⭕️ شعار «امام مهدی» در سال ظهور ▪️امام مهدی با شعار «یا لثارت الحسین» قیام می‌کند. ✍️ مصطفی امیری ▪️در کتاب ارزشمند «المزار الکبیر»، شعار امام عصر در سال ظهور، خون‌خواهی امام حسین، معرفی شده است: ▪️«يَظْهَرُ فِي بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ذِي الْأَسْتَارِ وَ يُنَادِي بِشِعَارِ يَا ثَارَاتِ الْحُسَيْن‏»[1] ▪️بنابراین، بی‌جهت نیست که منقول است، امام عصر خود را با نام و یاد امام حسین به جهانیان، معرفی خواهد کرد: ▫️الا يا اهل العالم انا الامام القائم ▫️الا يا اهل العالم انا الصمصام المنتقم ▫️الا يا اهل العالم ان جدّى الحسين قتلوه عطشانا ▫️الا يا اهل العالم ان جدّى الحسين طرحوه عريانا ▫️الا يا اهل العالم ان جدى الحسين سحقوه عدوانا[2] ▪️آگاه باشيد اى جهانيان كه منم امام قائم؛ آگاه باشيد اى اهل عالم كه منم انتقام گيرنده؛ آگاه باشید اى جهانیان كه جدّ من حسين را تشنه كشتند؛ آگاه باشید اى اهل عالم كه جدّ من حسين را روى خاك افكندند؛ آگاه باشيد اى جهانيان كه جدّ من حسين را از روى كينه‌توزى به قتل رساندند.[3] ▪️عارف سالک، آیة‌الله بهجت نیز می‌فرماید: «امام عصر هنگام ظهور، خویشتن را با امام حسین معرفی می‌کند»[4] ▪️گویی امام حسین، جهانی است و همگان وی را می‌شناسند. ▪️پیاده‌روی بیست میلیونی شیعیان در موسم اربعین، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین اجتماعات بشری در عصر معاصر، گویای چنین واقعیتی است.[5] ▪️پی‌نوشت: 1. ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ص۱۰۷. مجلسی، بحارالأنوار، ج۹۹، ص۱۹۳. 2. حائری یزدی، إلزام الناصب‏، ج۲، ص۲۳۳. 3. البته کتاب الزام الناصب از تالیفات قرن سیزدهم و بیش از هزارسال با عصر معصومین، اختلاف زمانی دارد. از این‌رو جزو کتب معتبر نیست و باید احادیث این گونه کتاب‌ها، اعتبارسنجی سندی و محتوایی شود. بدین معنا که «عین یا مشابه یا مضمون احادیث» کتاب الزام الناصب باید در کتب معتبر شیعی نیز نقل شده باشد. در موضوع موردبحث، حدیث منقول در این کتاب، به نوعی تفسیر شعار امام مهدی در سال ظهور است (یا لثارت الحسین) که در کتب معتبر شیعی نیز ذکر شده است. 4. بهجت، رحمت واسعه، ص۱۴۴. 5. بنا بر اعلام رسانه‌های خارجی، مراسم اربعین بزرگترین مراسم زیارتی جهان است: independent: Arbaeen Millions of Shia Muslims take part in world's greatest pilgrimage as Isis is finally defeated (Link) ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

▪️یارانی از جنس 313 جنگ بدر ▪️سیدحسن نصرالله و اعلام رسمی بیعت میلیون‌ها شیعه با امام عصر ▪️امام ما و مولای ما، اگر تو را به ظهور و قیام دعوت می‌کنیم، قول خواهیم داد تا آخرین قطره خون، در رکاب تو با دشمن، بجنگیم. همچون بیعت اصحاب الحسین در شب عاشورا. همچون بیعت یاران پیامبر در جنگ بدر: ▪️في يوم قيامك و ظهورك سنكون معک وسنقول كما قال أصحاب الحسين للحسين عليه‌السلام إنّا معك مقاتلون كما قال أصحاب محمد لمحمد صلى اللّه عليه وآله في الطريق الى بدر. https://t.me/sayedhassann/12384 https://www.almanar.com.lb/10823419 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ «فرشتگان» حاضر در «عصر عاشورا»، اصحاب امام مهدی در «عصر ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️چهار هزار ملائکه، به قصد یاری امام حسین در سرزمین کربلا فرود آمدند؛ اما حضرت به شهادت رسید. ▪️این فرشتگان تا هنگامه ظهور با حالت ژولیده و غمگین نزد قبر مطهر آ‌ن حضرت، باقی می‌مانند تا قائم آل‌محمد، قیام نماید: ▪️لَقَدْ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الْمَلَائِکه أَرْبَعَه آلَافٍ لِنَصْرِه فَلَم يُؤذَنَ لَهُم‏ (فَوَجَدُوه قَدْ قُتِلَ) فَهمْ عِنْدَ قَبْرِه شُعْثٌ غُبْرٌ إِلَى أَنْ یقُومَ الْقَائِمُ فَیکونُونَ مِنْ أَنْصَارِه.[1] ▪️اکنون که کربلا، مشرف می‌شوید، این فرشتگان «مُسَوِّمينَ ومُردِفين‏» با شما، محزون و غبارآلود در کنار قبر امام حسین، کماکان حضور دارند تا وقتى که قائم خروج کند و در هنگامه ظهور، آن فرشتگان، امام مهدی را یارى مى‌‏کنند. ▪️براى زائر قبر حسين عليه‌السلام، به وفادارى گواهى مى‌‏دهند و هنگام بازگشت او را تا نزد خانواده‏ بدرقه مى‌‏كنند و چون بيمار شود، عيادت مى‌‏كنند و هنگامى كه مرگ او فرا برسد، بر او نماز مى‌‏خوانند: ▪️يَشهَدونَ لِمَن زارَهُ بِالوَفاءِ ويُشَيِّعونَهُ إلى أهلِهِ ويَعودونَهُ إذا مَرِضَ ويُصَلّونَ عَلَيهِ إذا مات‏[2] ▪️در روایتی که از امام محمّدباقر نقل شده، وقتی از آن حضرت سؤال می‌کنند که چرا فقط به آخرین حجّت الهی، قائم گفته می‌شود؟ مطابق کتاب علل‌الشرایع صدوق، آن حضرت در پاسخ می‌فرمایند: ▪️فَلِمَ سُمِّيَ الْقَائِمُ قَائِماً قائماً لَمّا قُتِلَ جَدّی الحسینُ ضَجّتِ المَلائکه إلَى اللّه ِعزّوجلّ بالبُکاءِ و النَّحیبِ، و قالُوا: إلهنا و سیدنَا، أ تَغْفُلُ عَمَّن قَتلَ صَفْوتَک و ابنَ صَفْوتِک، و خِیرتَک مِن خَلْقِک؟! فأوحَى اللّه ُ عزّ و جلّ إلَیهم: قَرّوا مَلائکتی، فَوَ عِزّتی و جلالی لَأنتقِمَنَّ مِنهم و لو بعدَ حینٍ. ثُمّ کشفَ اللّه ُ عزّ و جلّ عَنِ الأئمّه مِن وُلدِ الحسینِ للملائکه، فسُرَّتِ الملائکه بذلک، فإذا أحدُهم قائمٌ یصلّی، فقالَ اللّه ُ عزّ و جلّ: بذلک القائمِ أنتَقِمُ مِنهم.[3] ▪️راوی از امام باقر سوال می‌کند چرا امام مهدی به قائم توصیف شده است؟ امام پاسخ می‌دهند: چون در آن ساعتی که دشمنان، جدّم امام حسین را به قتل رساندند، فرشتگان با ناراحتی در حالی که ناله سرداده بودند عرض کردند: پروردگارا! آیا از کسانی که برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوانمردانه شهید کردند، در می‌گذری؟ در جواب آنها خداوند فرمود: ای فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت هرچند بعد از مدّت زمان زیادی. آن گاه خداوند متعال نور فرزندان امام حسین را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یکی از آنان که در حال قیام بود، فرمود: با قائم از دشمنان حسین، انتقام خواهم گرفت. ▪️البته پیش از آن، امام علی در پیشگویی خویش، خبر انتقام امام مهدی از «قاتلین ائمه» را بیان فرموده بود: ▪️أَمَا وَ اللَّه لَأُقْتَلَنَّ أَنَا وَ ابْنَایَ هذَانِ وَ لَیَبْعَثَنَّ اللَّه رَجُلًا مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِالزَّمَانِ یُطَالِبُ بِدِمَائِنَا.[4] ▪️بدانید به خدا قسم! من (امام علی) و این دو فرزندم (حسن و حسین) یقیناً کشته خواهیم شد و بدون تردید خداوند، مردی از فرزندان من را در آخرالزّمان بر می‏انگیزاند که خون‌خواهی ما خواهد کرد. ▪️پی‌نوشت: 1. صدوق، عیون أخبار الرضا، ج۱، ص۲۹۹. صدوق، الأمالی، ص۱۲۹. و مشابه آن: ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۸۳. 2. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۳۵۲. 3. صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۶۰. و مشابه آن: کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۶۵. 4. نعمانی، الغیبة، ص۱۴۱. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

▪️امام خمینی: ▪️جهان، مهيا می‌شود برای طلوع «آفتاب ولايت» از افق مکه. ▪️صحیفه امام، ج۱۷، ص۴۸۰ـ۴۸۱. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ بشارت سیدحسن نصرالله و قرب ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️بشارت‌های سماحتة السید در موسم عاشورای امسال، بسیار فراوان بود. به‌گونه ای که موجب تعجب گردید. ✅ عصر معاصر، عصر ظهور ▪️رهبر مقاومت: ما به ظهور، نزدیک شده‌ایم. این سخن براساس دیدن خواب‌ها و یا گمانه‌زنی‌ها نیست، این براساس یافته‌های واقعی و حقیقی است. ▪️میلیون‌ها نفر آماده جان‌فشانی برای حضرت هستند[1] ✅ یارانی از جنس 313 جنگ بدر ▪️امام ما و مولای ما، اگر تو را به ظهور و قیام دعوت می‌کنیم، قول خواهیم داد تا آخرین قطره خون، در رکاب تو با دشمن، بجنگیم. همچون بیعت اصحاب الحسین در شب عاشورا. همچون بیعت یاران پیامبر در جنگ بدر. ▪️اعلام رسمی بیعت میلیون‌ها شیعه با امام عصر را اعلام می‌کنم[2] ✅ برخی بعد از ظهور به حضرت مهدی می‌گویند بازگرد ▪️در برخی روایات آمده است برخی از افراد و گروه‌ها، زمانی که آن حضرت ظهور می‌کند می‌گویند: ای فرزند فاطمه! بازگرد ما به تو نیازی نداریم! ▪️وقتی می‌گوییم جامعه آماده فداکاری، یعنی جامعه‌ای که در شوق دیدار و جهاد و شهادت در رکاب او سراز پا نشناسد. ▪️و او را با جان‌ها، پاره پاره‌های تن، یاری و نصرت برسانند.[3] ✅ تعیین «سال قطعی» نابودی اسرائیل ▪️عمر اسرائیل، به هشتاد سال نخواهد رسید ▪️رهبر مقاومت: «هذا الذئب الذي يجلس على حدودنا ورابض على أرض فلسطین وأكبر تهديد في المنطقة، إن شاء الله لايُكمل الثمانين سنة»[4] ▪️این صریح‌ترین پیش‌بینی رهبران تشیع و به منزله تعیین سال و «اعلام قطعی» زمان نابودی اسرائیل و آزادی نهایی فلسطین است. ▪️البته، منافاتی با جمله مشهور آیت‌الله خامنه‌ای ندارد. زیرا ایشان فرمودند: تا ۲۵سال آینده، اسرائیل وجود نخواهد داشت این یعنی «سال مشخص» تا سال بیست و پنجم. در واقع «تفسیر» کلام رهبری، در سخنان «دقیق» صادق‌الوعد، منعکس است. ▪️لازم به ذکر است در سال ۲۰۲۳، عمر فعلی رژیم صهیونیستی، ۷۵سال است. ✅ نماز در مسجدالاقصی ▪️سیدحسن نصرالله: من امیدوار در زمره افرادی که وارد قدس خواهیم شد و در فلسطین، به همراه مجاهدان اسلام، نماز خواهیم خواند[5] ▪️لینک های زیر، حاوی مستندات فوق و سخنان حماسی سیدحسن نصرالله است. تماشایی و هیجان انگیز، کلیک کنید ✅ پی‌نوشت: 1. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19240 2. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19245 3. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19108 4. https://t.me/Monji_EmamMahdi/18049 5. https://t.me/Monji_EmamMahdi/8641 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ سیدحسن نصرالله و «بشارت ظهور» در آینده بسیار نزدیک ▪️این نوشتار، همگی «متن دقیق» رهبر مقاومت شیعی و از سخنرانی‌های وی، انتخاب شده است. ✍️ مصطفی امیری ▪️نبرد اصلی، نبرد برای آزادی فلسطین است[1] ▪️و اسرائیل بداند، در جنگ آینده به «عصر حجر» بازخواهد گشت و تمام تاسیسات، وزارتخانه‌ها در تیررس موشک‌های دقیق مقاومت است[2] ▪️مسجد الاقصی، خط قرمز است و تعرض به قدس، موجب جنگ منطقه‌ای خواهد شد[3] ▪️هر جنگی در آینده، به منزله «پایان اسرائیل» خواهد بود[4] ▪️و بشارت می‌دهم نسل فعلی، وارد قدس خواهد شد و آن موقع، دیگر چیزی به نام اسرائیل هم وجود ندارد[5] ▪️و من نیز ازجمله افرادی هستم که وارد قدس خواهم شد[6] ▪️جمله‌ای نیز خطاب به بن‌سلمان طاغوت عربستان: هنگامیکه مهدی قیام کند، هیچ امیر مستبدی باقی نخواهد ماند؛ نه تو می توانی، نه اجدادت و نه فرزندانت چیزی از این تقدیر الهی را تغییر دهد[7] ▪️رهبر مقاومت: سخنانم را ثبت و یادداشت کنید و برای آینده نگه دارید: همه این دولت‌ها و حکومت‌ها، سقوط خواهند کرد اما انقلاب ایران، کماکان پابرجا است[8] ▪️ایران، عمود خیمه «عاشورای قبل از ظهور» است[9] ▪️حاکم و رهبر واقعی ایران، حجة بن الحسن العسکری است[10] ▪️و میلیون‌ها نفر آماده جان‌فشانی برای ایشان[11] ▪️به مولایمان صاحب‌الزمان می‌گویم: در این عصر، شما هزاران هزار هزار نفر در اختیار دارید که حاضرند به دستور شما و به خاطر شما داخل تنور بروند[12] ▪️امام ما و مولای ما، اگر تو را به ظهور و قیام دعوت می‌کنیم، قول خواهیم داد تا آخرین قطره خون، در رکاب تو با دشمن، بجنگیم. همچون بیعت اصحاب حسین در شب عاشورا. همچون بیعت یاران پیامبر در جنگ بدر[13] ▪️برادران و خواهران، مهدی و مسیح هردو خواهند آمد ما در آخرالزمان هستیم[14] ▪️لینک های زیر، حاوی مستندات فوق و سخنان حماسی سیدحسن نصرالله است. بسیار تماشایی و هیجان‌انگیز، کلیک کنید. ✅ پی‌نوشت: 1. https://t.me/Monji_EmamMahdi/17843 2. https://t.me/Monji_EmamMahdi/18601 3. https://t.me/Monji_EmamMahdi/17886 4. https://t.me/Monji_EmamMahdi/3852 5. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19041 6. https://t.me/Monji_EmamMahdi/8641 7. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16760 8. https://t.me/Monji_EmamMahdi/17804 9. https://t.me/Monji_EmamMahdi/3851 10. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16157 11. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19240 12. https://t.me/Monji_EmamMahdi/17853 13. https://t.me/Monji_EmamMahdi/19245 14. https://t.me/Monji_EmamMahdi/4077 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ نقش مهم «نیروی دریایی» زمینه‌سازان ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️جنگ در دریاها و سربازان امام عصر آماده‌باش در خط ساحلی محور شیعی. ▪️در زمره حوادث قبل ظهور، «آتش مشرق» ذکر شده است. البته در این میان، نقش «قدرت نظامی دریایی جبهه مقاومت شیعی» قبل ظهور، بسیار حائز اهمیت است. ▪️در کتاب الإختصاص و نیز کتاب دلائل الامامة از ابوبصیر نقل می‌شود: نزد امام صادق بودم. مردى اهل خراسان (ایران) نزد ايشان آمد و با ايشان به زبانى گفتگو مى‌‏كرد كه من نمى‌‏فهميدم (صحبت به زبان فارسی) و سپس با زبانى صحبت كردند (زبان عربی) كه من فهميدم. ▪️امام صادق فرمود: پایت را بر زمین بکوب؛ ناگهان دريايى هويدا مى‌‏شود كه بر سواحل‌اش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند (کنایه از آمادگی نظامی نیروی دریایی جبهه زمینه‌ساز ظهور برای جنگ با دشمنان). امام صادق فرمود: آنان، در زمره انصار قائم (زمینه‌سازان ظهور) هستند: ▪️عنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ بِلِسَانٍ لَا أَفْهَمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَهِمْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرُ تِلْكَ الْأَرْضِ عَلَى حَافَتَيْهَا فُرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ (أَنْصَار) الْقَائِم. ▪️لازم به ذکر است عبارت «هولاء انصار القائم»، الزاما اشاره به اصحاب خاص حلقه اول (313 نفر) امام عصر نیست. زیرا متواتر است که اصحاب خاص حضرت در مکه مکرمه کنار کعبه اجتماع می‌کنند در حالیکه در این حدیث، به حضور یاوران امام عصر در سواحل دریا (بَحْرُ عَلَى حَافَتَيْهَا) و در حالت آماده‌باش نظامی (ُفرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ) اشاره شده است. از این‌رو شاید این عبارت به قدرت نظامی زمینه‌سازان ظهور و نقش مهم آنان در مقابله با دسیسه‌های دشمن بر علیه شیعه در جنگ‌های دریایی اشاره دارد. ▪️آری؛ بر سواحل‌ش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند؛ مترصد و آماده. ▪️فیلم را ببینید و لذت ببرید(لینک) ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ فاصله «سفیانی تا ظهور»: شش ماه یا پانزده ماه؟ ✍️ مصطفی امیری ☑️ دیدگاه اول: بین سفیانی تا ظهور، «شش ماه» فاصله است ▪️ثابت و یقینی است امام عصر در عاشورای محرم سال فرد قمری، از کنار کعبه در مکه مکرمه، قیام علنی می‌فرمایند. ▪️و از سوی، صیحه آسمانی در ماه رمضان قبل از آن است، ▪️در نتیجه ابتدا سفیانی در ماه رجب سال زوج قمری، خروج می‌کند ▪️و سپس ندای آسمانی در ماه رمضان همان سال زوج قمری به وقوع می‌پیوندد ▪️و سپس در ماه محرم سال فرد قمری، قیام علنی امام عصر، شکل خواهد گرفت. ☑️ دیدگاه دوم: بین سفیانی تا ظهور، «پانزده ماه» فاصله است ▪️امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (۲۳ماه رمضان)، ظهور می‌فرمایند. ▪️و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. ▪️طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند. ▪️درنتیجه بین خروج سفیانی و (قیام امام مهدی، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است (۱۵ماه + ۳ماه و ۱۷روز). ▪️طبق دیدگاه دوم، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند ▪️آنگاه امام مهدی در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور که به منزله پایان عصر غیبت کبری است و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس‌زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود ▪️و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان از کنار کعبه در مکه مکرمه، اتفاق خواهد افتاد. ☑️ گفتگو در این‌باره، «ثمره علمی» دارد ▪️بدین معنا که اگر قائل به دیدگاه اول (شش ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «زوج» قمری، خروج می‌کند ▪️اما اگر قائل به دیدگاه دوم (پانزده ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «فرد» قمری، خروج می‌کند. ☑️ سال خروج «سفیانی»: سال فرد یا زوج؟ ▪️آنچه یقینی است «صیحه آسمانی»، در ماه رمضان سال «زوج» قمری رخ می‌دهد و «قیام علنی» امام در ماه محرم سال «فرد» قمری خواهد بود. ▪️اما در سال خروج «سفیانی»، بین کارشناسان اختلاف است. ▪️در فرض قبول دیدگاه اول: (بین سفیانی تا ظهور، شش ماه فاصله است)، در این صورت، «سفیانی» در ماه رجب سال «زوج» قمری خروج خواهد کرد. ▪️در فرض پذیرش دیدگاه دوم (بین سفیانی تا ظهور، پانزده ماه فاصله است)، در این صورت، سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری خروج خواهد کرد. ▪️قائلین به دیدگاه آقای کورانی، منتظر خروج سفیانی در سال زوج قمری خواهند بود. ▪️قائلین به دیدگاه آقای جلال‌الدین الصغیر، منتظر خروج سفیانی در سال فرد قمری خواهند بود. ▪️اینکه کدام دیدگاه، صحیح است باید در جای خود بررسی و تحلیل شود اما هر کدام ادله قوی دارند. بنابراین، در «ماه رجب هر سال»، باید حوادث «قبل از خروج» سفیانی را رصد و بررسی نمود. ☑️ پی‌نوشت: 1. دیدگاه مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف: بین سفیانی تا ظهور، شش ماه فاصله است: «السفياني فيكون خروجه في شهر رجب...فنحسب ١٥ شهراً لمقتله، فيكون ظهور الإمام قبل انتهاء هذه الخمسة عشر شهراً»(لینک)؛ «السفیانی ستكون نهايته على يدي الإمام المهدي بعد خمسة عشر شهراً من بداية خروجه»(لینک). 2. دیدگاه استاد جلال‌الدین الصغیر: بین سفیانی تا ظهور، پانزده ماه فاصله است (لینک). #سفیانی #ظهور ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

☑️ «ترتیب حوادث» از سفیانی تا ظهور ▪️اگر فاصله سفیانی تا ظهور، پانزده ماه باشد، چه رویدادهای در انتظار است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️«ترتیب حوادث» نشانه‌های حتمی ظهور، مطابق دیدگاه دوم، چنین است: 1. سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری، خروج می‌کند، و شش ماه طول می‌کشد تا بر سوریه و الکورالخمس شامات، تسلط پیدا کند. 2. سپس نُه ماه تا ظهور، حکومت می‌کند و در این مدت (از ماه رجب تا ماه رمضان)، ابتدا در جنگ قرقیسیاء که از قبل برپا شده بود، شرکت می‌کند و با غلبه بر رقباء، عزم حمله به عراق حمله می‌کند. بغداد سقوط کرده و کوفه آماج حمله سفیانی موردحمایت غربی‌ها قرار می‌گیرد. آنگاه لشکر یمانی و خراسانی، اولین شکست را بر سفیانی تحمیل می‌کنند. 3. در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری، ندای آسمانی شنیده می‌شود و ظهور امام عصر که به منزله پایان عصر غیبت کبری است، رخ می‌دهد اما امکان ارتباط خاص با امام عصر تنها برای معتمدین و نائبین خاص همچون نفس‌زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود. 3. در ماه ذی‌الحجۀ سال «زوج» قمری، شهادت و قتل نفس زکیه توسط حکومت عربستان، اتفاق می‌افتد. 4. سپس حادثه خسف و فرو رفتن لشکر سفیانی در بیداء بین مکه و مدینه، همه جهانیان را متعجب می‌سازد. 5. سه ماه و هفده روز بعد از ندای آسمانی، واقعه شریف قیام علنی و ظهور امام مهدی در شنبه عاشورای ماه محرم سال «فرد» قمری، برای همه جهانیان رخ می‌دهد. ▪️این ترتیب حوادث تا ظهور، مطابق دیدگاه استاد جلال‌الدین الصغیر، می‌باشد. ▪️لکن، در فرض قبول «دیدگاه اول»، ترتیب حوادث و زمان نشانه‌های حتمی ظهور نیز فرق خواهد کرد که در نوشتار جداگانه‌ای، بررسی خواهد شد. #سفیانی #ظهور ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ فاصله خروج «سفیانی» تا ظهور «امام مهدی» / نقد دیدگاه شش ماه پایانی ✍️ مصطفی امیری ☑️ بین ظهور و قیام، فرقی نیست ▪️دیدگاه «شش ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوتی وجود ندارد. ▪️اگر بر این مبنا باشیم، نتیجه می‌گیریم شش ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، یعنی در ماه رجب، سفیانی و یمانی و خراسانی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را علیه یکدیگر آغاز خواهند کرد. ▪️پس بین خروج سفیانی (در ماه رجب) تا ظهور و قیام امام عصر (در ماه محرم)، شش ماه فاصله است (تصویر #اول). ☑️ بین ظهور و قیام، فرق است ▪️دیدگاه «پانزده ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوت وجود دارد. ▪️بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر، «ظهور» می‌فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم «قیام و خروج علنی» خویش را به عموم جهانیان اعلام می‌فرمایند. ▪️طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می‌کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج و قیام امام مهدی، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است. (۱۵ ماه + ۳ ماه و ۱۷ روز). ▪️بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری، خروج می‌کند و بعد امام مهدی در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری، ظهور که به معنای پایان عصر غیبت کبری است و البته امکان ارتباط با امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر #دوم). ☑️ نقد دیدگاه شش ماه پایانی ▪️دیدگاه اول (بین سفیانی تا ظهور، شش‌ماه فاصله است)، با ابهامات و مشکلاتی روبرو است و آن اینکه: ▪️1. در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می‌دانند، این حوادث، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، در ماه رجب خروج می‌کند و به مدت شش ماه می‏جنگد و در این مدت، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط می‌شود و بعد از ۶ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می‌کند و سپس به عراق حمله می‌کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، شش ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ ▪️2. و نیز اشکال دیگر اینکه: اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج‌گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می‌شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. ▪️بنابراین طبق دیدگاه دوم، سفیانی در سال فرد قمری و صحیه ندای آسمانی و ظهور در سال زوج قمری و قیام امام مهدی در سال فرد قمری، خواهد بود. ▪️متن کامل این مقاله به همراه استنادات و احادیث، از لینک زیر بخوانید: http://mshrgh.ir/622969 http://rajanews.com/node/250156 ▪️تصویر بررسی دیدگاه اول و دوم: https://t.me/Monji_EmamMahdi/19398 #سفیانی #ظهور ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ زمان «اولین» نشانه حتمی ظهور / سال خروج «سفیانی»: سال «فرد یا زوج» قمری؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️زمان خروج سفیانی: در سال «فرد یا زوج» قمری؟ کدام صحیح است؟ سه موضوع، تاثیر اصلی در اتخاذ مبنا دارد: ☑️ اشاره ▪️اگر قائل به دیدگاه اول (شش ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «زوج» قمری، خروج می‌کند. ▪️اما اگر قائل به دیدگاه دوم (پانزده ماه پایانی) باشیم، سفیانی در سال «فرد» قمری، خروج می‌کند. ☑️ دیدگاه «مرکز تخصصی مهدویت» نجف‌اشراف ▪️بین سفیانی تا ظهور، شش ماه، فاصله است. ☑️ دیدگاه استاد جلال‌الدین الصغیر ▪️بین سفیانی تا ظهور، پانزده ماه، فاصله است ▪️اینکه کدام دیدگاه، صحیح است؟ در واقع، سه موضوع، تاثیر اصلی در «اتخاذ مبنا» دارد: ☑️ الف. تفسیر عبارت «من اوله الی آخره» ▪️در احادیث، ذکر شده است، سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و از اول تا آخر، پانزده ماه است و یک روز هم بر آن افزوده نمی‌شود: ▪️السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً ▪️در حدیث فوق، عبارت «مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِه»، مقصود چیست: از اول تا پایان سفیانی؟ یا از اول تا ظهور؟ کدام؟ ▪️قائلین به دیدگاه اول، بین سفیانی تا ظهور، شش ماه فاصله است، معتقدند این عبارت: «از خروج سفیانی تا پایان سفیانی»، مقصود است. ▪️اما قائلین به دیدگاه دوم، بین سفیانی تا ظهور، پانزده ماه فاصله است، معتقدند این عبارت، «از خروج سفیانی تا ظهور»، مقصود است. ☑️ ب. تفسیر عبارت «ستة اشهر یقاتل» ▪️در احادیث ذکر شده است، سفیانی شش ماه می‌جنگد و نُه ماه حکومت می‌کند: ▪️السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ...سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً. ▪️اصلی‌ترین عبارت برای تعیین دیدگاه صحیح و اتخاذ مبنا در فاصله سفیانی تا ظهور، تفسیر عبارت «سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِل» است. ▪️شش ماه جنگ: جنگ در داخل سوریه یا همه جنگ‌های سفیانی؟ ▪️شش ماه جنگ: فقط در شام یا خارج شام هم هست؟ ▪️شش ماه جنگ: فقط جنگ با ابقع و اصهب در داخل سوریه؟ یا همه جنگ‌های سفیانی از سوریه تا حمله به عراق و عربستان هم داخل در این شش ماه است؟ ▪️قائلین به دیدگاه اول، کارشناسان مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف ▪️سفیانی در رجب سال زوج قمری، خروج می‌کند. ▪️دو ماه طول می‌کشد تا بر ابقع و اصهب، پیروز شود. ▪️سپس در ماه رمضان سال زوج قمری، و با وقوع صیحه آسمانی، ظهور رخ می‌دهد و سفیانی عزم حمله به عراق می‌کند. ▪️جنگ لشکر یمانی و خراسانی با سفیانی، در سال زوج قمری خواهد بود. ▪️نفس زکیه نیز در ذی‌الحجه سال زوج به قتل می‌رسد. ▪️سپس سفیانی، لشکرش را به عربستان اعزام می‌کند و خسف بیداء نیز به وقوع می‌پیوندد. ▪️چون قیام حضرت در عاشوری محرم سال فرد قمری است پس همه جنگ‌های سفیانی از سوریه تا حمله به عراق و عربستان، در بازه زمانی شش‌ماه و از رجب تا ذی‌الحجه در سال زوج قمری خواهد بود و قیام امام عصر نیز در سال فرد قمری. ▪️در نتیجه بین خروج سفیانی در ماه رجب تا قیام امام عصر در ماه محرم، 6ماه فاصله است. ▪️قائلین به دیدگاه دوم، استاد جلال‌الدین الصغیر ▪️سفیانی، در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند. ▪️شش ماه مشغول جنگ با ابقع و اصهب است تا بر کل سوریه و الکورالخمس، مسلط شود. ▪️سپس در طول نُه ماه بعدی، در جنگ قرقیسیاء شرکت کرده و به عراق، نیز حمله می‌کند. ▪️جنگ لشکر یمانی و خراسانی با سفیانی، در سال زوج قمری خواهد بود. ▪️آنگاه با وقوع ندای آسمانی در ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور رخ می‌دهد. ▪️سپس نفس زکیه نیز در ذی‌الحجه سال زوج قمری به قتل می‌رسد ▪️سپس سفیانی، لشکرش را به عربستان اعزام می‌کند و خسف بیداء نیز به وقوع می‌پیوندد. ▪️قیام حضرت در عاشوری محرم سال فرد قمری است ▪️در نتیجه بین خروج سفیانی در ماه رجب تا ظهور در ماه رمضان، 15ماه فاصله است. ☑️ ج. تفسیر حدیث تمهید مباشر و عبارت «تلک السنه» ▪️آیا حوادث قبل ظهور یعنی از «اختلاف بنی‌فلان» تا «خسف حرستا و جابیه» تا «هرج الروم» و تا حضور «مارقۀ الروم» در فلسطین، تا «خروج سفیانی» و تا «ظهور و قیام علنی» امام عصر، همگی در بازه زمانی یک‌ساله از «محرم سال زوج تا محرم سال فرد»، واقع می‌شوند؟ ▪️اگر چنین باشد، فاصله سفیانی تا ظهور علنی و قیام حضرت، شش ماه است. ☑️ نکته پایانی ▪️اینکه کدام دیدگاه، صحیح است؟ باید در جای خود، بررسی و تحلیل شود اما هر کدام ادله قوی دارند. بنابراین، تا «ماه رجب هر سال»، باید حوادث «قبل از خروج» سفیانی را رصد و بررسی نمود. #سفیانی #ظهور ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110