#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ زنان شاغل، مادری، چالش مرخصی؛ ▪️دکتر فاطمه محمد بیگی نماینده‌ی قزوین در مجلس شورای اسلامی، نطقی در مخالفت با پیشنهاد دکتر محمدرضا صباغیان در مورد سهمیه‌ی پزشکان و پیراپزشکان مناطق محروم داشت که موضوع اصلی این نطق بی توجهی به حق قانونی زنان شاغل (اعم از پزشک و غیر پزشک) است که نقش مادری دارند و قانون در راستای حمایت از مادران ۶ ماه مرخصی شیردهی به مادران شاغل داده است. ▪️اما با این حال گاهی زنان شاغل برای استفاده از این حق قانونی شان مجبور به شکایت به دیوان عدالت اداری می‌شوند، یا برخی زمزمه ها از کاهش مرخصی شیردهی زنان شاغل به گوش می‌رسد. ▪️نکته‌ی مهمی که خانم دکتر محمدبیگی رئیس فراکسیون جمعیت و حمایت از خانواده گفتند عدم به رسمیت شناختن نقش "مادری" برای زنان شاغل در سیستم اداری کشور است. به نظر می‌رسد یکی از ملزومات اساسی برای تحقق الگوی سوم زن به رسمیت شناختن نقش مادری در زنان شاغل کشور توسط ساختارهای شغلی است و این درحالی است که همواره تاکید رهبری بر لزوم تسهیل شرایط فعالیت‌های علمی و اجتماعی مادران و مبنا قرار دادن خانواده در ساختارهای مختلف بوده است. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

❁﷽❁  قال رَسُولُ اللَّهِ(صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله): «اَلا أنَ فاطِمةَ بـابُها بابِـی وَ بَیتُها بَیتی،فَـمَن هَتَکـها فَقَـد هَتَک حِجـابَ اللّه.» همانا درب خـانه فاطمه سلام الله علیـها، درب خانه من و خانه او خانه من است، هر کـس حرمت آن را پـاس ندارد، حجـاب خدا را دریـده است. 📚 | بحارالانوار،ج۲۲،ص۴۷۷ 🌐 |@asrezanan_ir|

#گفتگو #اختصاصی ♦️ دکتر محمدعلی روزبهانی در گفتگو با تحریریه عصر زنان، در خصوص «نقش هیئت‌ها و روضه‌های خانگی در هویت‌بخشی به زن مسلمان» اظهار داشتند: ▪️روضه‌های خانگی یکی از ارکان اقامه عزا هستند که نقش اول برگزاری این مجالس بر عهده بانوان است. مجالس خانگی در یک رابطه خویشاوندی برگزار می‌شوند که در طی آن تعلیم و تربیت اعضا و نسل یک خاندان همواره در یک نسبتی با اهل بیت و حب ایشان قرار دارد‌. ▪️از سویی مجالس خانگی که با پرچمداری بانوان برگزار می‌شود به فرد، خانواده و جامعه هویت می‌دهد و آنها را از تخدیر، فرسایش و فرسودگی نجات می‌دهد. 📥 ادامه مطلب 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#اختصاصی ✍🏼| دکتر روزبهانی یکی از ارکان اقامه عزا مجالس روضه خانگی است، مجالس روضه خانگی ویژگی هایی دارد که آنها را منحصر بفرد می‌کند. نخست اینکه نقش اول برگزاری این مجالس را بانوان برعهده دارند و تقسیم نقش ها معمولا تا حد بسیاری بین خانمها توزیع می‌شود؛ مدیریت مراسم از نیت و نذری که برگزارکننده دارد تا سازماندهی پذیرایی و مهمان و دعوت کردن سخنران که بعضا از خود خانمهاست، بسته به کوچک و بزرگ بودن مراسم در یک خانواده یا در یک خاندان و روابط خویشاوندی، صورت می‌گیرد. این رابطه خویشاوندی، شناسنامه دار بودن و مراسم هیات سبب می‌شود که خانواده و یا خاندان همواره در یک نسبتی با اهل بیت و حب ایشان و در یک نسبتی از تعلیم و تربیت، فرزندان و نسل ما ذیل سایه آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام قرار بگیرد. از سویی برگزاری یک مجلس خانگی به منزله احیا و زنده‌داشت یک خانه، یک بنا و یک خانواده محسوب می‌شود؛ یعنی اگر بگویم یک سلسله‌ی تشکیکی از معنا داریم که به خانواده و فرد و جامعه هویت میدهد، و اگر هویت را به مفهوم معنابخشی درنظر بگیریم، اگر بگوییم هویت به این معناست که به ما تباری می‌بخشد و ما را از یک زندگی اَتُمیزه، تنها، منفرد و کالاگونه نجات می‌دهد و از تخدیر، فرسایش و افسردگیِ انسان جلوگیری می‌کند، شاید مهمترین نقش برای این کارکرد را هیات ها و روضه‌های خانگی برعهده دارند که درواقع جلودار و پرچمدار این ماجرا بانوان هستند. به نحوی دیگر می‌توان گفت احیای کلمه اهل بیت و احیای عزاداری و اعیادی که به مناسبت شهادت‌ها و ولادت‌ها برگزار می‌شود، ریشه و بنیانگذارش عنصری نیست به جز خانواده. این ماجرا از خانواده به مسجد محله، تکیه‌ها و حسینیه‌ها کشیده می‌شود و از آنجا به مساجدِ جامع، حرم‌ها، امامزاده‌های جامعی که مرکزیت فرهنگی شهر هستند و به هیات‌هایی که به صورت سراسری تمام یک شهر را در خود جمع می‌کنند، کشیده می‌شود. یعنی ما اگر بخواهیم بنیاد و ریشه فراگیری حب اهل بیت و فراگیری عزا را پیدا کنیم، جایی نیست به جز مجالس خانگی. مجالس خانگی است که از اقامه عزا در یک خانواده شروع می‌شود کمااینکه در ایام کرونا با اینکه بسیاری از محافل عمومی آسیب دید و ما از بسیاری جماعت های مومنانه محروم شدیم، اما برخلاف آن روضه‌های خانگی رونق دوچندانی پیدا کرد. یعنی ریشه، سرچشمه و آنجایی که معنا قرار است بجوشد، همچنان جوشان ماند بحمدالله و با رفتن کرونا یا ضعیف شدن آن مجدد از همین سرچشمه بقیه شاخه‌ها و میوه ها و... بالیدن گرفت. پس یک عنصر بسیار حیاتی در جامعه و فرهنگ ما وجود دارد و آن اقامه روضه‌های خانگی است. این اقامه را معمولا بانوان برعهده دارند، چون در آیین و فرهنگ ما مدیریت خانه و فضای خانه به عهده بانویی است که در آن خانه منزلت دارد. همسر و فرزندان به نحو دیگری سامان پیدا می‌کنند و با اقامه عزا آن خانه احیا می‌شود. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ دکتر صابر جباری رئیس اداره‌ی جوانی وزارت بهداشت در گفت و گو با برنامه‌ی رادیویی "صبح و گفت وگو" از ۳ برابر بودن نرخ سزارین در ایران نسبت به نرخ استاندارد جهانی خبر داد. او گفت نرخ سزارین در جهان ۱۵ الی ۲۵ درصد است اما در ایران این نرخ به ۵۵ درصد می‌رسد. او یکی از علت‌های این امر را عدم آگاهی زنان ایرانی از مزایا و معایب زایمان طبیعی و سزارین عنوان کرد. ▪️زایمان طبیعی روند فیزیولوژیک و طبیعی دارد و این سبک از زایمان پیشرفت‌های زیادی در ایران همگام با پیشرفت دنیا در زایمان طبیعی داشته است و فاقد معایب سزارین همچون خون‌ریزی و عفونت‌های ناشی از جراحی‌های عمیق و سنگین و عوارض بیهوشی که سلامت زنان را تهدید می‌کند، می‌باشد. ▪️با توجه به اینکه سطح ایران در زمینه‌ی سلامت و خدمات پزشکی برای بانوان بالاتر از متوسط جهانی است، انتظار می‌رود این نقیصه با ارائه‌ی آموزش‌هایی در سطح عمومی و تخصصی به زنان مرتفع گردد تا با آگاهی و آرامش خاطر زایمان طبیعی را برای تولد فرزندان‌شان انتخاب کنند. با این اقدام گامی مهم در جهت تامین سلامت زنان برداشته خواهد شد. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

🔸 امام جعفرصادق(علیه‌السلام): اَكَثَرُ الخَیرِ فی‌النِّساءِ. بیشترین خیر و برکت همراه با زنان است. 📚| وسائل الشیعه، ج ١٤، ص ١١ 🌐 |@asrezanan_ir|

#صوت_نشست ♦️ تحلیل تاریخ اجتماعی جنسیت و سفرنامه‌های زنان 🎙 دکتر علی جنادله "عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی" 🎙دکتر زهرا داور‌پناه "عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده" 📅 سه شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۱ 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|