#روش_بازتولید_قدرت در جامعه دینی 🖌به لحاظ جامعه شناختی، دونوع انسجام در جامعه متصور است. انسجام اجتماعی(social integration) وانسجام سیستمی( system integration). ✅در جامعه ما که بلحاظ سیستمی در برخی زیر سیستم ها مثل اقتصاد و...دچار آسیب ها و اشکالات جدی هستیم، نقطه محوری و عامل قدرت، انسجام اجتماعی است که نتیجه #رابطه_فراسیستمی چون #امام_و_امت می باشد و #بازتولید_سرمایه_اجتماعی را منجر می شود. ✅در ادبیات ژنرال های نظامی و #استراتژیست_های_آمریکایی مثل کیسینجر و برژینسکی و #فوکویاما، عنصر قدرت جمهوری اسلامی ایران علاوه بر مبانی فکری و ایدئولوژی قوی، قرابت مردم با حاکمیت و #مقبولیت_حداکثری_نظام می باشد که باعث شده تا تمام توان رسانه ای و بار #عملیات_روانی خود را متوجه #اعتمادزدایی میان ملت و حاکمیت نمایند و در برخی مواقع نیز جراحت هایی پیدا و پنهان ایجاد کرده اند. ✅سرمایه اجتماعی در کنار سیستم ارتباطات قوی ، #مهمترین_پایه_های_قدرت یک کشور در عصرحاضر به حساب می آید.نبود هرکدام از این موارد، باعث می شود که #چرخه_اقتصادی و #توان_سیاسی یک کشور در بلندمدت دچار مشکل و آسیب های جدی شود. ✅اتکا به توان نیروی کار غیروابسته و بازارمصرف داخلی در موقعیت های خاص اقتصادی مثل تحریم و...در بعد سیاسی نیز اعلام حمایت ازنظام سیاسی حاکم در رفراندوم های رسمی و غیررسمی و حس اعتماد متقابل بین حاکمیت و مردم تابع ثروتی بنام #سرمایه_اجتماعی(جمعیت سفید و خاکستری یک کشور) تلقی می شود. ◀️ در عصر حاضر که به راحتی با شبکه های اجتماعی #فیس_بوک و .‌..امکان کودتا و #انقلاب_مخملی سهل و در دسترس می باشد، داشتن جمعیتی پای کار و فعال، یک #مزیت_بی_بدیل در شکل گیری قدرت ملی و بین المللی است. 📙مهمترین نکته در حفظ و همسویی و رشد این سرمایه اجتماعی در راستای سیاست های کلی نظام، دارا بودن #استراتژی_انگیزه_بخش و #توان_ایدئولوژیک_نظام می باشد که قدرت توجیه و مقابله با تمامی شرایط اقتصادی و سیاسی سهل و سخت را دارا باشد. ◀️برای #تثبیت_ایدئولوژی با قدرت توجیه کنندگی بالا، تجمعات خودجوش مردمی در ایام مبارک یا شهادت، یک فرصت استثنایی است که هیچ نظامی به اندازه جمهوری اسلامی ایران از آن برخوردار نیست.(هرچند در شرایط فعلی بدلیل ملاحظات بهداشتی، خانه نشین شده ایم). 📙مساجد و منابر فعال محلی و مرکزی، ایام اعتکاف، محرم و صفر، #ماه_مبارک_رمضان و اعیاد رجب و شعبان و قطب های معنوی مثل حرم امام رضا(ع) و حضرت معصومه (س) و شاهچراغ و سایر امامزاده ها در جای جای کشور و ...همگی حاکی از توان بالای ایدئولوژیک نظام و #قدرت_عقبه_سازی و سرمایه اجتماعی آن می باشد که #یک_قدرت_منحصربه_فرد و الهام بخش در منطقه و جهان به شمار می رود. ◀️شاید یکی از تفسیرهای " #یدالله_مع_الجماعه" در آیات و روایات دینی، اشاره به قدرتی است که زمان و مکان های الهی در امر جامعه سازی و مردم سازی به عمل می آورند. ◀️جمعیت فعال و پای کار، مکان و زمان های فعال مردمی و خودجوش که باعث #بازتولید_مشروعیت یک نظام می شوند، بی شک بزرگترین عامل پایداری و ثبات و پیشرفت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تمامی عرصه ها بوده و خواهد بود و در بحرانی ترین و سخت ترین شرایط نیز #پتانسیل_معنوی بالا در جمعیت کشور، ذخیره شده و در موقعیت زمانی دیگری بطور مضاعف بروز خواهد داد. ✅کرونا بزودی ان شاالله خواهد گذشت و این #قرنطینه_های_خانگی و #فردی_شدن_های_موقت، به هیچ عنوان پتانسیل جمعی و مردمی ملت بزرگ ایران را نخواهد کاست. ✅در شرایط فعلی، این عنصر قدرت از طریق رسانه ها می تواند مرور شود و بنوعی #مدیریت_بصری و #مدیریت_ذهنی در #رسانه_ملی و #شبکه_های_اجتماعی اتفاق بیفتد که عطش برای حس و حال جمعی برای #دوران_پساکرونا تقویت شود. ✅ از صمیم قلب و باصبر و حوصله برای حضورهای جمعی شگفت انگیز و رکوردشکن مان، دعا می کنیم. علیرضامحمدلو @andisheengelabi

#رسانه_ملی #خبر #دروازه‌بانی_خبر ✅⬅️ بیانات استاد احمد عابدی بعد از #درس_خارج_فقه 💠 نقد عملکرد خبری رسانه ملی در دروازه‌بانی #خبر 🔸 مهم جلوه دادن کشور های خاص در ذهن #مخاطب (حرم مطهر حضرت معصومه(س)، دوشنبه 12 آبان 1399) منبع: کانال استاد احمد عابدی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

گفت و گویی پیرامون #رسانه_ملی و #انتخابات از صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام 🆔@andisheengelabi

🔎 پسااغتشاشات و ضرورت ترمیم و بازخوانی #سیزده_محور راهبردی و موثر 🔸شرایط ناآرام و نامتعادل(unbalance) باعث می شود که ضعف‌ها، گسل‌ها و پاشنه‌آشیل ها را شناسایی کنیم و نظم و انسجام مجدد را با قدرت و تامل بیشتری بازسازی و #ریکاوری نماییم. 🔸اما در پس این اغتشاشات از نقطه شروع تا فرایند تشدید و مدل مدیریت بحران، نقاط آسیب زایی شناسایی شد که البته #سهم_هرکدام_متفاوت_بود. برخی زیاد و برخی کمتر موثر بودند. 🔸برخی ۱.عوامل بودند و برخی ۲.ظواهر، برخی ۳.ساختار بودند و برخی ۴.عامل و برخی نماد و ۵.اسطوره بودند و برخی ۶.خط مشی و از جنس سیاستگذاری. شرح اجمالی این نقاط آسیب جهت ترمیم و بازخوانی ضروری است. 1⃣ زنان که محور جنگ های روانی و شناختی امروز علیه ایران قرار گرفته اند را بایستی از نو شناخت و شناساند. مسائل، حقوق، نقش‌آفرینی ها و حضور اجتماعی شان را درست روایت کرد و دقیق و عادلانه #بازنمایی نمود. 2⃣ نوجوانان، مساله هویت و نسل کمترآشنا با مبانی و آرمان های انقلاب که البته بیشتر تحت تاثیر بوم دیجیتال و فضای وب، #نسل_نت و z خوانده می‌شوند. از این نسل البته خوانش دقیق تری باید داشت چرا که با کمترین فعالیت فرهنگی، عاشق فرمانده می‌شوند و یک نسخه اعلا از دین، فرهنگ و ارزش های انقلابی را در سطح جهانی تکثیر می‌کنند. 3⃣خواص، اِلیت ها و روشنفکرانی که یا عحولانه و بد موضع گرفتند و یا دیر و با تاخیر، تئوریزه و تحلیل کردند و در انتها نیز جبران مآفات صریح نداشتند که مورد انتقاد دلسوزان نظام هم قرار گرفتند. خواصی که در زمان کاندیداتوری برای مناصب اجرایی و قانونگذاری، گوی سبقت را با هزینه های میلیاردی از رقیبانشان می‌ستانند و بلحاظ تئوریک هم از انقلاب و مسائل و آینده اش، یا #تصویر_بدبینانه و ناامیدکننده ای دارند، یا در ترسیم دقیق و فنی مسائل دچار ضعف و #بحران_نظری جدی هستند. 4⃣ روایت دیر، ضعیف، خطی و فقدان شبکه روایی با سکوهای هماهنگ، متنوع و توجیه شده و باورپذیر در سطح افکارعمومی که دست #رسانه_ملی را بعنوان جریان اصلی انتقال و تبیین اطلاعات و اخبار می‌بوسد و می‌فشارد. 5⃣ سلبریتی‌ها و شخصیت های مشهور هنری و ورزشی که تحت تاثیر #حباب_اطلاعاتی، تله فضای مجازی و بی‌اطلاعی از واقعیت های موجود، موضعی تنش زا اختیار کردند. این صنف نیز نیازمند توجیه و تغییر رویه جدی و بازخوانی جدی در نقش و جایگاه و محدوده اثرگذاری فرهنگی و قانونی هستند. 6⃣ فضای مجازی رها و مبتذل و مملو از اطلاعات گمراه کننده که محل جولان فیک نیوزها بود و لشگر سایبری که ماموریت براندازی با تصویرسازی مبتنی بر ترندینگ های مهندسی شده را در برنامه داشت. #شبکه_ملی_اطلاعات در لایه بنیادین، حمایت از پلتفرم های ایرانی در لایه متوسط و سوادرسانه ای در سطح سوم، از ملزومات مدیریتی این فضاست که در تقریبا در غالب کشورهای موثر جهان، امری جاافتاده است. 7⃣نیروی انتظامی و قانونی که احترام و قدرتش لگدمال شد. کشوری که نیروی امنیتی آن حرمت و اُبهت و اُتوریته کافی نداشته باشد، محکوم به تحمل اغتشاش و ناآرامی‌ها خواهد بود. بایستی قدرت و جایگاه پلیس را از نو بازآفرینی نمود و قدرت را حامی فرهنگ سازی و آموزش در جامعه نهادینه کرد. 8⃣شبکه خانگی و سریال هایی که شاهرگ شناختی جامعه را تهدید کردند و با تصویرسازی و تولید باورهای غلط، بخشی از افکار عمومی را دچار مسمومیت ذهنی و #یاغی_گری نسبت به کلان روایت های نظام نمودند. 9⃣دانشگاه‌ها هرچند بطور لوکال و جزیی و فقط در برخی از کلان شهرها، از کرسی‌های آزاداندیشی خالی شده بود و بوی عقلانیت و انصاف و شرافت نمی‌داد. 🔟مدارسی که هرچند مهندسی شده، جزیی و با دوپینگ مجازی، در برخی شهرها و مناطق، شلوغ کاری شد و مدیران و معلمانی که در انتقال و درونی سازی دین و انقلاب و دانش ناب، کم گذاشته بودند و ردپای تصویری نامطلوبی را بر جای نهادند. 1⃣1⃣حوزه علمیه بعنوان نهادمقدسی که انتظار می‌رفت، پیشرو در تبیین، تعامل فرهنگی و حمایت از نظام و طرد اغتشاشات باشد که با تاسف در برخی موارد، یا تاخیر در موضع گیری داشت و یا از طرفی شخصیت هایی دیده شد که مرجعیت خودخوانده شان‌ و یا روشنفکری سکولار خود را در تایید و حمایت از نقطه شروع مبهم و مردد اعتراضات هزینه کردند. 2⃣1⃣ مدلسازی اعتراض و نقد مواضع و ساختارهای نظام هم محوری است که بایستی مورد تامل و تبیین و شفافیت قرار بگیرد تا هر تحرکی به اعتراض بدل نشده و هر اعتراضی به اغتشاش و ناآرامی ختم نشود و انتقادات در مسیری سازنده و گویا به گوش نظام برسد. 3⃣1⃣نهادها و سازمان‌های دولتی چون ارشاد و تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و...نیز بایستی بازخوانی ماموریتی و میدانی داشته باشند که شاید توقع ما از نقش‌آفرینی‌شان حداقل در حد سیاستگذاری و تعیین خط مشی را در موقعیت های بحران‌طور، تنظیم و توجیه نمایند. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin