🔹تأسیس شرکت اسلامیه؛ نخستین نهاد اقتصاد مردمی «برگرفته از دوره تاریخ اقتصاد اسلامی» 🔻یکی از ثمرات عملی اندیشه‌های اقتصادی مقاومت‌محور علما، تأسیس «شرکت اسلامیه» در حوزه نساجی بود. این شرکت با سرمایه‌گذاری علما، وقف اموال و مشارکت مردمی در ایران و عثمانی تأسیس شد و تولید پارچه ایرانی را با هدف رقابت با واردات غربی دنبال کرد. علما به‌ویژه در اصفهان، از پارچه‌های تولید این شرکت به‌عنوان کالای تبرک شده یاد کرده و آن را ترویج کردند. علاوه بر این در این دوران آقا نجفی اصفهانی تأکید می‌کنند که تحریم کالای خارجی تا زمانی که تولید داخلی به کفایت نرسد، فقهی قابل صدور نیست، اما توصیه عملی، ترغیب، حمایت و تبلیغ برای کالای ملی از وظایف حوزویان است. 📖 جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید. 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت

🎤 #قطعه‌_صوتی | چگونگی نفی خواطر در نماز 💠 حضرت آیت الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (مدّظلّه‌العالی) 🆔 Nooremojarrad_com

🎥نظر متناقض معاون ترامپ درباره آزادی بیان پ.ن: این نوع نگاه ، شما را یاد کدام جریان سیاسی در داخل کشور می‌اندازد؟! ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

دبی چگونه خودش را از ورشکستگی اقتصادی نجات داد؟ #پشت_پرده_دبی @BisimchiMedia

⚠️رباخواری سیستماتیک 🔻اقتصاد ربوی: بخش اول 🎙 شهید بهشتی 🔹چگونه رباخواران اقتصاد جهان را می‌چرخانند؟! 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت

⛔️ ۹ موشک ایرانی که بُرد آنها به اسرائیل میرسد ✅ اندیشکده راهبردی حَصین 🆔️ @hasin_ir

💡مرز «اشتراک» در اسلام و سوسياليسم 🔹شهید آیت‌الله مطهری: هرچند اسلام مالكيت فردى و شخصى را در سرمايه‌هاى طبيعى و صناعى نمى‌پذيرد و مالكيت را در اين امور عمومى مى‌داند، ولى اسلام مالكيت اشتراكى كار را نيز نمى‌پذيرد، يعنى طرفدار اين اصل نيست كه «كار به قدر استعداد و خرج به قدر احتياج». نمى‌گويد همه ملزم‌اند كه كار كنند و محصول كارشان الزاماً به اجتماع تعلق دارد. پس آن مقدار از سوسياليسم از نظر منطق و از نظر اسلام قابل توجيه است كه قسمتى از سرمايه‌ها يعنى سرمايه‌هاى عمومى بالاشتراک باشد، و اما كار بالاشتراک را كه الزامى و اجبارى باشد هيچ‌گونه نمى‌توان از اسلام استنباط كرد مگر اينكه در موارد خاصى يعنى در زمين‌هاى عمومى يا كارخانه‌هاى عمومى طورى باشد كه كار فردى ميسر نباشد؛ و تازه اگر هم اين‌طور باشد، نه چنين است كه مالكيت فردى در كار نيست، بلكه محصول بالسويه يا بالتفاوت طبق قرارداد ميانشان تقسيم مى‌شود و هر فردى مالک فردى سهم خود خواهد بود. پس اگر مشخِص اصلى سوسياليسم را اشتراک سرمايه بدانيم اسلام، يک مسلک اشتراكى است، و اگر مشخص اصلى آن را اشتراک در كار بدانيم، اسلام يک مسلک اشتراكى نيست. ما در ورقه‌هاى «اسلام، سرمايه‌دارى، سوسياليسم» مضار و مفاسد مالكيت سرمايه و منابع توليد را از یک طرف و مضار و مفاسد سلب مالكيت فردى را از محصول كار شخصى مفصلًا ذكر كرده‌ايم و منطق اعتدالى اسلام را مشخص كرده‌ايم. 🖋نظری به نظام اقتصادی اسلام، ص ۱۴۱ 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت

🔻ماجرای خمیر شدن کتاب شهید مطهری به دستور امام 🎙️ حجت‌الاسلام امین اسدپور 🔹چرا امام دستور داد یادداشت‌های اقتصادی شهید مطهری را خمیر کنند؟ 00:42 گزارش اول 06:52 گزارش دوم 07:42 گزارش سوم 09:45 توقیف روزنامه اطلاعات به‌دست امام خمینی 16:13 موسسه کیهان هوایی و یادداشت‌های اقتصادی شهید مطهری 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت