⭕️ نظریه حقوقی اسلام (دوره دو جلدی) انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ⭕️ محمدتقی #مصباح_یزدی ✅این کتاب شامل ادامه سخنرانی های قبل از خطبه های نماز جمعه تهران است که پس از کتاب #نظریه_سیاسی_اسلام به قلم آقایان نادری قمی و کریمی نیا نگارش یافته و چاپ دوم آن در تابستان 1380 منتشر شد. ✅ ویژگی این کتاب، بیان مطالب حقوقی، در پرتو آیات نورانی قرآن کریم و روایات معصومان(علیهم السلام) است. در جلسات اول تا چهارم، مفردات مبادی تصوری بحث، تعریف و مطرح شده است: مبادی و مباحثی نظیر: بیان مفهوم حق با توجه به شبهات مطرح در سطح جامعه در مورد نفی حقیقت واحد، شک گرایی و نیست انگاری و نیهیلیسم و نسبیت گرایی، تفکیک میان دو معنای تکوینی و ارزشی (اعتباریِ) حق در قرآن، تلازم مفهوم اعتباریِ حق با تکلیف، و تفاوت حقوق با اخلاق. از جلسه پنجم وارد مباحث اصلی کتاب می شویم. در جلسه پنجم بحث خاستگاه و منشأ حقوق مطرح شده و دو مکتب حقوق طبیعی ـ که منشأ حقوق را طبیعت یا عقل بشر می داند ـ و #پوزیتویسم_حقوقی ـ که منشأ حقوق را توافق و قرارداد اجتماعی می داند ـ نقد شده است. در جلسه ششم به منظور طرح دیدگاه اسلام درباره منشأ حقوق، تقسیمات حقوق بیان شده است. در جلسه هفتم دیدگاه اسلام درباره #منشأ_حقوق مطرح می شود. استاد ثابت می کنند که همه حقوق از حق خداوند نشأت می گیرد، و آن گاه به بیان برخی شبهاتی می پردازند که برای انسان، حقی در مقابل خداوند قایل می شود. در جلسه هشتم به اشکالات بحث جلسه هفتم پاسخ گفته می شود، و ثابت می گردد که همه حقوق، اولا و بالذات، برای خداوند است. در جلسه نهم با استناد به بیانی از حضرت علی(علیه السلام) بر بازگشت همه حقوق به حق خداوند تأکید می شود و در ادامه بر فرع بودن سایر حقوق بر حق خداوند، برهان عقلی اقامه می شود و وجود مصلحت و حکمت در جعل حق از سوی خداوند به اثبات می رسد. جلسه دهم در ادامه بحث از وجود مصلحت و حکمت در جعل حق از ناحیه خداوند به بحث از قدرت و مصلحت به منزله شرایط تکلیف می پردازد. جلسه یازدهم با بحث از رابطه #حق_و_تکلیف، به نقد تفکراتی از قبیل «مطالبه حقوق و نفی تکلیف» می پردازد. در جلسه دوازدهم از طریق رابطه فاعلیت با ثبوت حق، ثابت می شود که چون فاعلیت اصلی در جهان از آنِ خداوند است، همه حقوق نیز برای او ثابت است. جلسه سیزدهم درباره «انسان و طلبکاری حقوق از خداوند» است و با استناد به آیات و حکایات قرآنی ثابت می شود که انسان وامدار خداست نه طلبکار او. در جلسه چهاردهم، ذیل عنوان «عبودیت و بردگی»، تفاوت مالکیت خداوند بر بنده خود، با مالکیت ارباب بر برده، تبیین می گردد. جلسه پانزدهم به بحث از رحمت الهی در قالب اوامر و نواهی می پردازد. در جلسه شانزدهم لزوم تعیین #مصلحت در قوانین حقوقی به اثبات رسیده و با توجه به مشکل تشخیص مصلحت، نیاز به وحی برای حل این مشکل ثابت شده است. در جلسه هفدهم در ادامه بحث تعیین مصلحت، ملاحظاتی در تدوین #نظام_حقوقی مطرح می شود. در جلسات هیجدهم و نوزدهم #حق_کرامت انسان از منظر اعلامیه حقوق بشر و از دیدگاه اسلام تبیین می شود. جلسات بیستم و بیست ویکم بحث در زمینه حق آزادی و حدود و مبانی آن است. در جلسه بیست ودوم بحث اسلام و #حق_حاکمیت انسان بر انسان طرح می شود. در این زمینه حق حاکمیت پیامبر و ائمه اطهار(علیهم السلام) و اولی الامر نیز بررسی می شود. در جلسه بیست وسوم در ادامه نقد حق #آزادی انسان، ایده های #لیبرالیسم و #پوزیتویسم اخلاقی به نقد کشیده می شود. در جلسه بیست و چهارم از #آزادی_عقیده و بیان سخن به میان می آید و جلسه بیست وپنجم آزادی بیان و مطبوعات را برمی رسد. ✅ در مجلد دوم این کتاب، به بحث درباره رابطه میان #حکومت_و_مردم پرداخته شده است. در جلسات بیست و ششم و بیست و هفتم موضوع حکومت و حاکم از دیدگاه اسلام بررسی شده است. در جلسه بیست و هشتم مشخصات حکومت اسلامی از نگاه امیرالمؤمنین(ع) و در جلسه بیست و نهم دین مداری و ارزش گرایی حکومت اسلامی تبیین شده است. در جلسه سی ام موضوع ولایت فقیه و حق #قانونگذاری و در جلسه سی و یکم مسأله ثبات و تغییر در نظام حقوقی توضیح و شرح داده است. مباحثی همچون توّجه انقلاب اسلامی ایران به مسأله فلسطین، #انحراف_حاکمان و کارگزاران در حکومت اسلامی، و #قرائت های مختلف از دین محور اصلی مباحث جلسات سی و دوم تا سی و هشتم هستند. #حقوق_متقابل_مردم_و_حکومت، دیدگاه دینی سکولاریستی به حکومت، مالکیت در حکومت اسلامی، دفاع و امنیت، وظیفه حکومت، مهم ترین وظایف دفاعی حکومت، در تدارک دفاع در جامعه اسلامی، شهید_مطهری و مسأله دفاع، عاشورا تبلور دفاع از دین و ارزش ها، #امام_خمینی (ره) مدافع دین و ارزش ها، استقرار حکومت و #ولایت_فقیه در ایران، و وعده تخلف ناپذیر خداوند به ترتیب عناوین جلسات سی و نهم تا پنجاهم را تشکیل می دهند. @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی

🔴#لزوم_نظارت_مستمر_شورای نگهبان بر تبلیغات و مناظره‌های تلویزیونی ✅#انتخاب_واقعی_و_اطمینان_بخش مبتنی بر تامین #آزادی و #آگاهی بویژه برای رای دهندگان است. ✅امکان تبلیغات و مناظره های زنده و ضبط شده تلویزیونی برای ارتقای آگاهی توده های مردم و رشد فکری آنان امکان خوبی است که نظام اسلامی فراهم ساخته است. از آنجا که امکان سوءاستفاده نامزدها از فرصت فراهم شده برای فریب افکار عمومی وجود دارد نظارت مرجع نظارتی بنام کمیسیون نظارت مقرر شده است. ✅کمیسیون نظارت بر تبلیغات و مناظره های تلویزیونی هنگام #پخش_زنده مناظره‌ها در #پشت_صحنه حضور و نظارت دارد. ✅#تصمیمات_کمیسیون در برابر تخلفات انتخاباتی در #حین_مناظره‌ها به مجری ابلاغ و اجرا می‌شود. ✅ گفته میشود مناظره طبق #دستورالعمل از قبل تعیین شده صورت می گیرد و ابتدای برنامه توسط مجری برنامه قرائت می‌شود. ✳️با این حال وجود و نظارت این کمیسیون مانع نظارت استصوابی عام و تام و فراگیر و عالیه ای که شورای نگهبان طبق قانون اساسی در تمام مراحل انتخابات از جمله تبلیغات انتخاباتی دارد نیست. این نظارت مانند #ضبط_منفعلانه_دوربین_مدار_بسته نیست بلکه بر #اجرای_قانون نظارت می کند و #مانع_عملی_نقض_قانون توسط مجریان قانون می شود. ✅ بر_همین_اساس، نظارت شورای نگهبان بر تدوین و اجرای این آیین نامه نیز ضروری است تا #عدالت_انتخاباتی تامین شود. ✅عنصر آزادی انتخاباتی با مخفی بودن رای و امنیت فرایند انتخابات میسر است. ✅تامین آگاهی با ارائه اطلاعات صحیح و عاری از فریب و دروغ پردازی امکان پذیر است ✅#استمرار آن به آن #نظارت_استصوابی شورای نگهبان، در تمام مراحل انتخابات از جمله در جریان تبلیغات و مناظرات تلویزیونی به حکم عقل و شرع و قانون ضروری است. ✅طبق قانون اساسی نظارت عام و تام و فراگیر شورای نگهبان شامل کمیسیون تبلیغات نیز هست نه آنکه شورا فقط #عضوی_از_کمیسیون باشد. ✅شورا باید پاسدار حقوق ملت و جمهوریت نظام باشد و در هر مرحله قاطعانه مانع #عوامل_مخل_آزادی_و_آگاهی مردم به عنوان #جامعه_رای_دهنده شود. ✅ غفلت و #عدم برخورد_بموقع_و_قاطع با اغواگری و فریبکاری نامزدها در حین تبلیغات تلویزیونی موجب #خسارت_غیر_قابل_جبران است. ✅ نباید اذهان توده های مردم را در معرض عناوین و #مدارک_و_القاب_دروغین قرار داد. ✅نباید مناظره #بلندگوی_پخش_اکاذیب و دروغ پراکنی و ابزار #شارلاتانیسم_سیاسی باشد. ✅ طرح #جنگ_زرگری و #شگرد_رقیب_هراسی برای خروج از موضوع و #فرار_از_پاسخ به سوالات و #مشکلات_اصلی_مردم اعم از معیشت و گرانی و فساد و رانت خواری اطرافیان نباید اجازه داده شود. ✅اعضای کمیسیون نباید #رابطه_خادم_و_مخدومی یا #قرابت_نسبی_و_سببی با نامزدها داشته باشند. #نظارت_استصوابی #شورای_نگهبان #اصل_99 #اصل_115 #اصل_118 #قرابت_نسبی_و_سببی #مشکلات_اصلی_مردم #فرار_از_پاسخ #جنگ_زرگری #شارلاتانیسم_سیاسی #مدارک_و_القاب_دروغین #خسارت_غیر_قابل_جبران #عوامل_مخل_آزادی_و_آگاهی 🌺•✾🌿🌺🌿✾•🌺• @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی

✳️ قواعد و مقررات حاکم بر جامعه مصداق بارز اصل عقلی خودسامانی و تحدید اراده است. ✅اصل عقلی خودسامانی و #تحدید_اراده #لازمه_حیات_اجتماعی و انسانی و مدنیت سیاسی و خروج از توحش و زندگی حیوانی است. نمی توان در جامعه بود و به قواعد و هنجارهای لازم الاتباع حاکم بر روابط آن که مبین حدود و مرزها است، #التزام نداشت. این قواعد برآمده از خودسامانی #هر_ملتی است که تصمیم گرفته است بر اساس نظام ارزشی اش به خود سامان دهد و نظم و سامان حقوقی ویژه ای بر جامعه ساری و‌جاری سازد. ❇️در تمام جهان، #آزادی هرچند #ارزش_مقدسی است لکن با #ارزش_های_فراآزادی دیگری چون بهداشت عمومی، امنیت عمومی، اخلاق عمومی، دین، ... محدود می شود. این بر اساس اصل عقلی خودسامانی و تحدید اراده است. بدون رعایت این اصل، سامان و نظم از جوامع رخت برمی بندد و هرج و مرج و بلبشو و کشمکش و کشمکش(به ضم کاف) و #آنارشیسم حقوقی و سیاسی جایگزین خواهد شد. ⭕️بحث پوشش در جوامع مختلف انسانی نیز به عنوان #امری_اجتماعی در همین ارتباط و در همین چارچوب قابل ارزیابی است و به حکم ارتباط داشتن با دیگران تابع قواعد و مقررات لازم الاتباع جامعه قرار دارد. ورود به اجتماع مستلزم پایبندی به قواعد و اصول و ضوابط اجتماعی در قالب قانون و مقررات است. #تمدن با #توحش و #زندگی_انسانی با #زندگی_حیوانی #مرزبندی دارد. التزام به قانون و مقررات و اصول و ضوابط برآمده از اصل عقلی #خودسامانی تجلی این مرزبندی است. #خودسامانی #هنجارهای_لازم_الاتباع #آزادی #ارزش_مقدس #ارزش_های_فراآزادی #زندگی_انسانی #زندگی_حیوانی

❇️🇮🇷 پیام حضرت #آیت_الله_کعبی نایب رئیس جامعه مدرسین و عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری بمناسبت سالروز #یوم_الله ۱۲ فروردین بسم الله الرحمن الرحیم یوم الله ۱۲ فروردین سرآغاز #حاکمیت_الله در دوران معاصر و حماسه تاریخی رای ملت ایران به استقرار #جمهوری_اسلامی ایران است. ماهیت جمهوری اسلامی تبلور #رای_واقعی_مردم با حفظ ارزشهای اسلامی و #اقامه_دین است. ملتی یکپارچه بر پایه ایمان و برادری و برابری برای #پیشرفت و #عدالت و #استقلال و #آزادی و حضور مستمر در صحنه بر مبنای توحید و عدالت و کرامت انسان #به_خود_سازمان_می_دهد و #نظام_امامت_و_امت را با الهام از سیره نبوی و علوی و هدایت و رهبری امام راحل قدس سره را به بشریت عرضه می کند و با #طاغوت_زدایی و تثبیت نظام مردمی و الهی در مقابل توطئه های سنگین شرق و غرب مقاومت می کند. اینک ملت ایران در مصاف با طاغوت و استکبار جهانی و دنباله های آنها قوی تر و با عزم و اراده مستحکم تر با راهبردهای حکیمانه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای مد ظله العالی مصمم است، به قله های رشد و #تعالی_مادی_و_معنوی دست یابد. از خداوند متعال مسالت می نماییم توفیق قدردانی نعمت امام و شهداء و ولایت و پاسداری از نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و سربازی امام زمان عج و تداوم این خط نورانی را تا غلبه کامل بر تباهی و تاریکی در صراط مستقیم الهی و تحقق ظهور موفور السرور خورشید ولایت و #دولت_کریمه_مهدوی کرامت نماید. بمنه و کرمه ✍عباس کعبی #اراده_الهی #حاکمیت_الله #اقامه_دین #نظام_امامت_و_امت #جمهوری_اسلامی #طاغوت_زدایی #خودسامانی #خواست_ملت #دولت_کریمه_مهدوی

🔰قاعده حکمرانی حراست و تعصب به اصول است/ کسی در اصولش شوخی و مسامحه نمی کند ✍هنوز هیچ اتفاقی در غرب نیافتاده، کسی بنیان‌های لیبرال دموکراسی، اومانیسم و دیگر بنیان‌های غرب را زیر سوال نبرده و هیچ اقدام ساختارشکنانه، ضد حاکمیتی یا علیه امنیت ملی صورت نپذیرفته است و صرفا بر مبنای احساسات انسانی مردم خواستار جلوگیری از نسل‌کشی اسرائیل شده‌اند؛ ولی می بینید که چگونه تند و کوبنده با آن‌ها برخورد می‌شود چرا که تصور این است که نتیجه این روند به بنیان‌های ایدئولوژیکشان آسیب می‌زند. موضعگیری و اقدامات کشورها متناسب با #فلسفه_وجودی نظام آنها یعنی ارزشها و آرمان هایی است که بخاطر آن نظام سیاسی خود را برپا کرده اند. 🔸این نوع برخورد داعیه داران #آزادی مطلقه است و نمی‌گذارند روندی که با بنیان‌هایشان زاویه دارد ریشه‌دار شود. آیا قابل قبول است که در کشور اسلامی، اباحه گرایانه اجازه هرگونه فعالیت هنجارشکنانه، ساختارشکنانه و ضد منافع ملی و بنیان‌های اعتقادی جامعه داده شود؟ 📣هنجارشکنی تحت لوای آزادی مطلق و عدم #تحدید آزادی ها در تمام نظام های سیاسی موجب #تهدید ارزش ها و سامان سیاسی آنها است. حتی لیبرال ها و #مدعیان_لیبرالیسم هم آزادی مطلق و عدم تحدید آزادی ها را بر نمی تابند.

❌❌ درسی از تاریخ آمریکا و سازمان ملل عامل کشتار ۸۰۰۰ مسلمان❗️👇 ▪️حدود ۳ دهه قبل، در چنین روزهایی، در طول ۳ روز، بیش از ۸۰۰۰ نفر از اهالی #سربرنیتسا در #بوسنی کشته شدند. یعنی روزانه حدود ۲۶۰۰ نفر یعنی در هر ساعت حدود ۱۱۰ نفر! ‌‌ ✖️ #لطفا_تاریخ_بخوانید ‌‌ - #اسلحه‌ها را تحویل دهید؛ - شما در امان هستید؛ - سازمان ملل، امنیت شما را تضمین می‌کند؛ - جامعه جهانی همراه شماست؛ - آنها نمی‌توانند به شما نزدیک شوند! ‌‌- چرا دنبال #جنگ هستید، #صلح خوب است! ▪️این‌ها شعارهایی بود که از بیرون به گوش مردم شهر می‌رسید. ‌‌ - ما نمی‌توانیم؛ - «آن‌ها» قوی‌تر اند؛ - اگر #تسلیم شویم #گرسنه نمی‌مانیم؛ -اگر وارد شهر شوند هیچ چیز برای‌مان نمی‌ماند؛ ‌‌ 🔕 و این‌ها حرف‌های «تعدادی از مردم شهر» بود. حرف‌هایی که توانست بذر #ناامیدی را در دل دیگر همشهری‌ها بکارد. مردم مسلمانی که هم #سلاح داشتند و هم توان دفاعی... ‌‌ 👿 با این شعارهایی که از خودی‌ها و ناخودی‌ها شنیدند، اسلحه‌ها را تحویل دادند و وارد کمپ شدند. کمپی که #سازمان_ملل و #جامعه_جهانی حمایت از مردم در آن جا را ضمانت کرده بود. ‌‌ 🔴🔴 #زنان و #مردان را جدا کردند. مردان از ۱۲ تا ۸۰ سال ماندند و بقیه افراد را با اتوبوس به شهرهای دورتر از کمپ فرستادند. «تعدادی از مردم شهر» به «بقیه» گفتند: دیدید کار خوبی کردیم که تسلیم شدیم؟ دیدید حل شد؟ ‌‌ 🔴⚫️ «بقیه» فقط نگاه می‌کردند. بعد از ۳ روز نیروهای سازمان ملل و همان جامعه جهانی از کمپ رفتند. انگار نه انگار باید پای تضمینشان می‌‌ماندند. «آنها» (صربها) وارد کمپ شدند و مردها را دسته دسته کشتند. «بقیه» طوری به «تعدادی از مردم شهر» نگاه می‌کردند که انگار با چشم‌هاشان عمیق‌ترین ناسزاهای تاریخ را نثارشان می‌کنند. 🔺این ماجرای واقعی کمتر از ۳۰ سال پیش در مهد #آزادی و #دموکراسی! همان #اروپا ی افسانه‌ای! در کشور مسلمان #بوسنی_و_هرزگوین و در شهر #سربرنیتسا اتفاق افتاد. ▪️مردم شهری که با اعتماد به قول و تضمین #آمریکا و سازمان های جهانی، تسلیم شدند و در سه روز بیش از ۸۰۰۰ نفر از آنها کشته شدند..!! ✖️مشاهده فیلم و تصاویر واقعی!👇 🌐 Roshangari.ir/video/54540 🆘 @Roshangari_ir