eitaa logo
عصرتبیین عصررسانه
1.7هزار دنبال‌کننده
660 عکس
397 ویدیو
29 فایل
هوالمصور محفلی برای تاملات رسانه ای در حوزه های فرهنگ، جامعه و سیاست... عصر پردازش بهتر و روایت قوی تر اطلاعات ارتباط با مدیرسایت و کانال: @Sarbaze_eslam_31312 جانشین مدیر: @Fadaiyani ادرس سایت: Www.asretabyin.ir آپارات: www.aparat.com/Asre_Tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸با موضوع: فاز دوم عملیات رسانه‌ای دشمن و مظلوم نمایی از مجرمان و محاربان اغتشاشات اخیر 🔸تهیه و پخش از رادیوگفتگو و اپلیکیشن ایران‌صدا/۲۶ آذر ۱۴۰۱ 🔸کارشناسان برنامه: دکتر سیدمحمد جوانشیر کارشناس و فعال رسانه‌ای/حجت الاسلام دکتر علیرضا محمدلو، کارشناس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی 1⃣تحلیل فاز دوم عملیات رسانه‌ای جریان معاند و آرایش تحلیلی دشمن 2⃣ سه گانه‌ای برای تبیین و روایت پیش دستانه و پدافندی 3⃣تکنیک‌های مبتنی بر دروغ و ضرورت مواجهه هوشمندانه 4⃣شبکه رفتار رسانه ای و تبیینی، ضرورت اجتناب ناپذیر 5⃣نقش در مدل اغتشاشات اخیر و تولید پندار اکثریت 🆔@asre_tabyin
📝پساحقیقت گرایی و سلطنت طلبان مجازی 🧮تعداد کلمات: 1000کلمه ⏱تخمین زمان مطالعه: 3دقیقه ♻️رهبر معظم انقلاب چند سال قبل در مورد بزک کردن چهره خاندان پهلوی هشدار دادند؛امروز دشمنان سعی می‌کنند چهره خاندان خبیث پهلوی را-رژیم فاسدی که کشور ما را سالهای متمادی به عقب انداختند و دچار مشکلات عظیم کردند-آرایش کنند. (۱۳۹۳/۱۰/۱۷) 🔸اما این بزک کردن و فریفتن به چه شکلی انجام میشود؟ حقیقت این است که نه فقط در ایران بلکه در دنیا به آخر خط رسیده است. به این معنا که حکومت سلطنتی جدیدی تشکیل نمیشود و پادشاهی‌های فعلی هم تلاش می‌کنند کمتر در چشم مردم باشند تا بتوانند به حیات تشریفاتی، نه حکمرانی واقعی، ادامه دهند. احتمال احیای سلطنت در کشورهایی مثل ایران که سابقاً پادشاهی بودند، تقریباً صفر است. 🔹با آگاهی از این واقعیت است که حتی بازمانده سلطنت را برای کشور ایران نامناسب میداند و میگوید: نظام جمهوری را به پادشاهی ترجیح میدهم. 🔸با این حال سؤال این است که با منتفی بودن سلطنت چطور جنبش سلطنت خواهی در فارسی زبان همچنان جولان میدهد؟ 🔹پاسخ در پدیده ای به نام نهفته است. پسا حقیقت به معنای تضعیف الگوی عقلانی اطلاعات و کسب اطلاعات بر اساس و هیجانی است؛ یعنی افراد به میزان اهمیت نمی دهند، بلکه دلپسند بودن اخبار را ملاک پذیرش آن قرار میدهند.افرادی که دچار این پدیده شده اند، حقیقت را نمیخواهند بلکه حقیقت را بر اساس خود میسازند. ادامه پایین⏬⏬⏬
📎ادامه از بالا⏫⏫⏫ 🔹به عنوان مثال اگر عبارت "جایزه نجیب‌ترین ملکه جهان"را در گوگل جست وجو کنیم بیش از ۷۰ هزار نتیجه به دست میآید که محتوای خبر این است:"جایزه نجیب‌ترین ملکه سال در فرانسه به بانو فرح دیبا همسر سوم محمدرضا پهلوی به علت عدم استفاده از الکل و مواد مخدر و به علت نداشتن معشوقه پس از مرگ پادشاه فقید!" 🔸این محتوا با شور و شوق فراوان در صفحه های سلطنت طلبان بازنشر میشود و لایک و تأیید میگیرد. اگر خاطرات مکتوب و منتشر شده درباریان را که این جملات را مخدوش می‌کنند هم نادیده بگیریم بازهم نشانه‌هایی آشکار مبنی بر دروغ بودن این محتوا وجود دارد. 🔹چرا کسانی که بااین خبر مواجه میشوند از خود نمیپرسند ملکه های برگزیده سالهای پیش چه کسانی بودند؟ چرا بعد از چهل سال چنین جایزه ای به فرح دیبا رسیده است؟ چرا خبر این جایزه در رسانه ها منتشر نمی شود؟و... 🔸چون دروغ بودن این خبر برای اصلا اهمیتی ندارد. اینکه چنین جایزه ای وجود خارجی ندارد مهم نیست. اینکه تصویری که همراه با این محتوا منتشر شده مربوط به جایزه یک بنیاد خصوصی به نام اشتایگر است و تحت عنوان نیکوکاری و نه اینکه برای نجابت اهدا شده باشد هم برای مخاطبان سلطنت طلب اهمیت ندارد. حتی این موضوع که در آن جلسه به سه نفر این جایزه اهدا شد و نفر سوم فرح دیبا بود هم اهمیتی ندارد. بازنشر این فقط وسیله ای برای ابراز احساسات و هیجان است و نه بیشتر. مواجهه با پدیده پسا حقیقت 🔸پدیده پساحقیقت به این نکته اشاره میکند که محتواهای خبر گونه برای و اطلاع از حقیقت در شبکه های اجتماعی منتشر نمی شوند؛ بلکه صرفا وسیله‌ای هستند برای به اشتراک گذاشتن باورها و احساسهای مشترک. 🔹در فضای مخاطبان شبکه‌های سلطنت طلب، به دنبال نیستند و اگر با ادله ای مواجه شوند که خبرها و باورهایشان را نقض کند به راحتی واقعیت را کنار میگذارند و بر پنداشتهای خود اصرار می ورزند. منابع خبر و تحلیل آنان، استادان دانشگاه یا حتی تحلیلگران بی بی سی نیستند بلکه پوپولیست ها و ادمینهای گمنام صفحه های مجازی هستند. زمینه ها و مؤلفه های پسا حقیقت گرایی 🔸نخست اینکه همه افراد اغلب تمایل دارند اطلاعات یا تفسیر از حوادث را به گونه‌ای دریافت کنند که دانسته ها و باورهای قبلی‌شان را تقویت کند؛ بنابراین سلطنت طلبان محتواهایی را آماده میکنند که با تمایلات و احساسات مخاطبان منطبق باشد. مثلا اگر مردم از گرانی و تنگی معیشت در رنج هستند، دروغ هایی در مورد پهلوی بگویند که به ارزانی اجناس مربوط میشود مثل افسانه ثابت بودن قیمت خودکار بیک در طول دوره نخست وزیری هویدا.این دروغ ها زمینه پذیرش بیشتری دارد. 🔹دوم اینکه و رسانه ها اهمیت زیادی دارد. سلطنت طلبان بیش از هر گروه ضد انقلاب دیگری در حوزه رسانه پول خرج کرده و میکنند به همین دلیل میتوانند دروغی را صدها بار در منابع مختلف تکرار کنند. باورپذیرترند. 🔸سوم اینکه، بی اعتمادی به رسانه های داخلی و خارجی باعث شده که همه رسانه ها به یک اندازه دیده شوند و بنابراین مخاطبان، بخصوص مخاطبان کم سواد و عوام، دسترسی به حقیقت را غیر ممکن تلقی میکنند؛ بنابراین به دنبال واقعیت نمی گردند و بر اساس حس شخصی و انطباق با باورهای قبلی اخبار را می‌پذیرند. این فضا، پسا حقیقت گرایی را تشدید می‌کند. 🔹چهارم اینکه مخاطبان شبکه های مجازی حال و حوصله شنیدن تحلیلهای پیچیده متخصصان را ندارند و تحلیل های ساده سطحی قاطع و سرگرم کننده برایشان گواراتر است؛ بنابراین ترجیح میدهند که با این اخبار سرگرم شوند تا خود را با جست و جوی حقیقت آزرده کنند. این تمایل مخاطبان زمینه گسترش پسا حقیقت گرایی است. 🔸پنجم اینکه پسا حقیقت گرایان با ترسیم مرز پررنگ میان خود و دیگران، نفرت و عصبانیت موجود در جامعه را جذب می‌کنند تا مخاطبان خود را افزایش دهند. افرادی که به هر دلیلی از وضع موجود ناخرسند هستند (نارضایتی از وضع اقتصادی، وجود فساد نابرابری و... ) جذب این صفحه های مجازی میشوند. 🔹حضور در حلقه‌ای از افراد عصبانی و ناراضی که در قالب کامنت لایک و تأیید، فحش و ناسزا می گویند، لذت بخش و باعث و عصبانیت است. با آگاهی از این مطلب صفحه های سلطنت طلب افراد ناراضی را به سوی خود می کشند. اغلب مخاطبان این صفحه ها، سلطنت طلب نیستند بلکه فقط افرادی ناراحت و عصبانی هستند. تقابل با پسا حقیقت گرایی 🔸چگونه میتوان با این فضای پسا حقیقت گرایی مقابله کرد؟ بهترین راه حل چیزی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی در قالب معرفی کردند. تبیین عقلانی و تلاش برای حاکم کردن استدلال، حقایق تاریخی و عقلانیت بهترین پادزهر برای پسا حقیقت گرایی است.
🔹برخلاف سلطنت طلبان سلاح ما انقلابیون استدلال و تبیین است. نباید همچون پسا حقیقت گرایان با تحریک احساسات مخاطبان افکار خود را کرد. صبر و تحمل در گفت و گو، خودداری از توهین، نقد مستدل و محترمانه و بحث دلسوزانه وبرادرانه میتواند در بلندمدت جبهه انقلاب را پیروز کند. ✏️ محسن ردادی 🌐عصر تبیین 🆔@asre_tabyin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔎جنگ‌ شناختی و مدیریت افکارعمومی با قدرت تصویرسازی ▫️عصرجنگ های شناختی، عصر نمادپردازی و است. نرم‌افزار امروز برای راهبری و هدایت هم چیزی جز رسانه، تبلیغ و تصویر نیست.(رسانه، پیام است نه فقط ابزار) ▫️اگر لیونل مسی را بعد فتح جام جهانی، عبا می‌پوشانند بدلیل اهمیت استراتژیک تصویر و در معادلات فرهنگی و معاملات اقتصادی بین‌المللی با توجه به برندینگ فراگیر است. ▫️وقتی از کم‌کاری رسانه‌ای و تبلیغی و... سخن می‌گوید و بازنمایی هنرمندانه حادثه تروریستی شاهچراغ را همچون واقعه عاشورا واجب می‌خواند، یعنی امروز انقلاب همینجاست. ▫️جنگ شناختی امروز از مسیر و پلن اقناع عبور می‌کند. هر جبهه‌ای که توان اقناع بالا در همراه‌سازی افکارعمومی داشته باشد، دست برتر را در مدیریت و راهبری خواهد داشت. در جنگ های شناختی فرانو، قدرت تصویرسازی است. ▫️کووید ۱۹ را کنترل می‌کنیم و از دنیای آمریکایی و اروپایی و ژاپنی سبقت می‌گیریم ولی در قبالش سریال ضعیف بدون بیننده میسازیم! ناامنی و تجاوز و کشتار علیه زنان مغرب زمین را میدانیم ولی با "زن زندگی آزادی" در لاک دفاعی و موقعیت پدافندی قرار می‌گیریم! ▫️راز این ضعف ما در بازنمایی قوت هایمان و قوت آنها در پوشش ضعف‌هایشان و در افکارعمومی، چیزی جز در جهان جنگ های شناختی نیست. ▫️سریال‌های که سلبریتی‌سازی معکوس می‌کنند و آنتنی که چهره اپوزیسیون میسازد و شبکه‌های اجتماعی مسموم خارجی، قدرت تصویرسازی انقلاب را وارونه کرده‌اند! ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin
🔎 قدرت رسانه و سه ماموریت سایبری در مهندسی افکارعمومی ▫️"رسانه تعیین می‌کند که به چه چیزی فکر بکنیم و چگونه فکر بکنیم." شاید فهم بخش اول این عبارت با نگاهی به کلیپ ها و تصویر پیوست شده واضح باشد. سانسور واقعیت یا برجسته کردن و ضریب دادن به یک مساله، تکنیکی است که راهبرد تعیین را تامین می‌کند. ▫️چرا ما در اوج قدرت(مثل کنترل کووید۱۹ و اختراعات متعدد پزشکی و نظامی و تکنولوژیکی منحصربفرد در همین دوسه ماه اخیر) حس بد و را تجربه می کنیم و دیگری ما در اوج مشکلات و بحران های اقتصادی و بهداشتی که مردمش را کف خیابان یا تخت بیمارستان می‌بیند، رجز خوانی می‌کند و برای آن سر دنیا نسخه رهایی می‌پیچد و با کمال وقاحت، رییس جمهور تعیین می‌کند! ▫️رمز این و پارادوکس نمایی در تعیین‌کنندگی و قدرت رسانه‌ها در ضرب یا تقسیم واقعیت هاست. رسانه ما علیه ما بحران زایی می‌کند و از اعتراضات به تصویر می‌کشد و رسانه آنها بنفع خودشان سانسور می کند و علیه ما از ضرب و برجسته سازی بهره می‌برد. ▫️پس اوج بلاهت است که فکر بکنیم ماموریت رسانه، انعکاس و بازنمایی واقعیت بوده یا اینکه فکر بکنیم رسانه ابزاری بیش نیست و اساسا قائل به در جهانی مملو از جنگ رسانه‌ای و سایبرنتیک باشیم! ▫️خیر چنین نیست و رسانه‌های امروز هم می‌کنند نه بازتاب واقعیت اولا، ابزار نیستند و بقول مک لوهان، خود رسانه پیام است و می‌کند ثانیا و اینکه رسانه در عصر حاضر کاملا ایدئولوژیک و عمل می‌کند نه خنثی و بیطرف ثالثا. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔎وقتی اینترنشنال سعودی در آنتن زنده آچمز می‌شود! ▫️مجری شبکه سعودی_لندنی در یک گفتگوی تحلیلی_خبری از ضرورت اخراج سفرای ایران و همچنین قرار گرفتن سپاه در لیست تروریستی سخن به میان آورد. ▫️یانیس واروفاکیس نماینده پارلمان و وزیر اقتصادی سابق یونان به طرزی عجیب و غافلگیرکننده پاسخش را می‌دهد و به معنای واقعی کلمه، پشت صحنه مثلثی غربی_عبری_عربی این را افشا و با خاک یکسان می‌کند. ▫️گاهی دست نامرئی خدا در جنگ های ترکیبی از آستین دشمن بیرون می‌آید و حیثیت بین‌المللی فرعون زمان را به باد می‌دهد. در واقع بعد از شکست دشمن در آشوب‌های خیابانی و مجازی، صفحه بین‌المللی را برای تحت فشارگذاشتن ایران محل جولان و تاخت و تاز خود قرار داده‌اند و این برای آنها یعنی نقطه سرخط! 🆔@asre_tabyin
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نتایج تاریک جنگ‌‌ شناختی در پنج دقیقه ▫️حقایق ناگفته از یک‌‌ فریب فراگیر ▫️کاملا هریس درباره ابرقدرت جهان چه می‌گوید؟ ▫️چرا به کشور خودمان بدبین هستیم؟ ▫️ که چگونه تحت تاثیر جنگ شناختی، . 🆔@asre_tabyin
🔻هشتگ "زمستان دینداری" و سه دلیل راهبردی در آیینه جنگ شناختی ▫️بعد از شکست جریان اغتشاشات در میدان، تنفس های مصنوعی آنها برای زنده نگه داشتن پروژه آشوب همچنان در فضای مجازی ادامه دارد. کشته سازی و به تبع آن هشتگ سازی و تدوین ، هم راه برون‌رفت آشوبگران از بحران همراهی مردم است و هم کورسویی برای بازگشت موج تازه اغتشاشات. 🔹اما استراتژی اغتشاش‌گران کم رمق، ظاهرا تغییر کرده و نقطه ثقل دعوت ها، رنگ و بوی مذهبی گرفته است. اوایل زمستان و پیک و ایام شهادت حاج قاسم، زمینه ای شده تا اعتراض و اغتشاش را به سبک دیگری پیگیری کنند. کلیدواژه تازه، " زمستان دینداری" است. ▫️برای زمین زدن ایران، ابتدا را تست کردند تا به سبک انقلاب های مخملین یا فیس بوکی، نظام را ساقط یا مهار وضعیت کنند. طرفی نبستند و حال به ناچار سراغ گزینه دوم رفته و از علیه رژیم سخن می‌گویند و هشتگ، چاق می‌کنند. 🔹چرایی این پروژه که توسط و بی‌بی‌سی فارسی، راهبری فکری می‌شود و دویچه وله و اینترنشنال و... به پهنای باندش اضافه می‌کند و در اتاق های کلاب‌هاوسی‌ِ ایزوله شده و پیج های اینستاگرامی هدایت شده و ، رِپُرتاژ می‌شود تا منجر به این گزاره گردد را جدای از اینکه دین و دینداری، استعداد بالایی برای مانور جنگ های شناختی چه از حیث آفندی و چه از لحاظ پدافندی داراست، در سه گزاره می‌توان جستجو کرد: 1️⃣ دین و توان اکثریت‌سازی: پر واضح است که از بارزترین ویژگی‌های یک دین، مردم سازی و ایجاد و آیینی است. مقوله دین، اساسا بدلیل دارا بودن باورها، هنجارها و رفتارها و نمادها، ظرفیت اکثریت سازی و جمعیت سازی را داراست. باورهایی که امیدبخشند، هنجارهایی که معناده بوده و نظام رفتاری مشخصی که باورها را تقویت می‌کنند و نمادهایی هم دارد که بخش تثبیت شخصیت و را سامان می‌بخشند. این ظرفیت ها برای یک جنبش براندازی(ولو توهمی) یک نرم‌افزار غیرقابل اغماض محسوب می‌شود. 2️⃣ دین و توان روایت‌سازی: اساسا جنبش ها با روایت ها گره خورده‌اند. هر جنبشی نیاز به نقطه عطف و مبدا انتقال وضعیت دارد. اینکه از کجا و چرا شروع شود، نیاز به یک دارد. چرا باید یک روایت را باور کرد و به چه اعتباری می‌توان یک روایت را بازتولید و تعمیم داد؟ اینجاست که پای دین و مشروعیتی که به یک روایت خواهد داد و راه چندساله را در یک شب طی خواهد کرد، به میان می‌آید. غالب روایت ‌ها یا متکی بر پروپاگاندا و دروغ و تکرار هستند که نهایتا دوسه ماه طول می‌کشند و یا اساسا شکل نمی‌گیرند. و جریان سازی مثل تقلب در فتنه ۸۸ که هشت ماه کشور را معطل نمود و بهم ریخت، بدلیل پشت صحنه ای بود که یک ضلع حساسش خوانشی از دین و بخشی از روحانیت بود. 3️⃣ دین و توان‌ قدرت‌سازی: تامپسون جامعه‌شناس وقتی از سنت سخن می‌گوید، چهار ویژگی را بر میشمارد؛ وجه هرمنوتیکی، وجه هنجاری، وجه هویت بخش و . در طول تاریخ هم شاهد بودیم که دین سرمایه بزرگی برای تولید و بقای قدرت به شمار می‌رفته و هر حکومتی که در خدمت دین بوده یا دین را به خدمت خود درآورده به حسب اقتضائات و نوع حکومت داری و جنس دینداری مردم، دستاوردهای جدی را از حیث بقا و پیشرفت حکومت برداشت کرده است. اساسا اگر بدون دین علیه جامعه دینی کسی یا جریانی دست به قیام و لشگرکشی بزند، محکوم به شکست است و مسیر تولید قدرت در چنین فضایی از کانال دین عبور می‌کند. اساسا از دینی که عمق گرفته و وارد مردم شده نمی‌توان بدون دین عبور کرد مگر قطره چکانی نه براندازانه. 🔸سخن آخر اینکه جمهوریت در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران با اسلامیت گره خورده و به همین دلیل، تفکیک پروژه ها و آسیب زدن به یک بال ایران بدون بال دیگری جوابگو نخواهد بود. راهبرد نظام نیز حفظ در عین اسلامیت است و ارتقای اسلامیت در عین جمهوریت باید باشد. از هیچکدام نباید عقب نشینی کرد و هیچگاه هم به تقابل و دوقطبی ساختگی جمهوریت_اسلامیت نباید تن داد. جمهوری اسلامی نه یک کلمه ببشتر نه یک کلمه کمتر. ، ، ✍️ حجت الاسلام علیرضامحمدلو لینک پیوند:http://www.andishkadeboshra.ir/1401/10/06/1-18/ 🆔@asre_tabyin