🖌 #یادداشت_رسانه_و_فرهنگ: سه ماموریت ویژه رسانه در مهندسی شخصیت وقتی از رسانه صحبت می کنیم، موضوع ما یک امر فانتزی و #سرگرمی صرف نیست. پشت صحنه ای حرفه ای با اتاق فکری هوشمند و متشکل از اربابان قدرت و ثروت در عرصه #صنعت_فرهنگ که هدفی جز تثبیت #هژمونی و سلطه پایدار ندارند. کارویژه رسانه چیست و صنعت فرهنگ در رسانه چه می کند؟ شناسایی و آنالیز دقیق شخصیت انسان و دقت و توجه به وزنی که هر بخش از شخصیت دارد، یک هنرشناختی در فعالیت رسانه ای و عملیات روانی است که اگر به درستی صورت بگیرد، به مرور به #هک_شدن_انسان و توانایی تسلط بر اقدامات و ترجیحات و انتخابات او منجر شود. قابل ذکر و توضیح است که سه بعد شخصیت انسان، احساسات، اندیشه ها و کنش های اوست. متناظر با هربخش، الگوریتمی از ذائقه سازی، انگاره سازی و عادت سازی در #دستگاه_تبلیغاتی_اطلاعاتی قدرت های رسانه ای طراحی و مهندسی می شود.این #مهندسی_شخصیت در سه گام صورت گرفته و به مرحله کنترل و مهار نائل می گردد. #انگاره_سازی در گام نخست وارد مرحله شناختی می شود و با تاکتیک تصویرسازی(imagemanagement) و با استفاده از #تکنیک_های_اقناعی چون برجسته سازی، تولیدکلیشه و برچسب زنی و...انگاره سازی را در مخاطبین رقم زده و #مدیریت_ذهن و تصورات انسان را به دست می گیرد. نمونه عینی آن، #اسلام_هراسی و ایران هراسی پروژه ای در سینمای هالیوودی قابل مشاهده است) #ذایقه_سازی در گام دوم وارد عملیات روانی تسخیر عواطف و احساسات می شود و لازمه جدی آن، شناسایی و مهندسی ذایقه است. اینکه چه سبکی یا مدلی یا کسانی یا مصرفی را می پسندیم و لایک می کنیم، محور فهم و لو رفتن‌ذایقه ما می باشد که بدلیل #نگاه_مصرفی_حاکم بر سبک زندگی مردم و عدم دقت در فعالیت مجازی براحتی تعیین و تثبیت می شود. #عادت_سازی در گام سوم و مبتنی بر نظام ترجیحات و اطلاعاتی که در اختیار مغزدیجیتال حاکم بر رسانه قرار داده ایم، خط و مشی رفتاری ما در فضای مجازی شکل می گیرد و کنشگری ما در غفلت از عقبه حاکم بر آن رقم میخورد. از طریق تکنیک های تکرار و #شرطی_سازی و بکاربستن سیستم محرک_پاسخ و حذف عنصر #مکث و #تفکر در رفتارشناسی، تاکتیک عادت سازی را به نتیجه رسانده و پازل کنشگری انسان را تکمیل می نمایند. مدل صف بستن ها و خرید ها و ثبت نام گله ای و یکهویی و جوزده، نحوه حضور و رای دادن در انتخابات و جنس اعتراضات مدنی و سبک زندگی مصرفی و رفتارنمایشی مردم، نمونه های بارزی از رفتارسازی های حساب شده و مبتنی بر #نظام‌_عرضه_تقاضای_مصنوعی و مهندسی شده می باشد که بایستی به چشم یک پاشنه آشیل فرهنگی_امنیتی_رسانه ای به آن نگریسته و راهبرد منسجمی و فوری در نهادهای مربوطه اتخاذ گردد. علیرضامحمدلو، پژوهشگر رسانه و علوم اجتماعی @andisheengelabi

#رادیوگفتگو بررسی ۳ رمز عملیاتی رسانه‌های بیگانه؛ اغتشاش_اعتصاب_ترور ✒️ویژه #رفتارشناسی_رسانه_های بیگانه 🔻مهمانان برنامه: 🔸دکترعلیرضا داودی کارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی 🔸حجت الاسلام دکتر علیرضامحمدلو، کارشناس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی 🔹🔹🔹 ▫️آنارشیسم و #ترور، ایستگاه آخر یا قله اغتشاشات؟ ▫️#رمزگشایی_تقابلی در نسبت مردم و حاکمیت چگونه شکل می‌گیرد؟ ▫️تفاوت روایت سازی و #انگاره_سازی در جریان جنگ روانی چیست و چرا؟ ▫️پروژه ترور و #اعتصاب را در حوادث اخیر چگونه می توان تحلیل کرد؟ ▫️#افکار_عمومی چگونه و چرا معرکه جنگ های روانی قرار می گیرد؟ ▫️چگونه باید التهاب و #آشوب‌های_ذهنی را کنترل کرد؟ ▫️ایستگاه روایت و #ایستگاه_تبیین و ایستگاه شناخت در حوادث اخیر را چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ 🆔 @asre_tabyin

🔎پس‌لرزه‌های مجازی و شناختی زلزله و ماموریت ما! ▫️آواربرداری، خدمت رسانی و حضورمیدانی یک ضرورت اجتناب ناپذیر است. تفاوت تفکر جمهوری اسلامی با تفکر آمریکایی_اروپایی همین است که تک تک شهروندانش را در جای جای پهناور کشورش، جدی می‌گیرد‌. شهروند درجه یک و دو و ترک و کرد و عرب و... هم ندارد. ▫️اما آنچه که حائز اهمیت است و غالبا جدی گرفته نمی‌شود، برندینگ کار است. اساسا تصویرسازی یک کنش استراتژیک در موقعیت های بحرانی است. مثلا غربی ها بحران در متن را‌ با آرامش در عکس و تصویر، جبران می‌کنند. سعی بر این دارند که حتی‌الامکان ضعف‌های خود را رسانه‌ای نکنند و دلیل این مساله نیز اولویت امنیت و تصویرسازی مثبت از #مدل_حکمرانی است. ▫️علی‌رغم اینکه این مدل حکمرانی و شیوه مدیریت، ریاکارانه و نمایشی است اما نکته مهمی را در بردارد. مدل غربی برای خدمت نکرده‌اش از تکنیک تصویرسازی بهره می‌برد ولی نیروی جهادی ما در خدمت جامعه از سرما یخ می‌زند اما دوربینی برای پوشش و رفع سوءتفاهمات و جعلیات مجازی پشت سر خود نمی‌بیند و ناسزا و تهمت نیز درو می‌کند. ▫️#انگاره_سازی را دست کم نگیریم و در عرض فعالیت خدماتی و جهادی، دوربین بدست باشیم و اثر قلم(pen effect) را جدی بگیریم. با گزارش‌‌های متعدد میدانی،مصاحبه با مسئولین، کارشناسان و مردم، منبرهای گره‌گشای کوتاه و همنشینی با مردم، می‌توان پس‌لرزه‌های مجازی_شناختی را مدیریت نمود. ▫️در میدان بودن نظام و بسیج و روحانیت را باید به تصویر کشید. طوری #روایت_کنیم که حکمرانی و مدیریت بحران آقای جمهوری اسلامی، متفاوت‌تر از جعلیات مجازی در تاریخ ثبت شود. 🆔@asre_Tabyin

🔎استبداد اطلاعاتی به سبک مطبوعات اصلاح‌طلب ▫️بقول اندیشمندان رسانه: در عصر اطلاعات، #رسانه تعیین می‌کند که #چگونه فکر بکنیم و #چطور فکر بکنیم! ▫️وقتی طیفی از مطبوعات، قدرت این را دارند که مدعی #صدای_مردم باشند ولی حتی یک #تصویر از #نماز_تاریخی و حضور مردم کار نکنند، چیزی جز #استبداد_رسانه نیست. ▫️پ.ن:#برجسته_کردن اختلافات و #بایکوت اشتراکات را در صفحه نخست این مطبوعات، خوب تماشا و تامل کنید. انگاره‌سازی و تصویرسازی یعنی همین... #سواد_رسانه، #انگاره_سازی، #تصویرسازی https://virasty.com/alireza31314/1682341472933812086 🆔@asre_Tabyin

🔎سه ضلع حکمرانی خوب در نظام تعلیم و تربیت ▫️در حال حاضر با مدارسی مواجه هستیم که در چرخه آموزشی، علم را تبدیل به تابو می‌کنند ولی از حیث ایمان و علاقه و پرورش احساسات فردی و اجتماعی و خانوادگی در خیلی از نقاط دچار اختلال هستند و خروجی تربیتی این مجموعه‌های علم‌زده، شخصیت‌های مغرور با نگاه عاقل اندر سفیه و فاقد مهارت ویژه در صحنه ارتباطات اجتماعی می‌باشند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🔸ضلع سومی که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته یا به‌اندازه دو ضلع دیگر نتوانسته در ذهن نخبگان اندیشه‌ورز پیرامون حکمرانی تعلیم و تربیت، موقعیتی را دست و پا کند، مساله #انگاره_سازی است. 🔸"جوزف نای" از اصطلاح "قدرت نرم" برای حکمرانی نوین استفاده می‌کند و اقناع و القاء را به‌عنوان ابزار این مدل استعلا در نظر می‌گیرد. یا "بوردیو" از اصطلاح "خشونت نمادین" برای حفظ قدرت و مدیریت و توسعه سرمایه اجتماعی بهره می‌برد و "آلتوسر" هم از عنوان "دستگاه‌های ایدئولوژیکی در مقابل دستگاه سرکوب برای بقای قدرت" استفاده می‌کند. 🔸"آنتونیو گرامشی" هم با طرح مساله هژمونی، سلطه و سرکوب رضایت‎مندانه را در قبال هسته سخت حکومت‌ها و سیستم‎ها راه حل متفاوتی در حکمرانی نوین، مدنظر قرار می‌دهد. مخرج مشترک همه این نظریه‌ها خلاصه می‌شود در اینکه برای حکمرانی خوب باید به انگاره‎سازی بهاء داد.   🔸مسیر انگاره‎سازی در جهان تصویر و رسانه نیز تولید الگوهای ذهنی و به تعبیر بوردیوی جامعه‌شناس، منش و #عادتواره و ساختار ذهنی است. امروزه این ارتکازات و ذهنیت‌ها برای کودکان و نوجوان، پای فیلم‌ها و سریال‌ها و قصه‌ها و گیم‎ها، شکل و صورت می‌یابد و به مرحله رسوب ناخودآگاه می‌رسد. 🔸ما با افرادی مواجه هستیم که 6 تا 8 ساعت پای رسانه زندگی می‌کنند و به یک زندگی مجازی خو کرده و تبدیل به اصطلاحاً #انسان_آنلاین شده‌اند. 🔸برای مدیریت یا راهبری چنین هویت‌های بر ساخته‌ای بایستی ضلع رسانه را بدون تعارف وارد کارزار آموزش و تربیت نمود. اساساً مکانیزم تربیت بدون درک اقتضائات و مسائل و چالش‌های رسانه‌ای تکمیل نخواهد شد و برعکس اینکه هرچقدر نسبت به مبانی و مسائل و پیامدهای رسانه، اشراف وجود داشته‌باشد درک نسل نو با موفقیت بیشتری همراه بوده و فاز انگاره‎سازی و تربیت و ساخت انسان‌هایی قوی، مؤدب، منضبط، بانشاط و خلّاق ذیل هویت دینی به‌درستی رقم خواهد خورد. 🔸#قهرمان‌سازی و معرفی الگوهای ملموس برای کودکان و نوجوان در قالب قصه و فیلم یا حتی دنیای واقعی، به‌عنوان آلترناتیو هجوم رسانه‌های بیگانه می‌تواند از راهبردهای انگاره سازی و تربیت نرم تلقی شود. 🔹ادامه یادداشت از طریق لینک https://fekrat.net/article/lnk/32749 ✍علیرضامحمدلو 🆔 @asre_tabyin