eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
53.5هزار عکس
41.7هزار ویدیو
874 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
# هر روز با نهج‌البلاغه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🔴از رياكارى به خدا پناه بريم 🌟اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تُحَسِّنَ فِي لاَمِعَةِ الْعُيُونِ عَلاَنِيَتي، وَتُقَبِّحَ فِيَما أُبْطِنُ لَکَ سَرِيرَتِي 💠بارپروردگارا! به تو پناه مى برم از اينكه ظاهرم را در چشمها نيكو جلوه دهى و باطنم را در پيشگاهت زشت سازى» ۱۱۳۲ 📚 ۲۷۵ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فقط حیدر امیرالمؤمنین است
# هر روز با نهج‌البلاغه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🔴تند خویی و جنون ⚪️الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا یَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ یَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ. 💥 تندخویی بی مورد نوعی دیوانگی است ، زیرا که تندخو پشیمان می شود، و اگر پشیمان نشد پس دیوانگی او پایدار است. ۱۱۶۹ 📘۲۲۵ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فقط حیدر امیرالمؤمنین است
✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۴۹۲) 💎 ♦️جرعه ای از 🔹️ 🔸رمز پیروزی امام(قاطعیت در مبارزه) 🔺️امام على(علیه السلام) را گفتند: چگونه بر حریفان پيروز گشتى؟فرمود: من با هيچكس روبرو نشدم جز اينكه مرا بر ضد خودش كمك كرد. ⚡سید رضی می گوید :و اشارت بدين مى فرمايد كه بيم من در دل او مى‌افتاد.: 🍂«اَقْران» جمع «قِرْن» (بر وزن فكر) به معناى همتا و همطراز است. 🍂در آيات قرآن نيز به كرار به اين نكته اشاره شده كه خدا گاهى مسلمانها را به وسيله رُعبى كه در دل دشمنانشان مى افتاد يارى و چيره مى كرد. خدا درمورد پيروزى لشكر اسلام در ميدان نبرد در سوره انفال آیه ۱۲ مى فرمايد: «(إِذْ يُوحِى رَبُّکَ إِلَى الْمَلاَئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الاَْعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ)؛ و (به ياد آر) موقعى را كه پروردگارت به فرشتگان وحى كرد: من با شما هستم؛ كسانى را كه ايمان آورده اند، ثابت قدم داريد! به زودى در دلهاى كافران ترس و وحشت مى افكنم؛ ضربه ها را بر بالاتر از گردن (بر سرهاى دشمنان) فرود آريد! و همه انگشتانشان را قطع كنيد!».به اين ترتيب در جنگ بدر يكى از عوامل مهم پيروزى مسلمانان، رعب و وحشتى بود كه خدا از آنها در دل دشمن افكنده بود. 🍂درباره قيام حضرت مهدى علیه السلام نيز از امام باقر علیه السلام در بحار الانوار ج ۵۲ ص ۱۹۱ ح ۲۴ نقل شده است: «الْقائِمُ مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ؛ حضرت مهدى علیه السلام به وسيله رعب و وحشتى كه از هيبت او به دلهاى مخالفان مى افتد از سوى خدا يارى مى شود».  📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۴ ص ۵۷۹) 🔻وقيل له: بأيّ شيءٍ غلبتَ الاَقران؟فقال الامام : مَا لَقِيتُ احداإِلا اَعَانَنِي عَلَى نَفْسِهِ. ⚡قال الرضى :يُومىٌ بِذَلِكَ إلَى تَمُكِّنِ هَيْبَتِهِ في الْقُلُوبِ. saying 318 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) was asked: “With what did you overpower your adversaries?” He answered: “Whenever I confronted one of them, he helped me against himself.” Sayyid ar-Radi says the following: “Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) is pointing out his striking of awe in the hearts.” ☀️ 🌙🌗
🔹نياز شخص با نحوه تفكر و روحيات او تغییـر می‌کند ✍انسان قانع مى تواند با زندگى ساده اى بسازد در حالى كه افراد غير قانع فكر مى كنند نياز آن ها با اين گونه زندگى ها تأمين نمى شود و بايد امكانات فراوان در اختيار داشته باشند. نهج البلاغه
✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۵۵۰) 💎 ♦️جرعه ای از 🔹️ 🔸️حد مدح و ستایش 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:«مدح و ستايشِ بيش از حدّ استحقاق، است و كمتر از استحقاق، عجز و درماندگى و يا است» 🍂بدون شك مدح و ستايش در حد اعتدال، كارى است بسيار پسنديده، زيرا از يكسو سبب تشويق شخصى مىشود كه كارى در خور ستايش انجام داده و يا فضيلتى ازنظر اوصاف انسانى دارد، و احساس مىكند كه افراد، قدردانِ كارها و صفات او هستند و همين امر او را در ادامه راه دلگرم مى سازد، به گونه اى كه مشكلات را به راحتى تحمل مى كند.از سوى ديگر هنگامى كه ديگران ببينند افراد نيكوكار و يا كسانى كه موصوف به صفات انسانى هستند مورد مدح و ستايش قرار مىگيرند، آنها نيز تشويق مى شوند و همين امر سبب گسترش كارهاى نيك و صفات نيك در جامعه مى شود.به همين دليل در هر عصر و زمان به خصوص در عصر ما برنامه هايى براى بزرگداشت افراد و دادن جوايز به آنها در حضور جمعى از شخصيتها برپا مى شود و بهترين ها را ستايش و تشويق مى كنند تا درسى براى همگان باشد ونشانه اى از حق شناسى و قدردانى از سوى مديران جامعه تلقى شود ولى اين كارِ نيك و پرفايده هرگاه دستخوش افراط و تفريط گردد تبديل به ضد خواهد شد و آثار بد فراوانى خواهد داشت و اگر از حد بگذرد شكل تملق وچاپلوسى به خود مى گيرد كه از زشت ترين كارهاست 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۴ ص ۷۶۷) 🔻الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الاْسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَالتَّقْصِيرُ عَنِ الاْسْتِحْقَاقِ عِيّ ٌأَوْ حَسَدٌ. saying 347 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: To praise more than what is due is sycophancy; to do it less is either because of inability to speak or of envy.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مردم دشمن چه چيزند⁉️ ▫️النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا 🟤مردم دشمن چيزى هستند كه نمى دانند ✍ این دشمنی از آنجا سرچشمه می گیرد که اولاً اشخاص جاهل و نادان احساس نقص در خود می کنند و همین احساس سبب می شود که نسبت به آنچه نمی دانند عداوت و دشمنی به خرج دهند و گاه حتی آنها را ناچیز و بی ارزش بشمارند تا از این طریق نقص خود را برطرف سازند.ثانیاً هرگاه انسان از اسرار چیزی بی خبر باشد به قضاوت عجولانه می پردازد و در این قضاوت عجولانه با آنچه نمی داند به دشمنی بر می خیزد.ثالثاً جهل همچون ظلمات است و انسان هنگامی که در ظلمات متراکم قرار گیرد هر شبهی از دور می بیند به گفته بعضی از شارحان نهج البلاغه آن را حیوانی درنده یا گرگی خطرناک می پندارد و هر آوازی می شنود آن را نشانه حمله دشمنی می شمرد. 📚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقش محبّت در زندگى 📿التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ 🟤اظهار محبت و دوستى با مردم نيمى از عقل است ✍تعبير به «نيمى از عقل» اشاره به اين است كه كارى است فوق العاده عاقلانه و منظور از «تودد» اين است كه كارهايى انجام دهد كه نشانه كمال محبت و دوستى باشد; در مشكلات به يارى آنها بشتابد و در برابر كارهاى ناروا به هنگام قدرت به جاى انتقام جويى عفو كند و با چهره گشاده با مردم روبه رو شود، در برابر آنها تواضع كند، سخنان آنها را بشنود و به آنها احترام بگذارد. مجموعه اين امور و مانند آن را «تودد» مى گويند 📘
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️مَنْ قَصَّرَ فِی الْعَمَلِ ابْتُلِیَ بِالْهَمِّ 🟤کسى که در عمل کوتاهى کند، به اندوه گرفتار مى شود. ✍ممکن است این اندوه و غم در آستانه انتقال از این دنیا باشد که چشم برزخى پیدا مى کنند و سرنوشت رقت بار خود را مى بینند و فریادشان بلند مى شود و نیز ممکن است اشاره به غم و اندوه در سراى آخرت باشد.نیز شاید این غم و اندوه در خود دنیا باشد، زیرا گاه انسان بیدار مى شود و از کوتاهى هایى که کرده افسوس مى خورد و غم و اندوهى جان کاه او را فرا مى گیرد چرا که مى بیند دیگران با اعمال صالح سراى جاویدان خود را آباد کرده اند و او با کوتاهى هایش سراى جاوید خود را ویران نموده است. البته جمع میان این سه تفسیر نیز مانعى ندارد. 📘
💠امیرالمومنـیـن میفرمایند: 🔹شبانه‌ روز رو به سه بخش تقسیم کنید : قسمتی برای مناجات و عبادت خداوند، قسمتی براى مخارج زندگی و كسب و كار، قسمتی براى استفاده از لذت های حلال 📙 نهج البلاغه
۹۵ •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🍃امام علی علیه‌السّلام: 🌸 ای كمیل! دانش بهتر از است، زیرا ، نگهبان تو است، و مال را تو باید نگهبان باشی؛ مال با كاستی پذیرد امّا علم با بخشش فزونی گیرد؛ و مقام و شخصیّتی كه با مال به دست آمده با نابودی مال، نابود می‌گردد. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۷ •┈┈••✾❀✾••┈┈• علیه‌السلام —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۷۷۶)) 💎 ♦️جرعه ای از 🔹️ 💢ارزش صبر و تحمل و نشانه های همت بلند 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««بردباري و درنگ با هــم انــد و نتيجـه آن بلنـد همتي اسـت.»» 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به اهميت حلم و بردبارى و ترك شتاب در كارها و سرچشمۀ اين دو صفت برجسته اشاره كرده اند 🍂«حلم» همان بردبارى در مقابل سفيهان و افراد بى‌منطق و همچنين در برابر متخلفان و گنهكارانى كه گناه سنگينى ندارند و ترك مجازات آن‌ها مى‌باشد. 🍂«اناة» به معناى شتاب نكردن در انجام كارها پيش از دقت كافى در اطراف و جوانب آن و به تعبير ديگر صبر و حوصله تا روشن شدن تمام جوانب كار و همچنين شتاب نكردن در مجازات بدكاران. 🍂همان‌گونه كه قرآن کریم در سوره فرقان آیه ۶۳ دربارۀ صفات مؤمنان فرموده است: « وَ إِذَا خَاطَبَهُمُ‌ الْجَاهِلُونَ‌ قَالُوا سَلَاماً ». نيز افرادى كه داراى علو همت و سعۀ صدرند در كارها شتاب نمى‌كنند بلكه تمام جوانب را در نظر مى‌گيرند تا اقدام نسنجيده‌اى كه موجب پشيمانى است صورت نگيرد 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۵ ص ۶۱۱) 🔻الْحِلْمُ وَالاَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ saying 460 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: Forbearance and endurance are twins and they are the product of high courage. ☀️ 🌙🌗 🍓
۱۰۲ •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🍃امام علی علیه‌السّلام: 🌸 بین دو كلمه از است، كه خدای سبحان فرمود: «بر آنچه از دست شما رفته نخورید، و به آنچه به شما رسیده شادمان مباشید.» كسی كه بر گذشته نخورد، و به آینده شادمان نباشد، همه جوانب زهد را رعایت كرده است. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۴۳۹ •┈┈••✾❀✾••┈┈• علیه‌السلام —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
...تلاش معقول🍃 ▫️خُذْ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَتَاكَ، وَتَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْكَ 🟠«از دنيا همان قدر را بگير كه به سراغ تو مى آيد و از آنچه از تو روى گردانده روى بگردان (و به دنبال آن مشتاب) ✍اشاره به اين كه هر انسانى در شرايط معمولى و كسب و كار عادى، درآمدى دارد كه اين درآمد خواه ناخواه به سراغ او مى آيد. مثلاً هنگامى كه زراعت مى كند معمولاً اين زراعت درآمدى دارد و همچنين دامدارى و تجارت و صنعت. ولى بسيار مى شود كه اضافه بر آن به سراغ انسان نمى آيد. امام(عليه السلام) مى فرمايد: چه بهتر كه تو هم به سراغ آن نروى و اين حقيقت زهد و بى اعتنايى به دنياست. هرگز منظور امام عليه السلام اين نيست كه انسان در خانه خود بنشيند تا رزق و روزى اش به سراغ او بيايد اين همان چيزى است كه با صراحت در روايات از آن نهى شده است. بلكه منظور آن است كه اصرار بر افزودن مال و ثروت در جايى كه اسبابش فراهم نيست نداشته باشد چراكه هم مشقت زيادى را بر انسان تحميل مى كند و هم ممكن است آلوده انواع گناهان و انحراف از مسير شرع شود و اى بسا اگر به آن نرسد زبان به ناشكرى و كفران بگشايد. 📘
از گناهى كه كوچك مى شمرى بترس! ▫️أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ؛ 🟠سخت ترين گناهان، گناهى است كه گناهكار آن را سبك شمارد ✍ ممكن است كسى گناه كبيره اى انجام دهد ولى فوراً پشيمان شود و به درگاه خدا توبه كند اين گناه نسبت به گناه كسى كه صغيره اى را انجام مى دهد و اصرار بر آن دارد كوچك تر محسوب مى شود و گاهى اين تفاوت به سبب نيت گناهكار است گاهى گناهكار گناه را با ترس و وحشت و اضطراب انجام مى دهد و گاه با بى اعتنايى و كوچك شمردن گناه. به يقين دومى از اولى بزرگ تر است هرچند خودِ گناه هيچ تفاوتى نكند.اين از يك نظر، ازنظر ديگر گناهى كه انسان درباره آن بى اعتناست به آسانى دامن او را مى گيرد و به او ضربه مى زند ولى گناهى كه در نظر او عظيم و خطرناك است كمتر به آن گرفتار مى شود. درست مثل اين كه انسان، دشمنى را كوچك بشمرد، از چنين دشمنى ممكن است به آسانى غافل شود و ضربه بخورد ولى از دشمنى كه او را بزرگ و خطرناك مى شمرد در امان بماند.از سويى ديگر هنگامى كه انسان درباره گناهى بى اعتنا باشد، آن گناه تكرار مى شود و روى هم انباشته مى گردد و تبديل به گناهى بسيار عظيم مى شود. 📘