#ایام_محسنیه
#افراط_تفریط
💢تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه میدانند؟
#دلایل_را_بخوانید
شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.
✅دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است
از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند
✅به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است
دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است.
بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد.
✅ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) #تشبيه كند.
✅مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود
تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت.
✅دلیل دوم :اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است.
✅حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است.
📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134
📚 ابن‌ابي الحديد، 263
📚 سليم‌بن قيس الهلالی153
📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78
#ایام_محسنیه
#افراط_تفریط
💢تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه میدانند؟
#دلایل_را_بخوانید
شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.
✅دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است
از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند
✅به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است
دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است.
بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد.
✅ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) #تشبيه كند.
✅مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود
تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت.
✅دلیل دوم :اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است.
✅حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است.
📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134
📚 ابن‌ابي الحديد، 263
📚 سليم‌بن قيس الهلالی153
📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78
ادامه از بالا 👆👆👆
👈 من می خواهم از دو عالم بزرگ جهان شیعه نام ببرم که قطعا علمایی بسیار قابل توجه هستند .
اولی علی بن مطهر حلی ، برادر علامه حلی
ایشان کتابی دارد به نام العدد القویه ،
در این کتاب وقتی چند روایت در باب علائم ظهور می آورند ، درباره نزدیکی ظهور می گویند:
عده کثیری از علائم اتفاق افتاده ، خرابی دیوار مسجد کوفه ، قتل امیر مصر ، زوال بنی عباس و قتل پادشاهش عبدالله، خرابی شامات و...
می فرمایند 👈 همه اینها در مدتی کم رخ داده 👉 ( ص 77)
خب ایشان در چه قرنی بوده ؟ قرن 8 !
آن زمان می گفته علائم زیادی رخ داده و ظهور نزدیک است!
👈 عالم دوم ، علامه مجلسی (ره) است ، ایشان بعد آوردن روایت قیام قومی از مشرق که آقای شجاعی هم بارها آن را بر ایران و انقلاب تطبیق دادند، فرمود:
بعید نیست این روایت اشاره به دولت صفویه بکند که وصل به دولت امام عصر هست !!! ( بحار ، ج 52 ، ص 243)
👆 خب ایشان هم که قرن 12 بوده و زمان صفویه، بعد صفویه هم ظهور نداشتیم ! حکومت افشاریه و زندیه بود و بعدش قاجار و بعدش پهلوی و بعدش جمهوری اسلامی !!!!
✅ حرف ما یک چیز است
این تطبیق دادن ها و هر روایتی را به شرایط فعلی ربط دادن ، فقط و فقط از باب #احتمال هست و بس .
نه #یقین و #قطعیات
دو نمونه از دو عالم بزرگ آوردم تا اتمام حجتی باشد برای دوستان .
✅ در آخر هم برای هر کس که حرفهای #رهبری برای او حجت هست ، شاخص می آورم
👈 رهبری هیچ گاه با این روایت بازی ها ، تطبیقی انجام ندادند ، حرف از نزدیکی ظهور زدند ، اما با شاخص و معیار . شاخص هایی از جمله بیداری جهانی ، رشد معنویت و...
درباره تطبیق دادن علائم ظهور و حوادث به روایات هم آقا فرمودند :
🔰 بعضی از این چیزهائی که راجع به علائم ظهور هست، 👈قطعی نیست👉؛
چیزهائی است که در روایات #معتبرِ قابل استناد هم نیامده است؛ روایات ضعیف است، نمیشود به آنها استناد کرد.
آن مواردی هم که قابل استناد هست، اینجور نیست که بشود راحت #تطبیق کرد. ( یعنی روایات معتبر را هم نمی شود همینطور تطبیق داد)
👈 همیشه عده‌ای این شعرهای شاه نعمت‌اللَّه ولی را - در طول سالهای متمادی و در موارد زیادی - بر آدمهای مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند، که بنده دیدم. گفتند بله، اینی که گفته من فلان کس را، فلان جور میبینم، این فلان کس است؛ یک شخصی را گفته‌اند. باز در یک زمان، صد سال بعد مثلاً، یک کس دیگری را پیدا کردند و به او تطبیق کردند! اینها #غلط است، اینها کارهای #منحرف‌کننده است، کارهای غلطانداز است. وقتی #انحراف و #غلط به وجود آمد، آن وقت حقیقت، مهجور خواهد شد، مشتبه خواهد شد، وسیله‌ی #گمراهی اذهان مردم فراهم خواهد شد؛ ( 18 تیر 90)
بله ، رهبری صریحا این تطبیق بازی ها را #غلط و #انحراف نامیدند !!!
حالا بعضی ها هی بیان تطبیق بدن !!
جالبه اول طوفان الاقصی هم کلی تطبیق دادن ، یکیش هم درست در نیومد!
اما باز دوباره تطبیق پشت تطبیق !
جالبه سال 1399 هم میگفتند بهلول در کلیپی گفته سال 1400 سال ظهوره ! خب چیشد؟ شد ؟
چندبار باید گفت این طور پیش بینی کردن ها غلط هست و اصلا در سیره و رفتار امام و رهبری و شهید مطهری و... دیده نمیشه؟
👌خلاصه کلام آقا در بحث تطبیق علائم ظهور به حوادث :
اولا برخی از این روایات ،ضعیف است
ثانیا همان روایات معتبر را هم نمیشود به آسانی #تطبیق داد
ثالثا تطبیق دادن , #غلط و #انحراف است.
در خانه اگر کس است ، یک حرف بس است
✍️ احسان عبادی ، مدرس مهدویت ، طلبه درس خارج، دانشجوی دکتری قرآن و حدیث
ادامه از بالا 👆👆👆
👈 من می خواهم از دو عالم بزرگ جهان شیعه نام ببرم که قطعا علمایی بسیار قابل توجه هستند .
اولی علی بن مطهر حلی ، برادر علامه حلی
ایشان کتابی دارد به نام العدد القویه ،
در این کتاب وقتی چند روایت در باب علائم ظهور می آورند ، درباره نزدیکی ظهور می گویند:
عده کثیری از علائم اتفاق افتاده ، خرابی دیوار مسجد کوفه ، قتل امیر مصر ، زوال بنی عباس و قتل پادشاهش عبدالله، خرابی شامات و...
می فرمایند 👈 همه اینها در مدتی کم رخ داده 👉 ( ص 77)
خب ایشان در چه قرنی بوده ؟ قرن 8 !
آن زمان می گفته علائم زیادی رخ داده و ظهور نزدیک است!
👈 عالم دوم ، علامه مجلسی (ره) است ، ایشان بعد آوردن روایت قیام قومی از مشرق که آقای شجاعی هم بارها آن را بر ایران و انقلاب تطبیق دادند، فرمود:
بعید نیست این روایت اشاره به دولت صفویه بکند که وصل به دولت امام عصر هست !!! ( بحار ، ج 52 ، ص 243)
👆 خب ایشان هم که قرن 12 بوده و زمان صفویه، بعد صفویه هم ظهور نداشتیم ! حکومت افشاریه و زندیه بود و بعدش قاجار و بعدش پهلوی و بعدش جمهوری اسلامی !!!!
✅ حرف ما یک چیز است
این تطبیق دادن ها و هر روایتی را به شرایط فعلی ربط دادن ، فقط و فقط از باب #احتمال هست و بس .
نه #یقین و #قطعیات
دو نمونه از دو عالم بزرگ آوردم تا اتمام حجتی باشد برای دوستان .
✅ در آخر هم برای هر کس که حرفهای #رهبری برای او حجت هست ، شاخص می آورم
👈 رهبری هیچ گاه با این روایت بازی ها ، تطبیقی انجام ندادند ، حرف از نزدیکی ظهور زدند ، اما با شاخص و معیار . شاخص هایی از جمله بیداری جهانی ، رشد معنویت و...
درباره تطبیق دادن علائم ظهور و حوادث به روایات هم آقا فرمودند :
🔰 بعضی از این چیزهائی که راجع به علائم ظهور هست، 👈قطعی نیست👉؛
چیزهائی است که در روایات #معتبرِ قابل استناد هم نیامده است؛ روایات ضعیف است، نمیشود به آنها استناد کرد.
آن مواردی هم که قابل استناد هست، اینجور نیست که بشود راحت #تطبیق کرد. ( یعنی روایات معتبر را هم نمی شود همینطور تطبیق داد)
👈 همیشه عده‌ای این شعرهای شاه نعمت‌اللَّه ولی را - در طول سالهای متمادی و در موارد زیادی - بر آدمهای مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند، که بنده دیدم. گفتند بله، اینی که گفته من فلان کس را، فلان جور میبینم، این فلان کس است؛ یک شخصی را گفته‌اند. باز در یک زمان، صد سال بعد مثلاً، یک کس دیگری را پیدا کردند و به او تطبیق کردند! اینها #غلط است، اینها کارهای #منحرف‌کننده است، کارهای غلطانداز است. وقتی #انحراف و #غلط به وجود آمد، آن وقت حقیقت، مهجور خواهد شد، مشتبه خواهد شد، وسیله‌ی #گمراهی اذهان مردم فراهم خواهد شد؛ ( 18 تیر 90)
بله ، رهبری صریحا این تطبیق بازی ها را #غلط و #انحراف نامیدند !!!
حالا بعضی ها هی بیان تطبیق بدن !!
جالبه اول طوفان الاقصی هم کلی تطبیق دادن ، یکیش هم درست در نیومد!
اما باز دوباره تطبیق پشت تطبیق !
جالبه سال 1399 هم میگفتند بهلول در کلیپی گفته سال 1400 سال ظهوره ! خب چیشد؟ شد ؟
چندبار باید گفت این طور پیش بینی کردن ها غلط هست و اصلا در سیره و رفتار امام و رهبری و شهید مطهری و... دیده نمیشه؟
👌خلاصه کلام آقا در بحث تطبیق علائم ظهور به حوادث :
اولا برخی از این روایات ،ضعیف است
ثانیا همان روایات معتبر را هم نمیشود به آسانی #تطبیق داد
ثالثا تطبیق دادن , #غلط و #انحراف است.
در خانه اگر کس است ، یک حرف بس است
✍️ احسان عبادی ، مدرس مهدویت ، طلبه درس خارج، دانشجوی دکتری قرآن و حدیث
ادامه از بالا 👆👆👆
👈 من می خواهم از دو عالم بزرگ جهان شیعه نام ببرم که قطعا علمایی بسیار قابل توجه هستند .
اولی علی بن مطهر حلی ، برادر علامه حلی
ایشان کتابی دارد به نام العدد القویه ،
در این کتاب وقتی چند روایت در باب علائم ظهور می آورند ، درباره نزدیکی ظهور می گویند:
عده کثیری از علائم اتفاق افتاده ، خرابی دیوار مسجد کوفه ، قتل امیر مصر ، زوال بنی عباس و قتل پادشاهش عبدالله، خرابی شامات و...
می فرمایند 👈 همه اینها در مدتی کم رخ داده 👉 ( ص 77)
خب ایشان در چه قرنی بوده ؟ قرن 8 !
آن زمان می گفته علائم زیادی رخ داده و ظهور نزدیک است!
👈 عالم دوم ، علامه مجلسی (ره) است ، ایشان بعد آوردن روایت قیام قومی از مشرق که آقای شجاعی هم بارها آن را بر ایران و انقلاب تطبیق دادند، فرمود:
بعید نیست این روایت اشاره به دولت صفویه بکند که وصل به دولت امام عصر هست !!! ( بحار ، ج 52 ، ص 243)
👆 خب ایشان هم که قرن 12 بوده و زمان صفویه، بعد صفویه هم ظهور نداشتیم ! حکومت افشاریه و زندیه بود و بعدش قاجار و بعدش پهلوی و بعدش جمهوری اسلامی !!!!
✅ حرف ما یک چیز است
این تطبیق دادن ها و هر روایتی را به شرایط فعلی ربط دادن ، فقط و فقط از باب #احتمال هست و بس .
نه #یقین و #قطعیات
دو نمونه از دو عالم بزرگ آوردم تا اتمام حجتی باشد برای دوستان .
✅ در آخر هم برای هر کس که حرفهای #رهبری برای او حجت هست ، شاخص می آورم
👈 رهبری هیچ گاه با این روایت بازی ها ، تطبیقی انجام ندادند ، حرف از نزدیکی ظهور زدند ، اما با شاخص و معیار . شاخص هایی از جمله بیداری جهانی ، رشد معنویت و...
درباره تطبیق دادن علائم ظهور و حوادث به روایات هم آقا فرمودند :
🔰 بعضی از این چیزهائی که راجع به علائم ظهور هست، 👈قطعی نیست👉؛
چیزهائی است که در روایات #معتبرِ قابل استناد هم نیامده است؛ روایات ضعیف است، نمیشود به آنها استناد کرد.
آن مواردی هم که قابل استناد هست، اینجور نیست که بشود راحت #تطبیق کرد. ( یعنی روایات معتبر را هم نمی شود همینطور تطبیق داد)
👈 همیشه عده‌ای این شعرهای شاه نعمت‌اللَّه ولی را - در طول سالهای متمادی و در موارد زیادی - بر آدمهای مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند، که بنده دیدم. گفتند بله، اینی که گفته من فلان کس را، فلان جور میبینم، این فلان کس است؛ یک شخصی را گفته‌اند. باز در یک زمان، صد سال بعد مثلاً، یک کس دیگری را پیدا کردند و به او تطبیق کردند! اینها #غلط است، اینها کارهای #منحرف‌کننده است، کارهای غلطانداز است. وقتی #انحراف و #غلط به وجود آمد، آن وقت حقیقت، مهجور خواهد شد، مشتبه خواهد شد، وسیله‌ی #گمراهی اذهان مردم فراهم خواهد شد؛ ( 18 تیر 90)
بله ، رهبری صریحا این تطبیق بازی ها را #غلط و #انحراف نامیدند !!!
حالا بعضی ها هی بیان تطبیق بدن !!
جالبه اول طوفان الاقصی هم کلی تطبیق دادن ، یکیش هم درست در نیومد!
اما باز دوباره تطبیق پشت تطبیق !
جالبه سال 1399 هم میگفتند بهلول در کلیپی گفته سال 1400 سال ظهوره ! خب چیشد؟ شد ؟
چندبار باید گفت این طور پیش بینی کردن ها غلط هست و اصلا در سیره و رفتار امام و رهبری و شهید مطهری و... دیده نمیشه؟
👌خلاصه کلام آقا در بحث تطبیق علائم ظهور به حوادث :
اولا برخی از این روایات ،ضعیف است
ثانیا همان روایات معتبر را هم نمیشود به آسانی #تطبیق داد
ثالثا تطبیق دادن , #غلط و #انحراف است.
در خانه اگر کس است ، یک حرف بس است
✍️ احسان عبادی ، مدرس مهدویت ، طلبه درس خارج، دانشجوی دکتری قرآن و حدیث