✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️علل غیبت امام زمان (عج) 🔹غیبت موقّت رهبران الهی از میان مردم، در امّت‌های پیشین نیز سابقه داشته است؛ چنان که حضرت موسی (ع) چهل روز از امّت خود غایب شد و در میقات به سر برد؛ [۱] حضرت مسیح (ع) به مشیّت الهی از دیدگاه امّت خویش پنهان گردید و دشمنان قادر به کشتن او نگشتند؛ [۲] حضرت یونس (ع) نیز مدتی از قوم خود غایب گشت؛ [۳] به طور کلّی هرگاه مطلبی از طریق نقل متواتر ثابت شود ولی انسان نتواند به راز آن کاملاً پی ببرد، نباید آن را مورد تردید یا انکار قرار دهد؛ زیرا در اینصورت بخش عظیمی از احکام الهی، که از مسلّمات و ضروریات دین اسلام به شمار میرود، مورد تردید قرار میگیرد؛ #غیبت_امام_زمان (عج) نیز از این قاعده مستثنی نیست و عدم اطلاع از سرّ یا اسرار حقیقی آن، مجوّز تردید یا انکار آن نمیتواند باشد؛ علت اساسی غیبت، برای مردم بیان نشده و غیر از ائمه‌ اطهار کسی از آن اطلاع ندارد. 💠علت غیبت امام زمان، سرّی که بعد از ظهور مشخص خواهد شد 🔹در مضمون روایت عبدالله بن فضل هاشمی از امام صادق (ع) به موضوع علت غیبت امام زمان اشاره شده است؛ «ایشان فرمودند: حضرت صاحب الامر، ناچار غیبتی خواهد داشت، بطوری که گمراهان، در شک واقع میشوند. عرض کردم: چرا؟ فرمودند: اجازه نداریم علتش را بیان کنیم؛ پرسیدم: حکمتش چیست؟ فرمودند: همان حکمتی که در غیبت حجّتهای گذشته وجود داشت، در غیبت آنجناب نیز وجود دارد؛ اما حکمتش ظاهر نمیشود، مگر بعد از ظهور او، چنان که حکمت سوراخ کردن کشتی و کشتن جوان و اصلاح دیوار به دست خضر (ع)، برای موسی (ع) آشکار نشد، مگر آنگاه که میخواستند از هم جدا شوند؛‌ ای پسر فضل! موضوع #غیبت سری است از اسرار خدا و غیبی است از غیوب الهی؛ چون خدا را حکیم میدانیم، باید اعتراف کنیم که کارهایش، از روی حکمت صادر میشود؛ گرچه تفصیلش برای ما مجهول باشد. [۴] 💠دریافتن علت غیبت امام زمان در حد اندیشه‌های بشری 🔹با این همه، میتوان راز غیبت را در حدّ اندیشه‌ بشر دریافت؛ #امام_مهدی (عج) آخرین حجّت معصوم الهی است که برای تحقق آرمانی بزرگ (گسترش عدل فراگیر و به اهتزاز درآوردن پرچم توحید در جهان) در نظر گرفته شده است و این آرمان نیاز به گذشت زمان و شکوفایی عقل و دانش بشر و آمادگی روحی بشریّت دارد، تا جهان به استقبال موکب آن امام عدل و آزادی برود؛ ظهور زود هنگام آن حضرت، قیام کلی و گسترده‌ای را به دنبال نخواهد داشت؛ زیرا اگر ایشان پیش از فراهم شدن مقدمات در میان مردم ظاهر شوند، سرنوشتی چونان دیگر حجّت‌های الهی (شهادت) یافته و قبل از تحقق آن آرمان بزرگ، دیده از جهان برخواهند بست. 💠بعضی از حکمتها در علت غیبت امام زمان (ع) در روایات 🔹امام باقر(ع) فرمود: برای #قائم (عج) غیبتی است قبل از ظهور؛ راوی از علت آن پرسید؟ امام فرمود: «برای جلوگیری از کشته شدن». [۵] گذشته از این در برخی روایات مسأله امتحان و #آزمودن_خلق مطرح شده است؛ بدین معنی که مردم در عصر غیبت در بوته‌ آزمایش الهی قرار میگیرند و مراتب استواری آنان در ایمان و اعتقاد سنجیده میشود. [۶] از امام رضا (ع) نیز نقل شده است که غیبت امام زمان به این دلیل است که بیعت هیچکس در گردن ایشان نباشد [۷] و به وسیله غیبت، ایشان از بیعت با ستمکاران، محفوظ میماند. [۸] 💠ناسپاسی مردم 🔹تاریخ نشان داده است که مردم قدر و منزلت یازده امام معصوم را ندانستند و هر یازده امام شهید شدند؛ زندگی و خانواده از آنها گرفته شد، خانواده‌ آنها به اسارت درآمد و زندانی شدند و حتی برخی شیعیان نیز در حق آنان ظلم کردند و درجایی که باید در کنار آنان می‌بودند، آنان را تنها گذاشتند. درمنابع تاریخی آمده است که دشمنان اهل بیت (ع) برای کشتن #امام_مهدی (عج) نیز برنامه ریزی کرده بودند؛ واقعاً جواب این ناسپاسی بندگان خدا چیست؟ آیا ما هم منتظر واقعی امام زمان هستیم؟ 💠نکته‌ پایانی 🔹 #امام_مهدی (عج) آخرین وصیّ از اوصیای الهی است که برای تکامل همه جانبه‌ بشر و ایجاد حکومت واحد الهی آفریده شده است؛ این ایده و آرزو هنگامی تحقق میپذیرد که در جامعه‌ بشری آمادگی برای پذیرش چنین حجتی وجود داشته باشد و در غیر اینصورت، ظهور ایشان جز کشته شدن و نابودی نتیجه‌ای نخواهد داشت و آن هدف عالی تحقق نخواهد یافت؛ از این جهت حضرت در #غیبت به سر میبرند؛ با اینکه ایشان در میان مردم زندگی میکنند و مردم هم ایشان را می‌بینند، ولی نمی‌شناسند و از این طریق از گزند دشمنان حق و عدالت مصون می‌مانند؛ علاوه براین، حکومت ایشان حکومت جهانی خواهد بود و تحقّق این امر در گرو ایجاد شرایطی است که در هنگام تولد، وجود نداشته است؛ این شرایط به مرور زمان تحقّق پیدا کرده و یا در حال پیدایش است. [۹] مآخذ در منبع موجود است منبع: راسخون به نقل از سایت ستاره #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آيا اكنون در دوره‌ آخرالزمان به سر می‌بريم؟ 💠اصطلاح آخر الزمان 🔹الف- اصطلاح #آخرالزمان در گفتارهای اديان آسمانی و روايات اسلامى مطرح شده است و مراد از آن، روز پايانی عمر دنيا (معنای لغوى) نيست؛ بلكه مراد از آن، دوره زمانی ويژه‌ای است كه به گونه‌ای معنای آخر بودن را دارد. در اين اصطلاح #آخرالزمان به سه دوره اطلاق شده است: 1⃣«دوره‌ پيامبر خاتم (ص)» كه از بعثت آن حضرت تا قيامت را شامل می‌شود. در اين صورت #آخرالزمان به اين معنا است كه بعد از آن بزرگوار، پيامبر و شريعت ديگرى نخواهد آمد و اين دوره، دوره آخرين شريعت است. [۱] 2⃣«دوره‌ غيبت و سال های پيش از ظهور» كه #آخرالزمان طبق اين معنا، پايان دوره ظلم ها و فسادها و حكومت های غير الهی است و با ظهور #امام_مهدی (عج) همه مظاهر شرك و ظلم و فساد از بين می‌رود. 3⃣«دوران‌ ظهور و زمان تشكيل دولت عدل الهی» كه اين حاكميت تا آخر عمر دنيا برقرار می‌ماند و ديگر از بين نمی‌رود. در روايتی پيامبر (ص) به دختر بزرگوارش فرمود: «وقتی دنيا هرج و مرج شود و فتنه ها آشكار گردد و راه ها بسته شود و عده‌ای، عده‌ی ديگر را فريب دهند، خداوند كسی را كه دژهای گمراهی را فتح می‌كند، برمی‌انگيزد و او در #آخرالزمان دين را برپا ميكند. [۲] 🔹ب- با مراجعه به روايات معلوم می‌شود، يكی از معانی #آخرالزمان، «دوران غيبت امام دوازدهم (عج)» است؛ به ويژه سال های پيش از ظهور آن حضرت كه فتنه ها و مشكلات به اوج خود می‌رسد. [۳] در روايتی با صراحت، به #دوران_غيبت اشاره شده است؛ «ای علی! عجيب‌ترين مردم در ايمان و بزرگترين آنان در يقين، گروهی در #آخرالزمان هستند؛ پيامبر را نديده اند، امام آنان نيز در غيبت است و آنان به نوشته‌ای ايمان می‌آورند. [۴] 🔹با توجه به اين روايات می‌توان گفت رواياتی هم كه نشانه های مختلفی برای #آخرالزمان بيان كرده است، به «دوران غيبت» و «ماقبل ظهور» اشاره دارد؛ مانند روايتی كه می‌فرمايد: «در آخرالزمان، مردم امر به معروف و نهی از منكر را ترك می‌كنند و اهل ريا می‌شوند و نماز و روزه شان ظاهری است». [۵] چون در روايات، «دوران غيبت امام زمان (عج)» «آخرالزمان» ناميده شده است، می‌توان گفت ما در آخرالزمان هستيم؛ اما اگر كسی منظور از آخرالزمان را فقط چند سال پيش از ظهور در نظر بگيرد، چون وقت ظهور مشخص نيست، نمی‌توان گفت در آخرالزمان هستيم يا نه. پی نوشت؛ [۱] كافی، ج۸، ص۱۳۸؛ بحارالانوار، ج۲۱، ص۳۱۷ و ج۱۲، ص۲۸۱ [۲] بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۰۸ [۳] وسائل الشيعه، ج۱۶، ص۲۴۴؛ بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۲۵ [۴] بحارالانوار، ج۷۴، ص۵۶ [۵] كافى، ج۵، باب لامر بالمعروف و النهی عن المنكر، ح۱، ص۵۵ منبع: وبسایت انوار طاها #آخرالزمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️روايات درباره «مکان استقرار امام مهدی» (عج) در عصر غیبت کبری چه بیانی دارند؟ 🔹از روايات بسيارى استفاده مى شود كه #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) نه تنها در سرداب مقدس مخفى نيست؛ بلكه هيچ مكان معينى ندارد. «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه) در خطاب خود به ابراهيم بن مهزيار فرمود: «پدرم مرا وصيت كرده كه در سرزمين هاى مخفى و دور سكنى گزينم، تا امر من از مردم مخفى بماند و محلم از كيدهاى اهل ضلالت و ارتداد و از حوادث امت هاى گمراه محفوظ بماند؛ لذا اين سفارش، مرا به تپه هاى بلند كشانده است». [۱] 🔹آرى مطابق برخى از روايات مكان خاصى براى حضرت وجود دارد كه تنها شيعيان خاصش از آن اطلاع دارند. اسحاق بن عمار از امام صادق (عليه السلام) نقل مى كند كه فرمود: «لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ وَ الْأُخْرَى طَوِيلَةٌ الْغَيْبَةُ الْأُولَى لَا يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلَّا خَاصَّةُ شِيعَتِهِ وَ الْأُخْرَى لَا يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلَّا خَاصَّةُ مَوَالِيهِ؛ براى #قائم دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى طولانى؛ در غيبت كوتاه كسى غير از شيعيان خاصش از مكان او اطلاع ندارند و در غيبت طولانى نيز تنها خواص از دوستدارانش از مكان او آگاهند». [۲] پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، چ دوم، ج‏ ۵۲، ص ۳۶، باب ۱۸ [۲] الكافی، كلينى، دارالكتب الإسلامية، ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ‏۱، ص ۳۴۰، ح ۱۹ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰ ش، ص ۴۲۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_مهدی #امام_زمان #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«آیه هدایت» چگونه بر وجود امام زمان (عج) دلالت دارد؟ 💠در قرآن مجيد، آياتی هست كه دلالت بر وجود «امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)» دارد؛ در يكی از اين آيات كه به «آیه هدایت» معروف است خداوند متعال مى فرمايد: «وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُون؛ [اعراف، ۱۸۱] و از جمله كسانى كه آفريديم فرقه اى [هستند که] به حق هدايت مى کنند و به حق، اجرای عدالت می نمایند». 🔹فخر رازى در ذيل آيه فوق در تفسيرش از جبائى نقل كرده كه: «اين آيه دلالت دارد بر اينكه هيچ زمانى، خالى از كسى كه قيام و عمل به حق كرده و مردم را به آن هدايت كند نيست». [۱] 🔹ميرزا محمد مشهدى در تفسير «كنزالدقائق» مى گويد: «آيه دلالت دارد بر اينكه در هر عصری يك نفر معصوم وجود دارد، زيرا مفاد آن اين است كه هادين و عادلين بعضى از خلقند، نه تمام آنها و هر كسى كه معصوم نيست هادى و عادل كلى نيست». [۲] 🔹همچنین عبدالله بن سنان مى گويد: «از امام صادق (عليه السلام) درباره آيه: «وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ...» سؤال كردم؟ حضرت فرمود: «هُمُ الْاَئِمَّةُ؛ [۳] مقصود از آيه، ائمه است». پی نوشت‌ها؛ [۱] مفاتيح الغيب، فخرالدين رازى، محمد بن عمر، دار احياء التراث العربى، چ سوم، ج ‏۱۵، ص ۴۱۷، (سوره أعراف، آيه ۱۸۱) [۲] تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، قمى مشهدى، محمد، تحقيق: درگاهی، حسين، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ اول، ج ‏۵، ص ۲۵۳، سوره أعراف، آيات ۱۷۵ الى ۱۸۲ [۳] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ج ‏۱، ص ۴۱۴ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ هفتم، ص ۲۹۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️كدام آيات از قرآن مجيد ناظر به قيام حضرت حجت (عج) می‌باشد؟ 🔹آيات متعدّدى در قرآن مجيد ناظر به قيام حضرت مهدی (عج) است كه از باب نمونه به چند آيه اشاره مى‌كنيم: «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِى هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ؛ [انبیاء، ۱۰۵و۱۰۶] در زبور بعد از ذكر [تورات] نوشتيم: بندگان شايسته‌ام وارث [حكومت] زمين خواهند شد! در اين، ابلاغ روشنى است براى جمعيّت عبادت كنندگان». «وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِى لاَيُشْرِكُونَ بِى شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ؛ [نور، آیه ۵۵] خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند وعده مى‌دهد كه قطعاً آنان را حكمران روى زمين خواهد كرد، همان‌گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را بخشيد و دين و آيينى را كه براى آنان پسنديده، پا بر جا و ريشه دار خواهد ساخت، و ترس‌شان را به امنيت و آرامش مبدل مى‌كند، آن چنان كه تنها مرا مى‌پرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت و كسانى كه پس از آن كافر شوند، آنها فاسقانند». 🔹«وَ نُرِيدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛ [قصص، ۵] ما مى‌خواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم». در اين ايّام همه به فكر #ظهور حضرت هستند و سفارش به توسّلات مى‌كنند؛ ولى ظهور شرايطى دارد. عدّه‌اى به جنبه منفى شرايط فكر مى‌كنند، يعنى معتقدند بايد زمين پر از ظلم و جور شود و همه جا را ظلم و فساد بگيرد تا عصر ظهور فرا رسد؛ ولى مطابق آيات قرآن تا يك قوم داراى ايمان و عمل صالح نباشد، ظهور ميسّر نخواهد شد. چون بر طبق آيه قرآن، خدا به جمعيّت صالح وعده پيروزى بر كافران و ناصالحان را داده است. همچنين بر اساس آيه «أنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ» بايد هم بندگى را خوب بجا بياورند و هم صالح باشند. آيه ديگر مى‌فرمايد: «نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً» كه مراد، ائمّه هدايت است نه ائمّه ضلال. بنابراين شرط ظهور، تربيت يك گروه عظيم صالح است تا آنها توانايى و لياقت همراهى با #امام_مهدی (عج) براى برافراشتن پرچم حقّ و عدالت را داشته باشند؛ در غير اين صورت ظهور محقق نخواهد شد. 🔹از اينجا معلوم مى‌شود كه در كنار دعاهايى كه براى تعجيل ظهور مى‌كنيم، بايد دو كار را فراموش نكنيم: ۱) خودمان را بسازيم؛ يعنى ايمان، عمل صالح، شجاعت، تقوا و خداترسى، ترك گناه، داشتن افكار بلند و والا در حدّ يك حكومت جهانى را داشته باشيم. ۲) جامعه را بسازيم، چرا كه ما عهده‌دار هدايت ديگران هستيم، يعنى بگوييم كه اى مردم اگر مى‌خواهيد شرايط ظهور فراهم شود، بايد بر طبق آيات  «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»  و «عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ» عمل كنيد. بحث ظهور بسيار مهم و با اهمّيّت است كه فراهم كردن شرايطش خيلى مشكل است، بر خلاف آنچه كه ما فكر مى‌كنيم. مسأله تعجيلِ ظهور نياز به مقدّماتى دارد كه بايد آماده و مهيّا شود. مطابق روايات، تعداد ياران حضرت ۳۱۳ نفر است؛ ولى منظور صف اوّل ياوران #امام_زمان (عج) است و در صفوف بعدى افراد ديگرى هم قرار مى‌گيرند. 📕مشكات هدايت‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: مكارم، مسعود، حامدى، محمد رضا، مدرسه امام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ‏ص ۱۵۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #ظهور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«آیه استضعاف» چگونه بر ظهور امام زمان (عج) دلالت دارد؟ 🔹يكی از آياتی كه دلالت بر ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) دارد «آيه استضعاف» است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏َ؛ [قصص، ۵] اراده ما بر اين قرار گرفته كه بر مستضعفين زمين منت بگذاريم و آنها را پيشوايان و وارثين [روى زمين] قرار دهيم». مطابق سياق آيه فوق، مفسران شيعه و اهل سنت شأن نزول آيه را مربوط به قوم بنى اسرائيل مى دانند. [۱] آنان بودند كه روى زمين به استضعاف كشيده شدند و خداوند آنها را بر فرعونيان پيروز گرداند؛ 🔹ولى ظاهر آيه دلالت بر قانون كلى و اراده هميشگى خداوند نسبت به مستضعفين تا روز قيامت دارد، خداوند اراده كرده كه به حسب شرايط خاص مستضعفين را بر مستكبرين عالم پيروز گرداند، كه نمونه اى از آن، تحقق مشيت الهى نسبت به پيروزى بنى اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان بود. اما نمونه كاملتر آن، حكومت پيامبر اسلام (ص) بعد از ظهور اسلام است و مطابق روايات اسلامى مصداق كاملتر آن، حكومت #حضرت_مهدى (عج) در عصر ظهور است كه خداوند حكومت او را - كه همان حكومت مستضعفين است - در سرتاسر گيتى گسترش خواهد داد و كره زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد. 🔹اين معنا را مى توان از قرائنى به دست آورد: ۱) اراده خداوند در آيه به صيغه مضارع «نُريدُ»  آمده كه دلالت بر استمرار دارد. ۲) اراده حتمى الهى بر عنوان «مستضعفين» وارد شده و مستضعفينِ بنى اسرائيل خصوصيتی ندارند. ۳) رواياتى كه از طرق شيعه و سنى در ذيل آيه وارد شده دلالت بر عموميت اين سنت الهى دارد؛ امام صادق (ع) فرمود: «همانا آيه، مخصوص به #صاحب_امرى است كه در #آخرالزمان ظهور كرده و جباران و فرعونيان را نابود خواهد كرد، او شرق و غرب زمين را مالك مى شود پس زمين را پر از #عدل مى كند همان گونه كه پر از ظلم شده باشد». [۲] امام على (ع) نیز در این باره فرموده اند: «دنيا بعد از آنكه در برابر ما همچون شتر بد خُلق، چموشى و سركشى كرد به سوى ما روى مى آورد و در برابر ما رام مى شود»، آن گاه اين آيه را تلاوت نمود: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ...». [۳] پی نوشت‌ها؛ [۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، چ سوم، ج۷، ص۳۷۵، (المعنى)؛ الدر المنثور فى تفسير المأثور، سيوطى، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، ج۵، ص۱۲۰، (قوله تعالى و نريد أن نمن). [۲] البرهان فى تفسير القرآن، بحرانى، بنياد بعثت، چ اول، ج۴، ص۲۵۴، (سوره قصص، آيات ۵ الى ۶). [۳] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ تهران، چ اول، ج۱، ص۵۵۶، (سوره قصص، آيه ۵)؛ ينابيع المودة لذو القربى‏، قندوزى، چ دوم‏، ج۳، ص۲۷۲ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰ش، ص ۵۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #ظهور @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🔥 آیا #جنگ_ایران_اسرائیل، در این مرحله، آغاز خواهد شد؟ آیا حضور آمریکایی‌ها در منطقه جهت دفاع از یهودیان اسرائیل در برابر مقاومت، همان #مارقه_الروم است؟! 📌 عزیزان در ابتدا، مراحل زیر را که تا #ظهور حضرت باقی مانده، یکبار مرور کنیم: ✍ ترتیب حوادث تا ظهور #امام_زمان 1⃣ #خسف دمشق: فرورفتن شهرک حرستا در حومه دمشق سوریه به درون زمین 2⃣ #مارقه_الشام: اعلام استقلال #کردهای_سوریه از دولت مرکزی #سوریه 3⃣ #هرج_الروم: #جنگ_جهانی_سوم 4⃣ اخوان الترک: حمله #ترکیه به کردهای سوریه و پیشروی آنها تا #دیرالزور 5⃣ #آتش_مشرق: جنگ شیعه با اسرائیل 6⃣ #مارقه_الروم: حضور غربی‌ها در رمله #فلسطین جهت دفاع از یهودیان اشغالگر 7⃣ خروج #سفیانی از #درعا در جنوب سوریه: اولین نشانه از #علائم_اصلی_ظهور ✅ ندا یا #صیحه_آسمانی بیست و سوم رمضان و ظهور #امام_مهدی علیه‌السلام ✍ بنابراین درگیری کنونی در منطقه و شاهکار حماسی فرزندان #جبهه_مقاومت، گرچه باشکوه و عزتمندانه است؛ جنگ نهایی #محور_مقاومت شیعی زمینه‌ساز ظهور با #یهود_مفسد نیست. 🔥 زیرا جنگ اصلی #ایران و #اسرائیل، پس از #خسف_حرستا و #هرج_الروم و قبل از #خروج_سفیانی (به عنوان #آخرین_مهره_یهود) خواهد بود. ✅ جنگ کنونی دلاوران #مقاومت فلسطین با غاصبین سرزمین‌های اشغالی؛ در ادامه‌ی نبردهای موفقیت‌آمیز محور #زمینه‌سازان_ظهور به فرماندهی ایرانیان تحت امر #سید_خراسانی، با دشمن عبری، عربی، غربی است که به صورت رسمی از سال ۲۰۰۰ میلادی و با خروج خفت بار صهیونیست‌ها از جنوب #لبنان آغاز گردیده 🔥 مارقه‌ی روم، کلیدواژه‌ای است که به حضور بخشی از نظامیان غربی جهت دفاع از یهودیان اشغالگر #قدس در منطقه #رمله فلسطین (در نزدیکی #بیت_المقدس) اشاره دارد. ✍ آمریکایی‌ها پس از خسف حرستا و در بحبوحه‌ی #جنگ_جهانی در کشورهای غربی، و همینطور به دلیل #سرکوب_اول اسراییل توسط ایرانیان و جبهه مقاومت؛ جهت دفاع از اشغالگران صهیونیسم، بخشی از نیروهایشان را به منطقه اعزام میکنند و سپس از #سفیانی جهت ساخت دیوار دفاعی جدید و #دیوار_حائل بین جبهه مقاومت با مناطق اشغالی فلسطین، رونمایی خواهند کرد. ✍ منتظر #خسف شهرک #حرستا باشید که کلید ورود به فاز چندماهه‌ی سرنوشت‌ساز جهان، پیش از ظهور حضرت، است. 📚 مراحل فوق طبق روایات با سند صحیح از #امام_علی علیه‌السلام (حدیث رجفه شام) و #امام_باقر علیه‌السلام (حدیث جابر جُعفی) گردآوری گردیده است. ❤️ السلام علیک یا علی بن ابیطالب 🇮🇷 #طوفان_الاقصی #اخبار_فلسطین #آزادی_قدس

. شب یلدایم اگر با تو سپر شد یلداست یا اگر این شب من با تو سحر شد یلداست ما که عمری زده ایم دم زِ فراق تو اگر بعد از این شامِ سیَه خَتمِ سفر شد یلداست ما که خود چِله نشین تو شدیم آقاجان این شب چِله اگر از تو خبر شد یلداست شب نشینی و کنار دِگران خوب ولی با تو و عشقِ تو گر جمله به سر شد یلداست ای خدایِ کرم و جود و مُحبت مهدی(عج) از کرم، بر من اگر از تو نظر شد یلداست همچنان آلِ علی در خطر تهدیدند آن دَمی که زِ شما دفع خطر شد یلداست چون شهیدان تو ای شَهدِ شهادت نوشان سینه ام گر به دفاع از تو سپر شد یلداست حرف آخر اگر این چشم من ای صاحبِ اشک امشبی بَهرِ غَمِ جَدّ تو تَر شد یلداست . #یلدا #شب_چله #امام_مهدی

✅ تبیینی از مفهوم انتظار و مهدویت برای نسل جوان لزوم تبیین مفاهیمی مانند انتظار فرج، برای نسل جوان 06:38 فلسفه امامت و تدابیر آن برای هدایت بشر 11:19 لازمه تشکیل حکومت اسلامی توسط ائمه اطهار 15:32 علت غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 19:01 فرج به چه معناست؟ 23:39 انقلاب اسلامی الگوی انتظار فرج صادقانه 34:21 شرط تحقق وعده نصرت الهی 36:41 راهی به جز فرج اجتماعی وجود ندارد 51:50 🔺بیانات آیت الله مصباح یزدی(قدس سره) در مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۸/۰۷/۰۸ لینک متن کامل جلسه علامه مصباح یزدی #امام_مهدی 📌مدت کلیپ: "۵۴:۴۸ حجم کلیپ: ۳۶.۱ مگابایت 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠 این رابطه قلبی بین آحاد مردم و امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) امید و انتظار را به‌طور دائم در دل انسان زنده نگه می‌دارد. ۱۳۶۷/۱۱/۲۲ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

5⃣2⃣ مهدویت در کلام امام حسن مجتبی ┈┈••••✾•🌹🌹🌹•✾•••┈┈• 🔰 مختصری از زندگانی امام حسن: امام دوم جهان تشیع در #نیمه_ماه_رمضان سال سوم هجری در شهر مدینه به دنیا آمد. حسن بن علی 7 سال با #جد_بزرگوارشان و تقریبا 30 سال در کنار #پدرشان زندگی کرد. پس از شهادت امام علی، به مدت ده سال #امامت_امت را بر عهده گرفت و در سال 50 هجری با توطئه معاویه بر اثر مسمومیت در سن 48 سالگی به #شهادت رسید و در قبرستان «بقیع» مدفون گشت. 🔰 مهدویت در کلام امام مجتبی: عصر ایشان، عصر غربت امام و کم‌توجهی به دین و جایگاه ولیّ ‌خدا بود. روایات بسیار محدود امام مجتبی نشان از وضعیت فضای فکری و بحران اجتماعی عصری دارد که آغاز تسلط بنی‌امیه و اوج تلاطم و آشفتگی شدید در جامعه شیعه است. اگرچه روایات امام مجتبی در بحث مهدویت بسیار محدود است، اما #اعتبار و #اتقان بیشتری دارد که در ادامه به مهم‌ترین کلمات امام در این رابطه اشاره می‌شود. 1⃣ امام مهدی نهمین فرزند امام حسین؛ در روایتی اصبغ بن نباته می گوید: «سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: الْأَئِمَّةُ بَعْدَ رسول‌اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ أَخِيَ الْحُسَيْنِ وَ مِنْهُمْ‌ مَهْدِيُ‌ هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ»؛ شنیدم حسن بن علی می‌فرمود: ائمه پس از رسول‌ خدا دوازده نفرند؛ نه [نفر] از پشت برادرم حسین و از آن‌هاست مهدی این امت.» 2⃣ ویژگی‌های امام؛ در روایت دیگری امام مجتبی ضمن برشمردن #ویژگی‌ها و #فضایل حضرت مهدی 

علیه السلام

اشاره به اموری مانند ولادت مخفی، پنهان و ناشناخته بودن امام، عمر طولانی و نبودن بیعت ظالمان بر گردن او دارد که با این کار، ذهنیت شیعه را برای شرایط کاملاً نامأنوس و دشوار غیبت آماده می‌کند. 3⃣ سختی روزگار غیبت و جهل مردم و بروز اختلافات شدید در جامعۀ شیعه از زيد بن وهب نقل است كه گفت: وقتى امام حسن در مدائن مجروح شد، کلماتی در باب جنگ با معاویه ایراد و در پایان به #حکومت_مهدوی اشاره کردند و فرمودند: «حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلًا فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ كَلَبٍ مِنَ الدَّهْرِ وَ جَهْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ تا آن‌که خداوند مردی را در آخر‌الزمان و روزگار سختی و جهالت مردم بر می‌انگیزد.» 4⃣ تأییدهای پروردگار با ملائک 5⃣عصمت یاران و نصرت با آیه‌ها 6⃣ پیروزی او بر اهل زمین ✅برای خواندن ادامه متن به سایت ویکی مهدویت(کلیک کنید) مراجعه نمائید🙏 . #ماه_خدا #امام_مهدی #نیمه_ماه_خدا #میلاد_امام_حسن #ویکی_مهدویت ┈┈••••✾•🌹🌹🌹•✾•••┈┈•

📲 استوری | آقا دستمان را بگیر! #توسل #استوری #امام_مهدی 🌸