#رسانه در عصر جدید، #جامعه_ای را نقد می کند و فرو میریزد، #حکومتی را هم توجیه و بقایش را تضمین می کند ، #تمدنی را هم می سازد و رقم می زند... عصر جدید، عصر #اَبَرروایت هایی است که فقط با ابزار رسانه، قابلیت مبارزه و غلبه بر روایت ها و گفتمان های رقیب را دارند. دنیای اطراف ما، فقط ساخته دست ما نیست... شاید برساخته رسانه ها باشد... محفلی برای نقد و بررسی اندیشه های فرهنگی، اقدامات سیاسی و اتفاقات اجتماعی از زاویه دید یک #فعال_فرهنگی_رسانه_ای... @andisheengelabi

#عصر_جدید، عصر #اَبَرروایت هایی است که فقط با ابزار رسانه، قابلیت مبارزه و غلبه بر روایت ها و #گفتمان های رقیب را دارند. #حلقه_مفقوده_عصر_جدید، انعکاس وقایع خام نیست( بمباران_اطلاعات و #پروپاگاندا). تحلیل و تفسیر و خوانش وقایع، اثری ضدسلطه و #انتقادی دارد و #ابرروایت_های_استکباری جهان سلطه را به چالش می کشاند. @andisheengelabi محفلی برای👇👇 #سوادرسانه #تحلیل_سیاسی #مطالعات_فرهنگی #نقدفیلم_سریال @andisheengelabi @andisheengelabi

#یادداشت پوشش آنارشیسم رفتاری با پوپولیسم رسانه ای رفتارشناسی رییس دولت، اعضای اقتصادی کابینه و مشاورین فرهنگی و امنیتی دولت در ماجراهای اخیر نیازمند یک بازخوانی است که به اصطلاح فرامتن و #ابرروایت پنهان تصمیمات و موضع گیری های اخیرشان در موضوعات اقتصادی و سیاسی و علمی و فرهنگی شفاف تر شود. 1⃣رسانه خوان ها می دانند که دولت فخیمه اعتدالیون چقدر اقتصاد را به بیراهه برده و در یک تعبیر مطابقی، چقدر اقتصاد را به ابتذال کشیده است که یک قلم از افتخارات دولت! قیمت پراید ۱۰۰میلیونی و وضعیت قرمز بورس و ارز در حال نوسان است که همین چندوقت پیش، مرز ۳۰هزار تومان را هم رد کرد. 2⃣اما رسانه دان ها خوب می فهمند که علت این ماجراهای اقتصادی چون ارز و مسکن و خودرو و بازار بورس که بلای جان ملت شده است، به اعتراف صریح حداقل در باب ارز، نتیجه تصمیم بود نه تحریم که خزانه خزان دولتشان‌را که نسبت به برجام، شرطی شده بود به نوایی برسانند و ضعف های ارزی خود را از جیب ملت جبران کنند. 3⃣اما رسانه بان ها باید این خوانش ها و دانش ها را به یک ارزیابی عمومی برسانند و اجازه ندهند که #جریان_تحریف با تمسک به بخش ناصحیح از یک گفت و گوی تلویزیونی که البته ناشیانه بود و از ضعف سواد رسانه ای کارشناس برنامه حکایت داشت، جوسازی نموده و به اصطلاح از آب گل آلود ماهی بگیرند. دیده بان ها و نورافکن های رسانه ای و صاحبان تریبون و روشنفکران انقلابی باید فعال شوند و خیز خزنده دولت در تحریف تاریخ ورشکسته دولت فخیمه در اجرای سیاست هایش را قبل از تسخیر اذهان و #مهندسی_حافظه_ملت به نفع لیبرال ها، روشنگری و تبیین نمایند. 4⃣بازی بودجه ۱۴۰۰ از جانب دولت و توهین و حمله به مجلس و یک فرار رو به جلو در این ماجرا و بازی دیگری چون مظلوم نمایی وزیر ارتباطات بازداشت شده که به دروغ و صرفا جهت #دوقطبی_سازی و تحریک احساسات عمومی کاربران، بخاطر فیلترینگ تلگرام مطرح شد و نه بخاطر خالی کردن جیب ملت و بازی سومی چون خبر استعفای رئیس سازمان بورس و تکذیبیه آن در فضای مجازی برای پاک کردن صورت مساله و پاسکاری وزیر اقتصاد و صمت و ...در کشف مقصر اصلی جهت گمراه کردن افکار عمومی، بشدت خبرساز شد. اخیرا نیز این گفت و گوی علمی در شبکه چهار که با ادبیات ضعیف توسط کارشناس برنامه که حتی خوراک شب بی بی سی را هم فراهم کرد، همگی بدون شک در صدد ایجاد #کانال_انحرافی برای مدیریت افکار عمومی در شرایط فعلی است که شاید با غفلت رسانه ها و فضاسازی فیک و جعلی و از طرفی سیاسی جلوه دادن مشکلات کشور و رفتن متوهمانه پای میز مذاکره با آمریکا برای حل مشکلات اقتصادی، یک پوپولیسم رسانه ای برای انتخابات ۱۴۰۰ جهت توجیه #آنارشیسم_رفتاری_دولت در ساحت تصمیم های کلان و راهبردی در این هشت سال دست و پا کنند. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin

🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی 🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است. 1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد. 2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم. 3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد... 4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ می‌زند. 5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود. 6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند. 7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود. 8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد! 9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد. 0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند. 🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم. ✍️علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه مشروح یادداشت: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848 🆔 @andisheengelabi