تاریخی و گذشت سالیان متمادی بشر به این نتیجه رسد که این قوانین قطعی هستند؛ اما در حال حاضر علوم تجربی قادر به ارائه قوانین قطعی نبوده و تنها چیزی که علوم تجربی می‌تواند بیان کند این است که بگویدآنچه که من تا به حال دیده‌ام این است و قادر به ارائه قوانین علمی قطعی برای بشر نیست. 🔺 از آن طرف دین حرف‌هایی دارد که گزاره‌هایی قطعی هستند و اگر بنا به مطالعه دین با علوم تجربی بود در بسیاری از موارد بشر با مشکل روبه‌رو می‌شد. 🔺 برای بهتر روشن شدن موضوع به این مثال توجه کنید: در چندین آیه قرآن کریم تعبیر «سماوات سبع» یا «آسمان‌های هفت‌گانه» آمده است. 🔺 هنگامی‌که منجمان منظومه شمسی را کشف کردند، دریافتند منظومه شمسی شامل هفت سیاره است، بلافاصله علم‌گرایان، سماوات و سبع آن را به هفت سیاره منظومه شمسی معنا کردند، بعد از مدتی تعداد سیارات منظومه شمسی هشت و مدتی بعد نه سیاره شد. 🔺 مجدداً همین سال‌های اخیر اعلام کردند تعداد سیارات منظومه همان هشت است، اگر کسی بخواهد سماوات سبع را که یک نمونه بود براساس فرآورده‌های علوم تجربی معنا کند وقتی تعداد این سیارات به هشت رسید چه می‌کند؟ 🔺 یا باید بگوید قرآن اشتباه کرده که چنین حرفی قطعاً صحیح نیست و یا باید چاره دیگری بجوید، چاره‌اش این است که بگوید علوم تجربی اشتباه کرده و مطالعه دین را از طریق علوم تجربی پیگیری نکند؛ لذا یکی از مشکلات اساسی مجاهدین خلق علم زدگی بود که ریشه در تفکرات نهضت آزادی، به خصوص مرحوم #بازرگان و یدالله #سحابی داشت. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=1516 🆔 @asbaat_ir

🔖 بررسی شخصیت #هادی_غفاری/ بخش 2 🔰 فدایی بازرگان 🔺 سید محمد لاجوردی (فرزند شهید سید اسدالله لاجوردی) در مصاحبه‌ای با نشریه یادآور به خاطره‌ای اشاره کرده است که نشان می‌دهد هادی غفاری تا چه اندازه بامشی #امام_خمینی (ره) فاصله داشته است: 🔹 «من یادم هست در جریان تظاهرات #قیطریه در سال ۱۳۵۷ که آقای هادی غفاری جلودار بود، من خودم را به ایشان نزدیک کردم… به ایشان گفتم: این شعار «تنها ره رهایی، راه مجاهدین است» یا «تنها ره رهایی، جنگ مسلحانه» به اعتقاد من مورد پذیرش امام نیست. 🔹 امام این حرف را قبول ندارند، بنابراین نباید این را گفت. اینها [#منافقين] اعتقادات دینی صحیحی ندارند و در کتاب شناخت خود گفته‌اند که اصول چهارگانه #دیالکتیک را قبول دارند. ایشان با لحن تندی مرا عقب زدند که: برو بچه! این حرف را نزن» 🔺 این در حالی است که وی در مصاحبه ای منکر اقدامات قبلی‌اش شده و می‌گوید: «من قبل از انقلاب هرگز دنبال فعالیت مسلحانه نبوده‌ام و در پاسخ به مظلومیت #بازرگان در مجلس اول شجاعانه و صریح گفتم: من از او و #سحابی و یزدی و صدر حاج سید جوادی و #منتظری حلالیت طلبیده‌ام!» 🔺 وی در ادامه می‌گوید: «من حتی در خودم احساس فدایی آقای بازرگان را هم داشتم. یعنی اگر خطری برای آقای بازرگان پیش می‌آمد ما حاضر بودیم بایستیم و گلوله بخوریم که ایشان سالم و زنده بماند. آقای بازرگان را به عنوان یک #ایدئولوگ و طراح و متفکر و یک #استراتژیست قبول داشتیم و الان هم قبول داریم.» ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4815 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892