eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.2هزار عکس
48.8هزار ویدیو
927 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔تحدى و سئوال از تمامى شيعيان و متوليان اين مذهب از تمامى آخوندهاى شيعه، مراجع، تمامى شيعيان عام و تمامى كسانى كه به شفابخشى و كرامات قبر و ضريح معصومه در قم اعتقاد دارند، تقاضا داريم به اين سئوال پاسخ قانع كنند و منطقى بدهند. چرا فاطمه معصومه كه حتى سنت پيامبر اسلام يعنى ازدواج را به جا نياورده است، داراى تقدس است ، ایشان چه خدمتی به بشریت کرده اند ❗️❗️ ميتوانيد پاسخايتان را به ربات كانال بفرستيد ❗️❗️ 💠💠 👌از آیات و روایات استفاده می شود که خداوند عالم را برای انسان آفریده است ؛ 🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4783 ❕و انسان هم برای به کمال و رسیدن خلق شده است . 👌 در روایتی امده است که خداوند در صحف ،حضرت موسی چنین فرمود: « ای بندگان من شما را نیافریدم تا بدین وسیله از و کمی در آمده و صاحب یاور و جماعت زیادی شوم و نه با شما انس گرفته تا به واسطه آن وحشت نکنم و نه به کمک شما عجز خود را ترمیم نمایم همین قدر بدانید که اگر تمام مخلوقات من در آسمان و زمین پشت به هم داده و اطاعت و عبادت من کنند و شب و روز مرا پرستش کنند به سلطنت و قدرتم چیزی اضافه نمی شود چه آن که ساحت من والاتر از آن بوده و از این نواقص مبرا است» 📚علل الشرایع ج1 ص13 👌در روایت دیگری امام علیه السلام فرمود: « خداوند از روی بازی و بازیچه بندگان را نیافریده بلکه آنان را آفریده و تکلیف به طاعت کرده تا از این طریق ( به تکامل رسیده) و بهشت و رضایت او شوند و انان را خلق ( وتکلیف) نکرده است تا به واسطه آنان منفعتی بدست اورده یا ضرری را از خود دفع کند بلکه آنان را خلق کرد تا به آنان نفع برساند و آنان را در جایگاه نعمت های قرار دهد» 📚بحار الانوار ج5 ص313 ❕بنابراین هدف از خلقت انسان رسیدن به کمال و سعادت است ، خداوند برای این هدف پیامبران خود را به سوی مردم فرستاد تا با تعلیم و تربیت مردم ، را به کمال و سعادت اخروی نزدیک کنند . ❕در آیات متعددی خداوند هدف از ارسال پیامبران را تزکیه و تربیت بندگان بیان کرده است ؛ 💠جمعه 2_ بقره 129 🔰یکی از برنامه های مهم انبیاء برای به سعادت رساندن مردم تربیت است ، آنان انسان های پاک و صالح و برگزیده هستند که با عمل، تقوی و راستی و درستی را به بندگان آموزش می دهند و آنان را به طرق کمال هدایت می کنند ،و از دوزخ نجات می دهند لذا خداوند می فرماید ؛« براى شما زندگى رسول خدا سرمشق بود»( احزاب 21) و می فرماید ؛« براى شما سرمشق نيكويى در زندگى ابراهيم و كه با او بودند وجود داشت‏ » ( ممتحنه 4) 👌بنابراین روشن می شود که انبیاء بزرگترین خدمت را به بشریت می کنند زیرا آنان را به سعادت و کمال اخروی و ابدی رهنمون می سازند و از عذاب نجات می دهند ، به همین خاطر است که در روایات ما از هدایتگران الهی به عنوان پدران معنوی انسان یاد شده است ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6296 ❕اگر مخترعان و مکتشفان سبب انسان به برخی از اسباب آسایش و راحتی در زندگی زود گذر دنیا می شوند ، انبیاء و پیامبران با تعالیم خود و تربیت بشر سبب هدایت آنها به آسایش و سعادت اخروی و نامحدود می شوند ، براستی عمل با ارزش تر است ؟ 👌خدمت فاطمه معصومه سلام الله علیها به بشریت ، و وجه تقدس ایشان ، همان خدمت پیامبران الهی به است ، ایشان به قدری در ملکات نفسانی و سیره اخلاقی و عملی در درجات بالا بودند که به عنوان یک مصداق کامل و الگوی تام برای تربیت عملی بشر در تمام جنبه های زندگی تلقی می شدند به گونه ای که بشر می تواند با اقتدا به ایشان پله های رسیدن به کمال و سعادت را بالا برود ، و به خاطر همین در نزد خداوند جایگاه و تقدس ویژه ای داشتند تا جایی که امام رضا علیه السلام در زیارت نامه ایشان چنین تعلیم دادند که بگوییم؛ « ای فاطمه مرا در بهشت شفاعت کن ، چرا که در پیشگاه خدا دارای جایگاه با عظمت هستی » 📚بحار الانوار ج 99 ص 266 👌و به خاطر همین جایگاه و تقدس ویژه است که خداوند با شفاعت ایشان ، تمام مریدان این بانو را وارد بهشت می کند چنان که فرمود ؛ « به شفاعت فاطمه معصومه تمام ما وارد بهشت می شوند » 📚بحار الانوار ج57 ص228 🔸ادامه 👇
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آيا روايات اسلامی جنبه تربيتی مصائب و بلايا را تأييد می كند؟ 🔸در روايات اسلامى تعبيرات روشنى كه حاكى از رابطه ميان بعضى از مصائب و مشكلات زندگى با امور تربيتى مى باشد، ديده میشود كه آنچه را از طريق عقل و آيات قرآن درک می کنیم تأييد مى كند؛ در این خصوص بطور نمونه چند روایت ذکر میگردد: 🔹در يكى از خطبه هاى اميرالمومنين امام على (ع) در نهج البلاغه مى خوانيم: «خداوند خويش را به هنگامى كه انجام مى دهند، با كمبود ميوه ها و جلوگيرى از نزول بركات و بستن درهاى گنج هاى خيرات به روى آنان، مبتلا مى سازد، تا توبه كاران كنند و آنها كه بايد دست از گناه بكشند، خوددارى نمايند و پند پذيران، پند گيرند و آنها كه آماده اند از گناه باز ايستند». [۱] در حديث ديگرى از اميرالمومنين (ع) مى خوانيم: «بلا براى ظالم ادب است، و براى مؤمن آزمايش و براى انبياء درجه و براى اولياء كرامت است». [۲] در روایتی ديگر از امام صادق (ع) مى خوانيم: «مؤمن چهل شب بر او نمى گذرد، مگر اين كه حادثه غم انگيزى براى او رخ مى دهد كه مايه تذكر و بيدارى او گردد». [۳] 🔹در حديث ديگرى از امام صادق (ع) آمده است: هنگامى كه خداوند خير و سعادتى براى بنده اى بخواهد، اگر گناهى كند او را به ناراحتى مبتلا مى سازد و توبه و استغفار را به ياد او مى آورد و هنگامى كه براى بنده اى [بر اثر طغيانگرى زياد] شرّى بخواهد، اگر گناهى كند نعمتى به او مى دهد! تا استغفار را فراموش كند و به راه خود ادامه دهد! و اين همان چيزى است كه خداوند فرموده: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ بِالنِّعَمِ عِنْدَ الْمَعاصى؛ ما آنها را از آنجا كه نمى دانند تدريجاً به سوى عذاب مى بريم به اين گونه كه به هنگام معصيت، نعمت به آنها مى دهيم». [۴] اين بحث را با روایتی دیگر از امام على (ع) پايان مى دهيم، اميرالمومنين (ع) فرمود: «هنگامى كه مشاهده كنى [بعد از ارتكاب گناه] خداوند بلاهايى پشت سر هم بر تو مى فرستد، تو را بيدار كرده و هنگامى كه خداوند متعال با انجام معاصى، نعمت هايش را بر تو مى فرستد اين، نوعى عذاب استدراجى است». [۵] پی نوشت: [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، ص ۱۹۹، خ ۱۴۳ [۲] بحار الأنوار، ج ‏۷۸، ص ۱۹۸، باب ۱ [۳] الكافی، ج ‏۲، ص ۲۵۴ [۴] الكافی، ج ۲، ص ۴۵۲ [۵] عيون الحكم و المواعظ، ص ۱۳۵ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ نهم، ج ۴، ص ۵۴۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel