#تحلیل_تصویری 🔴 حاج قاسم چطور نبل و الزهرا را آزاد كرد؟ 💬 #تسنیم 🔹 تصاوير ديده نشده از اتاق عمليات آزادی نبل و الزهرا #منطقه @atash_be_ekhtiar21

🔴 احضار عجیب «آذری‌جهرمی» و پاس گل به جناح ناکارآمد 💬 #تسنیم 1️⃣ روز گذشته خبری مبنی بر احضار «محمد‌جواد آذری‌جهرمی» وزیر ارتباطات به دادسرا منتشر و سپس برخی مدعی شدند که این احضار به دلیل ادای توضیحات درباره چرایی فیلتر نکردن اینستاگرام انجام شده است! 🔹 تصور می‌شد این حرف‌ها درباره علت احضار در حد ادعاست، امّا متاسفانه اظهارات امروز آقای منتظری دادستان کل کشور نه تنها آن را تکذیب نکرد بلکه در طول تایید آن بود؛ اگرچه آقای منتظری اولاً گفت که این یک بخش از شکایت‌ها علیه آذری جهرمی است و ثانیاً از عبارت «بستن بخش‌های مضر» سخن گفت که مشخص نمی‌کند منظور بستن کل اینستاگرام است یا به نحو دیگر. 2️⃣ به هرحال این مساله چند ایراد جدی و جای نقد دارد؛ نخست آنکه اساساً نفس چنین احضارهایی چقدر می‌تواند با یک منطق درست حکمرانی منطبق باشد؟ آیا هیچ راه درست دیگری برای پیگیری چنین مواردی وجود ندارد؟ 3️⃣ مهمتر اینکه اگر اتهام آذری جهرمی فیلتر نکردن کل اینستاگرام باشد واقعاً بسیار عجیب است! اگرچه محدود کردن برخی محتواهای مستهجن یا مغایر امنیت ملی خواست غلطی نیست، اما در صورتی که درخواست فعلی، مشخصاً انسداد کل اینستاگرام باشد و یا درخواست محدودتر از آذری جهرمی باز هم نیازمند انسداد کل این فضا باشد، هیچ نسبتی با رویکرد منطقی در شرایط فعلی ندارد. 4️⃣ اینچنین اقدامات بدون تامل، غیر از آنکه هزینه زا و غلط است، فرصت بسیار مطلوبی را در اختیار یک جناح سیاسی ناکارآمد قرار می‌دهد که با دوقطبی محدودیت-آزادی، کشور را به وضعیت‌های وخیم بکشانند و به جای آنکه پاسخگو باشند، به لطف سوگیری‌های غلط دیگران، از خود فرشته نجات آزادی بسازند! 5️⃣ طی روزهای اخیر برخی اقدامات و اظهارات نسنجیده، پاس گلهای مناسبی به یک جریان سیاسی ناکارآمد و ضعیف در مدیریت تقدیم کرده و به نظر می‌رسد معجزه اصولگرایی برای تقویت رقیب در آستانه انتخابات ۱۴۰۰ در حال رقم خوردن است! #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @atash_be_ekhtiar21

🔴 چرا ایران «بازگشت گام‌به‌گام به برجام» را نمی‌پذیرد 💬 #تسنیم 🔹 طرح «گام به گام»، تنها در صورتی می‌تواند موضوعیت داشته باشد که دو طرف به یک شکل و به یک اندازه از چیزی دور شده باشند. 🔸 با توجه به اینکه اقدام ایران در واکنش به نقض عهد آمریکا صورت گرفته حکم هر عقل سلیم این خواهد بود طرف ناقض ابتدا خسارتش را جبران کند و بعد از طرف مقابل بخواهد به عقب برگردد. ✅ از جنس گام‌هایی که دولت بایدن تا به حال برداشته می‌توان این را استنباط کرد که سیاست دولت او دست‌کم در حال حاضر این است که از اعطای آب‌نبات‌های فریبنده به ایران به جای امتیازهای واقعی فراتر نرود. 💢 همچنین میان ایران و آمریکا «توازن در اعتماد» وجود ندارد و در چنین شرایطی مطالبه توازن در گام‌ها منطقی به نظر نمی‌رسد. #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @atash_be_ekhtiar21

🔴 آیت‌الله رئیسی الزامی به استعفا برای شرکت در انتخابات ندارد. 💬 #تسنیم 🔹 منع قانونی برای ثبت‌نام سران قوا برای نامزدی ریاست جمهوری وجود ندارد؛ هیچ کدام از رؤسای‌جمهور سابق هم برای ثبت‌نام در دوره بعدی استعفا ندادند. 🔸 سعید باقری، وکیل دادگستری در یادداشتی با موضوع عدم الزام رئیس قوه قضائیه برای استعفا با هدف شرکت در انتخابات ریاست جمهوری نوشت: ✅ "برخی معتقدند ریاست قوه قضائیه در امر انتخابات مسئولیت مستقیم دارد و بنابراین سید ابراهیم رئیسی باید پیش از کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری از ریاست قوه قضائیه استعفا می‌داد. از نظر حقوقی این ادعا چقدر صحیح است؟ 🔹 در حال حاضر هیچ نص و حکمی در قانون و یا آیین‌نامه اجرایی انتخابات ریاست جمهوری وجود ندارد که رییس قوه قضائیه را به استعفا از سمت خود به منظور نامزد شدن در انتخابات ریاست جمهوری ملزم کند، بدیهی است در موارد فقدان حکم و یا سکوت قانون در این خصوص اصل بر تجویز قانون گذار مبنی بر نامزد شدن رییس قوه قضائیه بدون نیاز به استعفا است. 🔸 لذا هیچ منع قانونی برای ثبت نام هیچ یک از سران قوا برای نامزدی ریاست جمهوری وجود ندارد، برای نمونه؛ رؤسای جمهوری که دو دوره متوالی رییس جمهور بوده‌اند هیچ یک برای ثبت نام در دوره بعدی استعفا نداده‌اند. ✅ در مقررات انتخابات ریاست جمهوری و آیین‌نامه‌ها و استفساریه‌های ناظر بر آن هم هیچ منعی در این خصوص برای سران قوا مشاهده نمی‌شود. 🔹 ماده 37 اصلاحی مصوب سال 65 قانون انتخابات افرادی را که در حوزه نظارت و اجرا مسئولیت مستقیم دارند تا قبل از استعفا از نامزدی برای انتخابات ریاست جمهوری منع کرده است، مفهوم مخالف مقرره مرقوم و ضرورت اعمال قاعده تفسیر محدود از قوانین ایجاب می‌کند افرادی که مستقیماً عهده‌دار مسئولیت‌های فوق نیستند مجاز به ثبت نام بدون استعفا از سمت خود هستند، لذا سلب هرگونه حق از شهروندان دلیل می‌خواهد که در ما نحن فیه هیچ دلیل و حکم قانونی برای اسقاط حق مذکور از رییس قوه قضائیه وجود ندارد. 🔸 رییس قوه قضائیه در هیئت‌های نظارت و اجرایی انتخابات عضویت مستقیم ندارد بلکه برخی مقامات قوه مذکور در این نهادها عضو هستند و این نماینده‌ها مستقیماً مسئولیت اجرایی دارند و طبعاً اعضای این دو نهاد اجرایی و نظارتی ممنوع از نامزد شدن برای انتخابات ریاست جمهوری هستند. 💢 خاطر نشان می‌سازد؛ اخیراً نمایندگان مجلس شورای اسلامی طرحی به منظور استعفای سران قوای مقننه و قضائیه شش ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری تهیه کردند که آن هم رأی نیاورد، بدیهی است اگر ممنوعیت سابقی در این فقره وجود داشت، ارائه چنین طرحی ضرورتی نداشت، مضافاً این که در هنگام طرح این موضوع در مجلس، سخنگوی شورای نگهبان طی مصاحبه‌ای مفاد این طرح را بر خلاف قانون اساسی دانست." #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @atash_be_ekhtiar21

#تسنیم #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_بقره #آیت_الله_جوادی_آملی 📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(191) تفسیر آیه 13 سوره بقره واذا قيل لهم ءامنوا كما امن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء الا انهم السفهاء و لكن لا يعلمون ⏪ تفسير ☑ سفاهت منافقان 🔹 سر امتناع منافقان از ايمان به خدا و پيامبر (صلى الله عليه وآله) آن است كه معيار شناخت آنان در جهان بينى، حس و ماده است و از اين رو ايمان به غيب و امور نامحسوس را باورى سفيهانه مى دانند و همانند كافران، وحى را افسانه مى پندارند: (و اذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين)، چنانكه گروهى به حضرت هود نيز نسيت سفاهت مى دادند: (انا لنريك فى سفاهه). 🔹 منافقان بر اساس شناخت حسى و جهان بينى مادى، مهاجران و انصار را كه مومن به مبدا و معاد و رسالت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) بودند بى خرد مى دانستند و كارهاى آنان را سفيهانه تلقى مى كردند و در مقابل آنان، خود را روشنفكر قلمداد مى كردند و به خيال باطل خود، حاضر نبودند نقد دنيا را به نسيه آخرت بفروشند. خداى سبحان در پاسخ منافقان كوردل مى فرمايد: آنان خود سفيهند گرچه خويش را روشنفكر و مصلح جامعه مى پندارند؛ زيرا نه تنها حق را از باطل و صلاح را از فساد باز نمى شناسند، بلكه باطل را حق و فساد را صلاح مى پندارند و منشا سفاهتشان روى گردانى از آيين حق است: (و من يرغب عن مله ابراهيم الا من سفه نفسه). 🔹 اما اين كه منافقان نمى دانند كه تنها آنها بى خرد و سفيهند بدان جهت است كه عقلشان، كه مركز ادراك و آگاهى است، اسير وهم و خيال، و شهوت و غضب آنها امير شده است !پس آن كس كه بايد بفهمد و سخن بگويد اسير است و آن كس كه نمى فهمد و نبايد سخن بگويد، امير است.اگر عقل اسير شد وهم و خيال و شهوت و غضب امير، آن امير كاذب، خود را عقل مى پندارند و عقل را سفيه مى شمارد. 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی

#تسنیم #سوره_حدید آیت الله #جوادی_آملی 🔰به جانتان بدهید 🔘در نهج البلاغه از امیرمؤمنان(عَلَیْهِ السَّلام) می‌بینیم که حضرت فرمود: بکوشید به خودتان هم چیزی بدهید، فرمود از آسایشها و استراحتهایتان بکاهید، «فَجُودُوا بِهَا عَلَی أَنْفُسِکُم»،از دستتان، از پایتان، از بدنتان کمک بگیرید، جواد و بخشنده باشید، یک چیزی هم به جانتان بدهید؛ یعنی از استراحت بدنتان بکاهید، از آسایش دست و پایتان بکاهید، از آرامش بدنتان بکاهید، یک مقدار از بدنتان بگیرید، به جانتان بدهید. 🔘این نماز شبی که می‌خوانید، برای آن است که یک مقدار از بدن کاستید به جانتان دادید، فرمود جواد باشید، از بدن بگیرید به روح بدهید، نه از روح بگیرید به بدن بدهید که بشود بخل، فرمود: «فَجُودُوا بِها عَلَی أَنْفُسِکُمْ»، نگویید بخوابم تا چه زمانی به این فکر نباشید که نماز قضا نشود، آن برای کسانی است که اسلام بدوی دارند، اگر کسی اهل سیر است که نمی‌کوشد نزدیک طلوع آفتاب برخیزد که فرمود مقداری هم شب برخیزید، مقداری هم کمتر غذا بخورید، مقداری هم مواظب دهانتان باشید، مقداری هم به فکر این باشید، کمتر بخندید، کمتر بخندانید، از بدن بکاهید به جانتان بدهید، «فَجُودُوا بِها عَلَی أَنْفُسِکُمْ»، این انفاقی است از تن به روح، نه اینکه از کیسه انسان مصرف کند، همیشه از جان به بدن بدهد، این بدن را آدم هرچه فربه بکند، دشمنی او بدتر است، این ‌هم انفاق به حال خود آدم است. 🌴🌴🌴

#تسنیم #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_بقره #آیت_الله_جوادی_آملی 📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(203) آیه 16 - اولئك الذين اشتروا الضلاله بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين. 🔰گزيده تفسير 🔹از منظر قرآن، عرصه حيات دنيوى انسان، ميدان تجارت رابح (سودمندانه)با خدا يا تبادل باير (خسارت بار و هلاک کننده)با شيطان است. سرمايه اين تجارت نيز، هدايت درونى (فطرت) و بيرونى (وحى)، نيروهاى ادراكى و تحريكى و عمر آدمى است. 🔹اگر اين سرمايه در راه تحصيل عقايد حق و اعمال صالح صرف شود تجارت سودآور و اگر در غير آن صرف شود تبادل زيانبار است. 🔹در اين تجارت گرچه اركان شش گانه (فروشنده، خريدار، كالا، بها، سند و شاهد) وجود دارد، ليكن بر خلاف تجارتهاى رايج بشرى، فروشنده، عين كالا و خريدار عين بهاست ؛ زيرا فروشنده حقيقت هستى خود را مى دهد و خريدار نيز لقاى خود را نصيب فروشنده مى كند. 🔹 منافقان در بازار دنيا سرمايه هدايت را فروخته، ضلالت مى ستاند و چون سرمايه را باخته اند راهى براى تحصيل سود يا سرمايه جديد ندارند. كسى كه با سوء اختيار خود سرمايه هستى خويش را بفروشد، ديگر هدايت پذير نيست. 🌴🌴🌴