eitaa logo
گنجینه معارف واحکام
225 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
981 ویدیو
47 فایل
امام جماعت مسجد امیر المؤمنین علیه السلام را وند کاشان بیان نکاتی جهت پرورش روح ونهاد باطنی انسانها
مشاهده در ایتا
دانلود
859.4K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم «نماز اول وقت؛ کلید برکت و رهایی از تنگدستی» نماز اول وقت بخوانید تنگ‌دستی شما رفع‌ می‌شود! مرحوم آیةالله بهجت فرمودند: آیةالله العظمی آقا سید عبدالهادی شیرازی رحمة الله علیه که‌ ماشاءالله، واقعاً عالم حسابی بود، نقل کرده‌اند که در کوچکی بعد از فوت پدرم میرزای بزرگ تکفّل خانواده به عهده‌ی من بود. می‌گوید: پدرم را در خواب دیدم. از من پرسیدند: آقا سید عبدالهادی، حال شما چطور است؟ می‌گوید در جواب گفتم: (وضع مالی ما ضعیف است و تنگدستی به ما فشار می آورد) حالمان خوب نیست. فرمود: به بچه‌ها و اهل خانه سفارش کنید که نماز اول وقت بخوانند، تنگدستی شما رفع می‌شود. درمحضربهجت،ج۳،ص۱۸۸ کانال بزرگ احکام بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین https://eitaa.com/asgaridehabadi
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎❎ـ به هشت دلیل دعاهایمان مستجاب نمی‌شود ❎❎❎❎❎❎ـ‌ قال أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فی خُطبَةٍ لَهُ یومَ الجُمُعَةِ: أیهَا النّاسُ، سَبعُ مَصائِبَ عِظامٍ نَعوذُ بِاللّهِ مِنها: {۱} عالِمٌ زَلَّ، {۲} وعابِدٌ مَلَّ، {۳} ومُؤمِنٌ خَلَّ، {۴} ومُؤتَمَنٌ غَلَّ، {۵} وغَنِی أقَلَّ، {۶} وعَزیزٌ ذَلَّ، {۷} وفَقیرٌ اعتَلَّ. فَقامَ إلَیهِ رَجُلٌ فَقالَ: صَدَقتَ یا أمیرَالمُؤمِنینَ، أنتَ القِبلَةُ إذا ما ضَلَلنا، وَالنّورُ إذا ما أظلَمنا، ولکن نَسأَلُک عَن قَولِ اللّهِ تَعالى: «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَکمْ» فَما بالُنا نَدعو فَلا نُجابُ؟ قالَ: لِأَنَّ قُلوبَکم خانَت بِثَمانِ خِصالٍ: أوَّلُها: أنَّکم عَرَفتُمُ اللّهَ فَلَم تُؤَدّوا حَقَّهُ کما أوجَبَ عَلَیکم، فَما أغنَت عَنکم مَعرِفَتُکم شَیئا. وَالثّانِیةُ: أنَّکم آمَنتُم بِرَسولِهِ ثُمَّ خالَفتُم سُنَّتَهُ وأمَتُّم شَریعَتَهُ، فَأَینَ ثَمَرَةُ إیمانِکم وَالثّالِثَةُ: أنَّکم قَرَأتُم کتابَهُ المُنزَلَ عَلَیکم فَلَم تَعمَلوا بِهِ، وقُلتُم: سَمِعنا وأطَعنا ثُمَّ خالَفتُم. وَالرّابِعَةُ: أنَّکم قُلتُم، إنَّکم تَخافونَ مِنَ النّارِ، وأنتُم فی کلِّ وَقتٍ تُقَدِّمونَ أجسامَکم إلَیها بِمَعاصیکم، فَأَینَ خَوفُکم؟ وَالخامِسَةُ: أنَّکم قُلتُم، إنَّکم تَرغَبونَ فِی الجَنَّةِ، وأنتُم فی کلِّ وَقتٍ تَفعَلونَ ما یباعِدُکم مِنها، فَأَینَ رَغبَتُکم فیها؟ وَالسّادِسَةُ: أنَّکم أکلتُم نِعمَةَ المَولى ولَم تَشکروا عَلَیها. وَالسّابِعَةُ: أنَّ اللّهَ أمَرَکم بِعَداوَةِ الشَّیطانِ، وقالَ: «إِنَّ الشَّیطَنَ لَکمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً» «۵» فَعادَیتُموهُ بِلا قَولٍ ووالَیتُموهُ بِلا مُخالَفَةٍ. وَالثّامِنَةُ: أنَّکم جَعَلتُم عُیوبَ النّاسِ نُصبَ أعینِکم، وعُیوبَکم وَراءَ ظُهورِکم، تَلومونَ مَن أنتُم أحَقُّ بِاللَّومِ مِنهُ، فَأَی دُعاءٍ یستَجابُ لَکم مَعَ هذا؟ وقَد سَدَدتُم أبوابَهُ وطُرُقَهُ، فَاتَّقُوا اللّهَ وأصلِحوا أعمالَکم، وأخلِصوا سَرائِرَکم، وَأمُروا بِالمَعروفِ وَانهَوا عَنِ المُنکرِ، فَیستَجیبَ اللّهُ لَکم دُعاءَکم. آقا أمیرالمؤمنین على (علیه السلام) در یکى از خطبه‌هایش در روز جمعه فرمود: «اى مردم! هفت مصیبتِ بزرگ است که از آنها به خدا پناه می‌بریم: {۱} عالِمى که بلغزد، {۲} عابدى که [از عبادتش] زده شود، {۳} مؤمنى که [ایمانش] خلل یابد، {۴} و امینى که خائن شود، {۵} و توانگرى که نادار شود، {۶} و عزیزى که خوار گردد، {۷} و فقیرى که بیمار شود». مردى به آقا أمیرالمؤمنین على (علیه السلام) عرض کرد: راست گفتى، اى أمیرمؤمنان! تویى قبله، آن گاه که به گمراهى در افتیم، و نور، آن گاه که تاریکى، ما را فرو گیرد. حال از تو درباره این فرموده خداوند متعال می‌پرسیم که: «مرا بخوانید تا پاسختان دهم». پس چرا دعا مى کنیم و پاسخى داده نمی‌شویم؟ فرمود: زیرا دل هایتان به هشت چیز خیانت کرده است: نخست، آن که: شما خدا را شناختید؛ امّا حقّ او را چنان که بر شما واجب ساخته است، ادا نکردید. پس، شناخت شما به کارتان نیامده است. دوم، آن که: شما به پیامبر او ایمان آوردید؛ امّا سپس بر خلاف سنّت (روش) او رفتار کردید و شریعتش را میراندید. پس، کجاست ثمره ایمانتان؟ سوم، آن که: شما کتاب او را که بر شما فرو فرستاده شده است، خواندید؛ امّا به آن عمل نکردید و گفتید: شنیدیم و فرمان برداریم. سپس مخالفت کردید. چهارم، آن که: گفتید از آتش مى ترسید، در حالى که هر زمان، پیکرهاى خود را با گناهانتان، به سوى آتش مى برید. پس، کجاست ترستان؟ پنجم، آن که: گفتید خواهان بهشت هستید، در حالى که هر زمان، کارى مى کنید که شما را از آن دور مى گرداند. پس، کجاست بهشت خواهى شما؟ ششم، آن که: نعمت خداوندگار را خوردید؛ امّا سپاس آن را نگزاردید. هفتم، آن که: خدا شما را به دشمنى با شیطان فرمان داد و فرمود: «شیطان، دشمن شماست. پس شما نیز او را دشمن خود گیرید»؛ امّا شما بى هیچ سخنى، با او (خدا) دشمنى نمودید و بى هیچ مخالفتى، با او (شیطان) دوستى ورزیدید. هشتم، آن که: عیب هاى مردم را پیش چشم خود قرار داده اید و عیب هاى خود را پشت سرتان نهاده اید. کسانى را سرزنش مى کنید که خودتان به سرزنش سزاوارتر از آنانید. با وجود اینها، چه دعایى برایتان مستجاب شود؟ شما درها و راه‌های دعا را بسته‌اید. پس، از خدا بترسید و کردارتان را درست کنید. و درون هایتان را خالص گردانید و امر به معروف و نهى از منکر کنید تا خداوند دعایتان را مستجاب فرماید». کانال بزرگ احکام بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
❤️ منتظران ظهور من همانم که ز هجر تو پریشان شده ام ازغم دوری تو،بی سروسامان شده ام من که عمری ز طبیبان شفاخواسته ام ز دوایت گل نرگس چه درمان شده ام تو همان عدل خدایی، مسلمان اصیل من گدایم که ز عدل توسلیمان شده ام تو کجایی که بیایی، تو ناجی بشر ز فراق تو بسی کشته وحیران شده ام بس که من با گنه خویش تو را آزردم زِخدا از طلب رویِ تو خِجلان شده ام یوسفی چون توکجا باشد و ما در غم خود همچواسپند روی آتش ونالان شده ام آید آن روز تو آیی نگار پس ابر زصفای قدمت من چه غزل خوان شده ام پیش خود دغدغه ی دیدن تو دارم من شرمم آید زتو،من غرق گناهان شده ام شودآیا چون توآیی به وصالت برسم؟ یاکه درزیر دومن خاک چه پنهان شده ام http://eitaa.com/asgaridehabadi
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎ـ وقــت نـــمــاز مــــغــــرب ❎❎❎❎❎ـ : مغرب که وقت خواندن نماز است کی هست؟ : امام خمینی، زنجانی، نوری همدانی، سبحانی: مغرب، موقعی است که سرخی طرف مشرق -که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود- از بین برود. اراکی، گلپایگانی، فاضل صافی: مغرب، موقعی است که سرخی طرف مشرق -که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود- از بالای سر انسان بگذرد. خوئی، تبریزی: احتیاط واجب آن است که قبل از این که سرخی طرف مشرق -که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود- از بالای سر انسان بگذرد انسان نماز مغرب را بجا نیاورد. امام خامنه‌ای: وقت نماز مغرب از هنگامی است که سرخی ایجاد شده در آسمان (که بعد از غروب آفتاب از طرف مشرق بالا می آید) از بین برود تا هنگامی که فقط به مقدار خواندن نماز عشا تا نیمه شب وقت مانده باشد. سیستانی: اگر انسان شک در غروب آفتاب داشته باشد و احتمال بدهد پشت کوهها یا ساختمانها  یا درختان مخفی شده باشد، باید قبل از این که سرخی طرف مشرق  - که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود- از بالای سر انسان بگذرد، نماز مغرب را بجا نیاورد. و اگر شک هم نداشته باشد، بنابراحتیاط واجب باید تا وقت مذکور صبر کند. بهجت: مغرب موقعی است که آفتاب از زمینی که مسطّح است غروب کند. و منطقه ای که پستی و بلندی دارد، مغرب آن موقعی است که اگر زمین مسطح بود آفتاب غروب می کرد، ولی احتیاط مستحب این است که سرخی  طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود از بین برود. مکارم: مغرب موقعی است که قرص آفتاب در افق پنهان شود و احتیاط آن است که صبر کند  تا سرخی طرف مشرق -که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود-  از بالای سر بگذرد و به طرف مغرب برگردد. هنگام مغرب وقت نماز مغرب و عشا وارد می شود و تا نیمه شب ادامه دارد. وحید: احتیاط واجب آن است که نماز مغرب را از پنهان شدن قرص خورشید تأخیر بیندازد تا سرخی طرف مشرق -که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود- از بالای سر انسان بگذرد. جوادی آملی: با فرارسیدن مغرب؛ یعنی برطرف شدن اثر سرخی آفتاب، بعد از غروب آن (آفتاب) در كرانه غرب، وقت نماز مغرب و عشاء با تقدّم نماز مغرب بر عشاء فرا میرسد. غایب شدن آفتاب در حجاب كوه و مانند آن، غروب نیست؛ بلكه فرو رفتن آن در افق سطح زمین و بدون حاجب، غروب بوده، سپس برطرف شدن اثر آن از بالای سر، مغرب است. مظاهری: این مسأله را در رساله خود نیاورده اند. : 👇 توضیح المسائل مراجع، مسأله ۷۳۵. مشاهده دسته‌بندی مسأله در توضیح المسائل مراجع. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎❎ـ حکم شرعی خواندن صیغه عقد دائم یا موقت به زبان فارسی یا هر زبان دیگر ❎❎❎❎❎❎ـ ازدواج دائم یا موقت در اسلام با جاری شدن عقد لفظی محقق می‌شود. این عقد باید با ایجاب و قبول لفظی و مطابق با شرایط شرعی اجرا شود. برخی از افراد برای برگزاری مراسم ازدواج خود به دنبال این هستند که صیغه عقد را به زبان فارسی بخوانند تا مطمئن شوند که معنی آن را دقیقاً درک کرده‌اند. آیةالله العظمی امام خمینی: «الاحتیاط لزوماً این است که صیغه عقد به زبان عربی خوانده شود و در غیر این صورت، تنها در صورتی که طرفین قادر به خواندن عربی نباشند، می‌توانند آن را به زبان دیگر بخوانند، به شرطی که مفاد آن معادل صیغه عربی باشد.» تحریرالوسیله ج۲، ص ۲۲٠. به این ترتیب، امام خمینی تأکید دارند که صیغه عقد باید به زبان عربی باشد مگر در شرایطی خاص که طرفین نتوانند آن را به عربی بخوانند، در این صورت می‌توانند آن را به زبان دیگر بخوانند، اما باید معانی صیغه عربی رعایت شود. آیةالله العظمی امام خامنه‌ای: «اگر طرفین قادر به خواندن عقد به زبان عربی نباشند، می‌توانند آن را به زبان فارسی یا هر زبان دیگری بخوانند، مشروط بر اینکه در آن زبان معانی «زوجت» و «قبلت» که در زبان عربی آمده، به درستی فهمیده شود و نیازی به وکیل گرفتن نیست.» آیات‌ عظام: سیستانی، صافى، مکارم، نوری و وحید: در صورتی که طرفین نتوانند به عربی صحیح صیغه عقد را بخوانند، می‌توانند آن را به زبان فارسی یا هر زبان دیگری جاری کنند، به شرطی که مفاد آن معانی «زوجت» و «قبلت» را منتقل کند. آیةالله العظمی بهجت: خواندن عقد به زبان فارسی یا هر زبان دیگری جایز است، حتی اگر طرفین قادر به خواندن آن به زبان عربی باشند، و نیازی به وکیل گرفتن نیست. آیات عظام: تبریزی، فاضل لنکرانی: «اگر طرفین نمی‌توانند به عربی صحیح عقد را بخوانند، باید وکیل بگیرند (اگر ممکن باشد)، و اگر نمی‌توانند وکیل بگیرند، می‌توانند عقد را به زبان فارسی یا هر زبان دیگری اجرا کنند، به شرطی که معانی «زوجت» و «قبلت» در آن زبان منتقل شود.» با توجه به نظرات مراجع مختلف، خواندن عقد به زبان فارسی در صورتی که طرفین قادر به خواندن آن به زبان عربی نباشند، جایز است و نیازی به وکیل گرفتن نیست. تنها نکته مهم این است که در این شرایط باید معانی اصطلاحات «زوجت» و «قبلت» به درستی در زبان مورد استفاده منتقل شود. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎ـ نــــمــــاز جــعــفـر طـیـار فــضــیــلت و کــیـفـیت ❎❎❎❎❎ـ روز جمعه هنگام بالا آمدن آفتاب چهار رکعت (۲ تا ۲ رکعتی) در هر رکعت بعد از حمد و سوره ۱۵ مرتبه: «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الّا الله و الله اکبر»؛ همین ذکر در رکوع ۱۰ مرتبه همچنین بعد از سر برداشتن از رکوع ۱۰ مرتبه همچنین در سجده اول ۱۰ مرتبه بعد از سربرداشتن از سجده اول ۱۰ مرتبه همچنین در سجده دوم ۱۰ مرتبه بعد از سربرداشتن از سجده دوم ۱۰ مرتبه پس در هر رکعتی ۷۵ مرتبه و مجموع آن‌ها (در تمام چهار رکعت) ۳۰۰ تسبیح می‌شود حال اگر کسی فرصت کافی برای گفتن تمام ۳۰۰ مرتبه ذکر تسبیحات اربعه را ندارد، می‌تواند به همان مقدار که فرصت دارد بخواند و مابقی را پس از اتمام نماز، در هر حالتی که بود، به امید ثواب بخواند و اگر اصلا وقت برای گفتن تسبیحات اربعه ندارد، می‌تواند دو نماز دو رکعتی به نیت جعفر بخواند و ذکر‌های تسبیحات اربعه را بعد از نماز در حال راه رفتن و یا در محیط کار به امید ثواب بگوید و یا اگر فرصتش به مقداری است که فقط می‌تواند دو رکعت از نماز را به صورت کامل بخواند می‌تواند آن دو رکعت را خوانده و بعد که فرصت پیدا کرد دو رکعت دیگر را بخواند. حال اگر تسبیحات اربعه را فراموش کرد بخواند، در صورتی که محلش نگذشته باشد باید آن را به جا آورد، اما اگر محل آن گذشته، نمازش صحیح است، ولی باید بعد از نماز هر مقداری را که فراموش کرد به امید ثواب قضا کند. {۱} در رکعت اول بعد از حمد، سوره زلزال و در رکعت دوم سوره عادیات و در رکعت سوم سوره نصر و در رکعت چهارم سوره توحید خوانده شود. {۲} مستحب است که در سجده دوم رکعت دوم، بعد از تسبیحات بگوید: «یا من لبس العزّ و الوقار، یا من تعطّف بالمجد و تکرّم به، یا من لا ینبغی التّسبیح الّا له، یا من احصی کلّ شیء علمه، یا ذا النّعمه و الطّول، یا ذا المنّ و الفضل، یا ذالقدره و الکرم، اسئلک بمعاقد العزّ من عرشک و منتهی الرّحمه بکتابک و بأسمک الأعظم الأعلی و کلماتک التّامّات ان تصلّی علی محمّد و آل محمّد و افعل بی کذا و کذا» سپس حاجتهایش را بگوید، به فارسی هم می‌تواند حاجاتش را بگوید. {۳} بعد از فارغ شدن از نماز، مستحب است دعایی را که شیخ طوسی و سید بن طاووس از مفضل بن عمر نقل کرده اند بخواند. مفضل می‌گوید: آقا أباعبدالله امام جعفر صادق (علیه السلام) را دیدم نماز جعفر طیار را می‌خواند و دستهایش را بلند کرد و به این دعا خدا را خواند: «یا ربّ یا ربّ» تا نفس قطع شد، «یا ربّاه یا ربّاه» تا نفس قطع شد، «ربّ ربّ» تا نفس قطع شد، «یا الله یا الله» تا نفس قطع شد، «یا حیّ یا حیّ» تا نفس قطع شد، «یا رحیم یا رحیم» تا نفس قطع شد، «یا رحمان یا رحمان» هفت مرتبه، «یا ارحم الرّاحمین» هفت مرتبه. سپس گفت: «اللّهمّ انّی افتتح القول بحمدک و انطق بالثّناء علیک و امجدک و لا غایه لمدحک و اثنی علیک و من یبلغ غایه ثنائک و امد مجدک و انّی لخلیقتک کنه معرفه مجدک و ایّ زمن لم تکن ممدوحاً بفضلک موصوفاً بمجدک عوّاداً علی المذنبین بحلمک تخلّف سکّان ارضک عن طاعتک و کنت علیهم عطوفاً بجودک جواداً بفضلک عوّاداً بکرمک یا لا اله الّا انت المنّان ذو الجلال و الإکرام». سپس حضرت به من فرمود: «ای مفضل اگر حاجت مهمی داری این نماز را به جا آور و با این دعا (خدا را) بخوان و حاجتت را (از خدا) بخواه که خدا إن شاء الله برآورده می‌کند و به او اطمینان است». نماز جعفر طیار را می‌توان به نیابت برای مردگان و شهدا خواند و هم چنین می‌تواند بدون نیابت ثوابش را هدیه کرد. هدیه کردن ثواب نماز به روح اموات و شهدا، هم درجات آن‌ها را زیادتر می‌کند و هم اجر خود انسان را بیشتر می‌گرداند و هر چه هدیه شونده مقامش بالاتر باشد، اجر هدیه کننده بیشتر می‌شود. این نماز را به حساب نوافل شبانه روزی می‌توان گذارد، یعنی نافله را به این طریق می‌توان به جا آورد. در حدیثی از آقا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: اگر کسی نماز جعفر طیار بگذارد و بر او مثل ریگ بیابان و کف دریا گناه باشد حق تعالی او را می آمرزد. با فضیلت‌ترین وقت خواندن نماز جعفر طیار روز جمعه هنگام بالا آمدن آفتاب است. می‌توان آن را از نافله‌های شب یا روز حساب کرد که هم برای او از نوافلش حساب شود و هم نماز جعفر طیار، کما این که در روایت آمده است پس با نماز جعفر نافله نماز مغرب را مثلا نیت می‌کند. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین https://eitaa.com/asgaridehabadi
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎ـ مـــــهـــــم‌ترین شـــــروط اســــــتــــــجــــــابت دعــــا ❎❎❎❎❎ـ قال الصادق (عليه السلام): إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ: {۱} فَلْيُطَيِّبْ كَسْبَهُ، {۲} وَ لْيَخْرُجْ مِنْ مَظَالِمِ النَّاسِ. وَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ دُعَاءُ عَبْدٍ وَ فِي بَطْنِهِ حَرَامٌ أَوْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ. هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد: {۱} كسب خود را حلال كند، {۲} و حق مردم را بپردازد. دعاى هيچ بنده اى كه مال حرام در شكمش باشد يا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رود. ٠ص۳۲۱ح۳۱. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله : مقدار کفاره غیر عمد چقدر هست؟ ـ👇👇 {۱} العظمی امام خامنه‌ای {۲} العظمی نوری همدانی روزی ۱۶ هزار تومان ـ👇👇 {۱} العظمی وحید خراسانی روزی ۱۸ هزار تومان ـ👇👇 {۱} العظمی سیستانی {۲} العظمی شبیری زنجانی {۳} العظمی مکارم شیرازی روزی ۲۰ هزار تومان ـ👇👇 : باید به فقیر نان داده شود چون هدف از کفاره اطعام است. بنابراین نباید به فقیر پول داد، زیرا بعضی از فقرا ممکن است در اثر ناآگاهی به حکم مسئله پول را خرج خرید نان نکنند. اما اگر به فقیری اطمینان باشد که از طرف کفاره دهنده وکالتاً برای خودش نان بگیرد اشکال ندارد کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
ذکری مخصوص شبهای سه شنبه یعنی دوشنبه شبها (امشب)🌿 توسل به حضرت بقیه الله الاعظم مهدی صاحب الزمان (عج)🌿 ❇️ بسیار بسیار بسیار گره گشاست 👈۷۰ مرتبه توسل زیر را بخوانید. 👈یا اللهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَه یا صَاحِبَ‌الزَّمان اَدْرِکنی وَ لا تُهْلِکْنی🌿 ✅کانال امام رضا علیه السلام ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄ @emamrezamashhad
هدایت شده از گنجینه معارف واحکام
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎ـ نــــمــــاز جــعــفـر طـیـار فــضــیــلت و کــیـفـیت ❎❎❎❎❎ـ روز جمعه هنگام بالا آمدن آفتاب چهار رکعت (۲ تا ۲ رکعتی) در هر رکعت بعد از حمد و سوره ۱۵ مرتبه: «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الّا الله و الله اکبر»؛ همین ذکر در رکوع ۱۰ مرتبه همچنین بعد از سر برداشتن از رکوع ۱۰ مرتبه همچنین در سجده اول ۱۰ مرتبه بعد از سربرداشتن از سجده اول ۱۰ مرتبه همچنین در سجده دوم ۱۰ مرتبه بعد از سربرداشتن از سجده دوم ۱۰ مرتبه پس در هر رکعتی ۷۵ مرتبه و مجموع آن‌ها (در تمام چهار رکعت) ۳۰۰ تسبیح می‌شود حال اگر کسی فرصت کافی برای گفتن تمام ۳۰۰ مرتبه ذکر تسبیحات اربعه را ندارد، می‌تواند به همان مقدار که فرصت دارد بخواند و مابقی را پس از اتمام نماز، در هر حالتی که بود، به امید ثواب بخواند و اگر اصلا وقت برای گفتن تسبیحات اربعه ندارد، می‌تواند دو نماز دو رکعتی به نیت جعفر بخواند و ذکر‌های تسبیحات اربعه را بعد از نماز در حال راه رفتن و یا در محیط کار به امید ثواب بگوید و یا اگر فرصتش به مقداری است که فقط می‌تواند دو رکعت از نماز را به صورت کامل بخواند می‌تواند آن دو رکعت را خوانده و بعد که فرصت پیدا کرد دو رکعت دیگر را بخواند. حال اگر تسبیحات اربعه را فراموش کرد بخواند، در صورتی که محلش نگذشته باشد باید آن را به جا آورد، اما اگر محل آن گذشته، نمازش صحیح است، ولی باید بعد از نماز هر مقداری را که فراموش کرد به امید ثواب قضا کند. {۱} در رکعت اول بعد از حمد، سوره زلزال و در رکعت دوم سوره عادیات و در رکعت سوم سوره نصر و در رکعت چهارم سوره توحید خوانده شود. {۲} مستحب است که در سجده دوم رکعت دوم، بعد از تسبیحات بگوید: «یا من لبس العزّ و الوقار، یا من تعطّف بالمجد و تکرّم به، یا من لا ینبغی التّسبیح الّا له، یا من احصی کلّ شیء علمه، یا ذا النّعمه و الطّول، یا ذا المنّ و الفضل، یا ذالقدره و الکرم، اسئلک بمعاقد العزّ من عرشک و منتهی الرّحمه بکتابک و بأسمک الأعظم الأعلی و کلماتک التّامّات ان تصلّی علی محمّد و آل محمّد و افعل بی کذا و کذا» سپس حاجتهایش را بگوید، به فارسی هم می‌تواند حاجاتش را بگوید. {۳} بعد از فارغ شدن از نماز، مستحب است دعایی را که شیخ طوسی و سید بن طاووس از مفضل بن عمر نقل کرده اند بخواند. مفضل می‌گوید: آقا أباعبدالله امام جعفر صادق (علیه السلام) را دیدم نماز جعفر طیار را می‌خواند و دستهایش را بلند کرد و به این دعا خدا را خواند: «یا ربّ یا ربّ» تا نفس قطع شد، «یا ربّاه یا ربّاه» تا نفس قطع شد، «ربّ ربّ» تا نفس قطع شد، «یا الله یا الله» تا نفس قطع شد، «یا حیّ یا حیّ» تا نفس قطع شد، «یا رحیم یا رحیم» تا نفس قطع شد، «یا رحمان یا رحمان» هفت مرتبه، «یا ارحم الرّاحمین» هفت مرتبه. سپس گفت: «اللّهمّ انّی افتتح القول بحمدک و انطق بالثّناء علیک و امجدک و لا غایه لمدحک و اثنی علیک و من یبلغ غایه ثنائک و امد مجدک و انّی لخلیقتک کنه معرفه مجدک و ایّ زمن لم تکن ممدوحاً بفضلک موصوفاً بمجدک عوّاداً علی المذنبین بحلمک تخلّف سکّان ارضک عن طاعتک و کنت علیهم عطوفاً بجودک جواداً بفضلک عوّاداً بکرمک یا لا اله الّا انت المنّان ذو الجلال و الإکرام». سپس حضرت به من فرمود: «ای مفضل اگر حاجت مهمی داری این نماز را به جا آور و با این دعا (خدا را) بخوان و حاجتت را (از خدا) بخواه که خدا إن شاء الله برآورده می‌کند و به او اطمینان است». نماز جعفر طیار را می‌توان به نیابت برای مردگان و شهدا خواند و هم چنین می‌تواند بدون نیابت ثوابش را هدیه کرد. هدیه کردن ثواب نماز به روح اموات و شهدا، هم درجات آن‌ها را زیادتر می‌کند و هم اجر خود انسان را بیشتر می‌گرداند و هر چه هدیه شونده مقامش بالاتر باشد، اجر هدیه کننده بیشتر می‌شود. این نماز را به حساب نوافل شبانه روزی می‌توان گذارد، یعنی نافله را به این طریق می‌توان به جا آورد. در حدیثی از آقا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: اگر کسی نماز جعفر طیار بگذارد و بر او مثل ریگ بیابان و کف دریا گناه باشد حق تعالی او را می آمرزد. با فضیلت‌ترین وقت خواندن نماز جعفر طیار روز جمعه هنگام بالا آمدن آفتاب است. می‌توان آن را از نافله‌های شب یا روز حساب کرد که هم برای او از نوافلش حساب شود و هم نماز جعفر طیار، کما این که در روایت آمده است پس با نماز جعفر نافله نماز مغرب را مثلا نیت می‌کند. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین https://eitaa.com/asgaridehabadi
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله سلام علیکم یک سوال داشتم آیا زدن واکسن برای سفر حج عمره روزه رو باطل میکنه؟ آیة الله مکارم : مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی مکارم شیرازی (مدظله): «تمام انواع آمپول‌های دارویی یا تقویتی یا بی‌حسی که به صورت عضلانی تزریق می‌شوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزه‌دار اشکالی ندارد؛ ولی تزریق آمپول‌ها و سرم‌های وریدی (که در رگ تزریق می‌شوند) جایز نیست. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین