#حدیث‌شب ادامه ترجمه حدیث ۵۰ گفتم: توكّل بر خدا چيست‌؟ گفت: آگاهى به اينكه ضرر و نفع و عطا و منع هيچ يك به دست مخلوق نيست و نوميدى از مخلوق را در عمل رعايت كند؛ پس هرگاه بنده‌اى چنين باشد براى هيچ كس غير از خدا كار نمى‌كند و اميد و بيم ندارد جز از خدا و به هيچ كس جز خدا چشم نمى‌دوزد پس اين معناى توكّل است. گفتم: اى جبرئيل! تفسير صبر چیست؟ گفت: در سختی شکیبایی کند چنانکه در شادی و در تنگدستی شکیبایی کند چنانکه در ثروتمندی و در بلا شکیبایی کند چنانکه در وقت عافیت و تندرستی؛ پس از بلایی که به او رسیده به نزد مخلوق شکوه و شکایت نبرد. [حدیث ادامه دارد] #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷ادامه خطبه ۱ [و من خطبة له عليه‌السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم] #مولامی‌فرمایند: ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ فَمَثُلَتْ إِنْسَاناً ذَا أَذْهَانٍ يُجِيلُهَا آنگاه از روحى كه آفريد در آن دميد تا به صورت انسانى زنده در آمد، داراى نيروى انديشه، كه وى را به تلاش اندازد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در اين جا مرحلۀ دوّم، يعنى مرحلۀ نفخ روح فرا رسيد، لذا مى‌فرمايد: «سپس از روح خود در او دميد و به صورت انسانى در آمد، داراى نيروهاى عقلانى كه آنها را در جهات مختلف به حركت وا مى‌دارد (و از هر يك از آنها براى سامان دادن به بخشى از كارهاى خود بهره مى‌گيرد و حتى به اعضاى خود فرمان مى‌دهد)». تعبير به (ذا اذهان يجيلها) اشاره به نيروهاى مختلف عقلانى و ذهنى است كه انسان از هر كدام آنها در بخشى از زندگى استفاده مى‌كند و از تركيب آنان با يكديگر راه خود را به سوى مقصود مى‌گشايد (اين نيروها عبارتند از: قوّه ادراك، قوّه حفظ، نيروى خيال و...). توجّه داشته باشيد كه ذهن در اصل به معنى قوّت است، سپس به معنى عقل و فهم و درايت و ساير نيروهاى عقلانى به كار رفته و اين كلام نشان مى‌دهد كه مولا (ع) در اين عبارت به جوانب مختلف نيروى عقلانى توجّه فرموده و هر يك از آنها را يكى از عنايات الهى مى‌شمرد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است [ادامه حدیث گذشته] مفضّل مى‌گويد: گفتم: اى سيّد من! خانۀ مهدى(عليه السّلام)كجا خواهد بود و مؤمنان كجا جمع مى‌شوند؟ فرمود: سراى حكومت آن حضرت كوفه و مجلس حكم و فرمانروايى او مسجد جامع آن، و بيت المال و محل تقسيم غنائم مسلمين مسجد سهله، و جاى خلوت‌هاى آن حضرت، سرزمين صاف و مسطح و سفيد نجف است. مفضّل عرضه داشت: اى مولاى من! آيا همۀ مؤمنين در كوفه خواهند بود؟ فرمود: آرى قسم به خدا! هيچ مؤمنى باقى نمى‌ماند مگر اين‌كه در آن، يا در حوالى آن خواهد بود و كار به جايى مى‌رسد كه مقدار خوابگاه يك اسب به دو هزار درهم مى‌رسد و بيشتر مردم آرزو مى‌كنند: اى كاش يك وجب از زمين سبع را به قيمت يك وجب طلا مى‌خريد. بحارالانوار، جلد ۵۳، صفحه ۷ مکیال‌المکارم، جلد ۱، صفحه ۱۲۰ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل https://eitaa.com/az_o_bego

#حدیث‌شب ادامه ترجمه حدیث ۵۰ گفتم: تفسير قناعت چيست‌؟ گفت: به آنچه از دنيا نصيب او گرديده قانع باشد به كم قانع باشد و شكر آن را به جاى آورد. گفتم: تفسير رضا چيست‌؟ گفت: شخص رضايتمند بر مولاى خود خشم نمى‌گيرد چه به دنيا رسيده باشد چه نرسيده باشد و بر نفس خود به عمل كم خوشنود نيست. گفتم: اى جبرئيل! تفسير زهد چيست‌؟ گفت: اينكه دوست بدارد آن كس را كه آفريننده‌اش را دوست دارد و دشمن بدارد آن كس را كه آفريننده‌اش را دشمن مى‌دارد و از حلال دنيا بر خود تنگ بگيرد و به حرام آن توجّهى نكند زيرا حلال آن حساب دارد و حرامش موجب عقاب است و به همۀ مسلمانان مهربانى كند چنان كه نسبت به خود مهربان است و آنچنان كه از مردارى كه بوى گندش زياد شده است پرهيز مى‌كند از سخن گفتن بپرهيزد و همچنان كه از آتشى كه او را فرا گيرد دورى مى‌كند از چيزهاى پوچ و فانى دنيا و زينت دنيا پرهيز كند و آرزويش را كوتاه كند و اجلش را پيش رو داشته باشد. [حدیث ادامه دارد] #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷ادامه خطبه ۱ [و من خطبة له عليه‌السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم] #مولامی‌فرمایند: وَ فِكَرٍ يَتَصَرَّفُ بِهَا و داراى افكارى كه در ديگر موجودات، تصرّف نمايد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮سپس مى‌افزايد: «و داراى افكارى است كه به وسيلۀ آن (در موجودات مختلف و كارهاى گوناگون) تصرّف مى‌كند» (و فكر يتصرّف بها) . گاه تصوّر مى‌شود كه اين تعبير به اصطلاح، از قبيل عطف تفسيرى است و تعبير ديگرى از همان مفهوم جملۀ سابق است، ولى ظاهر اين است كه اين دو جمله هر يك اشاره به حقيقتى دارد: جملۀ (ذا اذهان يجيلها) اشاره به مراحل شناخت و تصوّر و تصديق و فهم و درك حقايق است و جملۀ (و فكر يتصرّف بها) اشاره به انديشه‌هايى است كه در مرحلۀ اجرا قرار مى‌گيرد و به وسيلۀ آن انسان در اشياى مختلف تصرّف مى‌كند (توجّه داشته باشيد كه فكر در اصل به معناى حركت انديشه و اعمال خاطر است) و به هر حال «فكر» به صورت جمع (مانند «اذهان» كه صيغۀ جمع است) آمده تا نشان دهد قواى عقلى و انديشه‌هاى انسانى بسيار متنوّع و گوناگون است و اين نكتۀ مهمّى است كه فلاسفۀ بزرگ و انديشمندان و روانشناسان روى آن تأكيد فراوان دارند و سرچشمۀ تفاوت استعدادهاى فكرى انسانها، تفاوت در اين مورد است. چه بسا افرادى در يك قسمت قويتر و در قسمتى ضعيف‌تر و افراد ديگرى عكس آن بوده باشند و در اين مسأله اسرار و دقايق بسيار عجيبى است كه هر قدر انسان در آنها دقيقتر مى‌شود به عظمت خداوندى كه خالق قواى ذهنى و فكرى است، آشناتر مى‌گردد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است از حضرت ابوجعفر امام‌باقر(عليه السّلام) روايت شده كه فرمودند: هرگاه قائم ما بپاخيزد خداوند دستش را بر سر بندگان قرار مى‌دهد، پس عقل‌هايشان جمع و حلم و بردبارى‌شان كامل مى‌گردد. در كتاب خرايج به جاى جمله آخر، آمده است: «و اخلاقشان كامل گردد». علامه مجلسى در مرآة العقول گفته است: ضمير «دستش» يا به خدا برمى‌گردد و يا به قائم عليه السّلام و بنابر هردو فرض؛ كنايه از رحمت و شفقت يا قدرت و پيروزى است؛ اين‌كه آن حضرت عقل‌هايشان را بر اقرار به حقّ جمع مى‌كند كه ديگر هيچ اختلافى نخواهند داشت. صاحب مکیال می‌گوید: ضمير در [يده] به قائم(عليه السّلام) برمى‌گردد و دليل بر اين معنى فرمايش امام صادق(عليه السّلام) است، در حديث ديگرى که در كافى آمده فرمودند: اين امر به كسى مى‌رسد كه دهان برايش مى‌چرخانند، پس هرگاه مشيّت و خواست الهى در او تحقّق يابد خروج مى‌كند، و مردم مى‌گويند: اين چيست كه واقع شده‌؟ پس خداوند دستى از او بر سر رعيّتش قرار مى‌دهد. كمال الدين، جلد ۲، صفحه ۶۷ مکیال‌المکارم، جلد ۱، صفحه ۱۲۱ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل https://eitaa.com/az_o_bego

#حدیث‌شب ادامه ترجمه حدیث ۵۰ گفتم: اى جبرئيل! تفسير اخلاص چيست‌؟ گفت: مخلص كسى است كه هيچ چيز را از مردم درخواست نكند تا خود بيابد و آنگاه كه يافت خوشنود باشد و اگر چيزى در نزد او باقى ماند آن را در راه خدا عطا كند پس اگر از مخلوق درخواست نكند به عبوديّت خداوند اقرار كرده است، و اگر خواستۀ خود را يافت و خوشنود بود چنين كسى از خدا خوشنود است و خداوند تبارك و تعالى نيز از او خوشنود است و هنگامى كه به خاطر خداى عزّ و جلّ عطا مى‌كند چنين كسى در حدّ اعتماد به پروردگار خويش است. گفتم: تفسير يقين چيست‌؟ گفت: مؤمن براى خدا به گونه‌اى عمل كند گوئيا او را مى‌بيند كه اگر او خدا را نمى‌بيند خداوند او را مى‌بيند و از روى يقين و باور بداند كه آنچه به او رسيده است ممكن نبود كه به او نرسد و به خطا رود و آنچه كه به خطا رفته و به او نرسيده است نمى‌شد كه به او برسد. همۀ اينها كه گفته شد شاخه‌هاى توكّل و راه رفتن به سوى زهد است. #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷ادامه خطبه ۱ [و من خطبة له عليه‌السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم] #مولامی‌فرمایند: وَ جَوَارِحَ يَخْتَدِمُهَا وَ أَدَوَاتٍ يُقَلِّبُهَا وَ مَعْرِفَةٍ يَفْرُقُ بِهَا بَيْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ به انسان اعضاء و جوارحى بخشيد، كه در خدمت او باشند و ابزارى عطا فرمود، كه آنها را در زندگى به كار گيرد، قدرت تشخيص به او داد تا حق و باطل را بشناسد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮سپس به دو چيز ديگر كه انسان را براى رسيدن به مطلوبش كمك مى‌كند اشاره كرده، مى‌فرمايد: «خداوند اعضايى به انسان داده است كه آنها را به خدمت مى‌گيرد و ابزارى عنايت فرموده كه آنها را براى انجام مقاصدش به كار مى‌گيرد». در واقع چهار مرحله را پشت سر مى‌گذارد تا به مقصودش برسد: نخست مرحلۀ شناخت و ادراك و تصوّر و تصديق است و بعد مرحلۀ انديشه و فكر و سپس فرمان دادن به اعضا و جوارح و در آن جايى كه اعضا و جوارح به تنهايى كارساز نيست، كمك گرفتن از ابزار مختلفى كه خداوند در اين جهان آفريده است و هر يك از اين مراحل چهارگانه بسيار متنوّع و داراى شاخ و برگهاى زياد است. از آنجا كه رسيدن به هدفهاى معيّن نياز به تشخيص خوب و بد و درست و نادرست و محسوسات مختلف دارد، انگشت روى يكى از قواى مهمّ‌ نفس مى‌گذارد كه در واقع مرحلۀ پنجمى محسوب مى‌شود و آن قوّۀ تميز و تشخيص است، مى‌فرمايد: «خداوند نيروى معرفت و شناختى به انسان داد كه به وسيلۀ آن حقّ‌ را از باطل جدا مى‌سازد». در واقع اين نيروى تميز و قدرت تشخيص كه از مهمترين نيروهاى عقل انسان است، هم امور معنوى را مانند حق و باطل فرا مى‌گيرد و هم امور محسوس مادّى را. آيا اين نيروى تشخيص، نيروى مستقلّى است يا داخل در مفهوم ذهن و فكر كه در عبارت قبل آمده است مى‌باشد؟ ظاهر عبارت «مولا» (ع) آن است كه آن را به عنوان يك نيروى مستقل شمرده است. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است در بحار از شيخ نعمانى به سند خود از حضرت ابوجعفرباقر(عليه السّلام) روايت است فرمود: گويا مى‌بينم دين شما پيوسته رو به ضعف و از بين رفتن خواهد نهاد و در خون خود دست‌ و پا خواهد زد و كسى آن را به شما باز نمى‌گرداند مگر مردى از ما اهل البيت[قائم عجل‌الله ‌تعالی]. بحارالانوار، جلد ۵۲، صفحه ۳۵۲ غیبت نعمانی، صفحه ۱۲۵ مکیال‌المکارم، جلد ۱، صفحه ۱۲۱ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل https://eitaa.com/az_o_bego

#حدیث‌شب ترجمه حدیث ۵۱ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: امير المؤمنين(عليه السّلام) مى‌فرمودند: با تفكّر نمودن قلب خود را آگاه كن و شبانگاه پهلوى خود را از بستر خواب دور گردان و تقواى خداوند كه پروردگار توست را پيشه ساز. #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷ادامه خطبه ۱ [و من خطبة له عليه‌السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم] #مولامی‌فرمایند: وَ اَلْأَذْوَاقِ وَ اَلْمَشَامِّ وَ اَلْأَلْوَانِ وَ اَلْأَجْنَاسِ مَعْجُوناً بِطِينَةِ اَلْأَلْوَانِ اَلْمُخْتَلِفَةِ و حواس چشايى، و بويايى، و وسيلۀ تشخيص رنگ‌ها، و أجناس مختلف در اختيار او قرار داد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: در واقع اين نيروى تميز و قدرت تشخيص كه از مهمترين نيروهاى عقل انسان است، هم امور معنوى(که در بخش قبلی اشاره شد) و هم امور محسوس مادّى را مانند رنگها، بوها و طعمها را فرا می‌گیرد. «و (همچنين در جهان محسوسات) طعمهاى مختلف و بوهاى گوناگون و رنگها و اجناس را از يكديگر باز مى‌شناسد» .قابل توجّه اين كه در اين جا روى چهار بخش از امور مادّى و محسوسات تكيه شده: چشيدنيها و بوئيدنيها و ديدنيها و اجناس كه در اين جا اشاره به انواع مختلف موجودات است، مانند: انواع مختلف گياهان، پرندگان، حيوانات و غير آن و اگر اشاره‌اى به شنيدنى‌ها (اصوات) و ملموسات نشده است، به خاطر آن است كه بيان آن سه قسمت از باب مثال است و هر شنونده‌اى از بيان آنها به بقيّه منتقل مى‌شود. سپس امام (ع) در ادامۀ اين سخن، به يكى از مهمترين ويژگيهاى انسان كه سرچشمه بسيارى از پديده‌هاى زندگى اوست اشاره كرده، مى‌فرمايد: «اين در حالى است كه او را معجونى از رنگهاى مختلف و استعدادهاى گوناگون قرار داد». اين تعبير ممكن است اشاره به اختلاف رنگهاى انسانها و نژادهاى مختلف باشد، يا اختلاف رنگ اجزاى بدن كه بعضى كاملا سفيد (مانند سفيدى چشمها و استخوانها) و بعضى كاملا سياه (مانند موها) و بعضى به رنگهاى ديگر است و آميختن اين رنگها به يكديگر، به او زيبايى خاصّى مى‌دهد و نيز ممكن است منظور معنى وسيعترى باشد و استعدادها و غرايز گوناگون را نيز شامل شود. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اللهم‌‌العن‌معاويةبن‌ابی‌سفیان #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است در بحار از نعمانى منقول است كه به سند خود از فضيل آورده كه گفت: از حضرت اباعبدالله امام صادق(عليه السّلام) شنيدم فرمودند: به درستى كه وقتى قائم ما[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد بيشتر از آنچه پيغمبر اكرم(صلّى اللّٰه عليه و آله) از مردم جاهليت ديد به ناراحتى‌ها برخورد مى‌كند. گفتم: چطور؟ فرمودند: پيغمبر اكرم (صلّى اللّٰه عليه و آله) به سوى مردم مبعوث شد درحالى‌كه سنگ و چوب و تخته‌اى به صورت بت مى‌تراشيدند و پرستش مى‌كردند، ولى قائم ما[عجّل اللّه فرجه الشريف] درحالى بپاخيزد و به سوى مردم مى‌آيد، كه همگى آن‌ها عليه او كتاب الله را تأويل نموده و احتجاج مى‌كنند. و در روايت ديگرى از همان حضرت آمده: پس عليه آن حضرت[قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]، كتابُ الله را تأويل و برمبناى آن با آن حضرت مقاتله مى‌كنند. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۳۶۲و۳۶۳ مکیال‌المکارم، جلد۱ ، صفحه ۱۲۲و۱۲۳ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل https://eitaa.com/az_o_bego